شرح كتاب الموافقات للشاطبي

المقاصد

شرح الموافقات

usul fiqh muafaqat

Mitschnitt eines Vortrags des Islam- und Politikwissenschaftlers Muhammad Sameer Murtaza M. A.  am 13. März 2015 in Mainz in der Landeszentrale für politische Bildung RLP.

Seit der Islamischen Revolution im Iran 1979 ist weltweit eine Repolitisierung der Religion zu beobachten. Religiös legitimierte Gewalt hat seitdem zugenommen. Politische Strömungen, die ihren Machtanspruch religiös ableiten, haben seitdem auch im Hinduismus, Buddhismus, Christentum und Judentum an Gewicht gewonnen. 

Der Islam ist Frieden. So behaupten es Muslime immer wieder. Doch islamistische Terrorgruppen wie Al-Qaida und IS und Terroranschläge wie jene vom 11. September 2001 in den USA, 2004 in Madrid, 2005 in London und 2015 in Paris zeichnen ein anderes Bild. Ist das Wesen des Islam also in Wirklichkeit ein Gewalttätiges? 

Im Zusammenhang mit den Terroranschlägen wird oft übersehen, dass die Opfer dieser Gruppierungen in erster Linie Muslime sind. Der islamisch begründete Terrorismus ist somit gleichermaßen eine Herausforderung für Muslime wie Nichtmuslime. 

Immer mehr muslimische Politiker, Verbandsfunktionäre, Gelehrte und Denker verurteilen den im Namen ihrer Religion verübten Terror. Doch reichen Aussagen wie „das habe nichts mit dem Islam zu tun“ oder „die Terroristen seien keine Muslime“ aus? Weshalb können Terroristen behaupten, ihre Taten seien durch den Islam legitimiert, und wie kann es sein, dass es Menschen gibt, die dies glauben? Es fehlt anscheinend an einer kritischen Auseinandersetzung über das Gewaltpotenzial des Islam an sich und an einer Klarstellung darüber, wofür der Islam steht. Dies ist umso wichtiger, damit mit der dumpfen Gleichsetzung von Islam und Terror nicht weiter eine massive Fremdenfeindlichkeit befeuert werden kann. 

Die beiden muslimischen Gelehrten Jawdat Sa’id aus Syrien (geboren 1931) und Maulana Wahiduddin Khan aus Indien (geboren 1925) engagieren sich in ihren Schriften und mit ihren Aktivitäten für eine islamische Ethik der Gewaltlosigkeit. Sie erläutern, wie der Koran gewaltverherrlichend interpretiert werden kann, was sie als Pervertierung seiner Botschaft ansehen, und legen ein Aktionsprogramm für eine praktische Einübung in die Gewaltlosigkeit vor. 

Der Islam- und Politikwissenschaftler Muhammad Sameer Murtaza M. A. arbeitet seit 2010 für die Stiftung Weltethos (www.weltethos.org), wo er zu den Themen Gegenwartsströmungen des Islam, jüdisch-muslimischer Dialog und Ethik der Gewaltlosigkeit aus den Quellen des Islam forscht und referiert.

Gibt es eine islamische Ethik der Gewaltlosigkeit?

"المسائل النظرية والمنهجية 
(النص القرآني (طبيعته وإعجازه، سياقه، تاريخه
مواد القراءة: 
في نزول القرآن: الطيار، المحرر في علوم القرآن، (71-144).
في جمعه وترتيبه: الطيار، المحرر، (145-164) 
في طبيعة النص: دراز، النبأ العظيم، (100-162). 
 في نظام القرآن: الفراهي، دلائل النظام، (11-105)."

الحديث والقرآن

دراسات قرآنية (١)/ النص القرآني (طبيعته وإعجازه، سياقه، تاريخه

فهم القرآن وتفسيره (أصول التفسير وعلوم القرآن) 
مواد القراءة:
في أصول الفهم: المحاسبي، العقل وفهم القرآن، (302-331)
في نشأة التفسير: الجطلاوي، قضايا اللغة، (23-43)
الأسس العامة لمناهج التفسير: الجطلاوي، (113-129)
أدوات التفسير: الجطلاوي، (131-196)

دراسات قرآنية (٢) :فهم القرآن وتفسيره (أصول التفسير وعلوم القرآن)

فيديو معتز

روح الدين (٤): دعوى العلمانية وتضييق الوجود الإنساني / ج١

dr mutaz

شرح كتاب الموافقات للشاطبي (١) :  المقدمات ١-٥

شرح كتاب الموافقات للشاطبي (٢) :  المقدمات ٦ - ١٣

شرح كتاب الموافقات (3):  الأحكام التكليفية ج 1

شرح كتاب الموافقات (4): الأحكام التكليفية ج 2

شرح كتاب الموافقات (5) : الأحكام الوضعية ج 1

المقاصد 4

المقاصد 7

محاضرة نادرة ألقاها الأستاذ عباس محمود العقاد رحمه الله فى مجمع اللغة العربية حول الدراسات الإسلامية فى اللغات الأجنبية 

محاضرة  : ( الدراسات الإسلامية فى اللغات الأجنبية ) .. أستاذنا العقاد رحمه الله

قناة شخصية تهتم بجمع النتاج العلمي والفكري للدكتور معتز الخطيب.
أستاذ المنهجية والأخلاق في "مركز دراسات التشريع الإسلامي والأخلاق" وكلية الدراسات الإسلامية، في جامعة حمد بن خليفة، والمشرف على وحدة أبحاث "الإسلام والمنهجية والأخلاق". حصل على درجة البكالوريوس في الدراسات الإسلامية (جامعة أم درمان 1997م)، والبكالوريوس في اللغة العربية (جامعة الأزهر 1998)، والماجستير في السنة وعلوم الحديث (2002)، والدكتوراه في التخصص نفسه (2009) عن أطروحته المعنونة "ردّ الحديث من جهة المتن: دراسة في مناهج المحدّثين والأصوليين" (نُشرت في بيروت 2011). ودرس على عدد من كبار الشيوخ مثل العلامة د. نور الدين عتر، وحصل على بعض الإجازات العلمية التقليدية كالإجازة في الحديث من العلامة الشيخ عبد الفتاح أبو غدة رحمه الله. شارك في تأسيس "الملتقى الفكري للإبداع" (1999) الذي يسعى للتجديد والمقاربة النقدية للفكر الإسلامي، وعمل محررًا لـ"الإسلام وقضايا العصر" في موقع إسلام أونلاين (2003-2008)، ومُعدًّا لبرنامج "الشريعة والحياة" في "الجزيرة" (2004-2014). كان باحثا زائرًا في مركز الدراسات الشرقية (2006) ثم في مركز الدراسات العابرة للأقاليم في برلين (2012-2013). عمل أستاذًا زائرًا في جامعة قطر (2010-2011) وفي الجامعة الإسلامية في بيروت (2010). ألقى عددًا من المحاضرات في جامعة كاليفورنيا (Boalt Hall School of Law)، وجامعة برنستون (معهد الدراسات العابرة للأقاليم في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا)، وجامعة (Ludwig-Maximilians)، ميونخ (معهد الشرق الأدنى والشرق الأوسط)، وجامعة أوسنابروك، ألمانيا (كلية اللاهوت)، وجامعة فلوريدا في الولايات المتحدة الأمريكية. شارك في تحكيم العديد من البحوث في مجلة التجديد (ماليزيا)، وإسلامية المعرفة (أمريكا- لبنان)، والمركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات (قطر). ألّف، وحقّق، وحرّر عددًا من الكتب المنشورة، كما نشر العديد من الدراسات المحكّمة في مجالات: نقد الحديث، والفقه الإسلامي المعاصر، والمنهجية، والفكر الإسلامي الحديث والمعاصر. له إسهامات كثيرة في المجلات والصحف العربية
من كتبه:
- العنف المستباح: الشريعة في مواجهة الأمة والدولة، رد الحديث من جهة المتن: دراسة في مناهج المحدثين والأصوليين، قبول الحديث: دراسة في مناهج المحدثين والأصوليين، مأزق الدولة بين الإسلاميين والليبراليين، محنة التقريب بين السنة والشيعة، يوسف القرضاوي: سيرة فكرية تحليلية، سيد قطب والتكفير، الغضب الإسلامي: تفكيك العنف: دراسة نقدية، شرح ودراسة وتحقيق كتاب "العالي الرتبة في شرح نظم النخبة" للإمام أحمد الشُّمُنِّي، شرح وتحقيق كتاب "المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل"، للحاكم النيسابوري، و له العديد من البحوث المحكمة المنشورة في عدة مجلات، منها: إسلامية المعرفة، التجديد، المسلم المعاصر، تَبَيّن، التسامح، التفاهم.

شرح كتاب الموافقات للشاطبي (١) : المقدمات ١-٥

Dr. Mutaz Al-khatib