Kafil Ahemd

Favorite

Kafil Ahmed

kafil ahmed

kafil

Salayhin Bhai List

Mu Fev

কফিল আহমেদ এর গান

https://www.facebook.com/pages/Kafil-Ahmed/19000090285

KAFIL AHMED-GANGABURI GANGABURI SHONO কফিল আহমেদ- গঙ্গাবুড়ি গঙ্গাবুড়ি শোনো

KAFIL AHMED- AGUNE GHUMAI AGUNE KHAI কফিল আহমেদ- আগুনে ঘুমাই আগুনে খাই

www.facebook.com/pages/Kafil-Ahmed/19000090285

KAFIL AHMED-SAAT TA SHANGKHO EKBARE BAJABO কফিল আহমেদ-সাতটা শঙ্খ একবারে বাজাবো

KAFIL AHMED - AFRIKA AFRIKA কফিল আহমেদ - আফ্রিকা আফ্রিকা

KAFIL AHMED - BAGH BONDI SINGHO BONDI কফিল আহমেদ - বাঘ বন্দি সিংহ বন্দি

KAFIL AHMED - GAAN HOLO NIRAPOD কফিল আহমেদ - গান হল নিরাপদ

KAFIL AHMED - BUK TAN BUK TAAN TAAN KORE DARAO কফিল আহমেদ - বুক টান বুক টান টান করে দাঁড়াও

KAFIL AHMED - CHHIRE NILO CHHO MERE CHHIRE NILO কফিল আহমেদ - ছিঁড়ে নিলো ছোঁ মেরে ছিঁড়ে নিলো

"Knocking on Heavens Door" de Guns 'n Roses, interpretado por Red Label en Richards Pub Asuncion.


Knocking on Heavens Door (Guns 'n Roses) - Red Label

আল্লাহ ...
আল্লাহ হু-আকবর ... 
আমি মন মন্দিরে পূজা দেব  
সত্যম শীবম অনন্তম
আমি দেল কাবাতে নামাজ পড়ব 
আল্লাহ হু-আকবর ... হু-আকবর
আমি মন মন্দিরে পূজা দেব
শিব শুন্দরম অনন্তম

আমি মন মন্দিরে পূজা দেব
পড়ব নামাজ দেল কাবায়
মসজিদ মন্দিরে জেতে বলনা আমায়
তোমরা মন্দির মসজিদে যেতে বলনা আমায়। 

মানুষ যদি আদম সন্তান সৃষ্টি একজনার
তবে ভিন্ন ভিন্ন ঘর হবে কেন ভিন্ন কেন আচার
আমি ঘর হারা এক পথের মানুষ ...
আল্লাহ ...

আমি ঘর হারা এক পথের মানুষ
আপন করলো পথ আমায়

আরে জন্ম দেখি মরণ দেখি তাঁরে দেখি না
অদৃশ্য তার প্রেমের বলি আমরা কজনা 
জগত জুড়ে রক্ত সাগর 
কারে পায় কে বয়ে যায়
 
আমি মন মন্দিরে পূজা দেব  
সত্যম শীবম অনন্তম
আমি দেল কাবাতে নামাজ পড়ব 
আল্লাহ হু-আকবর


মন মন্দিরে - বাউল শফি মণ্ডল

লীলা'র ২য় অ্যালবাম 'লোকায়ত'-র গান । 
ফেসবুকে 'লোকায়ত' পেজঃ https://www.facebook.com/lokayata.leela  ।
.............................................
মরি উপায় কি যে বল না
মরার দেশে ভাল লাগে না


মরায় মরায় যুক্তি করে জিন্দা ধরে খায়
মরায় করে রাজ্য শাসন মরায় দেশ চালায়
মরার দাস অনুদাস হইল যে জন
খাতির পেল সে-জনা।



মরার দেশে প্রেম পিরিতি বাজার দরের মাল
টাকায় করে বেচা কেনা প্রেমিক বেসামাল
মরার শহর জোড়া শপিং মলে 
জিন্দা দেখ ক'জনা।

মরা মেরে জিন্দা করে জিন্দারই শাসন
তারে বলি জ্যান্তে মরা মরেছে ক'জন
অরূপ রাহী প্রেমের মরা
মানুষ করে ভজনা।

মরার দেশে ভাল লাগে না



গানের দলঃ লীলা
কথা, সুর ও কন্ঠঃ অরূপ রাহী 
২০১২ 

অ্যালবাম প্রকাশঃ ২০১৫

https://www.facebook.com/leela.ensemble

মরার দেশে ভাল লাগে না ।। লোকায়ত।। লীলা।।

Anjan Dutta Mary Ann Hd 1080p (1)

Ami Shunechi Sedin Tumi - Moushumi Bhoumik

Harano Hiya(A Tribute to Kazi Nazrul Islam),
Composed and Performed by Palash n' Friends Band
https://www.box.com/s/63dvzb5kk0j3eu29oh3c (DIRECT Download Link)

Harano Hiya(Nazrul Geeti),Composed and Performed by Palash n' Friends Band

প্রত্যন্ত অঞ্চলের বাউলদের কাছে ও গান শিখেছি : অভিজিৎ বসু

জলসা : আপনি কি নিজেকে একজন লোকশিল্পী মনে করেন?

অভিজিৎ বসু : দেখুন লোকশিল্পী বলতে আমরা বুঝি যারা কোন নির্দিষ্ট একটি অঞ্চলের গানের চর্চা করেন। যেমন রংপুরের লোকরা ভাওয়াইয়া গান গায়, শেফালী ঘোষ চট্টগ্রামের পালা গান গাইতেন। প্রয়াত নির্মলেন্দু চৌধুরী সিলেট অঞ্চলের গানের চর্চা করতেন। এছাড়াও, হাসন, লালন, রাধারমণ সবই লোকগানের এক অনন্য সৃষ্টি। আমার বিষয়টি হচ্ছে আমি এসব লোকসংগীতকে নিয়ে চর্চা করছি। প্রত্যন্ত অঞ্চলে গিয়ে বাউলদের কাছে গান শিখেছি এবং গান সংগ্রহ করে সেগুলোর ওপর গবেষণা করেছি। গান শিখতে আমি বাংলাদেশ এবং ভারতের অনেক অঞ্চলে গিয়েছি যেগুলোর নাম বলে শেষ করা যাবে না। অনেক অঞ্চলের গান সংগ্রহ করেছি যেমন, হাসন, লালন, ভাটিয়ালি, ভাওয়াইয়া, ধামাইল, রাধারমণ, মারফতি, জারি, ইসলামীসহ অনেক ধরনের গান।

জলসা : লোকগানের প্রতি আপনার আগ্রহটা কীভাবে জন্মাল?

অভিজিৎ বসু : আমি কলকাতার ছেলে। আমার বাবার দেশ কোন এক সময় বাংলাদেশের বরিশালে ছিল। মা ছিলেন যশোরের। তারা এক সময় ছিন্নমূল হয়ে কলকাতাতে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন। কলকাতা শহরের ছেলে হলেও আমার কলেজ জীবন কাটে দুর্গাপুরে। আর গানের প্রতি আগ্রহ সৃষ্টি হয় শহর থেকেই। যখন কলেজে যেতাম তখন সেখানকার কুলি এবং কয়লা শ্রমিক পুরুষ ও মহিলাদের দেখতাম দল বেঁধে গান করতে করতে কাজ করতে যেত। তাদের সেই মাটির কথা এবং অকৃত্রিম সুর আমার মনের ভেতর দোলা দিত। আমার আগ্রহ মূলত সেখান থেকেই জন্মায়। এরপর আনুষ্ঠানিকভাবে গান শেখা শুরু হয়। আনন্দ বিশ্বাসের কাছে দেড়-দু'বছর লোকগান শিখি। এসবের ভেতর দিয়েই লোকগানের প্রতি ভালোবাসা এবং মমত্ববোধ বেড়ে যায়।

জলসা : সংগীতে চলার পথ কতদিনের...?

অভিজিৎ বসু : সেটা বহুদিনের। প্রথম আমি শিক্ষা লাভ করি সুনামগঞ্জের হেমঙ্গ বিশ্বাসের কাছে। পরবর্তীতে তিনি কলকাতায় চলে যান। একসময় মনে হলো লোকসংগীত শিখতে হলে শুধু বিশ্ববিদ্যালয়ের চার দেয়ালের ভেতর ঘুরলে হবে না। বাইরে বেরুতে হবে। পরে গানের জন্য প্রত্যন্ত অঞ্চলের বাউলদের কাছে যাওয়া শুরু করি। এগুলো করতে করতে এবং জানতে জানতে গানের প্রতি আগ্রহটা আরও বেড়ে গেল। আমি নিজেই এগুলো নিয়ে গবেষণা করেছি। দেখেছি কুচবিহারের গান, রংপুরের ভাওয়াইয়া গান শুধু ওই অঞ্চলেই সীমাবদ্ধ আছে। রাধারমণের গান, মুসলিম বিয়ের গান কিংবা রামাই গান সেটা নেত্রকোনা, সিলেট, কিশোরগঞ্জ এসব জায়গায় সীমাবদ্ধ আছে। আমি চেষ্টা করেছি এই গানগুলোকে নিয়ে শহুরে শিক্ষায় এদের শ্লীলতাহানি না করে এ অঞ্চল থেকে মুক্ত করে ধর্ম, বর্ণহীনভাবে সমাজ সংস্কৃতির ভেদাভেদের উরধে তুলে সবার জন্য গ্রহণযোগ্য করে তুলতে।

জলসা : দুই বাংলার লোকগানের মধ্যে কোন ধরনের পার্থক্য আপনার চোখে পড়েছে?

অভিজিৎ বসু : দুই বাংলার লোকগানের ক্ষেত্রে সুরের পার্থক্য রয়েছে। তিনশ' বছর আগের লীলাবালি গানটা একই রয়েছে। ওপার বাংলায় ঝুমুর গানের চর্চা আছে। যা এ বাংলায় তেমন একটা নেই।

জলসা : নতুন প্রজন্ম লোকগানকে কতটা গ্রহণ করবে বলে আপনার মনে হয়?

অভিজিৎ বসু : সবার হাতে এখন মোবাইল পেঁৗছে গেছে। প্রত্যন্ত অঞ্চলেও ইন্টারনেট পেঁৗছে গেছে। প্রযুক্তিকে উপেক্ষা করার উপায় নেই। একে উপেক্ষা করতে চাওয়া মানে এক ধরনের গোড়ামি। লোকগান শুধু একতারা, ডুগডুগি আর বাঁশি বাজিয়ে গাইতে হবে এমন কোন কথা নেই। ড্রাম, গিটার, কিবোর্ড ব্যবহার করেও গাওয়া যায়। যুগের সঙ্গে সামঞ্জস্য রেখে কিছু করলে নতুন প্রজন্ম সানন্দে সেটা গ্রহণ করবে। তবে শুধু সফটওয়ারের সহযোগিতায় করলে তা বেশিদিন স্থায়ী হবে না। শিল্পী হতে হলে শিখতে হবে। সাধনা করতে হবে। নিজের যোগ্যতা তৈরি করতে হবে।

KAFIL AHMED- AGUNE GHUMAI AGUNE KHAI কফিল আহমেদ- আগুনে ঘুমাই আগুনে খাই

Tapu Ahmed Muniruddin