Puede parecer a la vista de algunos discursos públicos  al uso, que el saber se construye en urnas herméticas y selladas. El pensamiento oficial suele tener un halo de legalidad,neutralidad, objetividad, atemporalidad y cientificidad que pretende dejar fuera la posibilidad de construir el conocimiento en otras esferas de la sociedad.

Pero son muchos los ejemplos de saberes proscritos, comunitarios o anómalos que no han cumplido los requisitos que suele marcar la academia, pero que han aportado enormes caudales intelectuales y de conocimiento. Además de desenmascarar la no neutralidad de la objetividad científica.
Este hecho tiene especial relevancia si nos adentramos en la construcción de modelos de pensamiento crítico, donde distintas escuelas de pensamiento y movimientos políticos y sociales han sido capaces de construir un armazón teórico propio y una interpretación del mundo autónoma que ha puesto en crisis a los discursos instituidos.

En este curso nos acercaremos a algunas de estas formas de investigar y luchar,  atendiendo a algunos problemas actuales  que resuenan en cada una de ellas.

Más información: http://nocionescomunes.wordpress.com/

Las Verdades Nómadas. Teoría y prácticas de la investigación militante.

La construcción del saber se ha asociado en la mayoría de las ocasiones al ámbito académico. Universidades, centros de investigación, profesionales universitarios son puestos en el centro de la producción de conocimiento y de análisis de toda la sociedad. También por defecto los saberes que se construyen desde esta retórica académica suelen calificarse de científicos, objetivos, solventes y, sobre todo, neutrales. A nadie escapa ya que estas adjetivaciones no responden sino a un propósito de marcado acento político, donde muchas veces la hegemonía académica y profesional en la construcción de distintos análisis no hacen sino ocultar una justificación política, mediática y de construcción de la realidad. Por ello, toda práctica disidente debe poner en crisis este modelo para pelear por la construcción de relatos, análisis y formas de conocimiento que, a pesar de aparecer proscritos, pueden decir mucho sobre como armar luchas y sus correspondientes alternativas sociales.

Las Verdades Nómadas. Sesión 1. Pensar las Luchas. Practicar la teoría.

Fijar las ideas base de Marx sobre la encuesta obrera, su uso en la investigación obrera desde Las Wild Cats de EEUU hasta Italia será el objetivo de esta sesión. Asentando las bases de la investigación militante como un camino propio de investigación que supera las dicotomías básicas de la academia: teoría vs práctica, subjetividad vs objetividad, ciencia vs superstición, cuantitativo vs cualitativo. La encuesta obrera, lo subalterno en Gramsci, la tendencia Jhonson-Forest, el marxismo heterodoxo británico, Daniel Mothé y el consejismo francés y el operaismo italiano (Alquati, Panzieri, Tronti y Negri) nos permitirán hacer un recorrido con el que acercarnos a algunos modelos de investigación militante y de construcción de nuevos discursos en torno a la realidad.

Las Verdades Nómadas. Sesión 2. Investigación obreras. Autonomía en las entrañas del capitalismo

En esta sesión nos acercaremos a la importancia del esquizoanálisis a la hora de contra-analizar el deseo en las sociedades capitalistas. Además analizaremos la ruptura que esto significó para la historia de la psicología, rompiendo en gran medida algunas de las interpretaciones que se hicieron hasta los años sesenta sobre la modernidad, la sociedad de masas o la sociedad de consumo. Marcos de referencia que nos acercarán también a la construcción de las formas de poder propias de las sociedades contemporáneas. Múltiples ópticas de las que destacaremos las escuelas de análisis institucional, que pusieron en diálogo la construcción microfísica del poder con la formación de los aparatos institucionales de normalización (escuelas, hospitales, psiquiátricos) de las sociedades del bienestar occidentales.

Las Verdades Nomadas. Sesión 3. Esquizoanálisis

Grabado el Miércoles 27 de junio
Con Marta Malo de Molina y Eva Fernández
A partir de las década de los sesenta las fuertes luchas de liberación feminista y por los derechos de las personas migrantes se mezclaron con la composición de grandes sociedades mestizas. En países como EE.UU o gran Bretaña muchas batallas en el campo de los derechos se produjo en el marco de estos parámetros. De estas luchas surgieron multitud de grupo que analizando una “opresión específica” de género, de raza, de clase supieron componer un aparato conceptual novedoso y propio que se forjó gracias a un proceso de “autoconciencia” que fue capaz de investigar aparatos de pensamiento que permitiesen pensar la opresión y la liberación.

NNCC: Verdades Nómadas. Sesión 4. Investigar desde la piel. Feminismo, raza y construcción del saber

Grabado el viernes 6 de julio.
Anne Querrien es socióloga y urbanista. Activista feminista, fue miembro clave del Centro de Estudios y Formación Institucional creado en Francia por Félix Guattari y participó activamente en las revueltas de mayo de 1968. Es redactora de la revista de esquizoanálisis Chimères, fundada por Deleuze y Guattari, y de la revista política, cultural y artística Multitudes. En el encuentro discutiremos sobre autoformación, escuela y (esquizo)análisis, con hincapié en las alternativas del sistema público frente a su desmantelamiento.

NNCC: Las verdades nómadas. Encuentro con Anne Querrien

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Las Verdades Nómadas. Teoría y prácticas de la investigación militante.

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