Nam mô a di đà Phật

Authentic Tibetan Chants to the deity Tara by one of the few female lamas. Her Eminence Jamyang Sakya transports you to Tibet, the Land of Snows, where you feel you're in a remote monastery, finding peace and enlightenment.

The Praises To The 21 Forms Of Tara

Mantra Buddha Medicine Patrul Rinpoche

Buddhist Chants - Music For Contemplation & Reflection

Thần chú của đức Phật Dược Sư

This track is from the album Dakini - Buddhist Chants In Praise Of The Sacred Feminne and is available for purchase on CD Baby here: http://www.cdbaby.com/cd/indiajivawithayyayeshe

Seven Line Prayer To Guru Rinpoche

Cảm ơn chia sẻ của anh Nguyễn Hữu Đức rất nhiều!

Luc Tu Dai Minh Chu Om Mani Padme Hum - Niem Phat

that saturday felt like a dream

I posted this track 5 years ago - In deep gratitude after a trip to the HImalayas in the North East (Sikkim) India & Bhutan.

Witnessing Sacred Dance & Ritual. amongst lay people & monks, and witnessing the beauty of simple acts of kindness, paying it forward & "seva" - service bring. 


 I do not own this track & give thanks to the creators of this music (also available publicly on Youtube) <3

If you're curious you can read more about me here - https://lovemovementevolution.com/binoy

Instagram - https://www.instagram.com/bynoidesouza/

Mantra Buda Da Medicina TAYATA OM BEKANDZE BEKANDZE MAHA BEKANDZE RANDZE SAMUNGATE  SOHA.wmv

oṃ va jra sa ttva sa ma yam a nu pā la ya 
va jra sa ttva tve no pa ti ṣṭha dṛ ḍho me bha va 
su to ṣyo me bha va su po ṣyo me bha va 
a nu ra kto me bha va sa rva si ddhiṃ me pra ya ccha 
sa rva ka rma su ca me 
ci ttaṃ śre yaḥ ku ru hūṃ 
ha ha ha ha hoḥ bha ga van 
sa rva ta thā ga ta va jra 
mā me mu ñca va jrī bha va 
ma hā sa ma ya sa ttva aḥ



Explanation of the mantra
•Vessantara, in Meeting the Buddhas, suggests that in the first line (“Oṃ Vajrasattva! Preserve the bond!”) we are acknowledging our alienation from our true nature by calling upon Vajrasattva to preserve the bond, or samaya, whereby we do the Vajrasattva invocation regularly and Vajrasattva for his part responds by bestowing upon us the fruits of the practice. This “bond” represents a mutual commitment on the part of the practitioner and Vajrasattva. In psycho-spiritual terms, if you strive to realize your own innate purity, your innate purity will strive to manifest itself from the depths of the unconscious.
•We then (“As Vajrasattva stand before me”) call upon Vajrasattva as a spiritual friend (kalyanamitra), to manifest in our meditation and in our lives.
•We entreat Vajrasattva (“Be firm for me”) to be with us constantly. We are endeavoring to constantly come back to recognizing the mind’s true nature.
•“Be greatly pleased for me. Deeply nourish me. Love me passionately.” Vajrasattva becomes more like an intimate friend or even a lover, and is no longer just a protector. He’s someone who knows us deeply and cares passionately for us. He is our own deepest nature, so at this stage in the mantra we’re experiencing a reunion with ourselves. In the words of the poet Derek Walcott, “You will love again the stranger who was your self.”
•“Grant me siddhi in all things, And in all actions make my mind most excellent.” We now embody the qualities of Vajrasattva himself, and so to some extent we have become him. Siddhi is a Sanskrit word that literally means “perfection,” “accomplishment,” “attainment,” or “success,” and it refers to spiritual power attained through practice.
•“Ha ha ha ha ho!” This is the joyful sound of liberation. These five syllables are also said to represent the five Buddha families, which are all emanations of Vajrasattva.
•“Blessed One! Vajra of all the Tathāgatas! Do not abandon me.” Having experienced the innate purity of the mind, we aspire always to stay in touch with it. The “Tathāgatas” are the Buddhas, and the “Vajra of all the Tathāgatas” is the innately pure nature of the Awakened mind.
•“Be the Vajra-bearer, Being of the Great Bond!” This suggests that we are imploring Vajrasattva to be means for and path to Enlightenment for all beings. He is the vajra-bearer (the representation of Awakening” for all sentient beings.
•According to Vessantara, the syllable “hūṃ” is added to the mantra when someone has died, and the syllable “phaṭ” is added in order to subdue demons. Without the hūṃ and the phat the mantra has exatly 100 syllables.


Vajrasattva (100 Syllable) Mantra (Thần Chú Phật Kim Cang Tát Đoả 100 Chữ).MP3

Written and recorded by Caroline in March 2015.

Prajnaparamita

This Mantra is one of Mother India's most treasured gifts to my being...  The raga and the mantra itself releases such sweet nectar that drops down to the heart... It is my joy to share this chant with you.

My loving gratitude to my teachers ~

Om Shanti Om


The mantra Twameva comes from the Pandava Gita, an anonymously compiled collection of verses from several ancient sacred Hindu texts (Mahabharata, Bhagavata, and Vishnu Purana). It is also called the song of surrender, as the overarching theme of this sacred hymn is complete surrender to the divine. Its verses are widely chanted by those seeking to experience the wisdom said to be contained therein.

The mantra Twameva is one of the most beloved Hindu mantras and comes from verses spoken by Queen Gandhari to Krishna. In Sanskrit, the lines are:

Twameva mata cha pita twameva
Twameva bandhushcha sakha twameva
Twameva vidya dravinam twameva
Twameva sarvam mama deva deva

Translated into English, the verses mean:

“You alone are my mother,
you alone my father; you alone are my kinsman, you alone my friend;
you alone are my knowledge, you alone my wealth!
You are everything to me, Oh Lord of Lords, you alone!”

~ The Pandava Gita, Verse 28, translated by Satya Chaitanya (source)

***Description from the spiritualsun.com***

Twameva Mata

Kṣitigarbha Bodhisattva Mantra Diệt Định Nghiệp Chân Ngôn 

Chân Ngôn (Dharani):

唵 缽囉末鄰陀寧娑婆訶 (Chinese Words)
Om, Bo La Mo, Ling To Ning, Soha
OM BŌ LÀ MÒ, LÍN TUÓ NÍNG，SUŌ PÓ HĒ (Chinese Pronounced)
Án Bát Ra Mạt Lân Đà Nãnh Ta Bà Ha (Vietnamese)
Om Pra Mani Dhani Svaha (Sanskrit)

Thần chú có công năng tiêu trừ nghiệp chướng xấu

Công năng của Chú sẽ vô cùng vi diệu, có thể trợ duyên cho một số linh hồn chúng sinh sớm đặng siêu thoát, tái sinh vào các cảnh lành ở một cõi giới cao hơn, tốt đẹp hơn. 

Thần chú này được hiểu là để làm tiêu nghiệp chướng xấu, tái sanh trong các cảnh lành. 
Còn trong chu kỳ tiến hóa mới này, chú " Om, Bo La Mo, Ling To Ning, Soha" được sử dụng để có thể trợ duyên cho một số Linh hồn chúng sinh đủ duyên có thể trợ duyên cho một số linh hồn sớm siêu thoát hơn khi mà các linh hồn này đang còn mắc mứu khó khăn gì đó chưa được chuyển giới để có thể được sớm trở về khối sáng, sớm được tái sinh, được chuyển về một cảnh(cõi) giới cao hơn (dĩ thái cao hơn) tương ứng với Nghiệp lực của họ, tương ứng với băng tần rung động mà họ đã từng đạt được, băng tần rung động mà họ vừa mới tiếp nhận được từ các vị ông bà anh chị em chân tu có băng tần rung động thanh mịn tiến hóa cao hơn.

Có nhiều người trải nghiệm trước đó chia sẻ rằng : Chú này vô cùng vi diệu đối với những Hành giả tu học Tâm Linh có liên quan Thiền thu nhận Năng lượng Vũ trụ.

Ksitigarbha (Sanskrit Kṣitigarbha, Chinese: 地藏; pinyin: Dìzàng; Japanese: 地蔵) is a bodhisattva primarily revered in East Asian Buddhism and usually depicted as a Buddhist monk. His name may be translated as "Earth Treasury", "Earth Store", "Earth Matrix", or "Earth Womb". Ksitigarbha is known for his vow to take responsibility for the instruction of all beings in the six worlds between the death of Gautama Buddha and the rise of Maitreya, as well as his vow not to achieve Buddhahood until all hells are emptied. He is therefore often regarded as the bodhisattva of hell-beings, as well as the guardian of children and patron deity of deceased children and aborted fetuses in Japanese culture, where he is known as Jizō or Ojizō-sama.

Thần Chú Địa Tạng Vương Bồ Tát -  Diệt Định Nghiệp Chân Ngôn - Kṣitigarbha Bodhisattva Mantra

Vajrakilaya (Skt. Vajrakīlaya; Tib. རྡོ་ རྗེ་ ཕུར་ པ་, Dorje Phurba, Wyl. Rdo rje phur pa) hoặc Vajrakumara (Skt. Vajrakumāra; Tib. རྡོ་ རྗེ་ གཞོན་ནུ་, Dorje Shönnu; Wyl. rdo rje gzhon nu) - hóa thân phẫn nộ của Vajrasattva, là hiện thân của hoạt động giác ngộ của tất cả chư phật và thực hành nổi tiếng là mạnh nhất để loại bỏ chướng ngại vật, phá hủy các lực lượng thù địch và từ bi. Trong thời đại này. Vajrakilaya là một trong tám vị thần của Kagyu.

Mantra

OM BENZA KILI KILIYA SARWA BIGHANEN BAM HUM PHAT

Other version  is OM AH HUM VAJRAKILI KILAYA HUM PHAT

Vajrakilaya (Kim Cang Phổ Ba) còn được gọi là Vajrakumara (Kim Cang Đồng Tử) có nghĩa là tuổi trẻ bất diệt. Ngài có 3 đầu, 6 cánh tay và 4 chân, là đại diện cho tam thân ( Pháp thân, Báo Thân, Hoá Thân), lục độ Ba La Mật ( Bố Thí, Trì Giới, Tinh Tấn, Nhẫn Nhục, Thiền Định, Trí Tuệ – Bát Nhã ) và Tứ Vô Lượng tâm ( Từ, Bi, Hỷ, Xả ). Ngài mang trên người tám món trang sức thường thấy của phẫn nộ tôn và đôi cánh hùng mạnh để tượng trưng cho những hành động nhanh chóng của ngài. Vị minh phi phối ngẫu của Vajrakilaya được gọi là Khorlo Gyedunma.Thân thể của bà mang màu xanh da trời, tượng trưng cho sự bất động và bất biến.
Vajrakilaya là một hoá thân phẫn nộ của Vajrapani (Kim Cang Thủ), còn phối ngẫu của ngài là hoá thân của Tara Xanh (Lục Độ Mẫu). Vajrapani là biểu tượng cho sức mạnh của chư Phật, còn Tara Xanh là biểu tượng của tất cả hoạt động tánh giác của chư Phật.

Vajrakilaya không phải chỉ là một bổn tôn bình thường. Mà là tất cả, là một con đường hoàn thành từ ngondro (các pháp dự bị tu tập) cho tới thiền định phát triển và thiền định hoàn thiện. Pháp này có một con đường toàn vẹn riêng của mình. Có rất nhiều giáo pháp quý báu dựa trên nền tảng Vajrakilaya. Ví dụ như là những kho tàng giáo lý từ Jigme Lingpa, Ratna Lingpa và Nyang-rel Nyima Ozer. Không chỉ là những giáo lý ẩn tàng, mà trên thực tế vẫn có tại những dòng truyền ở Ấn Độ. Có Hevajra Tantra, cũng như có Vajrakilaya Tantra. Jamyang Khyentse Wangpo, H.H (Pháp Vương) Dilgo Khyentse Rinpoche, Dudjom Rinpoche, đều là những Lạt Ma vĩ đại. Trong truyền thống của Kaguy và Nyingma đều có những sadhana thực hành Vajrakilaya riêng của mình.

The Mantra of Vajrakilaya in Tibetan Buddhism is considered to be one of the most  powerful mantras to dissolve the obstacles in your life. Please sing along to experience it...

Vajrakilaya Buddha Mantra -  普巴金剛心咒 -  Kim Cang Phổ Ba Thần Chú

♫ The Great Compassion Mantra SANSKRIT Lyrics - 1 HOUR - Tibetan Eleven Faced Avalokitesvara Dharani

Chú Lăng Nghiêm( Tiếng Phạn)–Shurangama Mantra - -Thần Chú Uy Lực Nhất Trong Phật Giáo- Chú Trừ Tà

ECSTATIC KIRTAN LIVE!

Live recording from Akari's Ecstatic Kirtan in Koh Phangan, Thailand.
Recorded by Jean-Noël Joret (Phangan Rock Place) on 9 March 2020.
Mixed and mastered by Shahar Kaufman (Onyx Studio Israel).


Watch the video filmed by Guilherme Toyosato (Phanganist)
https://www.youtube.com/c/GuilhermeToyosato

1. Radharani Ki Jai
https://youtu.be/Oij3X5fSO5A
2. Radhe Govinda
https://youtu.be/68tUM6djfy0
3. Radhe Shyam
https://youtu.be/EvOqomoeDRU
4. Hare Krishna Sankirtan
https://youtu.be/8ZTSdx8qwVM


Enjoy, connect and uplift your heart! 
May the light of thy heart guide your way home <3

-----------------
Vocal & Guitar - Akari Tamura
http://www.akaritamura.com

Percussion - Amir Yakobi (Tribal Dance)

Recording - Jean-Noel Joret (Phangan Rock Place)
https://www.facebook.com/Phanganrockplace/

Mix & Master - Shahar Kaufman (Onyx Studio Israel)
https://www.facebook.com/SunflowerMusicHome/

Radharani Ki Jai

Saga Dawa Heart Sutra Recitation, 4 - 5 June 2020, Global
At the request of Dzongsar Khyentse Rinpoche, this is a new choral arrangement of the Heart Sutra presented as a "virtual choir." It was sung as separate tracks by over thirty participants in ten different countries, which were then edited together to create the choral arrangement. The video was produced and edited using Zoom and broadcast across the world on Zoom, YouTube and Facebook Live for 24 hours to commemorate Saga Dawa Düchen, the day where Buddha's birth, enlightenment and parinirvana is celebrated across the world. The melody is based off of a musical setting of the "Nilakantha Dharani," a dharani associated with Avalokiteshvara in Japanese Buddhism, written by Kanho Yakushiji, a Zen priest. The translation of the Heart Sutra was done by the Nalanda Translation Committee, the video editing by Sophie Perks and the choral arrangement by Harry Einhorn. Produced and practiced with the intention of pacifying the turmoil of the world at this time, in the words of Dzongsar Khyentse Rinpoche, “May we invoke love, kindness, and healing, and open our hearts for the earth.”
For comments, please visit: www.facebook.com/djkhyentse/
For more information, please visit our website: www.siddharthasintent.org

Saga Dawa Heart Sutra Recitation, 4 - 5 June 2020, Global

Pháp danh : Quảng Vinh 
Đạo hiệu : Tâm Đăng - Tổ Tuệ Đăng - Phật Tử Tùng Lâm Hương Tích
096.590.7543

Vajrakilaya Buddha Mantra - 普巴金剛心咒 - Kim Cang Phổ Ba Thần Chú

ॐ Saṃsāra ॐ -(संसार)

Recent comments

Aloee HCM

Ugyen Dema

Phúc Thanh

Phúc Thanh

Related tracks