Suriye’de 12 yıldır devam etmekte olan iç savaşın geldiği yer ortada. Biraz daha fazla özgürlük, insan haklarına riayet,
insanlık onurlarına saygı talep eden Suriye halkına rejimin verdiği sert cevap ve karşılıklı sertleşmeler işi içinden çıkılmaz
bir hale getirmiş oldu. Baştan itibaren rejimin bu halk isyanına verdiği tepkiyi insani açıdan “kabul edilmez” bulan dünya
bu rejimin meşruiyetini yitirdiğinden hareketle muhalifleri, isyan eden halkı Suriye’nin meşru temsilcisi olarak
tanıdı.
Sürecin uzaması bu yeni durumu fiili bir statüye dönüştürdü. Suriye sadece rejim tarafından değil muhalifler
tarafından da temsil edilen bir ülkeye fiilen dönüştü. Bugün rejimin bazı bölgelerde fiili kontrolü elinde tutuyor olması
başka bölgelerde de durumun kendisi açısından durumun berkemal olduğunu söylemiyor. Bilakis şu anda fiilen Suriye en
az üç parça haline gelmiş, üç ayrı idareyle yönetiliyor.
ABD’nin kontrol ettiği bölgelerde Suriye rejiminin hiçbir kontrolü ve dahli kalmamış durumda. Orada ABD’nin
desteklediği terör örgütü PYD eliyle ne işler karıştırdığını Türkiye’den başka hiç kimsenin sorduğu yok. Ne İran soruyor ne
rejim ne de Rusya. ABD işgalini fiilen kabullenmiş durumdalar.
Suriye’nin kontrol ettiği bölgelerde ise kontrol oranın adeta insansızlaştırılmasıyla sağlanabiliyor. Bu bölgelerin
gerçek sahipleri maruz kaldıkları hava saldırıları ve Şebiha ve Haşdi Şabi katliamları karşısında canlarını kurtarmak üzere
Türkiye, Lübnan, Ürdün ve Avrupa’ya sığınmak zorunda

Yasin Aktay - Suriye’deki sorun Türkiye ve rejim  arasında değil, rejim ve halk arasındadır

Şöyle bir geriye dönük bakıyorum da Süper Lig’de bu zamana kadar
huzurlu başlayıp, huzurlu biten bir sezona şahit olamadım desem yeridir.
‘Büyük kulüp mü, büyük takım mı’ tartışmaları içinde geçen onca yılın bugüne getirdiği birikim sadece 8 aylık futbol takviminde yaşanan
kısır çekişmeler ve popülist davranışlarla sınırlı kalarak futbolumuza bir arpa boyu yol aldırmadı.
Büyüklük kriterinin taraftar sayısıyla belirlenmesinin yeterli olduğu, ekonomik ve sportif başarının göz ardı edilerek günü kurtarma ve
şampiyon olmak için ‘her yol mubahtır’ anlayışının futbolu getirdiği nokta ortada.
Hal böyle iken halen daha her şeyi üç direk arasından geçen topa bağlayan anlayış, idealist geçinen yönetimler, futbolu sadece
istatistiklere ve sonuca endeksli hale getiren teknik anlayış, çelişki yumağının kartopu gibi büyümesinden ve kontrol edilemez hale
gelmesinden başka bir işe yaramıyor.
Sezonun henüz üçüncü haftasında ‘rekorları alt üst ederek şampiyon olacak’ iddiaları ile ortada dolaşan yazar-çizer takımından,
bugün Galatasaray’ı aynı noktada değerlendiren anlayışın fikir karmaşası içinde değerlendirdiği futbolun arka bahçesindeki çöplüğü göz
ardı etmesi anlaşılır gibi değil.
Günümüzde Dolar ile Euro arasına sıkışmış futbolun sadece şampiyonluğa endeksli hale getirilmesinde kulüp yöneticileri ve teknik
adamlar sorumluyken ve bu sorumluluk beraberinde sorumsuzluğu getirirken bunun

Ali Kemal Yazıcı - Sorun başta değil başka

Sorun Lyrics;

Güneşi söndürdüm üzerimde yıldızlar 
Uzaktan izliyorum belirsizlik boynumda 
Nefesi çektiğim sürece ben durdurmam 
Hayatım kim bilir kiminle bugün koynunda.
Yolumda yorulmam ki geleceğim son durak 
Ufaktan adımlarım sorunları sorgular.
Kiminle yola çıkıp geri dönüp kaldım ah 
Kafamda çözümlerden oluşan çok sorgu var!
Elime düştün ve tek, kimini gördüm bebek 
Yine bir derime kazanıp içimi yakan ritim denek 
Deliye gelemem adamım adımı kazıdım 
Ölümü taşıyıp geriye bakarım, ölüme kelamım tek 
Bir satırı içime kazıyıp sunumu yaparım (aaa) 
Gelecek, silahta mermi tek 
Bilekte tek yürek ve beynimde kaygı pek 
Koşarak yol aldığım her sorunu ödemek 
Belimde yüküm taş taşıdım kelimeler seçerek.

Kalan bir söz var, 
Kalan bir göz var 
Kalan bir gün var, 
kalan bir kalmaz. 
Yalan bir söz var, 
Yalan bir göz var 
Yalan bir gün var, 
Yalan bir söz var 
Yalandı onlar. 
Kalan bir söz var, 
Kalan bir göz var 
Kalan bir gün var, 
kalan bir kalmaz. 
Yalan bir söz var, 
Yalan bir göz var 
Yalan bir gün var, 
Yalan bir söz var 
Yalandı onlar. 
Kalan bir söz var, 
Kalan bir göz var 
Kalan bir gün var, 
kalan bir kalmaz. 
Yalan bir söz var, 
Yalan bir göz var 
Yalan bir gün var, 
Yalan bir söz var 
Yalandı onlar.

Sorun

Onsra - Sorun (2023)

Sözleşmeli personel kadroya geçti ama sorunları bir türlü bitmiyor. Ne zaman sözleşmeli personelle ilgili bir paylaşım
yapsak bunların adeta dert küpü olduğunu görüyoruz ve dertler tek tek sıralanıyor. Bugünkü yazımızda onların dertlerini
kendi ağızlarından dinleyerek çözüm önerimizi açıklamaya çalışacağız.
AILELER PARÇALANMASIN. ŞARTSIZ AILE BIRLIĞI ISTIYORUZ
Ülkü; “Cumhurbaşkanı’mızın bir sözü yeter ama bizim durumumuzdan haberi yok lütfen duyun sesimizi... Aileler
parçalanmasın... Duysunlar artık sesimizi aileler paramparça oldu çocuklar perişan Allah aşkına görün duyun bizleri...
Şartsız aile birliği istiyoruz...”
TEK ISTEĞIMIZ AILEMIZE KAVUŞMAK
Eş durumu; “Kadro verildi ama içinde aile birliği olmadıktan sonra kadro bizim hiçbir işimize yaramadı. Bizim tek
isteğimiz ailemize kavuşmak. Kadroyu ailemize kavuşmak için istedik biz. Kadrodan tek beklentimiz eş durumuydu.
Ailemize kavuşmadıktan sonra hiçbir şeyin tadı tuzu kalmıyor. Kadrolu olacaksınız dediler bizi sevindirdiler ailemize
kavuşacağız diye tüm umutlarımızı kesip aldılar.”
BIZIM IÇIN AILESIZ KADRONUN
ANLAMI YOK
Ebru Hoca: “Sorunları gören insanlara çok ihtiyacımız var. Aylardır sesimizi duyurmaya çalışıyoruz. Bizim için AİLE’siz
kadronun hiçbir anlamı yoktur. İki ayrı şehir iki ayrı ev ailemiz var ama hafta sonu anca götürebilirsek oda 1 gün bile değil
hepsi yolda geçiyor. Ailemiz den ayrı oldukça hiçbir şeyin tadı kalmadı. Tek isteğimiz ailemize kavuşmak.”
KADRODA
AYRIM OLMAZ
Civan: “Kadroda ayrım olamaz!! Zaten güya ayrımı kaldırmak, iş barışı sağlamak için değil miydi kadro?? Hakları
verilmeden kadro anlam içermez!! Eş durumu tayini şarttır!!!”
Muhammet: “Haber beklemekten çok yorulduk. Çok fazla bir şey istemiyoruz. Kadrolu hakları ne ise onu istiyoruz.
Kadro verip haklarından mahrum kalmak kabul edilemez.”
AILE TOPLUMUN TEMELIDIR
Kadrolu görünümlü sözleşmeli: “Aile toplumun temelidir kadrolu olduk kadronun bütün haklarından faydalanmak
istiyoruz.”
Sözleşmeli: “Aile toplumun temelidir bizi ailemizden ayırmayın. Aileye bu kadar önem verirken bizi ailemizden
ayırmayın.”
lTÜRKIYE’NIN BIR UCUNDA EŞIM BIR UCUNDA BEN
Zynp: “Anayasal olan aile birliği hakkımızı istiyoruz çok şey istemiyoruz. Türkiye’nin bir ucunda eşim bir ucunda ben
kilometrelerce uzaktan aile olunur mu? Aile bu şekilde toplumun temeli olamaz. Aile birliği kesinlikle sağlanmalıdır.”
Eş Durumu Tayini Bekleyen Öğretmen: “Birilerine bir şeyler anlatmak için çok yorulduk. İki ev, iki kira, çocuklar ya
anneden ya da babadan ayrı büyüyor. Bunun vebalini kim verecek.”
lAILEMIZ PARAMPARÇA EVLATLARIMIZ PERIŞAN
Canan Karakoç: “Eşim Kars’ta asistan doktor, ben Ardahan’da sözleşmeliden kadroya geçirilen öğretmenim. Ne eşim
yanıma gelebiliyor ne de ben onun yanına gidebiliyorum.2 çocukla eşimden ayrı yaşamak zorunda bırakıldım. Ailemiz
paramparça evlatlarımız perişan. Biz hakkımızı savunacaksak neden sendikalara üye olalım? Sendikalar koltuk sevdası
için bir araç mıdır?”
Kadroda Eş Durumu: “Biz ailemiz birleşsin istiyoruz derdimiz batı falan değil. Hatta bir çoğumuz deprem bölgesine
gitmek istiyor. Bize kulak verseler isteğimizin gayet makul ve standartlara uygun olduğunu görecekler.”
lBIZIM SORUNUMUZU CUMHURBAŞKANI’MIZA ILETIR MISINIZ?
Senem: “Çok teşekkür ediyoruz Ahmet Bey, fakat çoğu sendika ses çıkarmak bir kenara bizim sesimizi duymuyorlar
bile. Lütfen bizim sorunumuzu Cumhurbaşkanı’mıza iletir misiniz? Çünkü onun verdiği söz uygulanmıyor.”
Ülkü: “Cumhurbaşkanı›mızın bir sözü yeter, şartsız aile birliği sağlansın.”

Ahmet Ünlü - Sözleşmeli personele bir dokun  bin ah işit

Hayatta gelen sorunlar karşısında yıkılıyor musun? Yoksa kolları sıvayıp aşabilmek için çözüm mü üretiyorsun?  
Sorunlarla karşı karşıya kaldığımızda hepimizin tutumu farklıdır. Fakat bazı tutumlar olumsuz sonuçlar getirirken bazı tutumlar işlevseldir. 

Bu bölümde:
- Sorunlar karşısında hangi tutumların zararlı olduğunu,
- Zararlı olan tutumların nelere yol açtığını,
- Hangi tutumların işlevsel olduğunu ve
- Sorunlarla en iyi nasıl baş edebileceğini  öğrenebilirsin.
Hayırlı cumalar ve keyifli dinlemeler.

~Beni aşağıdaki kanallardan takip edebilirsin:
Instagram:  	@pedagogabla
Facebook:  	@pedagogabla
Spotify:   	Hayat Sevinci
Soundcloud:  Hayat Sevinci
You Tube: 	Ebrar Demir

#130 Sorunlarını Aşmanın Yolları

Kültürün manasına dair ilk ezberimiz onun ‘bir hayat biçimi; toplumsal davranış tarzı’ olduğudur.
Aslı Latince olan tarımdaki ekme (colore), işleme (cultura) fillerinden hareketle toplum hayatına mal edilen kültürün
manası Çağbayır Sözlüğü’nde söyle açıklanır:
“Toplumun, insan hayatı ile ilgili olarak tarihi ve sosyal süreç içinde geliştirdiği ve gelenek halinde sürdürdüğü, insanın
doğal ve toplumsal çevresine kabul ettirdiği egemenliğinin ölçüsünü belirten her türkü duygu, düşünce, dil, edebiyat,
sanat ve yaşayış alanındaki maddi ve manevi değerler bütünü; toplumun belli bir kısmına veya bir milletin bütününe özgü
düşünce, davranış, giyim kuşam, zevk ve sanat eserlerinin tümü.”
Bir toplumun yapılanmasını fertten başlatarak aile, boy, kabile, ırk, ümmet / millet... silsilesi olarak düşündüğümüzde,
Çağbayır’ın verdiği yukarıdaki manaların ikinci kısmına göre kültürün parçadan bütüne doğru genişlediğini ancak bütüne
ulaştığı yerde de parça olma vasfını kaybetmediğini görürüz.
Bu husus, kültürü ‘hars’ kelimesiyle karşılayan Ziya Gökalp tarafından şöyle ifade edilmiştir:
“... Her medeniyet, mutlaka, beynelmileldir. Fakat bir medeniyetin, her millete aldığı hususi şekilleri vardır ki bunlara
hars adı verilir. - Medeniyet beynelmilel olduğu halde, hars millidir. - Medeniyet bir milletten bir millete geçebilir, fakat hars
geçemez. Bir millet medeniyetini değiştirebilir; fakat, harsını değiştiremez. Medeniyet usul ve akıl vasıtasıyla yayılır. Hars
ilham ve hads vasıtalarıyla yayılır. Medeniyet iktisadî, dinî, hukukî, ahlâkî fikirlerin mecmûudur. Hars dinî, ahlâkî, bediî
duyguların mecmuudur.”
Mustafa Namık Çankı’nın Büyük Felsefe Lûgatı’ndan naklettiğimiz Gökalp’in bu ifadesine açıklama tahtında
başvurmuş olsak da, gerçekte kültür kelimesinin yukarıdan beri açıklanmak istenildiği oranda karıştırıldığını belirtmek
durumundayız.
Bunun nedeni milletten medeniyet kelimesine kadar uzanan toplumsal düzeyler konusundaki tanımların eksikliği ya da
belli bir dilin daha açık bir ifade ile belli bir zihniyetin içinden yapılmıyor oluşudur.
Çünkü bizim kullanımımızda zihniyet genel, kültür özeldir. Zihniyet bir milletin dünya görüşünün ve buna tabi
yaşayışının tümüdür ve kültür o milletin içindeki kavimlerin mizaçlarına, alışkanlıklarına, iklim vb. hayat şartlarına ve
tarzlarına göre ayrılarak bilinmelerini / tanınmalarını mümkün kılan şeydir. Millet planındaki son tahlilde ise zihniyet insanî
/ hayatî bir elek, kültür ırkların kendi karakterlerine göre o elekten süzerek hayatlarına kattıkları şeydir.
Bunlara bağlı olarak Müslümanların kültür başta gelmek üzere ilgili tanımlar konusunda tevhit merkezli olarak
düşünmeleri ve ilgili kelimeleri bu zihniyetin içinden açıklamaları gerekir.
Tevhidin, Müslüman şehadetinin açılımı olan “Allah’tan başka ilah olmadığına ve Hz. Muhammed’in (sav) Onun kulu
ve resulü olduğuna samimiyetle inanmak, bunu kalp ve dil ile tasdik etmek” şeklindeki manasına yaslanarak, yukarıda
zikrettiğimiz toplum yapılanmasındaki silsilenin tevhitten çıkıp tevhide döndüğünü öncelikle söylememiz gerekir.
Dolayısıyla anlam yönünden kültür ve ilgili kelimelerde yaşanan karışıklığın da ancak tevhit zihniyeti sayesinde
giderilebileceğini bu sayede anlayabiliriz.

Ömer Lekesiz - Kültürlü nesil yetiştirme meselesi üzerine sorular

Bugünkü yazımızda da okuyucularımızın sorunlarına yer vereceğiz. Bir dokun bin ah işit kabilinden bakılınca
okuyucularımızın ciddi sorunlar yaşadığını görüyoruz. Bu sorunları elimizden geldiği kadar bugünkü köşemizde de
paylaşmaya çalışacağız.
AILE VE SOSYAL HIZMETLER BAKANLIĞI’NDAKI EK DERSLILER DERTLI
Bir okuyucumuz; “Aile ve Sosyal Hizmetler Bakanlığı’nda tam zamanlı çalışan ek derslilerin de sesi olur musunuz? 8.00-
17.00 çalışıyoruz. Memur ile aynı işi yapıyoruz fakat hiçbir özlük hakları izin hakkımız yok, süt izni ve analık iznimiz yok. Asgari
ücret altı maaş alıyoruz. Bize de özlük verilmesini talep ediyoruz.(Özlük hakkı olmayan sosyolog)” ifadelerini kullanmış.
Daha önceki yazılarımızda da ifade ettiğimiz üzere aynı işi yapan çalışanların farklı ücret ve özlük haklarına sahip olmaları
ister istemez bu tür talepleri gündeme getirmektedir. Elbette her çalışanın işe giriş ve çalışma şartlarının aynı olmadığını da
belirtmemiz gerekiyor.
Buna ilişkin olarak söylememiz gereken nihai cümle ise kamuda mutlaka insan kaynakları stratejisinin oluşturulması
gerektiğidir.
KADROYA GEÇEN ÖĞRETMENLER AILE BIRLIĞI ISTIYOR
Okuyucularımız; “Kadroya geçen öğretmenlerin aile birliği mazeret tayin haklarını kullanamamalarından kaynaklı oluşan
maddi ve manevi zorlukların ve olumsuzlukların samimi duaların alınacağı müjdeler ile giderilmesi talebimiz var. (İbrahim Aydın)”
ifadelerini kullanmış.
“7433 sayılı Kanun ile sözde kadro verilen öğretmenlerin kanuni kadro hakkı olan eş tayini verilmedi. Hâlâ sözleşmeli gibiler.
Aileler perişan. Çocukların gözü yaşlı, anaların yüreği yangın yeri. Çok zor durumdayız.”
“Kadroya geçen sözleşmeli öğretmenler şartsız eş durumu tayini verilmesini istiyor. VERİLEN AMA TUTULMAYAN
SÖZLERDEN BİRİ. (alifarukzengin)”
“Dinimiz ne, kültürümüz ne, inancımız ne? Aile birliğinin kadrolusu sözleşmelisi, memuru, özel sektörü olur mu? Aile ne
demek? Niçin bu kadar çile çektiriliyor bu insanlara, yazık günah değil mi yavrulara? Okuduk suç mu ettik? Atandık hata mı
ettik...( korkmaz)”
ifadelerini kullanmış.
Öğretmenlerin aile birliği sorununa bir denge içerisinde çözüm üretilmesi gerekmektedir. Yani ne öğrenciler öğretmensiz
kalmalı ne de eşler ve çocuklar anne ve babadan uzak kalmalıdır. Bunun için yapılacak çalıştaylarla konu bütün boyutlarıyla
masaya yatırılmalıdır. Bu konuda sorun olduğu kesin ve bunda hiçbir şüphe yok ama bir denge içerisinde sorunun nasıl
çözüleceğinde uzlaşmaya varılması gerekiyor.
SIZ DE SIYASILER GIBI DAVRANIYORSUNUZ
Okuyucularımız; “Belki kaleminizle bazı güzel şeylere vesile olacakken siz de siyasiler gibi çoğunluğu tercih ediyorsunuz.
Hakkı ve haklıyı gözetmek lazım. Çünkü her insanın yaptığının hesabını vereceği büyük gün var. Çoğunluğun hakkından ziyade
mazlumun hakkının savunmanın doğru olduğu kanaatindeyim.” ifadelerini kullanmış.
Doğrusunu söylemek gerekirse okuyucumuzun neyi kastettiğini anlamış değiliz. Elimizden geldiği ve dilimizin döndüğü kadar
doğruları yazmaya ve okuyucularımıza faydalı olmaya çalışıyoruz. Eleştirirken de önerilerimizi de sıralıyoruz.
MEVZUATTAKI AYRIMCILIKLAR KALDIRILSIN
Okuyucularımız; “Seyyanen zam kaldırılsın. 5434-5510 ayrımı kaldırılsın. İdareci kadro ne olursa olsun memurdan, asıl işin
yapan kim olursa olsun işçiden fazla almalı. Kendine her uzman diyen TV’lerde çıkıp açıklama yapamasın. Çalışandan alınan
vergi oranı yeniden düzenlensin. (Fikret ÖZTÜRK)” ifadelerini kullanmış.
Mevzuattaki ayrımcılığın kaldırılması hepimizin arzusudur. Ancak bazı kazanılmış hakların korunması açısından maalesef
mevzuatta aynı statüdeki personel arasında farklı düzenlemeler yapılmak zorunda kalınabilmektedir.
Sistem bozucu özelliğinden dolayı seyyanen zam çok arzulanan bir durum değildir.

Ahmet Ünlü - Okuyucularımızın yaşadıkları sorunları gündeme taşıyoruz (2)

Bir gün Hitler’e sorulur; “Almanya’nın sınırları nerede başlar, nerede biter” diye. Hitler cevaben; “Almanya’nın
sınırları askerlerimin gidebileceği yer kadardır” der. Katı bir ideolojik görünüme sahip olan ve liderin merkezde
olduğu Nasyonal Sosyalist Almanya’nın irredantist bir politika izlemesinin 2. Dünya Savaşı’nda ne tür hezimetlere
yol açtığı ortada. Son günlerde İsrail terörünün ve İsrail eliyle yürütülen sistematik soykırımın Nazi Almanya’sı ile
benzerlikleri üzerine çeşitli tartışmalar yapılmaktadır. Bu tartışmalarda çok fazla dikkat çekilmeyen bir konu ise
Almanya’nın o dönemki yayılmacı politikalarının dünya siyasetinde ortaya çıkarttığı sorunlar. Bu nedenle o
döneme ve işgalci siyasetin yarattığı krizlere odaklanarak karşılaştırma yapmak İsrail sorununun anlaşılmasına da
katkı sağlayacaktır.
7 Ekim’den bu yana İsrail’in Filistin’e yönelik saldırılarının kesintisiz biçimde sürdürülmesi yeni tartışmaları da
beraberinde getirdi. Özellikle son dönemde, İsrail’in sadece Filistin değil bölgesel açıdan da bir tehdit olduğu gerçeği
sıklıkla dile getirilmektedir. Nitekim İsrail’in vadedilmiş topraklar üzerinden kurguladığı ve teolojik gerekçelerle
şekillendirdiği işgal siyaseti, bölge ülkeleri açısından önemli riskler içermektedir. Bu konunun son dönemde sıklıkla
gündem olmasını önemseyen Cumhurbaşkanı Erdoğan’ın İslam İşbirliği Teşkilatı toplantısı öncesindeki uyarıları çarpıcı
idi. Erdoğan’ın “Ülkemiz topraklarını da içeren vadedilmiş topraklar hezeyanıyla nükleer silah kullanma tehditleriyle
sabrımızı zorluyorlar” şeklindeki ifadeleri, 1930’larda başlayan ve Yahudi terör örgütleri marifetiyle sürdürülen terör ve
tehdiş siyasetinin, bugünkü konumuna ilişkin ciddi uyarılar barındırmaktadır. Tahrif edilmiş bir dini metinden hareketle
kendi eylemlerine meşruiyet kazandırmaya çalışan devlet aklının bugünkü konumu, bir İsrail sorunu olduğu gerçeğini
kabul etmemiz gerektiğini göstermektedir. Son dönemdeki gelişmeler ve İsrail’e yönelik güçlü bir yaptırımın söz konusu
olmaması bölge ülkelerinin üzerinde düşünmesi gereken bir konu. Öyle ki binlerce yıllık Filistin toprağının terör ve işgal
siyasetiyle tedrici olarak el değiştirmesi, İsrail’in bütün bölge açısından benzer tehditleri üretebileceği ihtimalini
kuvvetlendirmektedir.
CINNET HALI

Turgay Yerlikaya - İsrail sorunu ve diplomasi

Dünyada bundan birkaç yüzyıl evvel kimse kiracı değildi. Fakat burjuvazi hareketi başlayınca
(köyden kente göç) kiracılık gibi bir olgu ortaya çıktı. Hatta kilise, uzun zaman, kira haram
mıdır, helâl mi, diye tartışma yapmak zorunda kaldı. Nihayet modernite, tüm dünyada şehirli
insanın kucağına çözüm gibi görünen kiracılığı, yeni ve koskocaman bir sorun olarak bıraktı.
Türkiye de kiracılık olgusuyla biraz geç başladığı köyden kente göçle tanıştı. Tanıştı ama
tanıştığına memnun olmadı. Çünkü en temel ihtiyaçlardan olan barınmayla ilgili, tüm
müteahhitlerine, ustalarına, inşaat malzemesi üreticilerine, mühendislerine, dünyanın hiçbir
yerinde olmayan kabiliyetlerine rağmen son yıllarda tam bir kriz yaşadı.
Otomobildeki ÖTV artışının volatiliteyi arttırdığı geçtiğimiz birkaç sene ekonomik yaşama
dair düzenlemeler kriz alanlarını kontrol etmek için hayli yoğunlaşmıştı. Bence konutta
yaşanan derin kriz karşısında kira artışlarının %25 ile sınırlandırıldığı düzenleme bu dönemin
en çarpıcı düzenlemesi olarak görülen Kur Korumalı Mevduat (KKM) kadar önemliydi.
Kira artış sınırlandırmasına dair bu düzenleme tıpkı KKM gibi süreli olarak yapılmış ve süre
sonunda bir defalık uzatılmıştı. Yapılan uzatmaysa bu Temmuz’da bitecek.
Konu, Merkez Bankasının Enflasyon Raporunda kiracılık sorununun çözümüne ilişkin
önerileri ve Adalet Bakanı Yılmaz Tunç’un açıklamalarıyla şimdiden gündeme geldi. (Dikkat
buyurunuz; Merkez Bankasının önerileri kiracılıktaki sorunlara dair değil, kiracılık sorununa
dair.)

Yusuf Dinç - %25 kira artış sınırlandırması kaldırılmalı mı?

Hepimiz hayatta zorluklarla karşılaşırız. Bazı sorunları çözemeyebiliriz. Peki ya bu sorunları farklı bir şekilde ele alırsak? Onlardan kurtulmak yerine onları kucaklamayı ve onlarla beraber yaşamayı denersek?

Sorunlarınız hayatınızı tamamen karartmasın. Peki ama nasıl?

Başka bir ülke donanmasına TCG Anadolu gibi bir gemi kazandırsa, başka bir ülke Kaan gibi bir uçak
uçursa, başka bir ülke 4 firmasını dünyada ilk 100 savunma ihracatçısı şirket arasına soksa, başka bir
ülke Kalkınma Yolu Projesini imzalasa, başka bir ülke ihracat rekorları kırsa, başka bir ülke turizmde
İtalya’nın önüne geçmiş olsa, başka bir ülke asrın afeti çapındaki bir depremin hasarının tamamını
giderebilecek kudret gösterse ekonomide iklim çok değişir.
Bu her bir gelişmenin borsada rekorlara, yatırımlarda artışa, istihdamda zirvelere ülkeyi götürmesi
beklenirdi… En azından ülke maliyesinin iflas dedikodularını yayanların bu her bir gelişme karşısında
insan içine çıkamaz hale gelmesi gerekirdi.
Ama olmuyor işte. Birileri çıkıp hemen yok ithalatta da rekor falan diyor…
Onu demeyin, bir durun. Böyle cevap üretmeye çalışmayın… Diyecekseniz de samimiyetinizden
deyin…
Onlarca kişi Beşiktaş’taki bir işyerinin tadilatında yandı ses yok, parkta belediyenin açtığı çukurda
küçücük bir yavru boğuldu ses yok…
Dikkatinizi çekerim bunlardan daha kötü ölüm biçimi yok…
Teleferikte canlar gitti ses yok… Orada bayram günü bir parça ailesiyle eğlenmek isteyen insanlar
arasında ölen oldu.
Tabii gene aynı birileri çıkıp hemen İliç’te de işçiler toprak altında kaldı diyecek. Ya da tam tersi…
Lütfen durun, böyle cevap üretmeye çalışmayın… Bari canlar konusunda samimiyetler sınava
çekilmesin.
Tüm değerlerin de tüm acıların da hepimizin olduğunu bir an önce fark etmemiz gerek.
Bir sorunumuz var. Hem de büyük bir sorun... Toplum olmayı, toplam menfaatlere odaklanmayı
bıraktık. Seçmen olduğumuz halde bize faydası olmayan siyasi ihtiraslarımız uğruna kendimize zarar
veriyoruz. Hatta bazılarımız Türkiye’nin insanı olmak durumuyla barışmamakta ısrar ediyor.
Herkes liboş olsun falan da demiyorum.
İdeolojiler etrafında toplanılabilir. Fakat siyasetin yerli ve milli damardan uzaklaşmaması, milletin
toplam faydasına odaklanması için bir çerçeve çizmeli ve o çerçeveden makul sapmalar kadar
farklılaşılmasına izin verilmeli. Yani seçmen kendine hudutlar çizmeli ve siyaseti bu hudutlar içinde
kalmaya zorlamalı.
Bugünkü gibi büyük dönüşümler zamanında bu söylediğim kısıtlayıcı görülebilir. Ama söylediğim siyasi
ikballerin değil, milli menfaatlerin önde tutulmasından ibaret. Zaten sıkıntı da bu büyük dönüşümler
çağında milli menfaatler konusunda uzlaşamamak.
Başka zaman uzlaşılmasa da oluyor zaten, sistem işliyor yani… Ama bu zaman öyle bir zaman değil.
Milli meselelerde, milli yaslarda dahi ayrışabilmek en çok Türk milletine yakışmıyor diye düşünürüm
hep. Başka millete başka devlete de yakışmaz da… Türk milletine hiç yakışmıyor, o kesin.

YUSUF DİNÇ - Bizim Sorunumuz Ne?

En son Sivas’ta köpekler 14 yaşında bir kız çocuğuna saldırdılar ve
yerde sürüklediler. Neyse ki görenler yardıma koştu da çocuk saldırıyı
küçük sıyrıklarla atlattı. Kızcağızın babası, kendi ifadesine göre,
köpekleri uzaklaştırmak için pompalı tüfekle havaya ateş açmış, köpekler
bu kez de babaya saldırınca adam kendisini korumuş ve 4 köpek ölmüş.
Bu ilk vaka değil, belli ki son da olmayacak. Başıboş sokak köpekleri
çocukları öldürdüler, sakat bıraktılar, trafikte ölümlerine neden oldular.
Sadece çocuklara değil büyüklere de saldırıp öldürdüler. Sorun gittikçe
büyüyor. O kadar ki, bazı ülkeler Türkiye’ye turist olarak gidecek
vatandaşlarını sokak köpekleri konusunda uyarır hale geldiler. Sorun
büyüdükçe çözüm zorlaşıyor. Geçici tedbirler hiçbir işe yaramıyor.
İç güvenlik meselesi haline gelen başıboş sokak köpeklerinin güçlü bir
lobisi var. Bu lobiyi ikiye ayırmak gerekiyor: Bir kısmı köpek maması
üreten uluslararası şirketlere aparatlık yapıyorlar. Diğer kısmı ise
kelimenin tam anlamıyla ruh hastası. Bu ikinci kısım, köpek sevgisini
abartmış ve adeta köpekperest olmuş durumdalar. Kalplerinde insana
dair en küçük bir merhamet kalmamış. Köpekler tarafından parçalanarak
öldürülen, sakat bırakılan ya da köpekten kaçarken araç altında kalarak
hayatını kaybeden çocuklarla ilgili “korkmasaymış”, “kaçmasaymış”,
“sevgiyle büyütülmedikleri için böyle olmuş” türünden akıl almaz
açıklamalar yapabiliyor hatta çocukların ailelerine davalar açabiliyorlar.
İnsana merhameti olmayanın köpeğe merhameti olmaz. Bir çocuğun
ölümüne ya da sakat kalmasına üzülmeyen birinin köpek sevgisi
tamamen plastiktir. Sineğe, böceğe, karıncaya, tavuğa, ineğe ya da
koyuna aynı hassasiyeti göstermeyip köpek konusunda abartılı ve akıl
dışı tavır sergileyen birinin köpekle ilişkisi olsa olsa bir tapınma ilişkisi
olabilir. Bu da bir ruh hastalığıdır, bir sapkınlıktır.
Meselenin çözümü hiç de zor değil: Başıboş köpekler sokaklardan
toplanıp acısız şekilde itlaf edilmelidir. Bu işin artık lamı cimi yok. Ne
geçici barındırma, ne kısırlaştırma, ne de sahiplendirme sorunu çözüyor.
Köpek popülasyonu gittikçe artıyor ve tehlike de büyüyor. Nasıl ki
belediyelerin ilaçlama yaparak sinekleri öldürmesi normalse, nasıl ki her
yıl milyonlarca büyük ve küçükbaş hayvanı, tavukları, balıkları hayatımızı

idame için öldürmek normalse, iç güvenlik sorunu haline gelen köpekleri
itlaf da o kadar normaldir.

AYDIN ÜNAL - Başıboş Köpek Sorunu Nasıl Çözülür?

Türkiye&#39;nin sorunu, çok büyük bir sorun, bir millî güvenlik meselesine dönüşecek kadar
büyüdü eğitimin sorunları. 
 TÜRKİYE’NİN VAROLUŞ SORUNU 
Türkiye’nin sorunu eğitim sorunu değil. Türkiye’nin sorunu varoluş sorunu. Türkiye’nin
kim&#39;liği, ne&#39;liği, nereden gelip nereye gittiği ya da sürüklendiği meselesi.
Türkiye, ne olduğunu bilmeyen tek ülkesi dünyanın. Ne olduğunu ve başına ne geldiğini
bilmeyen tek ülkesi. İnanılır gibi değil ama gerçek bu.
Üstelik de bin yıl dünyanın kaderini, gidişâtını belirlemiş bir ülkede böyle bir “kimlik” /
“varoluş sorununun yaşanması bütün sosyal bilimcileri, tarih felsefecilerini hayrete düşürecek,
çözülmesi güç bir sorunun, kangrene dönüşen bir çıkmaz sokağın varlığına işaret eder.
Türkiye’nin varoluş sorunu dediğim sorunun temelinde Türkiye’nin yok oluşu, tarihten
sürülüşü, tarihi yapan, önüne katıp sürükleyen bir aktörden çıkışı, başkalarının yaptığı tarihin
önünde sürüklenen bir figürana dönüşü ürpertici gerçeği gizli.
Bin yıl dünya tarihini yapan bir toplum adım adım yok oluyor, yok oluşun eşiğine
sürükleniyor…Genç kuşaklarını kaybediyor. Toplum sosyolojik olarak kabuk değiştiriyor.
Kültürel olarak da çok büyük dejenerasyon, bir çürüme, çözülme yaşıyor…
Aydınları, ülkesinden, inançlarından, değerlerinden, insanından uzaklaşıyor, hatta giderek
iğrenir hâle geliyor… Bir toplumun zihnen, epistemik olarak köleleşmesine,
mankurtlaşmasına, sosyo-kültürel olarak dejenere olarak çürümesine ve yok olmasına tanık
oluyor.
Herhangi bir toplumun değil, tarih yapan bir toplumun eğitim&#39;de, kültür&#39;de, fikir&#39;de, sanat&#39;da,
hayatın her alanında köklerine dönerek, asliyetine kavuşarak devrim niteliğinde büyük
atılımlar yapmadığı zaman, yok olmaktan kurtulamayacağı bir felâketten söz ediyoruz.
Durum vahim ama çözümsüz değil.
Teslim bayrağı çekmek yok. Dünya bize gebe, biz hakikate. Bunun bilinciyle uykuyu haram
ederek ülkemizi yok oluşun eşiğinden kurtaracak, yeniden ayağa kaldıracak uzun soluklu bir
medeniyet tasavvuru yolculuğuna çıkmış durumdayız Medeniyet Tasavvuru Okulu (MTO)
ile…
MTO, ülkemizin makus talihini yenmesini sağlayacak, fikir ve oluş çilesiyle inşa edilen bir
medeniyet fikrinden yola çıkarak önümüzü açacak, 10 yılda 100 yılın tohumlarını ekecek,
hem dünyayı hem de İslâm&#39;ı çok iyi tanıyan, dünyaya her alanda söyleyeceği sözü olacak
inanmış ve adanmış bir öncü kuşak yetiştiriyor… 
 MTO RUHU VE UMUT KIVILCIMI... 
 Bu yıl beş yaşıma giren MTO çalışmamız sadece ülkemizde büyük bir karşılık bulmakla
kalmadı, küre ölçeğinde yankılandı ve çığ gibi büyüdü...

YUSUF KAPLAN - Rüya Gibi Bir Kamptı…

Bir önceki yazıda Türkiye-Irak Yüksek Düzeyli Güvenlik Mekanizması 4&#39;üncü Toplantısına
değinmiştim. Dışişleri Bakanı Hakan Fidan ile Iraklı mevkidaşı Fuad Hüseyin’in
eşbaşkanlığında, geçtiğimiz hafta, Ankara’da yapılan toplantının terörle mücadele başlığıyla ilgili
önemli çıktılar vardı, onları yazmıştım.
Ancak Irak dosyası sadece terör başlığından ibaret değil. İki ülke arasında konuşulan çok
boyutlu, stratejik başka konular da var. Üstelik, yıllara sari bir başka sorunun da çözüm
yoluna girdiğini öğrendim. Detaylarını vereceğim ancak önce birkaç hususun altını çizmem
gerekiyor.
Ankara, Irak’la neden bu kadar ilgileniyor? Birçok neden sayılabilir. Ancak en temeli şudur:
Irak’ın istikrarı da istikrarsızlığı da Türkiye’yi derinden etkiliyor. Topraklarına tamamen hâkim
olamayan, istikrarsız bir ülkenin ihraç ettiği terör sorununu iliklerimize kadar yaşıyoruz.
Ankara, Irak’la ilişkilere “Irak’a da fayda sağlayacak, karşılıklı çıkarların korunacağı ve
kazanımlar elde edileceği” bir zaviyeden bakıyor. Bu bir süredir uygulanan refah odaklı
diplomasi perspektifiyle de örtüşüyor (Detaylar için; Yeni Diplomasinin Şifreleri, Temmuz
2023). Bağdat’taki Sudani hükümetinin de aynı yaklaşımda olduğu anlaşılıyor.
KISA BİR IRAK PORTESİ
Sudani’nin boğuşması gereken ciddi sorunlar var. Ekonomisi yüzde 95 petrole bağımlı ama
petrol işleme kapasitesi yok. Özel sektör istenen düzeyde değil. Altyapı ciddi sorun. Ülke nüfusu
45 milyon (Nüfus artış hızı 2,2. 2030’da 50 milyona ulaşması bekleniyor.) 13 milyon kişi
devletten geçiniyor. Genç istihdamında ciddi sıkıntı var. Nüfusun yüzde 60’ı 25 yaşın altında.
Gençler iş bulamadığında milis güçler ya da terör örgütlerinin ağına düşebiliyor (Terör örgütü
PKK, 300-400 dolara eleman devşirmeye çalışıyor.) Bu büyük kitleye iş, aş üretmek
gerekiyor.
Ülkede kota sistemi var. Cumhurbaşkanı Kürt, Başbakan Şii, Meclis Başkanı Sünni olmak
zorunda. Bu, bürokratik atamalara da yansıyor. Hantal devlet yapısı oluşmuş durumda. Irak’ta
bir memurun günlük ortalama verimli çalışma süresi sadece 17 dakika.
TEKLİF BAĞDAT’TAN GELDİ
İşte bu tablo Irak Başbakanı Sudani’yi ekonomi kalemlerini çeşitlendirmeye, yatırım ve üretim
arayışına itiyor. Bunun için de olmazsa olmaz istikrar ve güven. İşte tarihi Kalkınma Yolu
Projesi bu yüzden geliştirildi. Bilinenin aksine, fikir Irak’a ait. Bağdat, ekonomisini dünyaya
açmak istiyor. Bunu da Türkiye üzerinden yapma arzusunu Ankara ile paylaştılar. “Bu işi ortak
yapalım” denilince Ankara kabul etti. Kalkınma Yolu fikirden, yatırıma dönüştü.

YAHYA BOSTAN - Irak’la Bir Sorun Daha Çözülüyor

Sosyal medyanın en güçlü haber mecrası Yeni Şafak.
Yeni Şafak Gazetesi olarak yayın hayatına başladığımız ilk günden itibaren ülkemizde demokrasinin tüm kurumları ile yerleşmesi, milli irade ve değerlerimizin hâkim olması için tüm gücümüzle çalıştık. Bu ülkenin geleceğinin derin sularda boğulup gitmemesi için çaba sarf ettik. Fırtınalı günlerde sığınılacak bir liman olduk. Bugüne kadar ülkemize yapmış olduğumuz katkıyı bundan sonra da okurlarımızın desteği ile sürdürmeye devam edeceğiz. Her gün Yeni Şafak’la yeni bir umut olacak.

Podcaster, Speaker, Aile danışmanı, Sosyal psikoloji ve antropoloji ve Eğitim bilimleri alanında yüksek lisans mezunu, evli ve iki cocuk annesi.

Gündem veya önemli meseleler hakkında konunun uzmanlarınca kaleme alınmış makaleler Fikir Turu Podcast Kanalı'nda sizlerle

New tracks tagged #sorun