Prece de Cáritas

Deus, nosso Pai, vos que sois todo Poder e Bondade, 
dai a força aquele que passa pela provação, 
dai a luz aquele que procura a verdade, 
ponde no coração do homem a compaixão e a caridade. 
DEUS! Dai ao viajor a estrela guia, 
ao aflito a consolação, ao doente o repouso. 
Pai! Dai ao culpado o arrependimento, 
ao Espírito a verdade, à criança o guia, 
ao órfão o pai. 
Senhor! Que Vossa bondade se estenda sobre tudo que criastes. 
Piedade, Senhor, para aqueles que Vos não conhecem, 
esperança para aqueles que sofrem. 
Que a Vossa bondade permita aos Espíritos consoladores, 
derramarem por toda parte a paz, a esperança e a fé. 
DEUS! Um raio, uma faísca do Vosso amor, pode abrasar a Terra; 
deixai-nos beber na fonte dessa bondade fecunda e infinita, 
e todas as lágrimas secarão, todas as dores acalmarão. 
Um só coração, um só pensamento subirá até Vós, 
como um grito de reconhecimento e de amor. 
Como Moisés sobre a montanha, nós 
Vos esperamos com os braços abertos, 
oh! Bondade, oh! Beleza, oh! Perfeição, 
e queremos de algum modo alcançar a Vossa misericórdia. 
DEUS! Dai-nos a força de ajudar o progresso, a fim de subirmos até Vós,
dai-nos a caridade pura, dai-nos a fé e a razão; 
dai-nos a simplicidade que fará de nossas almas o espelho onde se refletirá a Vossa Santíssima Imagem. 
Assim é, e assim será!


Prece de Caritas na Umbanda

Na sua canção autoral Iansã, Valois canta para Ogum. Através da metáfora dos orixás, clama por paz e perdão. 
Iansã foi esposa de Ogum e, posteriormente, a mais importante esposa de Xangô. É irrequieta, autoritária, mas sensual, de temperamento muito forte, dominador e impetuoso.
Duas lendas se formaram, a primeira é que Iansã não cortou completamente relação com o ex-esposo e tornou-se sua amante; a segunda lenda garante que Iansã e Ogum, tornaram-se inimigos irreconciliáveis depois da separação.

Iansã é um Orixá feminino muito famoso no Brasil, sendo figura das mais populares entre os mitos da Umbanda e do Candomblé em nossa terra e também na África, onde é predominantemente cultuada sob o nome de Oiá. É um dos Orixás do Candomblé que mais penetrou no sincretismo da Umbanda, talvez por ser o único que se relaciona, na liturgia mais tradicional africana, com os espíritos dos mortos (Eguns), que têm participação ativa na Umbanda, enquanto são afastados e pouco cultuados no Candomblé. Em termos de sincretismo, costuma ser associada à figura católica de Santa Bárbara. Iansã costuma ser saudada após os trovões, não pelo raio em si (propriedade de Xangô ao qual ela costuma ter acesso), mas principalmente porque Iansã é uma das mais apaixonadas amantes de Xangô, e o senhor da justiça não atingiria quem se lembrasse do nome da amada. Ao mesmo tempo, ela é a senhora do vento e, conseqüentemente, da tempestade. 
 
Iansã é a primeira divindade feminina a surgir nas cerimônias de cultos afro-brasileiros.
Deusa da espada do fogo, dona da paixão, da provocação e do ciúme. Paixão violenta, que corrói, que cria sentimentos de loucura, que cria o desejo de possuir, o desejo sexual. É a volúpia, o clímax. Ela é o desejo incontido, o sentimento mais forte que a razão. A frase estou apaixonado, tem a presença e a regência de Iansã, que é o orixá que faz nossos corações baterem com mais força e cria em nossas mentes os sentimentos mais profundos, abusados, ousados e desesperados.


Iansã

Dono das Encruzilhadas (Exu)

Canção de  Roque Ferreira e Paulo César Pinheiro, gravada por Leticia Tuí no CD Bate Tambor, uma homenagem a influência africana na cultura brasileira, lançado em dez de 2015.

09 Ogum de Ronda

Música concluída no Dia 02 de dezembro de 2016!!! Dia do Samba!!! 

Ora yê yê o!!!

Prece à Oxum
(Alexandre Nadai / Daniel Delavusca)

foi nas águas de um rio
que Oxum me abraçou
foi na hora derradeira
sob a pedra de xangô

avistei o sol de longe
bem longe do olhar
me livrou das correntezas
em Visconde de Mauá

Ora ye ye o!!
​Ora yê yê o!!
Ora yê yê!!
Ora yê yê!!
vamos orar!!​

​chorei mãe
chorei mãe, mamãe
chorei mãe
chorei mãe

na calma do seu ninar
no colo de minha mãe Oxum
eu chorei na cachoeira

PRECE À OXUM (Alexandre Nadai / Daniel Delavusca)

CANTO II (CANTO DOS ESCRAVOS) - PONTO DE PRETAS VELHAS
Gravado ao vivo no estúdio Espaço Som em novembro de 2016.
Maíra da Rosa - Voz
Fernanda Araújo - Violão e vocais
Laís Oliveira - Cavaquinho
Mariana Rhormens - Percussão e vocais
Roberta Kelly - Percussão
Ligia Fiocco - Percussão

Captação: Espaço Som
Edição e mixagem: Fernanda Araújo

CANTO II (CANTO DOS ESCRAVOS) - PONTO DE PRETAS VELHAS

Ventou é Oyá é faixa do Álbum"  Na Gira da Minha Saia "primeiro trabalho solo da intérprete e atriz Simone Debett.
Música de Santhi Lobo
Arranjos : Josimar Carneiro
Violão: Josimar Carneiro
Percussão: André Vercelino
Participações especiais no coro,  das cantoras: Beatriz Rabello, Mariana Baltar e Valéria Lobão. 
Gravado no Estúdio Tenda da Raposa / Rio de Janeiro

VENTOU É OYÁ

Carlos Buby - Casa de Guerreiro

Com a maior alegria e honra, disponibilizo essa gravação em honra à todas as mães protetoras Pombagiras, elas que nos trazem alegria, equilíbrio e perfumam nossas vidas com amor de suas rosas, lembrando que por mais bela que a rosa (vida) seja, existem espinhos que precisamos saber lidar. Laroyê todas as mães pombagiras Laroyê. 

Ponto canalizado por Paullo Henrique
Belíssima gravação feita no estúdio do querido Diego Guimarães

Prece de Caritas na Umbanda

Templo de Umbanda Odé

Recent comments

luanazumm

Dj Ras 🔥🤴🏾

Roxane Perdigão 1

User 198758139

Related tracks