Medeniyet Tasavvuru Okulu (MTO), 4 yaşında... Sonbaharda 5 yaşında olacak inşallah. 16-22
Şubat tarihleri arası Bahar Dönemi başvuru haftası. Şu an Türkiye’de ve dünya genelinde 49
bin talebemiz var. Türkiye’nin geleceğini inşa edecek vefakâr, cefakâr ve fedakâr öncü
kuşakların tohumlarını ekiyoruz. O yüzden bu yeni başvuru haftası münasebetiyle bir MTO
Manifestosu yayınlamak istedim. Uzunca bir süredir eğitim felsefesi dersleri veren biri olarak
MTO’yu rahmet elçisi Peygamber Efendimiz’in (sav) geliştirdiği, üç kuşağın aynı anda yer
aldığı, Hakikat talebesi olduğu, “yaş değil baş” ilkesini harekete geçiren Dârü’l-Erkâm ve
Ashab-ı Suffa modellerinden yola çıkarak ilim / bilme, irfan / bulma ve hikmet / olma sütunları
üzerine kurdum. Aldığımız sonuç, tek kelimeyle, muhteşem oldu: MTO’nun gelişiyle, ülke
gençliğinde gözlenen savrulma durduruldu. İstikamet üzere uzun soluklu bir medeniyet
tasavvuru yolculuğuna çıkıldı. Hakikat medeniyetini inşa edecek öncü kuşakların tohumları
ekildi... Çok dua alıyoruz bu yüzden. Bu ülkede çok az gayret, bu kadar dua aldı. Rabbim
lûtfetti, uykuları bize haram etti, bu yolculuğun hâdimi olarak kollarımızı sıvadık, ülkemizin ve
mazlum medeniyet coğrafyamızın makûs talihini yenmemizi sağlayacak önümüzü açacak
öncü kuşakların tohumlarını ekmek için gece gündüz demeden koşturup duruyoruz. Biz
vazifemizi yapıyoruz. Ülkenin ve coğrafyamızın önünü açacak tohumları ekmeyi Rabbim bize
nasip ederse, binlerce kez hamdederiz, bize nasip etmezse, vazifemizi yapmanın gönül

rahatlığıyla şükrederiz...
TÜRKİYE, ZİHNÎ İŞGAL ALTINDA...

Anaokulundan lisesine ve üniversitesine kadar okullarımız, eğitim sistemimiz, benzeri
görülmemiş bir banalliğin, sığlaşmanın, ezberciliğin, pozitivist ruhsuzluğun, ürpertici bir
paganizmin ve putçuluğun pençeleri altında can çekişiyor... Bin yıl İslâm’ın bayraktarlığını
yapan bu toprakların çocukları, canlı canlı toprağa gömülüyor kökü dışarıda laikçilik,
idolperestlik gibi çağdışı pagan ideolojilerle, kariyerizm, hedonizm ve nihilizm gibi
çocuklarımızın özgürlüklerini ellerinden alan, beyinlerini felçleştiren çağdaş putlar
tarafından. Bu ülke iki asırdır fiilen işgal edilmedi ama zihnen işgal edildi, içeriden ele
geçirildi küçük bir devşirmeler ve devşirmelerin devşirmeleri baronik-masonik şebekeler
tarafından. Bu ülke, Tanpınar’ın yerinde tanımlamasıyla “kültürel inkâr” aymazlığına
soyundu, kültürel intiharın eşiğine sürükleniyor şimdi hızla... Güle oynaya hem de! Gel de
isyan etme bu toprakların çocuklarının ve ruhlarının gözümüzün içine baka baka yok
edilmesine... Üniversiteler işgal altında: Tam da dünyaya sadece bizim sunacağımız bir
medeniyet mefkûresine dünyanın ekmek kadar su kadar ihtiyaç duyduğu bir zaman
diliminde mankurtlaşmış, metamorfoz yemiş, celladına âşık tasmalı çekirgeler yetiştirmekle
meşgul bütün okullarımız! Emperyalistler, dünyanın ruhu’nu temsil eden bu ülkeyi tek
kurşun atmadan içeriden ele geçirdikleri için ne kadar sevinseler azdır: Düşünsenize, ülkenin
18-25 yaş kuşağının % 71’i, bunlar içinde en zeki olanlarının ise % 95’i ülkeyi terk etmek
istiyor! İki asırlık modernleşme, laikleşme, Batılılaşma projesiyle ülkenin tek kurşun atmadan
içeriden teslim alınması değilse, nedir bu? Bu, bu ülkenin bağımsızlığının tehlikeye düşmesi

demek değil midir?

Yusuf Kaplan - MTO Manifestosu: Umut ışığı; direniş, diriliş ve varoluş kıvılcımı; uzun soluklu...

Zihnimiz çağdaş hurafeler çöplüğüne dönüştü: Batı uygarlığı, modernlik ve postmodernlik
tecrübesiyle, bütün her şeyi yerinden etti, zihnimizi körleştirdi, entelektüel felçleşme yaşattı
ve dünyayı cehenneme çevirdi.
Batı uygarlığının dünya üzerinde hegemonya kurmaya başladığı dönemden itibaren dünya
yaşanamayacak bir çatışma, savaş ve kaos arenasına dönüştü. 1648 Vestfalya Anlaşması,
modern Avrupa’nın, ulus-devlet imparatorluklarının kuruluş sürecinin siyasî ve iktisadî olarak
başlangıç tarihidir. 
 FİÎLÎ İŞGAL “NERESİDİR”, ZİHNÎ İŞGAL “NEREYE” DÜŞER? 
 O gün bugündür, dünya günyüzü görmüyor. Avrupalılar, birkaç asırlık bir süre zarfında
bütün dünyanın kıtalarını işgal ettiler, tabiî ve kültürel kaynaklarını târumâr ettiler, dünyanın
her tarafını, her karışını, bütün kültürlerini kontrol ve kolonize ettiler. Bütün dünyayı
köleleştirdiler. Sadece siyasî ve coğrafî işgalle yetinmediler. Zihinleri de işgal ederek
epistemik kölelere dönüştürdüler bütün insanlığı.
Tanrı, insan ve kâinâta dair bütün kavramları silbaştan yeniden tanımladılar ve kendi
tanımlarını bütün dünyaya dayattılar. Modernlikle birlikte başlayan fiîlî işgal, postmodernlikle
birlikte zihnî işgale dönüştü.
Aslında fiîlî işgalin temeli zihnî işgalle atılmıştı: Modern dünyanın “kurucu baba”larından
Francis Bacon, “bilgi güçtür” derken, dünyanın ve dünyadaki bütün kültürlerin ve bu arada
tabiatın kontrol ve kolonizasyonunun entelektüel temellerinin ruhumuz, mekanik, materyalist
bilim&#39;le atılacağını haber vermiş oluyordu.
Nitekim Descartes, modernitenin fiîlî işgal programının zihnî temellerini şu ürpertici
cümlesiyle atacaktı: “Tabiatın efendileri ve sahipleri olacağız.”

Yusuf Kaplan - Fiîlî işgalden zihnî işgale kapitalizmin insanı ve hakikati yok ediş serüveni…

Müzik dinleyen canlıların uzamsal öğrenme ve belleklerinde artış olmasına Mozart etkisi deniliyor. Özellikle anaokul ve ilk okul çağındaki çocuklara eğitimciler bazı konuları şarkılarla öğretiyor. Hatta yabancı dil öğretirken sıklıkla şarkılara başvuruluyor. Peki müzikle neden daha kolay öğrenildiğine inanılıyor? Müzik terapisti Özgür Salur’a sorduk.

Neden - Müzikle neden daha kolay öğrenilir?

Sabah duyduğumuz bir şarkı gün boyu aklımıza takılır, dilimize dolanır. Bazen de çok eskilerden duyduğumuz melodiler bizi hep o ana götürür, takılıp kalır. Peki yaşantımız boyunca şarkılar aklımıza neden takılır, neden bizi bir yolculuğa çıkarır? Müzik terapisti Özgür Salur Ntv Radyo’ya anlattı.

Neden - Şarkılar neden aklımıza takılır?

Başvuru formlarını bilirsiniz; kağıdın üstünde boş bırakılmış yerleri şahsi
bilgilerinizle doldurmanız istenir. Bu türden işlemleri olduğundan daha
pratik hale getirmek için düşünülmüş bir çaredir. İşe de yarar. Ancak
sadece bu tür form-evrak işlerinde… Hayatın meselelerini boş bırakılmış
yerleri doldurmak suretiyle halletmeye alışırsanız, muhtemel ki, zihinsel
olarak kontrol altına alınır, yönetilirsiniz.
Ne demeye çalışıyorum?
İzah etmeye gayret edeyim; boş bırakılmış yere yazdığınız her şey bir
soruya verdiğiniz cevaptır. Bürokratik işlerde gerekli ve pratik olan budur.
Ancak insan zihni böyle işlemez, işlememelidir. İnsan zihni için düşünce
merak etmekle başlar, merak edilen şeylerle ilgili sorular sormakla devam
eder. Bazen cevapları bulur, bazen de bu bulma arayışının kendisi zaman
içine yayılır ve bir cevap olur.
Bugün toplumsal gündemde kendine yer bulan her tür tartışmada,
birbirine en karşıt görüşler de içinde olmak üzere bir boş yerleri doldurma
faaliyeti yürütülüyor. Standart bir soruya verilen standart bir cevap… Tabii
her zihinsel istikametin kendi standart cevabı var. Bu cevaplar bir başvuru
formuna kayıt düşeceğiniz birkaç kelimeden fazlasını söylemiyor çoğu
zaman. Zihnimizde kayıtlı duran ezber bilgilerden ilgili olanı sığabileceği
biçimde ilgili boşluğa yazıyor, söylüyoruz.
Ne yanlışlık var bunda?
Bir değil, birkaç yanlışlık var. Öncelikle hazır bir sorudan yola çıkıyoruz.
Ortada “Filanca mesele çok tartışılıyor, siz bu meselede ne
düşünüyorsunuz?” diye bir soru var farzedelim mesela. Filanca meselenin
çok tartışıldığı ön kabulüyle o meselenin tartışılmasını doğru kabul edip
içine giriyoruz. Çok tartışıldığına göre herkesin bu konuda bir şeyler
söylediği ön kabulü ikinci adım… Demek herkes bir şey söyleyebiliyor,
bu alanda çene yapmak için ehliyet gerekmiyor, o zaman ben de bir şeyler
söyleyeyim diyoruz. Üçüncü adım cevap kısmı, cevaba ayrılan yer sınırlı,
özet geçmeliyim mecburiyeti var orada da.

GÖKHAN ÖZCAN - Boş yerleri doldurmak

Kavramlar bizim dünyaya bakışımızdaki çerçevelerdir. Dünyayı okuma ve
kategorize etme biçimleri olarak da tanımlayabileceğimiz kavramlar, zihnimizin
işleyiş biçimini de göstermektedir. Bu nedenle her bir kavrama atfettiğimiz
anlam ve onun zihnimizde uyandırdığı çağrışımlar vardır. Fakat siyasetin
netameli dönemlerinde aynı kavramların farklı anlam ve çağrışımlara karşılık
geldiği de açık. Bu nedenle aşırı politize dönemlerde karşımıza çıkan bu durum,
kavramların kullanım ve karşılık geldiği anlamları da bulanıklaştırmaktadır.
Son günlerde Mavi Vatan üzerinden gündeme gelen bu tartışma, zihinlerdeki
karmaşayı anlama adına önemli. Türkiye’nin dış politikadaki otonomi arayışına
paralel ilerleyen ve deniz yetki alanlarından kaynaklı sorunları çözme adına
gündeme gelen mavi vatan, çağrıştırdığı anlam itibarıyla önemli ölçüde üzerinde
mutabık kalınması gereken bir kavram. Esasında mavi vatan, Türkiye’nin Ege ve
Akdeniz’deki güvenliği ve çıkarlarını imleyen ve bunun egemenlik ile ilişkisini
tesis eden bir kavramsallaştırma. Uzunca bir süredir bu alandaki çalışmaları ile
temayüz etmiş isimlerin teorize ettiği bu stratejik yaklaşım, aşırı politize
edildiğinde bambaşka bir anlama da kavuşabilmektedir. Türkiye’nin tam da bir
egemenlik mücadelesi olarak konumlandırdığı bu kavramı tahfif etmek,
kavramın iddiası ve geleceği ile ilgili de bir tartışmaya yol açmaktadır.
İçeride Güçlü Bir Cephe
Siyasetin normalleşmesi sürecinde tartışılan dış tehditlere karşı içeride güçlü bir
cephe kurulması çağrısı, bu tartışmalar üzerinden de ciddi zararlar
görebilmektedir. Bu açıdan masal tartışması ile başlayan ve sonrasında
bambaşka bir evreye taşınan bu süreç, Türkiye’nin dış politikası ile ilgili yeni
tartışmaları beraberinde getirmektedir. Örneğin bu tartışmayı başlatan bir
dönemin hariciyecisi, Türkiye’nin Somali’deki varlığını Wagnercilik ile
eşitlemeye çalışmakta ve Türkiye’nin bu bölgedeki varlığını gayri meşru
görmektedir. Otoriter emperyalizm kavramı üzerinden Türkiye’nin Afrika’daki
varlığını bir tür tehdit olarak gören bu yaklaşım, dış politikadaki çeşitliliğe ilişkin
de sorunsallaştırıcı bir dil benimsemektedir. Bu tür bir çeşitliliği Türkiye’nin
Osmanlıyı diriltme çabası olarak okuma anlayışı ise bizim on yıl önce Batı
basınında sıklıkla karşımıza çıkan bir yaklaşım aslında.

TURGAY YERLİKAYA - Kavramlar ve zihin dünyamız: Mavi Vatan

Kendin gibi olacaksın evvela.
Kendin gibi olmazsan kendin gibi kalamazsın da.
Kendi gövden üzerinde kendi başını taşımalısın
Kendini bir başkasıyla çoğaltmalısın. Kendin gibi kalarak bunu yapabilirsen daha iri daha diri daha
zinde olursun.
Kendini bir başkasıyla çoğaltmak, bir başkasına benzemekle veya bir diğerine dönüşmekle mümkün
olmaz.
Bir başkasına benzediğin veya dönüştüğün anda kendin olmaktan çıkarsın. Kendini çoğaltmış
olmazsın.
Bir başkasına benzeme isteği seni kendin olmaktan çıkartacak bir mecraya sürükler.
Bir başkasına yaranma isteği de öyle.
İşin doğası gereği güçsüzler güçlüye bezeme veya yaranma isteği duyarlar.
Bu bir zenci psikolojisidir.
Güç sayısallıkla alakalı değil zihniyetle alakalıdır.
Bir zenci beyaz adamı kendinden üstün gördüğü için onun gibi olmak veya ona yaranmak ister.
Çünkü beyaz adamın zihni tarafından esir alınmıştır.
İktidarda olsa bile beyaz adamın zihniyle yönetir.
Çünkü kendi olmaktan çıkmıştır.
İktidardaki zenci aldatıcıdır.
Asıl iktidar olan beyaz adamın aklıdır, zihnidir, yasalarıdır, kurallarıdır, hayat tarzıdır.
İktidar katındakinin zenci gövdesi bir tür kamuflajdan ibarettir.
Gerçekte iktidar beyaz adamındır.
İktidardaki de beyaz adamdır.
xxxxx
Zenci adam beyaz adam karşısında eziktir.
Çünkü dönüşmek istediği o beyaz adam en üstün adamdır.
İktidarda olsa bile zenci adamın beyaz adam karşısındaki duygusu, öykünme isteğine eşlik eden
yaranma duygusudur.
Hep onun gözüne girmek ister.
Hep ondan aferin almak ister.

MEHMET METİNER - Karşı mahalleye yaranma duygusu ve kibir

Tıp dergisi Lancet'in demansın önlenmesi konusunda yaptığı 2020 tarihli çalışmada, dünya çapında demanslı hastaların yüzde 8'inin işitme kaybı ile bağlantılı olabileceği ortaya konmuştu. 10 yılı aşkın sürede 438 bine yakın kişinin verileri incelenerek yapılan bir araştırmaya göreyse, işitme kaybı olan kişilerin erken aşamada işitme cihazı kullanmasının demans riskini azaltmaya yardımcı olabileceği belirtiliyor. Peki işitme kaybı alzheimer ve demans riskini neden artırıyor? Nöroloji Uzmanı Prof. Dr. Dilek Necioğlu Örken anlatıyor.

Neden - Az duyanların alzheimer ihtimali neden daha yüksek?

Emekli olduktan sonra sosyal hayattan uzaklaşmak, eve kapanmak, hiç bir şeyle uğraşmamak zihin sağlığını da olumsuz etkiliyor. Uzmanlar ileri yaşlarda mutlaka sorumluluk sahibi olunması gerektiğini ve bunun sağlıklı bir ileri yaşlılık için gerekli olduğuna vurgu yapıyor. Peki ileri yaşlarda sorumluluk almak eden bu kadar önemli? Sorumluluk sahibi olmak, bir rutinde hareket etmek zihne neden ve nasıl iyi geliyor? Nöroloji Uzmanı Prof. Dr. Dilek Necioğlu Örken anlatıyor.

Neden - İleri yaşlarda sorumluluk almak neden önemli?

Tanıdıklar, çocukluk zamanları, kayıplar, yaşanmamış felaketler, bazen de anlamsız ama tekrar eden durumlar… Gece uykuya daldığımızda zihnimizde canlanan ve sabaha mutlaka anlatmaya değer ölçüde ortaya çıkan rüyalar görürüz. O rüyaları yaşantımızla bağlamlandırmaya çalışırız. Yıllardır bilim insanlarının üzerinde çalışıtığı neden rüya görürüz sorusunu Nöroloji Uzmanı Prof. Dr. Dilek Necioğlu Örken’e sorduk.

Neden - Neden rüya görürüz?

NTVRadyo’da haber ve hayat var!
24 saat esasına göre haber yayını ve #sondakika gelişmeleri yanında radyo tiyatrosu, polisiye roman, doğa, masal, kitap, gezi, gastronomi, müzik, ekonomi, spor, sosyal güvenlik, engelli-özel spor dalları, sıra dışı hayatlar, kadın programları ve radyo belgesellerini dinleyin.

Sosyal medyanın en güçlü haber mecrası Yeni Şafak.
Yeni Şafak Gazetesi olarak yayın hayatına başladığımız ilk günden itibaren ülkemizde demokrasinin tüm kurumları ile yerleşmesi, milli irade ve değerlerimizin hâkim olması için tüm gücümüzle çalıştık. Bu ülkenin geleceğinin derin sularda boğulup gitmemesi için çaba sarf ettik. Fırtınalı günlerde sığınılacak bir liman olduk. Bugüne kadar ülkemize yapmış olduğumuz katkıyı bundan sonra da okurlarımızın desteği ile sürdürmeye devam edeceğiz. Her gün Yeni Şafak’la yeni bir umut olacak.

New tracks tagged #zihin