يا نفس قد أزف الرحيل..

أواخر سورتَي المؤمنون والنمل - من قيام ليلة 25 رمضان 1443 هـ

"أفحسبتُم أنما خلقناكم عبثاً" ؟! - قيام ليلة 25 رمضان 1443 هـ

اعتزل ذِكرَ الأغاني والغَزَلْ * * * وقُلِ الفَصْلَ وجانبْ مَـنْ هَزَلْ
ودَعِ الـذِّكـرَ لأيـامِ الصِّبا * * * فـلأيـامِ الصِّبـا نَـجمٌ أفَـلْ
إنْ أهنا عيـشةٍ قـضيتُهـا * * * ذهـبتْ لذَّاتُهـا والإثْـمُ حَـلّ
واتـرُكِ الغادَةَ لا تحفلْ بها * * * تُـمْسِ فـي عِزٍّ رفيعٍ وتُجَلّ
وافتكرْ في منتهى حُسنِ الذي* * * أنـتَ تـهواهُ تجدْ أمـراً جَلَلْ
واهجُرِ الخمرةَ إنْ كنتَ فتىً * * * كيفَ يسعى في جُنونٍ مَنْ عَقَلْ
واتَّـقِ اللهَ فتـقوى الله مـا * * * جاورتْ قلبَ امريءٍ إلا وَصَلْ
ليسَ مـنْ يقطعُ طُرقاً بَطلاً * * * إنـما مـنْ يـتَّقي الله البَطَـلْ
صدِّقِ الشَّرعَ ولا تركنْ إلى * * * رجـلٍ يـرصد في الليل زُحلْ
حارتِ الأفكارُ في حكمةِ مَنْ * * * قـد هـدانـا سبْلنا عزَّ وجَلْ


كُتبَ الموت على الخَلقِ فكمْ * * * فَـلَّ من جيشٍ وأفنى من دُوَلْ
أيـنَ نُمـرودُ وكنعانُ ومنْ * * * مَلَكَ الأرضَ وولَّـى وعَـزَلْ
أيـن عادٌ أين فرعونُ ومن * * * رفـعَ الأهرامَ مـن يسمعْ يَخَلْ
أينَ من سادوا وشادوا وبَنَوا * * * هَـلَكَ الكلُّ ولـم تُـغنِ القُلَلْ
أينَ أربابُ الحِجَى أهلُ النُّهى * * * أيـنَ أهـلُ العلمِ والقومُ الأوَلْ
سيُـعيـدُ الله كـلاً منـهمُ * * * وسيَـجزي فـاعلاً ما قد فَعَلْ
...

مُلكُ كسرى عنهُ تُغني كِسرةٌ * * * وعـنِ البحرِ اجتزاءٌ بالوَشلْ
اعـتبر (نحن قسمنا بينهم) * * * تـلقهُ حقاً (وبالحـق نـزلْ)
ليس ما يحوي الفتى من عزمه * * * لا ولا ما فاتَ يومـاً بالكسلْ
اطـرحِ الدنيا فمنْ عاداتها* * * تخفِضُ العاليْ وتُعلي مَنْ سَفَلْ
‍عيشةُ الرَّاغبِ في تحصيلِها * * * عيشـةُ الجاهـلِ فيهـا أو أقلْ
كَـمْ جَهولٍ باتَ فيها مُكثراً * * * وعليـمٍ باتَ منهـا فـي عِلَلْ
كمْ شجاعٍ لم ينلْ فيها المنى * * * وجبـانٍ نـالَ غاياتِ الأملْ
فاتـركِ الحيلةَ فيها واتَّكِلْ * * * إنـما الحيلةُ فـي تركِ الحِيَلْ
‍أيُّ كفٍّ لمْ تنلْ منها المُنى * * * فرمـاهـا اللهُ منـهُ بـالشَّلَلْ
لا تقلْ أصلي وفَصلي أبداً إنما* * * أصلُ الفَتى ما قـد حَصَلْ
‍قدْ يسودُ المرءُ من دونِ أبٍ * * * وبِحسنِ السَّبْكِ قدْ يُنقَى الدَّغّلْ
‍إنـما الوردُ منَ الشَّوكِ وما * * * يَنـبُتُ النَّرجسُ إلا من بَصَلْ
‍غـيرَ أني أحمـدُ اللهَ على* * * نسبـي إذ بـأبي بكرِ اتَّصلْ
‍قيمـةُ الإنسانِ مـا يُحسنُهُ * * * أكثـرَ الإنسـانُ منـهُ أمْ أقَلْ
أُكـتمِ الأمرينِ فقراً وغنى * * * واكسَب الفَلْسَ وحاسب ومن بَطَلْ
‍وادَّرع جداً وكداً واجتنبْ * * * صُحبةَ الحمقى وأربـاب الـخَلَلْ
‍بـينَ تبـذيرٍ وبُخلٍ رُتبةٌ * * * وكِـلا هـذيـنِ إنْ زادَ قَتَـلْ
لا تخُضْ في حـق سادات مَضَوا * * * إنـهم ليسوا بـأهلِ للزَّلَلْ
‍وتغاضى عـن أمورٍ إنـه لـم* * * يـفُزْ بالحمدِ إلا من غَفَلْ
‍ليسَ يخلو المرءُ مِنْ ضدٍّ ولَو* * * حاولَ العُزلةَ في راسِ الجبَلْ
مِلْ عن النَمَّامِ وازجُرُهُ فما * * * بلّغَ المـكروهَ إلا مـن نَقَـلْ
دارِ جارَ السُّوءِ بالصَّبرِ وإنْ * * * لـمْ تجدْ صبراً فما أحلى النُّقَلْ
‍جانِبِ السُّلطانَ واحذرْ بطشَهُ * * * لا تُـعـانِدْ مَنْ إذا قـالَ فَعَلْ
...

قَصِّرِ الآمـالَ فـي الدنيا تفُزْ * * * فدليـلُ العقلِ تقصيرُ الأملْ
إن منْ يطـلبهُ المـوتُ على * * * غِـرَّةٍ منـه جديرٌ بالوَجَـلْ
غِبْ وزُرْ غِبَّاَ تزِدْ حُبَّاً فمـنْ * * * أكثـرَ التَّردادَ أقـصاهُ المَلَلْ
‍لا يضـرُّ الفضلَ إقلالٌ كما * * * لا يضرُّ الشمسَ إطباقُ الطَّفَلْ
‍خُذْ بنصلِ السَّيفِ واتركْ غِمدهُ* * * واعتبرْ فضلَ الفتى دونَ الحُلُلْ
‍حُبّكَ الأوطانَ عجـزٌ ظاهرٌ * * * فـاغتربْ تلقَ عن الأهلِ بَدَلْ
فبمُكثِ الماءِ يـبقى آسنـاً * * * وسَـرى البدرِ بهِ البدرُ اكتملْ
أيُّـها العائبُ قـولي عبثاً * * * إن طيـبَ الـوردِ مؤذٍ للجُعلْ
عَدِّ عن أسهُمِ قولي واستتِرْ * * * لا يُصيـبنَّكَ سهـمٌ مـن ثُعَلْ
لا يـغرَّنَّكَ لينٌ مـن فتىً * * * إنَّ للحيَّـاتِ لينـاً يُـعتـزلْ
أنا مثـلُ الماءِ سهلٌ سائغٌ * * * ومتـى أُسخِـنَ آذى وقَتَـلْ
أنا كالخيزور صعبٌ كسُّرهُ * * * وهو لدنٌ كيفَ ما شئتَ انفتَلْ
غيرَ أنّي في زمانٍ مَنْ يكنْ * * * فيه ذا مالٍ هو المولَى الأجلّ
واجبٌ عند الورى إكرامُهُ* * * وقليـلُ المـالِ فيهمْ يُستقلْ
‍كلُّ أهلِ العصرِ غمرٌ وأنا * * * منهـمُ، فاترك تفاصيلَ الجُمَل
‍وصـلاةُ اللهِ ربـي كُلّما * * * طَلَـعَ الشمسُ نهـاراً وأفـلْ
للذي حازَ العُلى من هاشمٍ * * * أحمدَ المختارِ من سـادَ الأوَلْ
وعلى آلٍ وصحبٍ سـادةٍ * * * ليسَ فيـهمْ عاجزٌ إلا بَطَـلْ

لامية ابن الوردي

فنَادىٰ فِي الظُلمَات || د.أسامة عريبَة.

سورة الأنفال كاملة / الشيخ أحمد السيد

تلاوة من سورة النساء، {ألم تر إلى الذين يزعمون} [من آية 60 إلى آية 74] برواية حفص عن عاصم - أسامة أيمن.

من تسجيلات الصلاة.

من سورة النساء | أسامة أيمن

سورة البقرة | تراويح 1446 هـ| الشيخ أحمد السيد

كلمات : 
رباه يا الله فضلك دائم.
نِعمُ عليَّ وهبتها تتابع

ستر وحفظ والخطوب جليلة 
ثبت قلبي يا كريم فيربعُ 

مولاي اني في همومِ جَمةٍ
يا حي يا الله إنّي مُوجع ُ

شكواي يا قيوم لستُ أبثها 
إلا إليك ايا رحيم فتسمعُ 

وتعاورتني في السجون سحابةً
فيها الهموم تقلبت لا تَقلعُ

والشعرة البيضاء في راسي 
بدت في مطلع العشرين نِعمَ المطلعُ

ثَبتَّ عقلي إذ تَسْوَر نحوه 
سيل الكروب فأنت نِعم المانع 

وبُليتُ في جسدي بداءِ مُفزع
فالأربع الأعوام ليست تُقشع 

لو لم تعني ما استطعت تحملاً 
بل طار عقلي او هلكت افزع

وإذا الزلازلُ غُلِقت أبوابها 
وبقيت فرداً في سكون يُفزِعُ

واستحكم الأرق الرهيب بوحشةٍ 
والنوم ليس مرافقاً من يَفزعُ

فإذا بقلبي يستغيث بشدةٍ 
يا رب يا رحمن انت المَفزعُ

ومددت أقصى ما استطعت تضرعاً 
تلك اليدين وذلك حين تضرعُ

ربّاه يااللّه فضلُك دائمٌ :))-الشيخ احمد السيد.

" وَقُوموا لِلَّه قَانِتين "

الـقـانـتـون المـخـبـتــون لربــهم .. الـنــاطقــون بــأصدق الأقــوال
يـحـيـون ليـلـهم بــطاعـة ربـــهم .. بـتــلاوة وتـــضـــرع وســـؤال
وعيونهم تجري بفيض دموعهم .. مثــل إنـهمـال الوابــل الهطــال
في الليل رهبـان وعنـد جهادهــم .. لعـدوهم مـن أشـجـع الأبـــطال
بـوجـوههـم أثـر السجـود لربـهم .. وبهـا أشـعـة نــوره المتــلالـي
ولقـد أبـان لك الكتـاب صـفـاتـهم .. في سورة الفتح المبين العالي
وبرابـع السبـع الطـوال صـفاتهم .. قـــــــــــوم يـُحبـّــهم ذوو إدلال
وبـراءة والحشــر فيهـا وصـفـهم .. وبـهــل أتــى وبـسـورة الأنفال

القانتون المخبتون لربهم - باسل مؤنس

ولما قسا قلبي!

إلهي لا تعذبني فإني.. مقر بالذي قد كان مني

￼ إن لم يكن بكَ غضبٌ عليَّ فلا أبالي 
غيرَ أنَّ عافيتك أوسَعُ لي

سورة البقرة | تراويح 1446 هـ| الشيخ أحمد السيد

مُنىٰ أحمد