روحانيات⁦❤️⁩

قصائِد شعريّة 🍃

Mix of Anasheeeeeedz 33-  أناشيد بدون موسيقى

ترانيم

رُبَّ بَيت شِعرٍ خيرٌ مِنْ بَيت تِبر:)

ىى

يا نفس إن لم تظفري لا تجزعي -سلمان الملا- بدون موسيقي

أتدري من يزيل الهم ؟ | مشاري العرادة

facebook : www.facebook.com/IslamNooroi

twitter : twitter.com/MTYER_59

الاشتراك في نور الإسلام :
www.youtube.com/channel/UCsPnX3fB4cc6iaQ3cl0l9jQ

Quran Karimقناة :
www.youtube.com/channel/UC0DzAXWGgj2mNzUrfo-yzrw

أتدري من يزيل الهم ؟ | مشاري العرادة

إنى لمطرح ببابك .. من لي سواك لدى المهالك ..
اني أتيتك مخبتا .. أرجو الوصول إلى رحابك ..
يا ربي من لي غيرك .. أنت الرحيم بعبدك ..
فارحم عبيدا واقفا .. قد ذاب من فرط البكا ..
فيك الرجاء لا يخيب .. أنت الحليم والقريب ..
فرفعت كفي راجيا .. لا تطردني يا مجيب ..
يا ربي بالأحمال جئت .. وأنخت رحلي وانثنيت ..
في ذلة أرجو الرضا .. فاعفوا الذنوب وما جنيت ..
من ذا يجيب دعائي .. إلاك أنت رجائي ..
فاذا اطَّرحت فحسرتي .. وكربتي وشقائي ..
من بحر جودك أرشف .. وبباب قدسك أشرف 
فاقبل دعائي خالقي .. اني لصب مذنف ..
واختم حياتي بالرضا .. واعف القبيح وما مضى ..
واجعل مآلي جنة .. وأجرني من حر اللظى ..


إنِّي لَمُطَّرِحٌ بِبَآبِك

ألق قلبك عند مولاك ، فسوف يتلقاه بيمينه ، فماذا تظن من قلب في يمين الله تعالى ؟! هناك تنحسر الظنون ، وتضيق المعارف ، وتتجلى أنوار الفيوض ، وتغيب الأرواح في لذة الأنس والمناجاة .

خاطرة بقلم حاتم بن عارف العوني
تسجيل معتصم الشامي
خلفيات مشاري العفاسي / سلمان الملا

ألقِ قلبك عند مولاك

أهل مودتي l النابلسي

صمتاً فما عاد الكلام يُطاقُ _ محمد الجباري

سكت الوجود – أداء عبدالرحمن الكندري
من برنامج فسيروا ٢

للإستماع أو تحميل المجموعة كاملة :
https://play.samaanetwork.net/music/fasero-prog-2/

كلمات : كمال الحارثي
الحان : عبدالعزيز عبدالغني
توزيع : أحمد محروس

@samaa_network

Sakata Alwjood

Full Album

سكت الوجود ( مؤثرات ) - عبدالرحمن الكندري

ولما قسا قلبي!

لأجلك يا رب | محمد المقيط 2018

ولرب نَازلة يَضيق بها الفتىٰ | 💚

بودي لو يهوى العذول ويعشق -البحتري

يا سالب القلب مني عندما رمق

المؤنسة - مجنون ليلى

قرّب خُطاك

وبعض الأنام كبعض الشجر

ناموا فأن الليل رغم سكونه وطن الجراح

خليلَّي.. ليلى قرة العين

بإسم الإله تحية لمُتيم - عمر بن ابي ربيعة

وَدَّعَ الصبرَ مُحِبٌّ وَدَّعَك.

مَا عَلى ظَنّيَ بَاسُ،	يَجْرَحُ الدّهْرُ وَيَاسُو
رُبّما أشْرَفَ بِالمَرْ	ء، عَلَى الآمَالِ، يَاسُ
وَلَقَدْ يُنْجِيكَ إغْفَا	لٌ وَيُرْديكَ احْتِرَاسُ
والمحاذيرُ سهامٌ؛	والمقاديرُ قياسُ
ولكمْ أجدَى قعودٌ؛	ولكمْ أكدى التماسُ
وَكذَا الدّهْرُ إذَا مَا	عزّ ناسٌ، ذَلّ ناسُ
وبنُو الأيّامِ أخْيَا	فٌ: سَرَاة ٌ وَخِسَاسُ
نَلْبَسُ الدّنْيَا، وَلَكِنْ	متعة ٌ ذاكَ اللّباسُ
يا أبا حَفْصٍ، وَمَا ساوَاك،	في فهمٍ، إيَاسُ
مِنْ سَنَا رَأْيِكَ لي، في	غَسَقِ الحَطَبِ، اقتباسُ
وَوِدادي لَكَ نَصٌّ،	لمْ يخالِفْهُ قياسُ
أنَا حَيْرَانُ، وَلِلأمْرِ	وُضُوحٌ وَالتِبَاسُ
مَا تَرَى في مَعْشَرٍ حالوا	عنِ العهدِ، وخاسُوا
وَرَأوْني سَامِرِيّاً	يُتّقَى مِنْهُ المَسَاسُ
أذْؤبٌ هامَتْ بلَحْمي،	فانْتِهَاشٌ وَانْتِهَاسُ
كلّهمْ يسألُ عن حالي	وَلِلذّئْبِ اعْتِسَاسُ
إنْ قسَا الدّهرُ فلِلْمَاء	منَ الصّخْرِ انبجاسُ
وَلَئنْ أمْسَيْتُ مَحبُوساً،	فَلِلْغَيْثِ احْتِبَاسُ
يلبُدُ الورْدُ السَّبَنْتَى ،	وَلَهُ بَعْدُ افْتِرَاسُ
فتأمّلْ ! كيفَ يغشَى	مقلة َ المجدِ النّعاسُ؟
ويفتّ المسكُ في التُّربِ،	فَيُوطَا وَيُدَاسُ؟
لا يكنْ عهْدُكَ ورداً!	إنّ عهدِي لكَ آسُ
وأدرْ ذكرِيَ كأساً،	ما امتطَتْ كفَّك كاسُ
وَاغْتَنِمْ صَفْوَ اللّيَالي؛	إنّمَا العَيْشُ اخْتِلاسُ
وَعَسَى أنْ يَسمحَ الدّهرُ،	فقدْ طالَ الشِّماسُ

شكوى وعتاب - ابن زيدون

فِدًى لكَ مَن يُقَصّرُ عَن مَداكا	فَلا مَلِكٌ إذَنْ إلاّ فَدَاكَا
وَلَوْ قُلْنا فِدًى لكَ مَن يُساوي	دَعَوْنَا بالبَقَاءِ لِمَنْ قَلاكَا
وَآمَنّا فِداءَكَ كُلَّ نَفْسٍ	وَلَوْ كانَتْ لمَمْلَكَةٍ مِلاكَا
وَمَنْ يَظَّنُّ نَثْرَ الحَبّ جُوداً	وَيَنصِبُ تحتَ ما نَثَرَ الشِّباكَا
وَمَنْ بَلَغَ الحَضِيضَ بهِ كَرَاهُ	وَإنْ بَلَغَتْ بهِ الحالُ السُّكاكَا
فَلَوْ كانَتْ قُلُوبُهُمُ صَديقاً	لَقَدْ كانَتْ خَلائِقُهُمْ عِداكَا
لأنّكَ مُبْغِضٌ حَسَباً نَحِيفاً	إذا أبْصَرْتَ دُنْيَاهُ ضِنَاكَا
أرُوحُ وَقد خَتَمتَ على فُؤادي	بحُبّكَ أنْ يحِلّ بهِ سِوَاكَا
وَقَد حَمّلْتَني شُكْراً طَوِيلاً	ثَقِيلاً لا أُطيقُ بِهِ حَرَاكَا
أُحاذِرُ أن يَشُقّ عَلى المَطَايَا	فَلا تَمْشِي بِنَا إلاّ سِواكَا
لَعَلّ الله يَجْعَلُهُ رَحِيلاً	يُعِينُ على الإقامَةِ في ذَرَاكَا
فلوْ أنّي استَطَعتُ خفَضْتُ طرْفي	فَلَمْ أُبْصِرْ به حتى أرَاكَا
وَكَيفَ الصّبرُ عَنكَ وَقد كَفَاني	نَداكَ المُسْتَفيضُ وَما كَفَاكَا
أتَترُكُني وَعَينُ الشّمسِ نَعلي	فتَقْطَعَ مَشيَتي فيهَا الشِّرَاكَا
أرَى أسَفي وَمَا سِرْنا شَديداً	فكَيفَ إذا غَدا السّيرُ ابترَاكَا
وَهَذا الشّوْقُ قَبلَ البَينِ سَيفٌ	وَهَا أنا ما ضُرِبتُ وَقد أحَاكَا
إذا التّوْديعُ أعرَضَ قالَ قَلبي	عليكَ الصّمتَ لا صاحَبتَ فاكَا
وَلَوْلا أنّ أكْثَرَ مَا تَمَنّى	مُعاوَدَةٌ لَقُلتُ: وَلا مُنَاكَا
إذا اسْتَشْفَيْتَ مِنْ داءٍ بِداءٍ	فأقتَلُ مَا أعَلّكَ ما شَفَاكَا
فأستُرُ مِنكَ نَجْوَانَا وَأُخْفي	هُمُوماً قَد أطَلْتُ لَها العِرَاكَا
إذا عاصَيْتُهَا كانَتْ شِداداً	وَإنْ طاوَعْتُها كانَتْ رِكَاكَا
وَكمْ دونَ الثّوِيّةِ مِنْ حَزِينٍ	يَقُولُ لَهُ قُدومي ذا بِذاكَا
وَمِنْ عَذْبِ الرُّضَابِ إذا أنَخْنَا	يُقَبّلُ رَحْلَ تُرْوَكَ وَالوِرَاكَا
يُحَرِّمُ أنْ يَمَسّ الطّيبَ بَعدي	وَقد عَبِقَ العَبِيرُ بِهِ وَصَاكَا
وَيَمْنَعُ ثَغْرَهُ مِنْ كلّ صَبٍّ	وَيَمْنَحُهُ البَشَامَةَ وَالأرَاكَا
يُحَدّثُ مُقْلَتَيْهِ النّوْمُ عَنّي	فَلَيتَ النّوْمَ حَدّثَ عن نَداكَا
وَأنّ البُخْتَ لا يُعْرِقْنَ إلاّ	وَقد أنضَى العُذافِرَةَ اللِّكَاكَا
وَمَا أرْضَى لمُقْلَتِهِ بِحُلْمٍ	إذا انْتَبَهَتْ تَوَهَّمَهُ ابتِشاكَا
وَلا إلاّ بأنْ يُصغي وَأحْكي	فَلَيْتَكَ لا يُتَيّمُهُ هَوَاكَا
وكم طَرِبِ المَسامعِ ليس يَدري	أيَعْجَبُ مِنْ ثَنَائي أمْ عُلاكَا
وَذاكَ النّشرُ عِرْضُكَ كانَ مِسكاً	وَهَذا الشّعْرُ فِهْرِي وَالمَداكَا
فَلا تَحمَدْهُما وَاحْمَدْ هُماماً	إذا لم يُسْمِ حَامِدُهُ عَنَاكَا
أغَرَّ لَهُ شَمَائِلُ مِنْ أبِيهِ	غَداً يَلْقَى بَنُوكَ بهَا أبَاكَا
وَفي الأحبابِ مُخْتَصٌّ بوَجْدٍ	وَآخَرُ يَدّعي مَعَهُ اشْتِرَاكَا
إذا اشْتَبَهَتْ دُموعٌ في خُدودٍ	تَبَيّنَ مَنْ بَكَى مِمّنْ تَباكَى
أذَمّتْ مَكْرُماتُ أبي شُجاعٍ	لعَيْني مِنْ نَوَايَ عَلى أُلاكَا
فَزُلْ يا بُعْدُ عَنْ أيدي رِكَابٍ	لهَا وَقْعُ الأسِنّةِ في حَشَاكَا
وَأنّى شِئْتِ يا طُرُقي فَكُوني	أذَاةً أوْ نَجَاةً أوْ هَلاكَا
فلَوْ سِرْنَا وَفي تِشرِينَ خَمْسٌ	رأوْني قَبلَ أنْ يَرَوُا السِّماكَا
يُشَرِّدُ يُمْنُ فَنّاخُسْرَ عَنّي	قَنَا الأعْداءِ وَالطّعْنَ الدِّرَاكَا
وَألْبَسُ مِنْ رِضَاهُ في طَريقي	سِلاحاً يَذعَرُ الأعْداءَ شَاكَا
وَمَنْ أعتَاضُ منكَ إذا افْتَرَقْنَا	وَكلُّ النّاسِ زُورٌ ما خَلاكَا
وَمَا أنَا غَيرُ سَهْمٍ في هَوَاءٍ	يَعُودُ وَلم يَجِدْ فِيهِ امتِساكَا
حَيِيٌّ مِنْ إل?هي أنْ يَرَاني	وَقَد فارَقْتُ دارَكَ وَاصْطَفَاكَا

فدى لك من يقصر عن مداكا - المتنبي

تقر دموعي بشوقي إليك...أبو فراس الحمداني

ناموا فأن الليل رغم سكونه وطن الجراح

ترنيم