Tổng hợp những bài nhạc Phật pháp (rất hay)

18 Prajnaparamita hrdaya sutra - Bat Nha Tam Kinh Phien ban 2

Repentance (Kinh Sám Hối) 忏悔文

Lục Độ Phật Mẫu Tara - Đức Tara Xanh - Green Tara 
Sanskrit: Śyāmatārā 
Tibetan: Drol Jang or Jetsun Dölma འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་འཇིགས་པ་བརྒྱད་ལས་སྐྱོབ་པ།
--
Mantra:
OM TARE TUTTARE TURE SOHA

Không chỉ làm mãn nguyện bất cứ mong cầu nào của chúng sanh, mà Ngài còn giúp làm tan biến những nỗi sợ hãi của họ, như tám nỗi sợ lớn và mười sáu nỗi sợ nhỏ trong đó có nỗi sợ bị trộm cướp, sợ nước, rắn, chất độc, tù đày, v.v…, cả mọi nỗi sợ nội tâm trên con đường tới chân lý tuyệt đối. Việc trì tụng thần chú mười âm của đức Lục Độ Mẫu Tara (OM TARE TUTTARE TURE SVAHA) giúp cho mọi nỗi sợ hãi của họ được lắng dịu và mong cầu của họ được thỏa mãn. 
Câu tâm chú dịch nghĩa:
“Om”: Đại diện cho sự giác ngộ về thân, ngữ (khẩu) và ý.
“Tare”: Giải thoát khỏi luân hồi.
“Tutare”: Giải thoát bạn khỏi tám nỗi sợ hãi xuất phát từ sự thiếu hiểu biết, tham, sân, kiêu ngạo, ghen ghét, tham lam, nghi ngờ và tà kiến.
“Ture”: Giải phóng khỏi khổ đau, giải thoát chúng ta khỏi các nguyên nhân thực sự làm rối loạn suy nghĩ, làm ta đau khổ thực sự.
“Soha”: Thiết lập cội gốc của con đường trong trái tim của bạn.

Thần chú Tara Xanh mang lại những lợi ích tinh thần nhanh hơn bất kỳ thực hành tantric nào, đó là lý do vì sao nó rất phổ biến. Sadhanas (thực hành tâm linh) trong đó Tara là Yidam (vị thần thiền định)

Thần chú Tara Xanh cần đến một trái tim chân thành khi trì tụng, bạn có thể cầu xin các phước lành của Đức Mẹ Tara và Người sẽ bạn bảo vệ khỏi nguy hiểm và từ những nỗi sợ hãi của bạn. Ngoài ra, thần chú được sử dụng để khắc phục sự tắc nghẽn về tinh thần, cũng như tắc nghẽn trong các mối quan hệ. Đọc thần chú mỗi ngày có thể loại trừ được bệnh tật, sợ hãi, lo lắng, đau khổ, thiên tai, khó khăn và nghiệp xấu.

Theo các vị Lạt Ma, không ai đạt được giác ngộ mà không có sự giúp đỡ của Đức Mẹ Tara. Khi bạn niệm thần chú Tara Xanh bằng sự cống hiến mãnh liệt, thần chú sẽ được biến đổi thành một lời nguyện cầu đầy quyền năng.
Hãy hát thần chú này mỗi buổi sáng (108 lần) và mỗi đêm. Khi bạn hát thần chú, hãy tưởng tượng Mẹ Tara Xanh hiện ra trong không gian trước mặt bạn, ngang bằng trán của bạn, ở khoảng cách thoải mái khoảng một thân.
Như Chagdud Tulku Rinpoche nói trong phần giới thiệu của ông về Tara Sadhana:
“Tara là biểu hiện hoàn hảo của sự không thể tách rời của tánh không, nhận thức và lòng trắc ẩn. Cũng như bạn sử dụng gương để nhìn thấy khuôn mặt của bạn, thiền Tara là một phương tiện nhìn thấy khuôn mặt thật của tâm trí bạn, không

Thần Chú Lục Độ Phật Mẫu (108 biến) - Green Tara Mantra (108 Repetitions)

Bạch Cứu Độ Phật Mẫu - White Tara 

Mantra (Cintachakra) – Mantra to Live Long and Healthy:

OM TARE TUTTARE TURE, MAMA AYUH, PUNYE JNANA, PUSTIM KURU SVAHA.

OM TÀ-RÊ, TÚT-TÀ-RÊ, TU-RÊ, MA MA, À GIÚC, PU-NI-DÊ, GIỜ-NHA-NA, PU-SHỜ-TIM, KU-RU, SỜ-VA-HA.

The liberator of suffering shines light upon me to create an abundance of merit and wisdom for long life and happiness.
 
White Tara (the Mother of all Buddhas) and Green Tara are the two main aspects of Tara, known by the name Wish-fulfilling Wheel or Cintachakra.

Another name for White Tara is Sita Tara (in Sanskrit Sita means pure or white).

White Tara contains the essence of Tara – compassion. Also, in all images, White Tara is represented with seven eyes (hence the name of “Goddess of Seven Eyes”) – meaning her compassionate nature which sees the suffering in samsara.

Phạn âm: 
OM TARE TUTARE TURE MAMA AYUS PUNDE JNANA PUSTIM KURU SVAHA.
( ÔM, TA-RÊ, TU TA-RÊ, TU-RÊ, MA MA, A-GIÚT, PUN-DÊ, NHA-NA, PÚT-TIM CU-RU SOA-HA )

Tạng âm: 
OĂM, DAREH, DUDAREH, DUREH, BEH JA A YU KEI, SOHA.

Tibetan - Uchen

oṃ tā re tu ttā re tu re ma ma ā yuḥ pu ṇya jñā na pu ṣṭiṃ ku ru svā hā
oṃ tāre tuttāre ture mama āyuḥ-puṇya-jñāna-puṣṭiṃ kuru svāhā​

Thần Chú Bạch Cứu Độ Phật Mẫu - White Tara Mantra -(108 Repetitions)

Mantra: OM KURUKULLE HRIH SVAHA

Tác Minh Phật Mẫu ấy như một dạng màu hồng của cầu vồng, an trụ trong hư không ở trước mặt mình, 

Tâm tưởng: “Vì lợi ích cho vô lượng vô biên chúng sinh, Thượng Sư với chư Phật Bồ Tát Quy Y, phát Tâm Bồ Đề như thế nào thì Ta liền Quy Y, phát Tâm Bồ Đề giống như thế”

Niệm tụng: Quy Y phát Tâm (3 lần)

“Chư Phật, Chính Pháp, Hiền Thánh, Tam Bảo Tôn

Từ nay thẳng đến Bồ Đề, mãi mãi luôn Quy Y

Con đem các Tư Lương của nhóm Thí đã tu

Vì lợi hữu tình cho nên nguyện thành Đại Giác”

 

_Bốn Tâm vô lượng (3 lần)

“Nguyện các chúng sinh luôn đầy đủ an vui với Nhân (hetu) an vui
Nguyện các chúng sinh lìa hẳn mọi khổ với mọi Nhân khổ
Nguyện các chúng sinh luôn đầy đủ niềm vui của sự không có Khổ, Tâm của con vui vẻ thoải mái
Nguyện các chúng sinh lìa hẳn Tâm Tham, Sân trụ bình đẳng buông xả”
Quán tưởng:

Quán tưởng trên vành mặt trời ở trái tim của Thượng Sư Tác Minh Phật Mẫu có chữ Xá (:HRĪḤ) màu hồng, chung quanh có Tâm Chú “Ông, cổ nhữ cổ liệt, xả, thoa cáp” [OṂ_KURUKULLE  HRĪḤ  SVĀHĀ] màu hồng xoay nhiễu quanh, phóng bắn tia sáng rực rỡ như một dạng đá báu màu hồng, ánh sáng màu hồng hướng lên trên chiếu ở hư không ngay trước đỉnh đầu của chính mình, khiển trừ tất cả chướng ngại làm Duyên (Pratyaya) của bản thân mình với chúng sinh trong sáu đường, sinh về Thế Giới Cực Lạc ở phương Tây, thành tựu Phật Quả. Ánh sáng màu hồng hướng xuống dưới thanh tịnh hết thảy bệng, Ma, nghiệp tội của chính mình với chúng sinh trong sáu đường, đóng bít cửa đi xuống ba đường ác. Ánh sáng màu hồng chiếu bắn vào chính mình đắc được tất cả sự gia trì của Thượng Sư Tác Minh Phật Mẫu 

Quán tưởng trên vành mặt trời ở trái tim của Thượng Sư Tác Minh Phật Mẫu có chữ Xá (HRĪḤ) màu hồng phóng ra một chữ Xá (HRĪḤ) khác tự dung nhập vào tam tinh của mình, đồng thời niệm tụng: “Ca nhiễu tư đức, ông” [KĀYA  SIDDHI_ OṂ] được Thân (kāya) của Phật Mẫu gia trì thành tựu.

Chữ Xá (HRĪḤ) phóng ra một chữ Xá (HRĪḤ) khác tự dung nhập vào cổ họng của mình, đồng thời niệm tụng: “Nhiễu ca tư đức, A” [VĀK  SIDDHI_ ĀḤ] được Ngữ (vāk) của Phật Mẫu gia trì thành tựu.

Chữ Xá (HRĪḤ) phóng ra một chữ Xá (HRĪḤ) khác tự dung nhập vào trái tim của mình, đồng thời niệm tụng: “Tư đạt tư đức, A” [CITTA  SIDDHI_ HŪṂ] được Ý (citta:Tâm) của Phật Mẫu gia trì thành tựu.

Quán tưởng Thượng Sư Tác Minh Phật Mẫu hóa làm ánh sáng màu hồng từ Đỉnh Môn (mỏ ác) dung nhập vào, bản thân mình trong khoảng sát na biến hóa, cùng với Thượng Sư Tác Minh Phật Mẫu ấy không có sai khác

 

_Tụng Chú:

Niệm tụng Tâm Chú: “Ông, cổ nhữ cổ liệt, xá. Thoa cáp” [OṂ_ KURUKULLE  HRĪḤ  SVĀHĀ] đồng thời quán tưởng âm thanh của Chú như tiếng sấm động tràn đầy khắp ba cõi. Ánh sáng màu hồng an bày xoay vần thấm đượm khắp, câu nhiếp tất cả Tất Địa (siddhi) thuộc nhóm Từ Bi, Trí Tuệ, Lực Lượng của tất cả chư Phật Bồ Tát ba đời khắp mười phương… hóa làm ánh sáng màu hồng dung nhập vào thân của mình, Trời, Rồng, con người. Tất cả tinh hoa hữu tịch của nhóm thọ mệnh, tài phú, phước đức trong ba cõi hóa làm ánh sáng màu hồng dung nhập vào chính mình. Như vậy niệm tụng trăm ngàn vạn ức biến

Thần chú Tác Minh Phật Mẫu - OM KURUKULLE HRIH SVAHA

NHAN DUYEN TAM

Om Tare Tutare Ture Soha 108 time

Tây Phương Thế Giới A Di Đà Như Lai: thân phóng quang minh màu Trắng (Hành Kim), kết ấn Đại Định với bổn nguyện tiếp dẫn phổ độ chúng sanh vãng sanh Tây phương Cực Lạc thế giới. Đức Phật A Di Đà Như Lai bổn tôn [Diệu Quán Sát Trí] hàm ý tiếp dẫn chúng sanh giác ngộ, nhận được cảnh giới hư không, từ Hư không đạt đến Diệu hữu, nhìn nhận thế giới mới lập thành không có điều sai khác, sự thanh tịnh của chúng sanh không sai khác với Đức Phật Tỳ Lô Giá Na, trí huệ đạt đến cảnh giới này thì có thể nhập Tỳ Lô Pháp Giới.

Đức Phật A Di Đà có tất cả 48 đại nguyện. Nhưng đối với những người tu Tịnh độ thì lời nguyện thứ 18 và 19 là quan trọng hơn cả.

* Đại Nguyện thứ 18: Lúc tôi thành Phật , thập phương chúng sanh, chí tâm tín mộ, muốn về cõi nước tôi, niệm đến 10 niệm. Nếu không được vãng sanh thì tôi không ở ngôi Chánh giác ngoại trừ những kẻ tạo tội ngũ nghịch hoặc là hủy báng Chánh pháp.

*Đại nguyện thứ 19: Lúc tôi thành Phật, thập phương chúng sanh phát Bồ-đề tâm, tu các công đức, nguyện sanh về cõi nước tôi. Đến lúc lâm chung, nếu tôi chẳng cùng đại chúng hiện thân trước người đó, thì tôi không ở ngôi Chánh giác

OM AMIDEWA HRIH

Amitabha Buddha Mantra - Thần Chú A Di Đà Phật - OM AMIDEWA HRIH - (PT-HK)

Phật Dược Sư (tiếng Phạn: bhaiṣajyaguru; chữ Hán: 藥師佛; nghĩa là "vị Phật thầy thuốc"), còn gọi là Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật (bhaiṣajyaguruvaidūrya-prabha-buddha; 藥師琉璃光佛), Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai (Phạn: Bhaiṣaijya guru vaiḍuria prabhà ràjàya tathàgatàya), Dược Sư Như Lai (Phạn: Bhaiṣaijya guru tathàgatàya), Dược Sư Lưu Ly Như Lai (Phạn: Bhaiṣaijya guru vaiḍuria tathàgatàya), Đại Y Vương Phật (Phạn: Mahà Bhaiṣaijya ràja buddha), Vương Thiện Đạo, do bổn nguyện của ngài là "cứu tất cả các bệnh khổ cho các chúng sinh" cho nên còn có tên Tiêu Tai Diên Thọ Dược Sư Phật[1], là vị Phật đại diện cho sự trọn vẹn của Phật quả ngự cõi phía đông (là cõi Tịnh Lưu ly). Tranh tượng của vị Phật này hay được vẽ với tay trái cầm thuốc chữa bệnh và tay mặt giữ Ấn thí nguyện.

Phật Dược Sư thường được thờ chung với Phật Thích Ca Mâu Ni và A Di Đà, trong đó phật Dược Sư đứng bên trái còn Phật A Di Đà đứng bên phải Phật Thích Ca. Trong kinh Dược Sư, hiện nay chỉ còn bản chữ Hán và chữ Tây Tạng, người ta đọc thấy 12 lời nguyện của vị Phật này, thệ cứu độ chúng sinh, với sự giúp đỡ của chư Phật, Bồ Tát và 12 vị Hộ pháp và Thiên vương.

Chú ngắn chữ Tạng:
ཏདྱཐཱ།ༀ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ།མ་ཧཱ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ།ཪཱ་ཛ་ཡེ་ས་མུ་ངྒ་ཧེ་སྭཱ་ཧཱ།

Thần chú ngắn bằng tiếng Tây Tạng:
Tadyata: Om Bekandze Bekandze Maha Bekandze Radza Samudgate Soha
Phiên âm Việt:
Thát Dà Tha: Ốm Bê Kan Giê, Bê Kan Giê, Ma ha, Bê Kan Giê, Ran Gia, Sam Mut Ga Tê, Sô Ha
Chú ngắn bằng tiếng Phạn:
Tadyathā: Oṃ Bhaiṣajye Bhaiṣajye Bhaiṣajya-Samudgate Svāhā

Bản Hán văn bên Trung Quốc nguyên có 7 bộ Kinh Dược Sư tương ứng với công đức bản Nguyện của 7 vị Phật gọi là Kinh Thất Phật Dược Sư Bản Nguyện Công Đức phần nói về 6 Đức Dược Sư là Quyển Thượng và phần nói về Đức Dược Sư Lưu Ly Quang là quyển hạ, tuy vậy khi truyền sang Việt Nam thì chỉ có 1 bộ Bản Nguyện Công Đức của Phật Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai do Ngài Pháp Sư Huyền Trang dịch, nguyên nhân cũng do một phần Việt Nam thịnh hành pháp môn Trì danh hiệu Phật.

Danh hiệu của 7 Vị Như Lai như sau:

Thứ Tự	Danh hiệu	Cõi Tịnh Độ	Ghi Chú
1	Thiện Danh Xưng Cát Tường Vương Như Lai	Quang Thắng Thế giới	Toàn thân màu vàng
2	Bảo Nguyệt Trí Nghiêm Quang Âm Tự Tại Vương Như Lai	Diệu Bảo Thế giới	Toàn thân màu vàng đỏ
3	Kim Sắc Bảo Quang Diệu Hạnh Thành Tựu Như Lai	Viêm Mãn Hương Tích Thế giới	Toàn thân màu vàng nhạt
4	Vô Ưu Tối Thắng Cát Tường Vương Như Lai	Vô Ưu Thế giới	Toàn thân sắc hồng
5	Pháp Hải Lôi Âm Như Lai	Pháp Tràng Thế giới	Toàn thân sắc vàng
6	Pháp Hải Thắng Huệ Du Hý Thần Thông Như Lai	Thiện Trụ Bảo Hải Thế giới	Toàn thân sắc đỏ
7	Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai	Tịnh Lưu Ly Thế giới	Toàn thân màu xanh ngọc lưu ly

Medicine Buddha Mantra - 藥師佛心咒 -Bhaiṣajyaguruvaidūrya-Prabha-Buddha - Thần Chú Phật Dược Sư

NAMO BHAGAVATE TRAILOKYA PRATIVISHISTAYA BUDDHAYA BHAGAVATE.

TADYATHA, OM, VISHUDDHAYA-VISHUDDHAYA, ASAMA-SAMA SAMANTAVABHASHA- SPHARANA GATI GAHANA SVABHAVA VISHUDDHE, ABHINSHINCATU MAM.
SUGATA VARA VACANA AMRTA ABHISHEKAI MAHA MANTRA-PADAI.

AHARA-AHARA AYUH SHAM-DHARANI.

SHODHAYA-SHODHAYA, GAGANA VISHUDDHE.

USHNISHA VIJAYA VISHUDDHE.

SAHASRA-RASHMI,
SHAMCODITE, SARVA TATHAGATA AVALOKANI, SAT-PARAMITA, PARIPURANI, SARVA TATHAGATA MATI DASA-BHUMI, PRATI-STHITE, SARVA TATHAGATA HRDAYA ADHISTHANADHISTHITA MAHA-MUDRE.

VAJRA KAYA, SAM-HATANA VISHUDDHE.

SARVAVARANA APAYA DURGATI, PARI-VISHUDDHE, PRATI-NIVARTAYA AYUH SHUDDHE.

SAMAYA ADHISTHITE.

MANI-MANI MAHA MANI. TATHATA BHUTAKOTI PARISHUDDHE.

VISPHUTA BUDDHI SHUDDHE.

JAYA-JAYA, VIJAYA-VIJAYA, SMARA-SMARA.

SARVA BUDDHA ADHISTHITA SHUDDHE.

VAJRI VAJRAGARBHE, VAJRAM BHAVATU MAMA SHARIRAM.

SARVA SATTVANAM CA KAYA PARI VISHUDDHE.

SARVA GATI PARISHUDDHE.

SARVA TATHAGATA SHINCHA ME SAMASVASAYANTU.

SARVA TATHAGATA SAMASVASA ADHISTHITE, BUDDHYA-BUDDHYA, VIBUDDHYA-VIBUDDHYA, BODHAYA-BODHAYA, VIBODHAYA-VIBODHAYA.

SAMANTA PARISHUDDHE.

SARVA TATHAGATA HRDAYA ADHISTHANADHISTHITA MAHA-MUDRE SVAHA.
-
Quote the Usnisa Vijaya Dharani Sutra, "... if someone hears this Dharani even for just a moment, he will not undergo karmic retribution from the evil karma and severe hindrances accumulated from millions of lifetimes, that would otherwise cause him to revolve in the cycles of birth and death - in all kinds of life forms in the evil paths - hell, hungry ghost, ferocious animals, crawling creatures and even ants and other life forms ... he will be reborn in the Buddhalands, together with all the Buddhas, or in a distinguished, wealthy and reputable family

Usnisa Vijaya Dharani Sutra was translated a total of eight times from Sanskrit to Chinese between 679-988 CE. It gained wide circulation in China, and its practices have been used since the Tang dynasty, from which it then spread to the rest of East Asia

The motivation of this sutra is said to be to help sentient beings in a troubled and tumultuous world. According to this sutra, beings will leave suffering and obtain happiness, increasing in their prosperity and longevity, remove karmic obstacles, eliminate disasters and catastrophes, remove enmity and hatred, satisfy all wishes, and quickly be led onto the Buddha’s way.

Phật Đỉnh Tôn Thắng Đà La Ni - The Ushnisha Vijaya Dharani

Om Tare Tuttare Ture Soha - Green Tara Mantra 108 Times

This mantra is  performed by Tina Tinh who used to be a singer and actress. The mantra is original from https://www.youtube.com/watch?v=6R6sKprEWjY.
You can also find her English videos on her Youtube channel: https://www.youtube.com/channel/UCoNTkpopUHhwxsw1N2ys4_A
For those of you who want to listen the chanting without music:
https://www.youtube.com/watch?v=IRp-5YKL-BA&t=193s

Om Tare Tutare Ture Soha 108 time

Tiểu Hùng Hùng