TINI, une voix berbère et authentique


L’émotion toute féminine de la voix de Tini a subjugué Kateb Yacine – père d’Amazigh Kateb, l’ex-chanteur de Gnaoua-Diffusion – qui la programme pour la première fois en 1984, dans le cadre de sa compagnie de théâtre, l’ACT (Action Culturelle des Travailleurs. Elle y lit ses poèmes et y chante des chants de guerre. Sa rencontre avec Kateb Yacine, qui l’encourage à écrire, à s’exprimer et à lutter, est déterminante. A chacune de ses visites, chanter pour Yacine était devenu un rituel dont le poète ne pouvait plus se passer. Elle se livre à cet exercice une dernière fois pour lui, en public en 1987, à l’occasion des trente ans de Nedjma - l’œuvre maîtresse de l’écrivain dramaturge –, devant une assistance bouleversée et le poète en larmes.
Le grain de la voix de Tini et l’authenticité de son élocution ont frappé Idir qui la sollicite pour son album Les chasseurs de lumière (1993) et qui dit d’elle : « c’est la seule artiste qui peut interpréter à la fois le style citadin raffiné et le chant montagnard dans toute sa force et sa complexité ». 
Tini chante en première partie de Zebda à l’Olympia devant un public extrêmement enthousiaste (2003) et dans le cadre de la chorale 100 % famille à la Cité de la Musique en première partie des Motivés (20-22 décembre 2002). Elle participe également à la production d’un CD avec ladite chorale et le groupe toulousain.
Elle a également monté des spectacles : Les cavaliers de la lumière (2002,), un an après le « printemps noir » de Kabylie avec et pour les blessés graves venus se soigner en France ; en 2006, à l’issue d’une formation dans le cadre du développement personnel (Estime de soi et confiance en soi) qu’elle a animé avec les femmes au foyer.
Le signe poétique que Tini écrit ou qu’elle clame est d’abord colère, véhémence, hurlement, cicatrice… Elle semble traquer la parole et son envers pour chanter une mémoire en errance et le refus de la nécrose.
Qu’ils soient traditionnels et revisités par elle, ou de sa propre plume, les chants sont rehaussés par des techniques vocales ancestrales aujourd’hui tombées dans l’oubli.

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