Grabado el 16 de mayo de 2014

Conferencia de la historiadora feminista Silvia Federici.

Revolución en punto cero. Reproducción, trabajo doméstico y luchas feministas

Este volumen reúne trece artículos de la feminista Silvia Federici fechados entre 1975 y nuestros días. Incluye algunos de los textos fundamentales de la campaña Salarios para el Trabajo Doméstico así como importantes análisis sobre el impacto de los Programas de Ajuste Estructural en los países del Sur, de los que fue testigo en Nigeria. Recoge también sus recientes propuestas sobre los comunes, al igual que algunas críticas a las posiciones de otros pensadores e instituciones actuales. Todas sus contribuciones reflejan tanto la fuerza de su pasión política como la potencia intelectual de su concepción acerca del capitalismo, en general, y del trabajo reproductivo, en particular.

Tres grupos son los protagonistas de este libro: las mujeres, las campesinas y las comuneras. Sobre las primeras recae un trabajo ingente que, por ser imprescindible para la acumulación capitalista, es devaluado y naturalizado como «propio de las mujeres». Las segundas sufren el robo y la contaminación de sus tierras por parte del neoliberalismo (a menudo en forma de guerras) con el objeto de eliminar la agricultura de subsistencia, fuente de autonomía social. El tercer grupo está formado por todos aquellos que generan formas de cooperación no mercantilizadas, relaciones sociales basadas en la solidaridad y la corresponsabilidad.

Este análisis de sus prácticas de resistencia resulta central en aspectos todavía poco explorados en la lucha por un horizonte postcapitalista: la crítica práctica al salario en tanto forma de división social, así como el reconocimiento de todos los trabajos no asalariados que sirven de sustento para la vida en común.

Más información: http://www.traficantes.net/libros/revolucion-en-punto-cero


Silvia Federici  "Revolución en punto cero. Reproducción, trabajo doméstico y luchas feministas."

Taller del curso: Vidas no domesticadas. Feminismos, reproducción social y cuidado

Vidas no domesticadas

Taller sobre El poder de la mujer y la subversión de la comunidad

Más información

El problema de la agricultura y su origen se demuestran poco lineales. No hubo unos pocos focos generadores y una expansión clara. Entonces ¿cómo se produjo este proceso? Alejados de la idea evolutiva y lineas de “domesticación” de plantas y animales, las preguntas van mucho más allá.

Para entender estas ideas sobre el neolítico entraremos a estos capítulos donde llegaremos al cuestionamiento del origen de las ciudades y su relación con las organizaciones políticas que las acompañaron.

El amanecer de todo

La ecologia de la libertad y las ciudades imaginadas

Ecología de la libertad y ciudades imaginadas

La fantasía de la automatización

La automatización y el futuro del trabajo con Aaron Benanav en castellano

Con Mariu Ruiz

El mercado de trabajo se presenta fuertemente fragmentado. Cuestiones de género, origen, raza y las diferentes escalas laborales hacen que el mapa de la precariedad sea difícil de descifrar. ¿A qué parte del mercado laboral se puede denominar precaria?¿Cómo se compone el nuevo proletariado en economías como la española o en el contexto europeo?

Esta sesión tendrá como objetivo cuantificar y caracterizar los estratos más precarios de nuestra sociedad. También acercarse a los tipos de contratación y la organización estructural de nuestro mercado de trabajo. Pondremos luz sobre los sectores que están en peores condiciones para conocer los trabajos de más abajo, sobre los que cabalgan buena parte de los beneficios empresariales de nuestras economías.

Generación precaria

Grupo de lectura de Mujer al borde del tiempo de Marge Piercy. Utopías para la organización de la reproducción social.
Sesión 1. Al borde del tiempo con Helen Torres
9 de septiembre de 2024

Mujer al borde del tiempo de Marge Piercy es una obra seminal de la ciencia ficción feminista publicada en 1976. La novela sigue a Connie Ramos, una mujer chicana de Nueva York que, tras ser injustamente internada en una institución psiquiátrica, descubre su capacidad para comunicarse con Luciente, una habitante del siglo XXII. A través de estas visiones del futuro, Piercy presenta dos posibles realidades: una utopía igualitaria y sostenible, y una distopía dominada por el control tecnológico y la opresión.

Connie Ramos, protagonista de Mujer al borde del tiempo, es una mujer marginada y luchadora que vive en Nueva York. Después de ser internada en una institución psiquiátrica, descubre su capacidad para comunicarse telepáticamente con Luciente, una persona del siglo XXII. Luciente le muestra dos futuros posibles: uno en el que la sociedad ha alcanzado la igualdad de género, la sostenibilidad ecológica y la justicia social, y otro en el que el control tecnológico y la opresión prevalecen. A través de estas visiones, Piercy critica las estructuras sociales contemporáneas y explora las posibilidades de cambio radical y emancipación.

Mujer al borde del tiempo es una obra crucial dentro de la ciencia ficción feminista, destacándose por su crítica a las estructuras patriarcales y su exploración de la reproducción social. Piercy utiliza la narrativa especulativa para cuestionar las normas de género y proponer alternativas utópicas donde el cuidado y la reproducción son responsabilidades colectivas y valoradas equitativamente. La novela es un reflejo de las preocupaciones de la segunda ola del feminismo y sigue siendo relevante por su visión de futuros posibles y su llamado a la transformación social y la justicia.

Mujer al borde del tiempo

Mujer al borde del tiempo con Helen Torres

Sesión 1. Ampliar el capitalismo
Grupo de lectura: Capitalismo Canibal de Nancy Fraser
11 de septiembre de 2024

Bajo la idea de “Ampliar el capitalismo”, Nancy Fraser profundiza en la idea de que el capitalismo debe ser entendido no sólo como un sistema económico que explota la fuerza de trabajo, sino como una estructura que depende y a la vez devora diversas esferas de la vida social que tradicionalmente se consideran externas a la economía. Fraser argumenta que para comprender plenamente el funcionamiento del capitalismo, es necesario considerar cómo este sistema se apoya en el trabajo de cuidados no remunerado, en la explotación de la naturaleza y en la apropiación de los bienes comunes. Estos elementos, a menudo invisibilizados, son fundamentales para la reproducción del capital, pero no se integran en los análisis económicos convencionales.

De esta forma, Fraser expone cómo el capitalismo contemporáneo se ha vuelto cada vez más depredador, que es a lo que llamará "capitalismo caníbal", donde las actividades económicas devoran las bases de su propia sustentabilidad. Este canibalismo se manifiesta en la privatización y mercantilización de bienes comunes, la intensificación de la explotación laboral, y la desintegración de las redes de cuidados que sostienen la vida cotidiana. Fraser sugiere que este enfoque ampliado del capitalismo revela las profundas interdependencias entre la economía y otras esferas de la vida social, y cómo las crisis económicas están interrelacionadas con crisis ecológicas y sociales.

Grupo de lectura de Capitalismo Canibal

Ampliar el capitalismo

Ampliar el capitalismo con Nociones Comunes

Sesión 1. Es país para viejos con Emmanuel Rodriguez
Curso: Mark Fisker y el realismo capitalista
16 de octubre de 2024

En esta sesión nos introduciremos en el concepto de "Realismo capitalista", así como de otros enfoques, autores o corrientes que han propuesto acercamientos que podríamos considerar similares como las sociedades del rendimiento o el fin de la historia. Y veremos como esta discusión guía, según propone Emmanuel, como un diálogo con la contracultura de los años setenta y el proceso contrarrevoluconario en el que se termina disolviendo. De este modo nos acercaremos a preguntarnos sobre las condiciones de posibilidad de procesos masivos contraculturales y las claves para pensar estas aperturas ahora.

Mark Fisher y el realismo capitalista

Es país para viejos

Es país para viejos con Emmanuel Rodriguez

Curso: La revolución estancada. Futuros del trabajo doméstio
Sesión 1. La revoución estancada. El trabajo de cuidados y la construcción de la mujer burguesa con Fernanda Rodriguez, colectivo cantoneras.
Lunes 21 de octubre de 2024

En esta sesión trataremos de  cuestionar algunas ideas relativamente estáticas y algunos lugares comunes sobre los trabajos de cuidados, mostrando, por el contrario, su gran variabilidad a lo largo del tiempo, así como las raíces históricas de algunos problemas actuales. En especial, trataremos de profundizar en el papel que juega la división sexual del trabajo dentro de la reproducción social capitalista y la necesidad imperante derivada de las lógicas de acumulación capitalistas que busca, de forma permanente, reducir los costes de reproducción social. Esta tensión permanente y contradictoria conlleva a un reconocimiento estratificado de la reproducción social. Para ello retomaremos algunas cuestiones centrales de los “debates sobre el trabajo doméstico”, en especial la aportaciones del feminismo italiano sobre la reproducción social. El sistema de reproducción social incluiría la estructura familiar, la estructura del trabajo asalariado y no asalariado, el papel del Estado en la reproducción de la población y de la fuerza de trabajo y las organizaciones sociales y políticas relacionadas con los distintos trabajos.  Este proceso que determinaría la posición de las personas dentro del mercado laboral al sentar las bases de los estándares de vida de la población y estructurar las relaciones de clase y la distribución de la renta; creemos que es un aspecto central para comprender por qué los cuidados son una de las asignaturas pendientes de la última ola feminista. Donde pelea por las condiciones de nuestra propia reproducción social, no es sólo una pelea en términos de condiciones materiales, sino también una pelea en el campo del derecho a moldear nuestra propia subjetividad.

La revolución estancada

El trabajo de cuidados y la construcción de la mujer burguesa con Fernanda Rodriguez

Curso: La nueva brecha de género. Masculinidades, feminismos y nuevos retos sociales
Sesión 1. ¿Una nueva guerra de sexos? con Nuria Alabao
11 de diciembre de 2024

La nueva brecha de género

¿Una nueva guerra de sexos?

¿Una nueva guerra de sexos? con Nuria Alabao

Sesión 2. Sin los pies en el suelo: Infraestructuras, vivienda asequible y desarrollo urbano
Curso: Sistema Madrid. Globalización,  crecimiento y desigualdad
14 de mayo de 2024



Madrid es adicta al suelo, hasta los sectores más conservadores reconocen esta afirmación. Reconocen que su función estratégica ha sido la inmobiliaria. La práctica totalidad de su historia ha estado ligada a pelotazos, recalificaciones y favores entre élites. Desde los años 90, la expansión de infraestructuras y el aumento de la demanda residencial en áreas estratégicas hicieron del mercado inmobiliario un pilar clave en el desarrollo económico de la región. En los últimos años, el sector ha experimentado transformaciones significativas, con un incremento de la inversión extranjera, especialmente en el ámbito de oficinas, locales comerciales y vivienda de lujo, y un aumento de proyectos de urbanización en zonas periféricas.

Las infraestructuras, la vivienda asequible y el desarrollo urbano son elementos clave, a nuestro modo de ver, para entender la política expansiva de Madrid, siguiendo los esquemas clásicos de acumulación de capital en el territorio. En este sentido, la creación de nuevas infraestrcutras, como la ampliación del aeropuerto con estación propia de autobuses y trenes, buscan poner a disposición nuevos suelos trascendiendo la geografía actualmente existente, facilitando el acceso y la movilidad de estos terriotrios así como para atrae capital e inversión extranjeta. La vivienda asequible como estrategia de transferencia público-privada, así como herramienta para sostener una política de precios y de accso diferencial a un recurso impresindible para la vida como es la vivienda y finalmente un desarallo urbano acelerado, que plantea serios interrogantes sobre su sostenibilidad ambiental y cohesión social a medio y largo plazo.

A la cabeza de estas operaciones destaca Madrid Nuevo Norte, objeto de importantes conflictos y que supone el emblema de esta nueva ciudad globalizada, las desarrollos del sureste, por su aportación masiva de viviendas en régimen de manzana cerrada y la operación campamento por situarse sobre terreno público. En su conjunto suponen la práctica colmatación de la ciudad.

En esta sesión veremos las funciones ecoómicas de la construcción, las nuevas estrategias de acumulación de capital, las alianzas y oligarquías reginales que conforman este sistema y las consecuencias en el territorio de las políticas de impulso de demanda. Así cómo la estructura territorial sobre la que parece querer desplegarse.

Sistema Madrid: Globalización, crecimiento y desigualdad

Sin los pies en el suelo: Desarrollos urbanos, infraestrcutras y vivienda asequible

Sin los pies en el suelo: Infraestructuras, vivienda asequible y desarrollo urbano

Curso «¿QUE HAY DETRÁS DEL AMOR?
Crítica al pensamiento amoroso, identidad y reproducción social» 

SESIÓN 5. CONSTRUCCIÓN Y DECONSTRUCCIÓN DEL AMOR ROMÁNTICO. La imposbilidad de la complementaridad con el otro.
Fecha: Lunes 16 de noviembre de 2015 a las 19:30
Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13)
Introduce: Mercedes de Francisco (@mercedesdf)

Presentación: Lacán plantea, apoyándose en el psicoanálisis, un nuevo paradigma del amor, que suponga el no encubrir esa imposibilidad de las relaciones que tiene que ver con la manera de gozar y de vivir la sexualidad. Ante esto el amor es una suplencia, una construcción que tiene que ver con la cultura, con la palabra, con el lenguaje. El problema aparece cuando nos cuesta afrontar esa imposibilidad. Te enamoras de alguien y existe como un momento de ilusión en el que parece que eso imposible se ha hecho posible. Pero al mismo tiempo se empieza a captar la cuestión de esa imposibilidad, de que no hay ese acuerdo, ni esa complementariedad, ni ese hacer de dos uno, ni esa armonía. A partir de esta tesis Mercedes de Francisco afrontará la distintas formas de amar, de entender el goce y el cuerpo.

Más información: http://traficantes.net/nociones-comunes/que-hay-detras-del-amor

¿Qué hay detrás del amor?

De/construir el amor romántico

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De/construcción del amor romántico con Mercedes de Francisco

Debates y encuentros: "Poner a las mujeres en el centro para pensar el presente. Violencia, comunidad y Estado en el siglo XXI"

Si pensamos el mundo desde lo que ocurre a las mujeres, cambia lo que vemos. No solo porque las mujeres tienen un posicionamiento determinado en las sociedades y se ven afectadas de distinta manera por las políticas públicas y de mercado. Si no también porque desde esta perspectiva se hacen visibles lógicas profundas de organización del mundo que pasan desapercibidas de forma habitual. ¿Qué nos dice del mundo la atroz violencia que en la actualidad profana el cuerpo de las mujeres en tantos lugares? ¿Qué nos dice del mundo el que siempre se pospongan las necesidades de reproducción colectiva de la que hacen bandera las mujeres en tantas sociedades? Mirar la luna y no el dedo es lo que se propone en estos encuentros. Porque solo atendiendo a las causas generales podremos hacer frente a cada una de las desigualdades que se nos aparecen en el día a día.

Rita Laura Segato. Nacida en Argentina, doctorada en Irlanda, es profesora de Antropología y Bioética en la Cátedra UNESCO de la Universidad de Brasilia. Ha formado parte como perito de los juicios en Guatemala por el caso Sepur Zarco, donde por primera vez se juzgó y condenó la violencia sexual, esclavitud doméstica y sexual, como objetivos estratégicos de guerra utilizada por el Estado. Sus principales campos de interés se centran en las nuevas formas de violencia contra las mujeres y en las consecuencias contemporáneas de la colonialidad del poder. Entre sus obras más importantes se deben citar: "Las estructuras elementales de la violencia" (Buenos Aires, 2013), "La Nación y sus Otros" (Buenos Aires, 2007) y "Crítica de la Colonialidad en ocho ensayos y una antropología por demanda" (2015). Su último libro es "La guerra contra las mujeres", publicado por Traficantes de Sueños (Madrid, 2016).

Raquel Gutiérrez Aguilar. Nacida en México, licenciada en Matemáticas y doctora en Sociología, es profesora-investigadora del Centro de Estudios Andinos y Mesoamericanos (CEAM), en México DF, y del Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad de Puebla (ICSYH-BUAP). Participante en los movimientos revolucinarios bolivianos de las décadas de 1980 y 1990 y en el levantamiento popular-comunitario conocido como Guerra del Agua en Cochabamba en 2000. Cofundadora del grupo Comuna, libros suyos son: "¡A desordenar! Por una historia abierta de la lucha social" (La Paz, 1995), "Los ritmos del Pachakuti. Movilización y levantamiento indígena-popular en Bolivia" (Buenos Aires, 2008) o "Desandar el laberinto. Introspección en la feminidad contemporánea" (Buenos Aires, 2015). Su último libro es "Horizontes comunitario-populares", publicado por Traficantes de Sueños (Madrid, 2017).

«Pensar en femenino. Una conversación con Rita Laura Segato y Raquel Gutiérrez»

Viernes 10 de marzo
Salón de Grados / Fac. Sociología / Univ. Complutense

Debates y encuentros: "Poner a las mujeres en el centro para pensar el presente. Violencia, comunidad y Estado en el siglo XXI"
Si pensamos el mundo desde lo que ocurre a las mujeres, cambia lo que vemos. No solo porque las mujeres tienen un posicionamiento determinado en las sociedades y se ven afectadas de distinta manera por las políticas públicas y de mercado. Si no también porque desde esta perspectiva se hacen visibles lógicas profundas de organización del mundo que pasan desapercibidas de forma habitual. ¿Qué nos dice del mundo la atroz violencia que en la actualidad profana el cuerpo de las mujeres en tantos lugares? ¿Qué nos dice del mundo el que siempre se pospongan las necesidades de reproducción colectiva de la que hacen bandera las mujeres en tantas sociedades? Mirar la luna y no el dedo es lo que se propone en estos encuentros. Porque solo atendiendo a las causas generales podremos hacer frente a cada una de las desigualdades que se nos aparecen en el día a día.

Rita Laura Segato. Nacida en Argentina, doctorada en Irlanda, es profesora de Antropología y Bioética en la Cátedra UNESCO de la Universidad de Brasilia. Ha formado parte como perito de los juicios en Guatemala por el caso Sepur Zarco, donde por primera vez se juzgó y condenó la violencia sexual, esclavitud doméstica y sexual, como objetivos estratégicos de guerra utilizada por el Estado. Sus principales campos de interés se centran en las nuevas formas de violencia contra las mujeres y en las consecuencias contemporáneas de la colonialidad del poder. Entre sus obras más importantes se deben citar: "Las estructuras elementales de la violencia" (Buenos Aires, 2013), "La Nación y sus Otros" (Buenos Aires, 2007) y "Crítica de la Colonialidad en ocho ensayos y una antropología por demanda" (2015). Su último libro es "La guerra contra las mujeres", publicado por Traficantes de Sueños (Madrid, 2016).

«La guerra contra las mujeres» Rita Segato

Presentación de libro	
«Una mirada al feminismo decolonial en Ámerica Latina»
Miércoles, 4. Octubre 2017 - 19:00 - 21:00



Con la participación de Ana Marcela Montanaro Mena, jurista, feminista y activista social costarricense autora del libro  y Montserrat Galcerán, catedrática de filosofía y concelaja en el Ayuntamiento de Madrid.

El libro “Una mirada al feminismo decolonial en América Latina”, es una memoria genealógica, que posibilita reasumir, como herencias vivas, los legados de la crítica de los estudios poscoloniales de la academia anglosajona y surasiática, los estudios del Grupo Modernidad/Colonialidad, las epistemologías del sur y los aportes de los feminismos poscoloniales y decoloniales, que desde diferentes espacios geográficos del sur global interpelan al patriarcado capitalista, racista y colonial. Al mismo tiempo que interpela los privilegios de la sociedad occidental y del feminismo hegemónico del norte global.

El feminismo decolonial, desde las fronteras epistemológicas, interpela y pretende subvertir los conceptos del feminismo hegemónico, para ello incorporan el reconocimiento de las voces de mujeres subalternas: las mujeres indígenas, las afrodescendientes, las empobrecidas, las excluidas…

Es una mirada crítica que posibilita avanzar hacia la construcción de un tercer feminismo, desde un entramado metodológico, teórico y político feminista. Camino en el cual se deben tejer diálogos que traspasen diferentes geografías, fronteras y mapas de poder. Diálogos, necesarios y urgente,  para incorporar todos los saberes, los acentos, los colores y a todas las mujeres, para resistir al patriarcado  en el contexto del capitalismo, racista y colonial.

«Una mirada al feminismo decolonial en Ámerica Latina»

Curso
EN TU INTERIOR
Malestar social, (des)politización y psicologías críticas

SESION 1. La politización del malestar en una sociedad terapéutica
 
Fecha: martes 9 de enero (19:00 - 21:00)
Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13)
Introduce: Santiago López Petit (militante, escritor, filósofo y miembro de Espai en Blanc)                           
 
https://www.traficantes.net/nociones-comunes/en-tu-interior

“Poder terapéutico”. Búsqueda en Google a 3 de diciembre de 2017: 166.000 entradas. Entre las veinte primeras figuran el poder terapéutico de la risa, del contacto físico, de la música, las manos, la narración, los paseos, el agua y la escucha; pero también de los perros, las rapaces, los caballos y los cuencos tibetanos. Entre ellas, exactamente en el puesto 10, como un oasis de pensamiento en un desierto de gestión psicologizante de la vida, aparece «El poder terapéutico. Una conversación con Santiago López Petit».  Frente a un entender la vida como algo a tener y contener en una salud y normalidad funcionales a la máquina capitalista, López Petit rescata el dolor como una potencial palanca de transformación y propone una caja de herramientas (desde el gesto radical a la crítica del fascismo posmoderno pasando por el querer vivir, la politización de la existencia o la alianza política) con las que enfrentarnos al poder terapéutico. ¿Qué posibilidades de resistir y de transformar la vida inventamos frente a los dispositivos de individualización y despolitización del malestar? ¿Qué papel juega el dolor en los sujetos y en nuestras comunidades afectivas? ¿Puede el dolor llegar a ser un arma de resistencia?

La politización del malestar en una sociedad terapéutica. Santiago López Petit

Libreria asociativa, distribuidora, editorial, taller de diseño y espacio de formación, Nociones Comunes.

Traficantes de Sueños nace con el propósito de ser un punto de encuentro y debate de las diferentes realidades de los movimientos sociales. Intentando trascender este ámbito, trata de ir aportando su granito de arena para enriquecer los debates, sensibilidades y prácticas que tratan de transformar este estado de cosas. Para ello construimos una librería asociativa, una editorial y un punto que coopera con redes de distribución alternativa.

Los textos de la editorial se publican con licencia Creative Commons

 Nos encontrarás en la C/Duque de Alba, 13, Metro:Tirso de Molina 28012 Madrid 

 Horario:
    Lunes- Cerrado por las mañanas- Tardes de 17:00 a 20:30  
    Martes-Viernes- 10.30-14.00 17.00-20.30
    Sábados- 11.00-14.00 17.00-20.30

y en Ateneo La Maliciosa, calle Peñuelas, 12
Metro: Embajadores 28005 Madrid

Horario: Martes-Viernes- 10.30-14.00 17.00-20.30
    Sábados- 11.00-14.00

¡Os esperamos!

«La guerra contra las mujeres» Rita Segato

Traficantesdesueños

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