Le sujet est particulièrement sensible. L’univers des médias est secoué, et très fortement même depuis une dizaine d’années, par l’irruption des nouvelles technologies. La concurrence des réseaux sociaux et le déluge de messages qui les inonde, troublent la qualité de l’information et suscitent des inquiétudes. Cynthia Fleury rappelait que « les médias n’ont pas d’obligation scientifique comme les universitaires, mais ils ont une obligation d’information plurielle, de qualité, prouvée. Ils sont aussi garants de cet accès, pour tous les citoyens, à cette parole-là. [1] » Les médias traditionnels sont dépassés par ces nouvelles agoras, où la parole perd chaque jour un peu plus de son crédit. Cette évolution rappelle l’importance vitale pour les individus et les sociétés de la parole comme facteur d’équilibre relationnelle. Touchez à la parole et tout le corps social chancelle. Que faut-il comprendre de la dégradation de l’information dans une société ?
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La nouvelle indigence télévisuelle

Ce petit livre « La mort n’est pas ce que vous croyez » vient revisiter la question de la mort. Notre époque ne se soucie plus vraiment du sort final de l’être humain. Elle s’inquiète à raison de la transformation de la planète, mais ce souci écologique s’est substitué à la perspective eschatologique. C’est-à-dire de la destinée des morts.

J’observe que nous avons conçu une certaine idée de la mort, qui s’est répandue dans l’opinion. Une mort qui n’est qu’un évènement biologique, alors que pour l’être humain, elle est aussi un évènement spirituel. Oui, mais voilà, c’est la faible considération pour la vie spirituelle, qui dévoie le sens chrétien de la mort.

Le livre pose alors une question : « Et si la mort n’était pas – pas seulement – ce que notre société en dit ? » Il invite à se poser une deuxième question : « Qu’y a-t-il dans le fait de mourir que nous ne voyons pas, que nous ne voyons plus ? »

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« La mort n’est pas ce que vous croyez »

L’absence du Pape à Notre Dame de Paris à l’occasion de sa réouverture et de la reprise des célébrations religieuses, ou l’omniprésence d’Emmanuel Macron, avant et pendant ces mêmes festivités nourrissent les commentaires médiatiques. La tentative soudaine et imprévisible de rendre payante l’entrée de la cathédrale aux touristes a également agité les esprits. Jusqu’à ce jour, l’affectataire légale de la cathédrale Notre Dame de Paris, à savoir son recteur nommé par l’Archevêque de Paris, est le seul à pouvoir décider des modalités d’entrée et de circulation dans l’édifice, ainsi que de ses ouvertures et fermetures. En somme, à moins de changer la loi, rien de tel n’est possible. Le refus sans équivoque de Mgr Laurent Ulrich, actuel titulaire du siège épiscopal de Paris, laisse peu de doute sur l’issue de cette agitation. Agitation dont l’objectif essentiel pour l’Etat français pourrait être de rappeler qu’il est l’heureux propriétaire de la cathédrale. Il n’aura rien déboursé de ses propres fonds pour la restauration, se reposant entièrement sur la générosité des dons des fidèles et des amoureux de Notre Dame de Paris. Mais qu’est-ce que Notre Dame de Paris ? De quoi cette cathédrale est-elle le nom ? Passés les évidences faisant de Notre Dame un témoin de l’architecture gothique du XIIIème siècle, un monument de la littérature française ou un témoin de l’histoire de France avec le Sacre de Napoléon et le Te Deum de la Libération en 1945, il faut rendre à Notre Dame de Paris, son identité véritable.
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Zone de gratuité, zone à défendre

Dans son message pour la journée mondiale de la paix [1] célébrée le 1er janvier 2025, le Pape François souhaite rendre l’espérance à « ceux qui se sentent abattus par leur condition existentielle, condamnés par leurs erreurs, écrasés par le jugement des autres, et qui ne parviennent plus à percevoir une quelconque perspective pour leur vie ». L’année 2025 est une année jubilaire, c’est-à-dire un temps marqué par une forte dimension spirituelle, une année consacrée à l’espérance.
https://serviceproinfo.fr/analyse-decryptage/article/la-logique-de-la-paix

La logique de la paix

Chacun retient son souffle ! En ce début d’année 2025, les tourbillons médiatiques sont si forts que l’on ne sait plus où aller respirer. Respirer l’air de la vérité de l’information. Des rodomontades de Donald Trump aux messages d’Elon Musk, le système médiatique se laisse séduire et engloutir par des postures faute de discernement. La logique des réseaux sociaux, à force de tweets, a contaminé la pratique journalistique. Les médias et en particulier les chaines d’information en continue ont fini par commenter l’actualité des réseaux sociaux et non plus l’actualité du monde. Par confort ou par abandon de leur déontologie, il devient chaque jour plus évident qu’une partie du monde de l’information est aspirée par l’ineptie des réseaux sociaux. 
Lire : https://serviceproinfo.fr/analyse-decryptage/article/ce-bien-qui-vient-du-journalisme

Ce bien qui vient du journalisme

La liberté d’expression ne peut, selon moi, se concevoir réellement sans lui reconnaître son rôle spécifique au service de la vérité. Une vérité, toujours cherchée et jamais complètement possédée, dont le rôle dans l’édification de la société, doit sans cesse être redécouvert. 
https://serviceproinfo.fr/analyse-decryptage/article/a-quoi-sert-la-liberte-d-expression

A quoi sert la liberté d’expression ?

Une récente étude parue dans le Journal of Economic Behaviour , propose une évaluation des biais politiques et des valeurs portées dans l’intelligence artificielle générative. Les chercheurs ont souhaité contribuer à une meilleure compréhension des tendances idéologiques encodées dans les modèles de langages (LLM). Ils appellent à une plus grande transparence et à une plus grande responsabilisation de la part des développeurs et des régulateurs d’IA pour identifier et atténuer ces risques de manière proactive avant que le potentiel de ces « robots computationnels » (systèmes d’IA génératives) ne devienne un canal puissant pour amplifier la désinformation, semer la division des sociétés et saper les principes qui fondent les sociétés démocratiques. https://serviceproinfo.fr/analyse-decryptage/article/influence-des-technologies-et-technologie-d-influence

Influence des technologies et technologie d’influence

Le « mercredi des Cendres » marque le début du carême. Pourquoi un mercredi ? Le temps du carême totalise 40 jours. Symboliquement le chiffre 40 est très fort. Il exprime un passage, une traversée et symbolique donc une transformation. Il évoque le chemin de 40 ans du peuple des Fils d’Israël vers la Terre promise, les 40 jours de Jésus au désert. Etant donné qu’il y a 6 semaines jusqu’au samedi Saint et qu’on ne compte pas les dimanches comme des jours de jeûnes et de pénitence, il fallait ajouter 4 jours, c’est donc le mercredi avant le premier dimanche de carême, que l’on commence le carême. 
https://serviceproinfo.fr/analyse-decryptage/article/retrouver-ses-esprits

Retrouver ses esprits

Le développement des technologies d’intelligence artificielle générative en particulier les agents conversationnels (chatbots) avec leurs voix telles des machines, est parfois jugé comme une « profanation de la parole ». Si l’Église catholique devait développer des outils pour des usages spécifiquement dédiés à la découverte d’œuvres ou d’auteurs spirituels, voire à rendre compte de la foi chrétienne, participerait-elle à cet outrage fait à la parole, dont elle doit défendre la portée spirituelle ?
https://serviceproinfo.fr/tribune/article/intelligence-artificielle-la-mission-de-l-eglise-est-d-aider-l-humanite-a

Une approche catholique de l’IA

Dans un puissant message rendu public à l’occasion de la première de la pièce de théâtre Proyecto Ugaz (« Projet Ugaz ») à Lima, le Pape Léon a exprimé toute son estime et sa gratitude pour le rôle indispensable des journalistes pour le triomphe de la vérité [1]. La pièce raconte le combat mené pendant plus d’une dizaine d’années par une journaliste péruvienne, Paola Ugaz, contre le mouvement catholique ultraconservateur Sodalicio, dissous officiellement par le pape François quelques jours avant sa mort. 
https://www.serviceproinfo.fr/analyse-decryptage/article/l-ardent-plaidoyer-du-pape-leon-xiv-pour-la-liberte-des-journalistes

L’ardent plaidoyer du Pape Léon XIV pour la liberté des journalistes

Le Service pour les Professionnels de l’Information est un service du diocèse de Paris, créé à l’initiative de Mgr Michel Aupetit, archevêque de Paris, en septembre 2018. Il est un service d’analyses et d’informations religieuses. Il étudie les enjeux du traitement médiatique des questions spirituelles et religieuses et de la connaissance des traditions et des pratiques religieuses dans la société française.
Le S.P.I est avant tout un lieu de véritables rencontres et de formations dédiées aux journalistes et aux acteurs de l’information. Il souhaite leur permettre de mieux connaître la foi catholique, de mieux comprendre son rayonnement social, éducatif et culturel et de valoriser la vie spirituelle de toute personne.

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