أمُـفَـلَّـجُ ثَغْرِكَ أَمْ جَوْهَرْ		ورحيقُ رُضابِكَ أَمْ سُكَّرْ
قد قالَ لِثَغرِكَ صانِعُهُ		إنَّا أعطيناكَ الكوثر
---
والخالُ بِخَدِّكَ أَمْ مِسْكٌ		نقَّطتَ به الوردَ الأحمرْ
أَمْ ذاكَ الخالُ بِذاكَ الخد		فَتِيتُ النَّدِّ على مَجْمَرْ
عجباً من جَمرَتِهِ تَذكو		وبها لا يحترقُ العَنْبَرْ
يا مَنْ تبدو لي وَفْرَتُهُ  		في صبحِ مُحَيّاه الأزهَرْ
فَأُجَنُّ به بالليلِ إذا		      يغشى والصبح إذا أَسْفَرْ
ارحمْ أرِقاً لو لَمْ يمرضْ		بنعاس جفونِكَ لم يسهَرْ
---
ارحمْ أرِقاً لو لَمْ يمرضْ		بنعاس جفونِكَ لم يسهَرْ
تَبيـضُ لهَجْـرِكَ عَينـاهُ		حُـزناً ومـدامِعُـهُ تحمَرْ
يا للعُشّــاقِ لمفتــونٍ		       بهــوى رَشَأٍ أحوى أحورْ
إنّ يَبْـدُ لَذي طرَبٍ غنّى		أو لاح لذي نُسُــكٍ كبّـرْ
آمنــتُ هــوىً بنُبّوتِهِ		       وبعينيهِ ســحرُ يُؤثَــرْ
---
سـوَّدْتُ صحيفةَ أعمـالي		  و وكلـتُ الأمر إلى حَيدرْ
هو كَهفي من نُوبِ الدّنيـا 	  وشَـفيعي في يومِ المَحشـرْ
قـد تَمَّـت لـي بوَلايَتِـه		نِعَـمٌ    جَمَّـت عن أن تُشكرْ
لأُصيبَ بهـا الحظَّ الأوفى	   وأُخصَّصَ بالسـهم الأوفـرْ
هل يَمنعُني وهو السـاقي	   أن أشرَبَ من حوض الكوثر
أمْ يطـرُدني عـن مائـدةٍ		   وُضعَـت للقـانعِ والمُعتَـرْ
---
يا مَـن قـد أنكرَ من آياتِ   أبي حِسَـنٍ مـا لا يُنـكرْ
إن كًنـتَ لِجًـهِكَ بالأيـامِ		  جَحـدتَ مَقـامَ أبي شُـبّرْ
فأسـألْ بدراً وأسألْ أُحداً 	  وسَـلِ الأحزابَ وسَلْ خَيبَرْ
مَنْ دَبّر فيها الأمرَ ومـنَ		  أردى الأبطـالَ ومَـن دمَّرْ
مَن هَدَّ حُصونَ الشِركِ ومَنْ	 شادَ الإسلامَ ومَـنْ عَمَّـرْ
مَـنْ قَدَّمَـه طــه وعلى		  أهـل الإسـلامِ لـه أمَّـرْ
---
قاسُوكَ أبا حسنٍ بِسِـواكَ		  وهـل بالطّـودِ يُقاسُ الذَّرْ
أنّى سـاوَوْكَ بمَـن ناوَوْك		  وهـل سـاوَوْ نَعْـلَي قنبر
مَنْ غيرُكَ يُدعى للحَـرب	     	وللمِــحرابِ وللـمِـنبـرْ
أفعالُ الخـيرِ إذا انتَشَـرَت  في الناسِ فأنتَ لها مصدرْ
وإذا ذُكِرَ المَعـروفُ فمـا      لِسواكَ بـه شـيءٌ يُذكـرْ
آياتُ جـلالِك لا تُحصـى		   وصفـات كمالِك لا تُحصَرْ

-السيد رضا الهندي

الكوثرية - محمد الحجيرات

ز..