(A) Pontos de Abertura
(B) Pontos de Defumação
(C) Pontos das Santas Almas Benditas
(D) Pontos de Encerramento

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Sequência de pontos e hinos que compõem o Umbandaime Matriz.

D1 SENHORA DA PAZ UM

O SANTO DAIME ESTÁ AÍ

O Santo Daime está aí
É para todos nós tomar
O Santo Daime é um primor
Para quem sabe apreciar

Não sabendo apreciar
Quase não adianta tomar
Passa por cima de tudo
E nada pode alcançar

Antiguidade não é riqueza
Antiguidade não é saber
De que serve antiguidade
E não saber compreender

A firmeza é muito boa
Sem firmeza não se vai
Se não tiver firmeza
Daqui da terra não sai.

Hinário de Despacho do CEU do Sagrado Renascimento

81 - O Santo Daime Está Aí (Francisco Grangeiro)

Firmei, firmei
Firmei na força das águas
Águas que nascem benditas
Águas que fluem das matas

E o Santo Daime
Lavando meu coração
Me curando as feridas
Sarando a ilusão

E nestas águas
O mergulho do beija-flor
Nas profundezas da alma
Brilho do eu superior

É um primor
A fonte da água da vida
Da nova Jerusalém
A santa terra prometida

Com São João
Fazendo o testemunho
Que nas folhas da Rainha
Tem a cura para o mundo

No apocalipse
A verdadeira revelação
Jesus Cristo está voltando
Julgando e dando a salvação

Força das Águas - Samarone Botelho

São Sebastião

Eu Peço A Deus (Chico Corrente #20)

17. Estou Aqui Na Luz do Santo Daime (Vicente Prafivelo)

Hinário de Santa Maria

6 Das profundezas do mar

C65 MEU JUREMÁ FLORIU UM

No Céu do Mapiá, após a abertura da chamada de caboclos (seção A), existe o momento chamado Afirmação de Pontos, no qual são cantados os pontos das entidades da casa, presentes na sessão. Aqui são apresentadas as afirmações de pontos dos caboclos do Céu do Mapiá na seção B. Cada casa ou grupo que vai desenvolver seu trabalho, deve criar sua seção própria de afirmações de pontos, de acordo com as entidades da casa. A seção C apresenta a sequência geral de caboclos.

C8 CORIMBEMBÊ UM

C6 SETE FLECHAS NO GONGÁ UM

C2 PENA BRANCA É DO ORIENTE UM

Umbandaime Matriz apresenta um acervo que compõe uma coletânea de cânticos e mensagens, que expressam um estudo de 20 anos dentro da prática do sincretismo entre a Linha de Umbanda e a Doutrina do Santo Daime, seguida pela corrente de ﬁéis vinculada ao Céu do Mapiá.

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