العقل بين العلم والإيمان

المحاور:
١- هل عرفوا الله بالعقل؟
٢- دور العقل في المعرفة الإنسانية. 
٣- دور التجربة الحسية في المعرفة الإنسانية. 
٤- الحدس الروحي والعرفان
٥- هل العقل أخلاقي؟
٦- التجربة الروحية والتجربة العلمية .. تقارب واختلاف. 

المشاركون:
يامن نوح
أحمد حمدي
أحمد مجدي

وجود بودكاست .. العقل بين العلم والإيمان .. حوار مشترك بين يامن نوح - أحمد حمدي - أحمد مجدي

L'ensemble Al kindi - Wasla Hijaz Kar

المؤسس والمدير الإداري والفني للفرقة الأستاذ الشيخ محمد مسعود نجيب خياطة حفظه الله

هايم بليل الهوى - الفرقة التراثية الحلبية

علي الهلباوي - مسرح الجنينة 2014 - ايا من بالوفا قد عودوني

أطْيب ما هِ أوقاتي	حين تَكن مجموع مع ذاتي
حين تَكُن مع ذاتِي

شمسُ أنْسِي مِنِّي تطْلُوعْ

ويَجيني فَقْرِي مطْبُوعْ

والْموجُودْ قد بَان	ويَرَى الإنْسان
جَميعْ الأكوان	كُلَّها مِن جُزئِيَّاتي
أطْيَب ما هِ أوْقاتي	حين تكُون مجمُوع مع ذَاتي
يا فَقير اسْمع ما تَعْمل

تِهْ على الأكْوانِ وادّلَل

ليْس ثمَّ شَيْ منَّك أجْمل

واقْطَع الأغْيار	وافْهم الأسْرار
وادْخُل الْمِضمَار	وتَرَى الماضِي والآتي
أطْيب ما هِ أوْقاتِي	حينْ نَكُن مَجمُوع معْ ذَاتي
جُل بأفْكارَك واتْنزَّه

فالوُجُود كلُّو لَكْ مَنْزَه

وإذا لاحْ لك شَيْ زَهْزَه

ثِيابَ الأوْهام	وانْتهِض قُدَّام
إِنَّ فيك أعْلام	تَفنَى عند الملك الذَّاتي
أشْغِل الْعَاقِل بالْمَعْقُول

والدَّليل يَهْديك للمدْلُول

وترَى الحامِل هُوَ المحْمُول

لاَ تقُل أخطْا	اش ه ذِي الْغَلْطَا
الْمَقَام أعْطَى	أن نبُوحْ لِلنَّاس باشياتي
أطْيَب ما هِي أوْقاتي	حينْ نَكُن مجْموع مع ذاتي
اسْتمع يا أبْدَعَ مخْلوقْ

هِمْ بِمن شِئْت وابْقَى مطْلوق

أنت هُ الْعاشِق والْمعْشُوق

وإِليْكَ السّيْرُ	وأنْت مَعْنَى الْخَيْر
وما دَونَك غيْرُ	يا محَلَّ الْفقر الذَّاتِي
أطْيَب ما هِي أوْقاتي	حين نكُنْ مجموعْ مع ذاتِي
الششتري
------------
رضي المتيم .. سيدي ابن عربي

أطيب ما هي أوقاتي - رضى المتيم // حضرة بودشيشية

مريم مع  ترنيمة "Stabat Mater" لجوقة بيزانطية من الكنيسة اليونانية

21 : يا قلب ثق بالله _ Sheikh Habboush & Ensemble Al Kindi _ الشيخ حبوش ومجموعة الكندى

Mahraafat - مَزْجٌ ثَالِثٌ - اخْتِلالٌ

فرقة ابن عربي  ' إشرب شراب أهلي الصفا '

من قصيدة " أدر ذكر من أهوى"

 أدِرْ ذِكْرَ مَنْ أهْوَى ، ولوْ بمَلامِ، *** فإنَّ أحاديثَ الحبيبِ مُدامي
لِيَشْهَدَ سَمْعي مَنْ أحبُّ ، وإنْ نأى، *** بطَيفِ مَلامٍ ، لا بطَيفِ مَنامِ
فلي ذِكْرُها يَحلو على كلِّ صيغَةٍ، *** وإنْ مَزَجُوهُ عُذَّلي بخِصامِ 
كأنَّ عَذولي ، بالوِصالِ ، مُبَشِّري، *** وإنْ كُنتُ لمْ أطْمَعْ بِرَدِّ سَلامِ
بِرُوحيَ مَنْ أتْلَفْتُ رُوحي بحُبِّها، *** فَحانَ حِمامي ، قَبْلَ يومِ حِمامي
 أُصَلِّي ، فأشدو ، حينَ أتلو ، بذِكرِها، *** وأطْرَبُ في المِحرابِ ، وهيَ إمامي
وبالحَجِّ ، إنْ أحرَمتُ ، لَبّيتُ باسْمها، *** وعنها أرى الإمساكَ فِطْرَ صِيامي
وفي وَصْلِها ، عامٌ لدَيَّ كَلَحْظَةٍ، *** وساعَةُ هِجْرَانٍ عَلَيَّ كَعَامِ
 أروحُ بقلبٍ ، بالصَّبابَةِ ، هائِمٍ، *** وأغْدُو بطَرْفٍ ، بالكآبَةِ ، هامِ
 يشِفُّ عنِ الأسرارِ جِسْمي مِنَ الضَّنى، *** فيَغدوا بها ، معنًى ، نُحولُ عِظامي
خَفيتُ ضَنىً ، حتَّى خَفيتُ عَنِ الضَّنى، *** وعَنْ بُرْءِ أسقامي ، وبَرْدِ أُوامي
 ولمْ أدرِ منْ يدري مكاني ، سوى الهوَى، *** وكِتمانَ أسراري ورعىَ ذمامي

Qacida Falet Maqam Bayati - Ensemle Al Kindi

بنحاول في هذا المدخل استعراض الحقبة المبكرة من التاريخ العثماني من أيام ما كانت إمارة حدودية صغيرة تابعة للعرش السلجوقي الأناضولي في نهايات القرن 13 ميلادي، والنظريات التاريخية اللي وُضعت لمحاولة التغلب على نقص المصادر والمعلومات لتفسير كيف نشأت الدولة العثمانية وتحولت من إمارة صغيرة لإمبراطورية عظيمة الشأن.

إعداد وتقديم: أسامة حماد

الصورة الرمزية: تصوير تخيلي للغازي أرطغرل قائد عشيرة قايي منقوش على عملة تركمانستانية معدنية حديثة من فئة 500 مانات.

علي الهلباوي - مسرح الجنينة 2014 - ايا من بالوفا قد عودوني

ganouna