Narración del comentario al Evangelio según san Mateo 6, 24-34 para este Sábado, 22 de junio de 2024 tomado de las Reflexiones Diarias del Evangelio escritas por el Obispo Robert Barron. Fuente: Word on Fire.org
 
https://wordonfire.org
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/062224.cfm

Amigos, nuestro Evangelio de hoy nos llama a confiar nuestra vida por completo a Dios. ¡Cuán a menudo la Biblia nos obliga a meditar sobre el significado de la fe! 

Podríamos decir que las Escrituras se basan en la fe y que permanecen inspiradas en todo momento por el espíritu de la fe.

Paul Tillich dijo que “fe” es la palabra más incomprendida en el vocabulario religioso, y siempre he sentido que tiene razón en eso. 

¿Qué es la fe? 

La fe es una actitud de confianza en la presencia de Dios. La fe es estar abierto a lo que Dios nos revele, lo que haga y donde nos invite. 

Debería ser obvio que, al tratar con un Dios infinito y todopoderoso, nunca tendremos control.

Esto es precisamente lo que vemos en la vida de los santos: en la Madre Teresa mudándose al peor barrio pobre del mundo en una actitud de confianza; en san Francisco de Asís simplemente abandonando todo y viviendo para Dios; en la decisión de Rose Hawthorne de llevar a los enfermos de cáncer a su propia casa; en san Antonio dejando todo atrás y adentrándose en el desierto; en san Maximiliano Kolbe diciendo: “Soy un sacerdote católico; llévame en su lugar ".

No te preocupes y depende de Dios para todo. ¡Ten fe!

La Palabra de DIOS y de sus santos en el Periodista Espiritual–
https://elperiodistaespiritual.blogspot.com
https://thespiritualjournalist.blogspot.com

"Nuestro Evangelio de hoy nos llama a confiar nuestra vida por completo a Dios"

Narración del comentario al Evangelio según san Mateo 7:15–20 para este Miércoles, 26 de junio de 2024 escrito por el Obispo Robert Barron y tomado de sus Reflexiones Diarias del Evangelio. Fuente: Word on Fire.org

https://wordonfire.org
IMAGE: Courtesy of Word on Fire.org

Evangelio según san Mateo 7, 15-20

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "Cuidado con los falsos profetas. Se acercan a ustedes disfrazados de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conocerán. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los cardos?

Todo árbol bueno da frutos buenos y el árbol malo da frutos malos. Un árbol bueno no puede producir frutos malos y un árbol malo no puede producir frutos buenos. Todo árbol que no produce frutos buenos es cortado y arrojado al fuego. Así que por sus frutos los conocerán".

Palabra del Señor.
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/062624.cfm

Amigos, en el Evangelio de hoy Jesús nos dice que al árbol se lo conoce por sus frutos. 

En el quinto capítulo de la Epístola a los Gálatas, san Pablo habla sobre esto de modo muy específico. 

Nos dice que los frutos del Espíritu Santo son “amor, alegría y paz, magnanimidad, afabilidad, bondad y confianza, mansedumbre y temperancia”, indicando que la presencia del Espíritu en la vida de uno puede verse cuando irradia estas cualidades que expanden el alma.

Los “frutos del Espíritu Santo” en san Pablo son signos de una magna anima (gran alma) que se expande mirando al mundo que la rodea, y contrasta con la pusilla anima (el alma estrecha) del pecador. 

El amor es querer el bien del otro por el otro mismo; y la alegría se difunde por sí misma; la paciencia soporta lo problemático; la bondad hace al otro amable; la temperancia restringe los estragos que el ego puede causar; etc.

¿Cuándo está presente el Espíritu? 

Cuando estos atributos son despertados y mantenidos; cuando nuestras almas se hacen grandes.

La Palabra de DIOS y de sus santos en el Periodista Espiritual–
https://elperiodistaespiritual.blogspot.com
https://thespiritualjournalist.blogspot.com

"La presencia del Espíritu en la vida de uno"

Narración del comentario al Evangelio según san Mateo 9, 1-8 para este Jueves, 4 de julio de 2024 escrito por el Obispo Robert Barron y tomado de sus Reflexiones Diarias del Evangelio publicadas por Word on Fire.org

https://wordonfire.org
IMAGE: Bishop Barron on X. Courtesy of Word on Fire.org

Evangelio según san Mateo 9, 1-8

En aquel tiempo, Jesús subió de nuevo a la barca, pasó a la otra orilla del lago y llegó a Cafarnaúm, su ciudad.

En esto, trajeron a donde él estaba a un paralítico postrado en una camilla. Viendo Jesús la fe de aquellos hombres, le dijo al paralítico: "Ten confianza, hijo. Se te perdonan tus pecados".

Al oír esto, algunos escribas pensaron: "Este hombre está blasfemando". Pero Jesús, conociendo sus pensamientos, les dijo: "¿Por qué piensan mal en sus corazones? ¿Qué es más fácil: decir 'Se te perdonan tus pecados', o decir 'Levántate y anda'? Pues para que sepan que el Hijo del hombre tiene poder en la tierra para perdonar los pecados, –le dijo entonces al paralítico–: Levántate, toma tu camilla y vete a tu casa".

El se levantó y se fue a su casa. Al ver esto, la gente se llenó de temor y glorificó a Dios, que había dado tanto poder a los hombres.

Palabra del Señor.
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/070424.cfm

Amigos, en el Evangelio de hoy Jesús cura a un paralítico, pero no sin antes perdonarle sus pecados: "Entonces le presentaron a un paralítico tendido en una camilla. 

Al ver la fe de esos hombres, Jesús dijo al paralítico: ‘Ten confianza, hijo, tus pecados te son perdonados’". 

Jesús lee los corazones de los Escribas, quienes dicen que ha blasfemado, y entonces les responde, "¿Qué es más fácil decir: ‘tus pecados te son perdonados’, o ‘levántate y camina’?". Cuando nadie responde estas preguntas, Jesús manda al hombre llevar su camilla y volver a su casa.

Esta historia afirma que Jesús nos ofrece perdón y sanación. 

Si bien somos pecadores, si bien somos casos perdidos por nuestros odios y estupideces, si bien hemos llegado al límite (y todavía lo hacemos hoy día) de matar al propio hijo de Dios, aun así Dios nos ama, aun así Dios nos perdona. 

Sabemos que nada puede separarnos del amor de Dios porque hemos escuchado en el saludo de Jesús resucitado que todos y cada uno de los pecados pueden ser perdonados.

La Palabra de DIOS y de sus santos en el Periodista Espiritual–
https://elperiodistaespiritual.blogspot.com
https://thespiritualjournalist.blogspot.com

"Esta historia afirma que Jesús nos ofrece perdón y sanación"

Narración del comentario al Evangelio según san Mateo 9, 32-38 para este Martes, 9 de julio de 2024 escrito por el Obispo Robert Barron y tomado de sus Reflexiones Diarias del Evangelio publicadas por Word on Fire.org

https://wordonfire.org
IMAGE: Bishop Barron on X

Evangelio según san Mateo 9, 32-38

En aquel tiempo, llevaron ante Jesús a un hombre mudo, que estaba poseído por el demonio. Jesús expulsó al demonio y el mudo habló. La multitud, maravillada, decía: "Nunca se había visto nada semejante en Israel". Pero los fariseos decían: "Expulsa a los demonios por autoridad del príncipe de los demonios".

Jesús recorría todas las ciudades y los pueblos, enseñando en las sinagogas, predicando el Evangelio del Reino y curando toda enfermedad y dolencia. Al ver a las multitudes, se compadecía de ellas, porque estaban extenuadas y desamparadas, como ovejas sin pastor. Entonces dijo a sus discípulos: "La cosecha es mucha y los trabajadores, pocos. Rueguen, por lo tanto, al dueño de la mies que envíe trabajadores a sus campos".

Palabra del Señor.
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/070924.cfm

Amigos, en el Evangelio de hoy Jesús pide a sus discípulos que “rueguen al dueño de los sembrados que envíe trabajadores para la cosecha”, que recen por evangelizadores para que rescaten a los que están perdidos. 

Pero ¿qué es lo que significa evangelizar concretamente? 

Euangelion (buenas nuevas) era una palabra muy familiar en la cultura de los autores del Nuevo Testamento. 

Cuando un emperador o uno de sus generales ganaba una batalla enviaba a sus evangelistas a anunciar las buenas noticias. 

Los primeros cristianos parecen ser algo provocadores cuando adaptaron esta palabra a sus propósitos. 

Ellos estaban diciendo que la batalla definitiva había sido en efecto ganada, pero no tenía nada que ver con el César y sus ejércitos. 

Tenía que ver más bien con la victoria que Dios había ganado en Cristo sobre el pecado y la muerte.

Jesús se metió en el vientre de la bestia —en el corazón de nuestra disfuncionalidad, hasta los límites del abandono de Dios— y derrotó a los poderes de la oscuridad. 

Él demostró que el amor divino es más grande que nuestros enemigos. Este mensaje evangélico implica por otro lado, también, que hay un nuevo rey, un nuevo emperador. 

Es el Cristo victorioso sobre el pecado y la muerte quien debe ser el centro de nuestras vidas.

La Palabra de DIOS y de sus santos en el Periodista Espiritual–
https://elperiodistaespiritual.blogspot.com
https://thespiritualjournalist.blogspot.com

¿Qué es lo que significa evangelizar concretamente?

Lectura del comentario al Evangelio según san Mateo 16, 24-28 escrito por el Obispo Robert Barron y tomado de sus Reflexiones Diarias del Evangelio publicadas por Word on Fire.org

https://wordonfire.org
IMAGE: Bishop Barron on X 
https://x.com/BishopBarron

Amigos, en el Evangelio de hoy Jesús dice: “El que quiera venir detrás de Mí, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga”. Aún una lectura rápida de los Evangelios revela que la muerte de Jesús es el centro y objetivo de la narración, lo cual anima y brinda entusiasmo.

¿Cómo podemos encontrarle sentido a esta obstinada centralidad de la Cruz del cristianismo? 

Solo podemos hacerlo si recordamos que Dios es amor. Con nuestro orgullo, nuestra rebelión, nuestra crueldad y, sobre todo, nuestro miedo, los seres humanos nos hemos convertido en una familia disfuncional. 

Diseñados para ser elevados a la plenitud de Dios, nos hemos vuelto trágicamente hacia nosotros mismos, encerrándonos en el estrecho y helado espacio del pecado.

Cuando parecía que la raza humana estaba condenada a la autodestrucción, Dios envió no solo un profeta, un representante o un ministro plenipotenciario, sino a Su propio Ser, Su propio corazón. Y este Hijo divino, encarnado en Jesús de Nazaret, entró en la oscuridad y tempestad del desorden humano. 

Se dirigió a los pobres, los hambrientos, los embriagados por el poder, los creídos, y los que no tienen poder —a todos los que languidecen en un congelado país lejano— y los llamó a su hogar.

La Palabra de DIOS y de sus santos en el Periodista Espiritual–
https://elperiodistaespiritual.blogspot.com
https://thespiritualjournalist.blogspot.com

"Los seres humanos nos hemos convertido en una familia disfuncional"

Narración del comentario al Evangelio según san Mateo 17, 22-27 para este Lunes, 12 de agosto de 2024 escrito por el Obispo Robert Barron y tomado de sus Reflexiones Diarias del Evangelio publicadas por Word on Fire.org

https://wordonfire.org

Evangelio según san Mateo 17, 22-27 

En aquel tiempo, se hallaba Jesús con sus discípulos en Galilea y les dijo: "El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres; lo van a matar, pero al tercer día va a resucitar". Al oír esto, los discípulos se llenaron de tristeza.

Cuando llegaron a Cafarnaúm, se acercaron a Pedro los recaudadores del impuesto para el templo y le dijeron: "¿Acaso tu maestro no paga el impuesto?" El les respondió: "Sí lo paga".

Al entrar Pedro en la casa, Jesús se adelantó a preguntarle: "¿Qué te parece, Simón? ¿A quiénes les cobran impuestos los reyes de la tierra, a los hijos o a los extraños?" Pedro le respondió: "A los extraños". Entonces Jesús le dijo: "Por lo tanto, los hijos están exentos. Pero para no darles motivo de escándalo, ve al lago y echa el anzuelo, saca el primer pez que pique, ábrele la boca y encontrarás una moneda. Tómala y paga por mí y por ti".

Palabra del Señor.
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/081224.cfm

Amigos, en el Evangelio de hoy Jesús profetiza Su crucifixión y resurrección: “El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres: lo matarán y al tercer día resucitará”.

Lo que permitió a los primeros cristianos sostener la cruz, cantarle alabanzas, y usarla como decoración fue el hecho que Dios resucitó y ratificó precisamente al Jesús crucificado. 

“Lo han matado, pero Dios lo resucitó”. Por lo tanto, Dios estuvo presente en este terrible hecho; Dios estaba allí, trabajando de acuerdo con sus propósitos salvíficos.

Pero ¿qué significa esto? 

Han habido numerosos intentos a lo largo de siglos de cristianismo para definir la naturaleza salvífica de la cruz. 

Déjame ofrecerte una opinión. Para los primeros cristianos estaba claro que, de alguna manera, en esa terrible cruz, el pecado había sido resuelto. 

La maldición del pecado había sido eliminada. En esa terrible cruz, Jesús funcionó como el “Cordero de Dios”, sacrificado por el pecado.

¿Significa esto que Dios Padre es un cruel jefe que exige sacrificios sangrientos para que su enojo sea aplacado? No. 

La crucifixión de Jesús fue la apertura del corazón divino para que pudiéramos ver que ningún pecado nuestro podría finalmente separarnos del amor de Dios.

La Palabra de DIOS y de sus santos en el Periodista Espiritual–
https://elperiodistaespiritual.blogspot.com

Obispo Barron: La crucifixión de Jesús fue la apertura del corazón divino

Narración del comentario al Evangelio según san Mateo 19, 3-12 para este Viernes, 16 de agosto de 2024 escrito por el Obispo Robert Barron y tomado de sus Reflexiones Diarias del Evangelio publicadas por Word on Fire.org

https://wordonfire.org
IMAGE: Bishop Barron on X

Evangelio según san Mateo 19, 3-12 

En aquel tiempo, se acercaron a Jesús unos fariseos y le preguntaron, para ponerle una trampa: "¿Le está permitido al hombre divorciarse de su esposa por cualquier motivo?"

Jesús les respondió: "¿No han leído que el Creador, desde un principio los hizo hombre y mujer, y dijo: 'Por eso el hombre dejará a su padre y a su madre, para unirse a su mujer, y serán los dos una sola cosa?' De modo que ya no son dos, sino una sola cosa. Así pues, lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre".

Pero ellos replicaron: "Entonces ¿por qué ordenó Moisés que el esposo le diera a la mujer un acta de separación, cuando se divorcia de ella?"

Jesús les contestó: "Por la dureza de su corazón, Moisés les permitió divorciarse de sus esposas; pero al principio no fue así. Y yo les declaro que quienquiera que se divorcie de su esposa, salvo el caso de que vivan en unión ilegítima, y se case con otra, comete adulterio; y el que se case con la divorciada, también comete adulterio".

Entonces le dijeron sus discípulos: "Si ésa es la situación del hombre con respecto a su mujer, no conviene casarse". Pero Jesús les dijo: "No todos comprenden esta enseñanza, sino sólo aquellos a quienes se les ha concedido. Pues hay hombres que, desde su nacimiento, son incapaces para el matrimonio; otros han sido mutilados por los hombres, y hay otros que han renunciado al matrimonio por el Reino de los cielos. Que lo comprenda aquel que pueda comprenderlo".

Palabra del Señor.
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/081624.cfm

Amigos, en el Evangelio de hoy Jesús enseña sobre la santidad y permanencia del matrimonio. 

Ahora empezamos a ver por qué el amor de marido y mujer es un sacramento del amor de Dios. El Padre y el Hijo —mientras se mantienen distintos— se dan a sí mismos completamente, y este darse mutuo es el Espíritu Santo. 

Entonces, cuando dos personas se unen en el amor y forman una sola carne, están imitando al amor entre el Padre y el Hijo. 

Y cuando su amor da origen a un niño, esto sacramentalmente imita el aliento del Espíritu Santo. El padre, la madre y los hijos son evocativos de nuestro divino Padre, Hijo y Espíritu Santo. 

Y esta es la razón por lo cual Jesús nos habla tan enfáticamente sobre el matrimonio, y también por qué la Iglesia ha acompañado y se ha hecho eco de Sus palabras a través de los siglos. 

El matrimonio es un signo tan sagrado, que la Iglesia ha buscado con mucha diligencia proteger. 

Sabemos que la Iglesia recibe malos comentarios por rodear al matrimonio y la sexualidad con tantas reglas. 

Sabemos también que los libertarios, a través de la historia, han peleado contra un supuesto moralismo represor de la Iglesia. Pero vean, siempre a las cosas preciosas, los seres humanos hemos rodeado de restricciones, leyes y prohibiciones.

La Palabra de DIOS y de sus santos en el Periodista Espiritual–
https://elperiodistaespiritual.blogspot.com
https://thespiritualjournalist.blogspot.com

"En el Evangelio de hoy Jesús enseña sobre la santidad y permanencia del matrimonio"

Narración del comentario al Evangelio según san Mateo 25, 1-13 para este Viernes, 30 de agosto de 2024 escrito por el Obispo Robert Barron y tomado de sus Reflexiones Diarias del Evangelio publicadas por Word on Fire.org

https://wordonfire.org
MAGE: Bishop Barron on X

Evangelio según san Mateo 25, 1-13 

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos esta parábola: "El Reino de los cielos es semejante a diez jóvenes, que tomando sus lámparas, salieron al encuentro del esposo. Cinco de ellas eran descuidadas y cinco, previsoras. Las descuidadas llevaron sus lámparas, pero no llevaron aceite para llenarlas de nuevo; las previsoras, en cambio, llevaron cada una un frasco de aceite junto con su lámpara. Como el esposo tardaba, les entró sueño a todas y se durmieron.

A medianoche se oyó un grito: '¡Ya viene el esposo! ¡Salgan a su encuentro!' Se levantaron entonces todas aquellas jóvenes y se pusieron a preparar sus lámparas, y las descuidadas dijeron a las previsoras: 'Dennos un poco de su aceite, porque nuestras lámparas se están apagando'. Las previsoras les contestaron: 'No, porque no va a alcanzar para ustedes y para nosotras. Vayan mejor a donde lo venden y cómprenlo'.

Mientras aquéllas iban a comprarlo, llegó el esposo, y las que estaban listas entraron con él al banquete de bodas y se cerró la puerta. Más tarde llegaron las otras jóvenes y dijeron: 'Señor, señor, ábrenos'. Pero él les respondió: 'Yo les aseguro que no las conozco'.

Estén pues, preparados, porque no saben ni el día ni la hora''.

Palabra del Señor.
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/083024.cfm

Amigos, nuestro Evangelio de hoy contiene una parábola que compara al Reino de los Cielos “con diez vírgenes, que con sus lámparas en mano, salieron al encuentro del novio”. 

Esta es una imagen tomada de las costumbres de la época. Las novias debían esperar al novio y, cuando aparecía, debían acompañarlo. 

Esta es la comunidad cristiana esperando la llegada de Cristo, el novio. ¿Cuenta esta parábola Jesús porque sabe que Su Iglesia estará esperando un largo tiempo? 

Sería bueno que durante esta espera recemos regularmente, nos eduquemos en la fe, participemos en los sacramentos, especialmente la Eucaristía, realicemos obras de misericordia, tanto espiritual como corporal, convirtiéndonos en personas de amor. Seríamos tontos si fuéramos negligentes en esto durante nuestra espera. 

Y aquí tenemos una de las verdades más duras de la parábola: la vida divina, muy cultivada, no puede simplemente ser compartida con otro a último momento. 

Las vírgenes prudentes no están haciéndose las difíciles o egocéntricas cuando les dicen a sus amigas que no las pueden ayudar. 

El santo no puede infundir su vida en el otro; simplemente no funciona de ese modo.

La Palabra de DIOS y de sus santos en el Periodista Espiritual–
https://elperiodistaespiritual.blogspot.com
https://thespiritualjournalist.blogspot.com

¿Cuenta esta parábola Jesús porque sabe que Su Iglesia estará esperando un largo tiempo?

Narración del comentario al Evangelio según san Lucas 4, 16-30 para este Lunes, 2 de septiembre de 2024 escrito por el Obispo Robert Barron y tomado de sus Reflexiones Diarias del Evangelio publicadas por Word on Fire.org

https://wordonfire.org
IMAGE: Bishop Barron on X
https://x.com/BishopBarron

Evangelio según san Lucas 4, 16-30

En aquel tiempo, Jesús fue a Nazaret, donde se había criado. Entró en la sinagoga, como era su costumbre hacerlo los sábados, y se levantó para hacer la lectura. Se le dio el volumen del profeta Isaías, lo desenrolló y encontró el pasaje en que estaba escrito: El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para llevar a los pobres la buena nueva, para anunciar la liberación a los cautivos y la curación a los ciegos, para dar libertad a los oprimidos y proclamar el año de gracia del Señor.

Enrolló el volumen, lo devolvió al encargado y se sentó. Los ojos de todos los asistentes a la sinagoga estaban fijos en él. Entonces comenzó a hablar, diciendo: “Hoy mismo se ha cumplido este pasaje de la Escritura, que ustedes acaban de oír”.

Todos le daban su aprobación y admiraban la sabiduría de las palabras que salían de sus labios, y se preguntaban: “¿No es éste el hijo de José?”

Jesús les dijo: “Seguramente me dirán aquel refrán: ‘Médico, cúrate a ti mismo, y haz aquí, en tu propia tierra, todos esos prodigios que hemos oído que has hecho en Cafarnaúm’ ”.

Y añadió: “Yo les aseguro que nadie es profeta en su tierra. Había ciertamente en Israel muchas viudas en los tiempos de Elías, cuando faltó la lluvia durante tres años y medio, y hubo un hambre terrible en todo el país; sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una viuda que vivía en Sarepta, ciudad de Sidón. Había muchos leprosos en Israel, en tiempos del profeta Eliseo; sin embargo, ninguno de ellos fue curado sino Naamán, que era de Siria”.

Al oír esto, todos los que estaban en la sinagoga se llenaron de ira, y levantándose, lo sacaron de la ciudad y lo llevaron hasta una barranca del monte, sobre el que estaba construida la ciudad, para despeñarlo. Pero él, pasando por en medio de ellos, se alejó de allí.

Palabra del Señor.
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/090224.cfm

Amigos, en el Evangelio de hoy, Jesús comienza a predicar en Galilea con un mensaje profético que realiza la sinagoga de Nazaret: 

“El Espíritu del Señor está sobre Mí, porque me ha consagrado por la unción. Él me envió a llevar la Buena Noticia a los pobres, a anunciar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, a dar la libertad a los oprimidos y proclamar un año de gracia del Señor”.

Ha llegado el momento, un tiempo privilegiado, el kairos; ha aparecido alguien que los seres humanos han anhelado, se han esforzado y tenido esperanza de ver. 

En Jesús de Nazaret, lo divino y lo humano se han unido de modo salvífico, y esta reconciliación es el tan esperado reino de Dios.

Un tema persistente en las Escrituras es el deseo apasionado de liberación, un clamor del corazón hacia el Dios, de quien la gente se siente enajenada. 

Lo que Jesús anuncia en este primer sermón, y lo que demuestra a lo largo de Su vida y obra, es que el deseo de los antepasados, esta esperanza contra toda esperanza, esta unión íntima de Dios y la humanidad, es un hecho consumado, algo que se puede ver, y ser escuchado y tocado.

La Palabra de DIOS y de sus santos en el Periodista Espiritual–
https://elperiodistaespiritual.blogspot.com
https://thespiritualjournalist.blogspot.com
https://twitter.com/jesusjay

"Ha aparecido alguien que los seres humanos han anhelado"

Narración del comentario al Evangelio según san Lucas 7, 11-17 para este Martes, 17 de Septiembre de 2024 escrito por el Obispo Robert Barron y tomado de sus Reflexiones Diarias del Evangelio. Fuente: Word on Fire.org

https://wordonfire.org
IMAGE: Bishop Barron on X 
https://x.com/BishopBarron

Evangelio según san Lucas 7, 11-17

En aquel tiempo, se dirigía Jesús a una población llamada Naím, acompañado de sus discípulos y de mucha gente. Al llegar a la entrada de la población, se encontró con que sacaban a enterrar a un muerto, hijo único de una viuda, a la que acompañaba una gran muchedumbre.

Cuando el Señor la vio, se compadeció de ella y le dijo: "No llores". Acercándose al ataúd, lo tocó, y los que lo llevaban se detuvieron. Entonces Jesús dijo: "Joven, yo te lo mando: Levántate". Inmediatamente el que había muerto se levantó y comenzó a hablar. Jesús se lo entregó a su madre.

Al ver esto, todos se llenaron de temor y comenzaron a glorificar a Dios, diciendo: "Un gran profeta ha surgido entre nosotros. Dios ha visitado a su pueblo".

La noticia de este hecho se divulgó por toda Judea y por las regiones circunvecinas.

Palabra del Señor.
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/091724.cfm

Amigos, nuestro Evangelio de hoy nos habla del hijo de la viuda Naím que Jesús levanta de la muerte. 

Este es un excelente ejemplo de una verdad clave en el Evangelio, y es que todo lo que Jesús dice y hace, de un modo u otro, es una anticipación de su Resurrección. 

El Dios de Israel, el Dios de Jesucristo, es un Dios de vida, un Dios de lo viviente. Él odia la muerte y los caminos de la muerte.

La muerte en el Evangelio de hoy va más allá de la trágica pérdida de un ser querido, a pesar de lo terrible que ello es. En el contexto del lugar y tiempo de Jesús, esto es un desastre para la viuda. 

No había red social que diera seguridad, no había un ingreso garantizado, no había seguros. A menos que pudiera encontrar vecinos generosos que la ayudaran con su subsistencia, la mujer estaba perdida sin un marido y, ahora de modo más importante, sin su "único" hijo. 

Por esta razón el corazón de Jesús estaba muy especialmente conmovido.Noten por favor que la reacción de la gente es de temor. Este es el temor que llega cuando el mundo es dado vuelta. 

Esta es también la reacción de las mujeres que fueron a la tumba la mañana del Domingo de Pascua. Una evangelización que no es un poco atemorizante es una evangelización inadecuada.

La Palabra de DIOS y de sus santos en el Periodista Espiritual–
https://elperiodistaespiritual.blogspot.com
https://thespiritualjournalist.blogspot.com

New tracks tagged #word on fire