mazani

اسحاقی

Folk

(ایمان فلاح -جان مار( آهنگ مازندرانی

این مراسم مذهبی شیعی با نوحه خوانی شخصی که به عنوان پیشخوان یا سرخوان شناخته شده آغاز می گردد.در ابتدای مراسم خردسالان جوانان و دست اندر کاران مسجد گرد پیشخوان در وسط محل برگزاری مراسم حلقه ای دایره شکل تشکیل میدهند که به آن بر می گویند.
در مراسم سینه زنی عده ای مسئول ساختن و کنترل برها می باشند که آنان را بر ساز یا سینه گردان می نامند. شرکت کنندگان برای رعایت نظم و ایجاد فاصله در بر با دست چپ قسمت راست کمر همدیگر  را می گیرند و با دست راست سینه می زنند.سینه زن ها همراه با حرکت موزون پا گرد پیش خوان می چرخند و  با همسرایی در جواب نوحه ی پیش خوان او را همراهی می کنند معمولا در هنگام همخوانی سینه زده نمی شود. حلقه ی سینه زنی رفته رفته با شرکت سینه زنان دیگر گسترش میابد تا جایی که باید میان این بر برای سینه زنان جدید بر دیگری ساخته شود. بدین ترتیب تا آخر مراسم بر ساز افزایش تدریجی سینه زن ها را با ایجاد بر اداره کرده و برای تشکیل بر تازه به جز سینه زن های ماهر محل از افراد سرشناس  و سینه زنان معتبری که از محله های دیگر برای عزاداری امده اند نیز با در نظر گرفتن شرایط سنی آنها استفاده می کند.این مهم در گذشته به گونه ای رعایت می شده که پس از تشکیل حلقه های سینه زنی در بر های وسط از سایرافراد محلی و جوانان و آخرین برها از خردسالان و دست اندر کاران مراسم تشکیل می شده است.نوحه های پیش خوانی به دلیل کم اهمیت بودن کمتر مورد توجه قرار میگیرند به همین دلیل شعر و اشعار جدیدی بوجود نیامده است. پس از اجرای چهار یا پنج نوحه مختلف زیر واحد زمانی که ریتم سینه زنی و نو حه ها به اوج می رسد نو حه خوان پس از مکثی که حدود ده تا دوازده ضربه سینه زنی به طول می انجامد با گفتن واحد دستوری را برای سینه زن ها صادر می کند.
سینه زن ها که بیش از این همزمان و با جلو و عقب بردن پا ها (برای دور خوردن)بر سینه های خود می کوبیدند به پیروی از دستور واحد فقط یک بار ان هم با جلو آوردن پاهای راست به سینه زنی می پردازند.و به این ترتیب ضربه های سینه زنی به نصف تقلیل می یابد.که بضیها بی درنگ پس از دستور واحد می گویند الله واحد در صورتی که باید بگویند الا واحد یعنی (فقط یکی) درست می باشد. پس از دستور واحد سینه زنی و نوحه خوانی به اوج میر سد و سینه زنان بویژه آنهایی که در برهای داخلی دایره حضور دارند با هم دست ها را به سوی بالا دراز کرده و هنگام جلو آوردن پاها با خم نمودن بدن محکم به سینه های خود می کوبند.قابل به ذکر است که این نوع سینه زنی از مرزهای ایران نیز پا فراتر گذاشته اند و در بعضی از شهرهای شعیه نشین عراق به همین شکل با چند تغییر جزئی به سینه زنی می پردازند.

منبع: وبلاگ بوشهریها

تعزیه بوشهری - آیین سینه زنی - رادیونواحی

استاد محمدرضا اسحاقی |بلبل سر دار

محمد آملی متخلص به «طالب» مشهور به ملک الشعرا طالب آملی، از شاعران و گویندگان بنام قرن یازدهم هجری و از ارکان اربعه شعر سبک هندی است. طالب در سال ۹۹۴ هجری در آمل متولد شد و در سال ۱۰۳۶ هجری در هند وفات یافت. مقبره او در شهر فتح پور سیکری در شمال هند، در جوار مقبره دوست بزرگوارش اعتمادالدوله تهرانی، صدراعظم مشهور هند قرار دارد.
مثنوی طالب و زهره (طالبا) داستان عشق او به دختری به نام زهره است که از کودکی در مدرسه همدرس او بود اما ثروت و شهرت خانواده طالب نتوانست خاندان معشوق را راضی به ازدواج آنان کند. در این بین بی مهری های نامادری طالب و نامادری زهره نیز در جدایی آنان بی تاثیر نبود.

آهنگ طالب و زهره

محمدرضا اسحاقی گُرجی - صَنَم - گُرجی محله - مازندران - رادیونواحی

 خواننده : علی اصغر رستمی

بانو جان

Aeini

استاد محمدرضا اسحاقی - شهید

موسیقی محلی- خیام خوانی گروه لیان

Single

گَلون بَمیره - ابوالحسن خوشرو

نرم نواجش

none

نوروزخوانی- محمدرضا اسحاقی و عباد محمدی

Remix Mazeroonime (Single)

Milad Ghorbani - Remix Mazeroonime (320) شلوار پلنگی

قطعه بینظیر بانو جان👌(مازندرانی)

خیام خوانی بوشهری

موسيقي مقامي شرق مازندران را موسيقي تبري(يا کتولي) مي‌نامند. موسيقي تبري بر مقام‌هاي آوازيِ چند استوار است. اما دسته ديگري از اين مقام‌ها نيز، منظومه‌هايي هستند که بر پايه داستان استوارند. اين مقام‌ها را به اصطلاح ريزمقام نيز ميگويند، که حالت خلاصه شده‌ايي از مقام‌هاي اصلي هستند، با شتاب و ريتم تند اجرا ميشوند و اداي کلمات در آنها زيرحلقي است. منظومه "عباس مسکين"، يا "عباس مسکين و فاطمه دلخون"، يکي از معروفترين منظومه‌هاي موسيقي تبري است که سرگذشت عاشقانه‌اي است از دو جوان به نام عباس و فاطمه که در آرزوي ازدواج هستند ولي به دليل پيچيدن حکايت عاشقي‌شان در منطقه، آن دو را از هم جدا ميکنند و ... . اين هم بخشي از اين منظومه بلند است؛ زبان حال عباس و فاطمه، در شب حنابندان فاطمه و هنگامي که ميخواهند او را به زور به شخص ديگري(صدرالله خان) شوهر بدهند.
آواز و دوتار آهنگ از محمدرضا اسحاقي، يکي از آخرين خنياگران شرق مازندران است. منظومه‌ي عباس مسکينِ او بسيار شهرت دارد و اجراهاي متعددي داشته است. جهانگير نصر اشرفي در مجموعه‌ي گوسان پارسي که زير نظر حوزه هنري منتشر شد، اجراي نسبتا کاملي از اين منظومه را از او ثبت و ضبط کرده است.

مسلمانان بوينين زاري من
صدرالله خان بمو خواستگاري من
فاطمه غريبم
نيشتنه همسرون سامون بهيرم
نيشتنه من يار جوون بهيرم
فاطمه غريبم
...

محمدرضا اسحاقی: عباس مسکین

استاد محمدرضا اسحاقی - شهید

Ordinary Man