وأبيضَ يُستَسقَى الغَمَامُ بوجههِ

و إنّ من الشعر لحكمة

مديح نبوي

الوجيز في أداء الصوت

مديح النبي

الحمدلله

Peace 🩵

اللهُ شاهَدَ منهُ حُسْنَ حالتِهِ.. حتى اصْطَفاهُ ختامًا فِى رِسالَتِهِ.. وأنْزَلَ الذِّكْرَ فِى مَعنَى مَقالتِهِ.. وإن بدا وهوَ يَزْهُو فِى عُلالتِهِ.. تُرَى الصناديدُ تَخشَى مِن بسالتِهِ
كَأنَّهُ وَهُوَ فَرْدٌ مِنْ جَلالَتِهِ.. فِى عَسْكَرٍ حِينَ تَلْقاَهُ وَفِى حَشَمِ

اللهُ مكَّنه فِى ذَرْوةِ الشرفِ.. لِما رأى منْهُ مِن لينٍ ومِن عَطَفٍ.. وحُسْنَ عَطْفٍ على جانٍ ومُقْتَرِفٍ.. هُوَ المُصَرِّفُ فِى الجَنّاتِ والغُرَفِ.. ومَدْحُهُ قَدْ أتَى فِى سائرِ الصُحُفِ
كَأنَّما اللُّؤْلُؤُ المَكْنُونُ فِى صَدَفٍ.. مِن مَعْدِنَىْ مَنْطِقٍ مِنْهُ ومُبْتَسِمِ

اللهُ بالمَدْحِ فِى التنزيلِ كَرَّمَهُ.. مِنْ قَبْلِ إيجادِه والرُّسْلَ أخْدَمَهُ.. وفِى القِيامَةِ ربُّ العَرْشِ حشَّمَهُ.. وَقَبْرُهُ حَرَمٌ واللهُ عَظَّمَهُ.. فَيا لَهُ حَرمٌ ما صارَ أعْظَمَهُ
لا طِيبَ يعدِلُ تُرْبًا ضَمَّ أعظُمَهُ.. طُوبَى لمُنْتَشِقٍ منْهُ ومُلْتَثِمِ

اللهُ نَرْجُوهُ يَرْوِينا بِكَوْثَرِهِ.. إذا أتَيْنا جَميعًا تَحْتَ مِنْبَرِهِ.. هُوَ الّذِى نَسْلُهُ سادُوا بِمَفْخَرِهِ.. كَذاكَ آباؤهُ سادوا بِمَنْوَرِهِ.. نَعَمْ وظاهِرُهُ يُنْبِى بِمُضْمَرِهِ
أبانَ مَوْلِدُهُ عَنْ طِيبِ عُنْصُرِهِ.. يا طِيبَ مُبْتَدَأٍ مِنْهُ ومُخْتَتِمِ

اللهُ قَدْ مَنَعَ الكُهّانَ جِنَّهُمُ.. لَمّا أتَى النُّورُ فِى لَيْلٍ أجَنَّهُمُ.. وبِالهُدَى عَنْ طَريقِ الزَّيْغِ عَنَّهُمُ.. فَحَقَّقُوا كُلَّ ما قَدْ كانَ ظَنَّهُمُ.. وأيْقَنوا أنَّهُمْ يَخْلُونَ كِنَّهُمُ
يومٌ تَفَرَّسَ فِيهِ الفُرْسُ أنَّهُمُ.. قَدْ أُنْذِرُوا بِحُلُولِ الْبُؤسِ والنَّقَمِ

اللهُ يعلمُ أنَّ الخَيْرَ مُجتَمِعٌ.. فِيهِ وفِيهِ التُّقَى والزُّهْدُ والوَرَعُ.. لَمّا رَأَى نُورَهُ فِى الكَوْنِ يَرْتَفِعُ.. المُوبِذانُ تّوَلَّى وهوَ مُرتَدِعُ.. وقالَ لابدَّ هذا المُلْكَ يَنْتَزِعُ
وَباتَ إيوانُ كِسْرَى وهُوَ مُنْصَدِعٌ.. كَشَمْلِ أصْحابِ كِسْرَى غَيْرَ مُلْتَئِمِ

اللهُ حَيَّرَهُمْ فِى ظُلْمَةِ السَّدَفِ.. لمّا بَدا سَيِّدُ الأشْرافِ والشَّرَفِ.. أَتَى المُوَكَّلُ بِالنِّيرانِ فِى شَغَفٍ.. وَقالَ جاءَ الّذِى تَخْشَوْنَ مِنْ تَلَفٍ.. وَمَاءُ سَاوَةَ بَعْدَ الجَرْىِ فِى نَشَفٍ
وَالنَّارُ خامِدَةُ الأنْفَاسِ مِنْ أَسَفٍ.. عَلَيْهِ وَالنَّهْرُ سَاهِى الْعَيْنِ مِنْ سَدَمِ

اللهُ قَدَّرَ أنْ تُطْفَى جُمَيْرَتُها.. وَظَنَّ فارِسُ أنْ تُحْمَى نُوَيْرَتُها.. لَمْ تَدْرِ إلّا وَعَمَّتْها جُوَيْرَتُها.. وَأيْقَنَتْ أنَّها تُخْلَى دُوَيْرَتُها.. أمَّا البُحَيْرَةُ قَدْ جَفَّتْ جُوَيْرَتُها
وَساءَ ساوَةَ أنْ غاضَتْ بُحَيْرَتُها.. وَرُدَّ وارِدُها بِالغَيْظِ حِينَ ظَمِى

اللهُ أشْغَلَهُمْ بِالنَّارِ والشَّعَلِ.. وَهُمْ يَظُنُّونَ هَذا أفْضَلَ الْعَمَلِ.. حَتَّى أتَى سَيِّدُ الأكْوانِ والرُّسُلِ.. فَأصْبَحَ القَوْمُ فِى وَجْدٍ وفِى وَجَلِ.. وأرْضُ سَاوَةَ بَعْدَ الخَصْبِ فِى مَحَلٍ
كأنَّ بِالنَّارِ ما بِالْماءِ مِنْ بَلَلٍ.. حُزْنًا وَبِالْماءِ ما بِالنَّارِ مِنْ ضَرَمٍ
اللهُ آياتُهُ بِالحَقِّ رادِعَةٌ.. لِلْمُتَّقينَ وَلِلْكُفَّارِ قامِعَةٌ.. مِنْها المَلَا فِى العُلا للهِ خاضِعَةٌ.. وَجَنَّةُ الخُلْدِ بِالأزْهارِ يانِعَةٌ.. وَأَهْلُ مِلَّتِهِ فِى الْجُودِ طامِعَةٌ
والْجِنُّ تَهْتِفُ وَالْأَنْوارُ ساطِعَةٌ.. وَالْحَقُّ يَظْهَرُ مِنْ مَعْنَى وَمِنْ كَلِمِ

اللهُ فِى لَوْحِهِ أجْرَى خُطُوطَ قَلَمْ.. لَمْ يَظْلِمُ اللهُ مَخْلُوقًا أسَا وَظَلَمْ.. بَلْ إنَّهُمْ خَبَّطُوا بِالْجَهْلِ وَسْطَ ظُلَمْ.. بَاعُوا الْجِنانَ وَما فِيها بِبَخْسِ سَلَمْ.. ولَمْ يَرَوْا نُورَهُ المَشْهورَ فَوْقَ عَلَمْ
عَمُوا وصَمُّوا فَإعْلانُ البَشائرِ لَمْ.. تُسْمَعْ وبارِقَةُ الإنْذارِ لَمْ تُشَمِ

اللهُ أرْسَلَ خَيْرَ الرُّسْلِ يأمَنُهُمْ.. مِنَ العذابِ لِكَىْ تَعْلُوا أماكِنُهُمْ.. زَلُّوا وَضَلُّوا وإنَّ اللهَ ماحِنُهُمْ.. فَالشكُّ والشِرْكُ والشيْطانُ فاتِنُهُمْ.. تَحَقَّقُوا عِنْدَما تُخْلَى مَساكِنُهُمْ
مِنْ بَعْدِما أَخْبَرَ الأقْوامَ كاهِنُهُمْ.. بِأنَّ دِينَهُمُ المُعْوَجَّ لَمْ يَقُمِ

اللهُ أظْهَرَهُ فِى سالِفِ الحُقُبِ.. لِكُلِّ قَرْنٍ إلَى قَوْمٍ بِبَعْثِ نَبِى.. ألَيْسَ بُهْتانُهُم مِنْ أعْجَبِ الَعَجَبِ.. وَقَدْ رَأَوْا وَصْفَهُ المَشْهُورَ فِى الكُتُبِ.. وأيْقَنُوا أنَّهُ مِنْ أشْرَفِ الْعَرَبِ
وَبَعْدَما عايَنُوا فِى الأُفْقِ مِنْ شُهَبٍ.. مُنْقَضَّةٍ وِفْقَ مَا فِى الأرْضِ مِنْ صَنَمِ

الشيخ عبد العظيم العطوانى - الجزء الثانى من تسبيع البردة - الأبيات من 56 إلى 87

اللهُ آتاهُ آياتٍ قَدْ اشْتَهَرَتْ.. فِى يَوْمِ مَوْلِدِهِ مِنْها الْوَرَى انْبَهَرَتْ.. جَنَّاتُ عَدْنٍ مَعَ الْكَوْنَيْنِ قَدْ زَهَرَتْ… وَالشُّهْبُ لِلْجِنِّ بِالإحْراقِ كَمْ قَهَرَتْ.. وَالأَرْضُ مِنْ رِجْسِها لَمَّا أتَى طَهُرَتْ
دَعْنِى وَوَصْفِىَ آياتٍ لَهُ ظَهَرَتْ.. ظُهُورَ نَارِ الْقِرَى لَيْلًا عَلَى عَلَمِ

اللهُ حَسْبُ الَّذِى بِاللهِ يَعْتَصِمُ.. وَلِلْمَدِيحِ لِخَيْرِ الرُّسْلِ يَلْتَزِمُ.. وَهُوَ الَّذِى مَدْحُهُ تَعْلُو بِهِ الْهِمَمُ.. وَقَالَهُ الرُّسْلُ وَالأمْلاكُ والأُمَمُ.. وَكُلَّمَا زِدْتُ زادَ الْجُودُ وَالْكَرَمُ
فَالدُّرُ يَزْدادُ حُسْنًا وَهُوَ مُنْتَظِمٌ.. وَلَيْسَ يَنْقُصُ قَدْرًا غَيْرَ مُنْتَظِمِ

اللهُ أعْطَاهُ فِى الدَّارَيْنِ مَا سَأَلَ.. وَزَادَهُ رِفْعَةً لَمَّا إلَيْهِ عَلَا.. فَهُوَ الَّذِى عَطَّلَ الْأَدْيَانَ وَالْمِلَلَ.. وَقَامَ للهِ حَتَّى أَوْضَحَ السُّبُلَ.. هُوَ الَّذِى مَدْحُهُ فِى الذِّكْرِ قَدْ نَزَلَ
فَما تَطَاوُلُ آمَالِ الْمَدِيحِ إلَى.. مَا فِيهِ مِنْ كَرَمِ الْأَخْلاقِ وَالشِّيَمِ

اللهُ فِى عِلْمِهِ أَشْيَا مُؤَبَّدَةٌ.. تَجْرَى إلَى الْخَلْقِ لَكِنْ هِى مُؤَجَّلَةٌ.. كَذَاكَ آيَاتُهُ بِالْحَقِّ مُحْكَمَةٌ.. وَبِالْهُدَى وَالتُّقَى وَالْخَيْرِ مُعْلِمَةُ.. وَبِالْمَدِيحِ لِخَيْرِ الرُّسْلِ مُعْلِنَةٌ
آياتُ حَقٍّ مِنَ الرَّحْمَٰن مُحْدَثَةٌ.. قَدِيمَةٌ صِفَةُ الْمَوْصُوفِ بِالْقِدَمِ

اللهُ أنْزَلَهَا بِالْحَقِّ تُنْذِرُنَا.. وَعَنْ طَرِيقِ الْهَوَى وَالْغَىِّ تَزْجُرُنَا.. وَإنْ أتَانَا عَدُوٌّ فَهِىَ تَنْصُرُنا.. وَبِالْهُدَى وَالتُّقَى وَالزُّهْدِ تَأْمُرُنَا.. عَلَى لِسَانِ نَبِىٍّ جَا يُبَشِّرُنَا
لَمْ تَقْتَرِنْ بِزَمَانٍ وَهِىَ تُخْبِرُنَا.. عَنِ الْمَعَادِ وَعَنْ عَادٍ وَعَنْ إرَمِ

اللهُ حافِظُها مِنْ كُلِّ مُغْمَزَةٍ.. يَعيشُ قارئُها فِى ألْفِ مَعْزَزَةٍ.. أعْظِمْ بِآىٍ مِنَ النيرانِ مُحْرِزَةٍ.. عَلَى الصِّراطِ لتاليها مُجوزة.. لم يلقَ كَيْدًا ولا يُرْمَى بِمَكْيَدَةٍ
دامَتْ لَدَيْنا فَفَاقَتْ كُلَّ مُعْجِزَةٍ.. مِنَ النَّبِيِّينَ إذْ جَاءَتْ ولَمْ تَدُمِ

اللهُ أبْرَزَها مِنْ عِلْمِ غَيْهَبِهِ.. لَها ضِياءٌ يَراهُ كُلُّ مُنْتَبِهٍ.. يا سَعْدَ مَنْ كانَ يَدْعُو فِى تَطَلُّبِهِ.. بِهَا إلَى اللهِ فِى مَأْمُولِ مَطْلَبِهِ.. لِأَنَّهَا قَدْ أَزَالَتْ كُلَّ مُشْتَبَهٍ
مُحَكَّماتٌ فَما تُبْقِينَ مِنْ شُبَهٍ.. لِذِى شِقَاقٍ وَما تَبْغينَ مِنْ حِكَمٍ

اللهُ أظهرها للعُجْمِ والعَرَبِ.. كالشَّمْسِ نورًا وكالأقْمارِ والشُّهُبِ.. مِنْها اكْتَسَبْنا عُلومَ الدِّينِ والأدَبِ.. ثُمَّ اغْتَرفْنا الَّذِى نَرْجُوهُ مِنْ طَلَبٍ.. وحَقُّهَا قَسَمًا مَا فُهْتَ بِالْكَذِبِ
ما حُورِبَتْ قَطُّ إلَّا عَادَ مِنْ حَرَبٍ.. أَعْدَى الْأَعَادِى إلَيْهَا مُلْقِىَ السَّلَمِ

اللهُ أَمْطَرَنَا مِنْ وَبْلِ عَارِضِهَا.. عِلْمًا وَحِلْمًا وَتَطْهِيرًا بِفَائِضِهَا.. فَمَا رَأَيْنَا الْهُدَى إلَّا بَوَامِضِهَا.. فَقُلْ لِمَنْ قَدْ تَغَالَى فِى تَنَاقُضِهَا.. يُصْغِى إلَى سِرِّها الْخَافِى وَغَامِضِهَا
رَدَّتْ بَلَاغَتُهَا دَعْوَى مُعَارِضِهَا.. رَدَّ الْغَيُورِ يَدُ الْجَانِى عَنِ الْحُرُمِ

اللهُ نَزَّلَهَا بِالْخَيْرِ وَالرَّشَدِ.. عَلَى تَقِىٍّ نَقِىٍّ خَيْرِ مُعْتَمِدٍ.. فَبَانَ مِنْهَا الْهُدَى فِى كُلَّ مُعْتَقِدٍ.. وَبَاءَ بِالسُّقَمِ شَانِيهَا وَبِالرَّمَدِ.. آياتُ صِدْقٍ تُنَجِّى كَلَّ مُرْتَشِدٍ
لَهَا مَعَانٍ كَمَوْجِ الْبَحْرِ فِى مَدَدٍ.. وَفَوْقَ جَوْهَرِهِ فِى الْحُسْنِ وَالْقِيَمِ

اللهُ قَدَّرَ أَنْ تَعَلُو كَوَاكِبُهَا.. لِلْمُؤْمِنِينَ وَأَنْ تَجْلُو سَحَائِبُهَا.. كَأَنَّهَا جَنَّةٌ تُجْرَى سَواكِبُهَا.. لِلْمُتَّقين وَيَأْتِيهِمْ أَطَايِبُهَا.. نَعَمْ وَتُجْلِى لَهُمْ فِيهَا كَوَاعِبُهَا
فَمَا تُعَدُّ وَلَا تُحْصَى عَجَائِبُهَا.. وَلَا تُسامُ عَلىَ الْإكْثَارِ بَالسَّأَمِ

اللهُ مِنْ فَضْلِهِ الْقُرْآنَ أَنْزَلَهُ.. إلَى نَبِىٍّ لِكُلِّ الْفَضْلِ أَهَّلَهُ.. يَا سَعْدَ مَنْ فِى ظَلامِ اللَّيْلِ رَتَّلَهُ.. فِيهِ مَوَاعِظُ تَالِيهَا يَحِقُّ لَهُ.. جَنَّاتُ عَدْنٍ إذَا مَا الدَّمْعُ أَسْبَلَهُ
قَرَّتْ بِهَا عَيْنُ قَارِيهَا فَقُلْتُ لَهُ.. لَقَدْ ظَفِرْتَ بَحَبْلِ اللهِ فَاعْتَصِمِ

الشيخ عبد العظيم العطوانى - الجزء الثالث من تسبيع البردة - الأبيات من 88 إلى 136

وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ - تلاوة جميلة للشيخ محمود خليل الحصري

قصيدة ابي طالب في مدح الرسول الله التي هي افحل من المعلقات - الشيخ سعيد الكملي

رحمة للعالمين |بودكاست |جولان| مع الشيخ  وجدان العليّ.mp3

عرف الهوى في نظرتي فنهاني | البارودي⁩ | اسامة الواعظ

نُعِدُّ المَشرَفِيَّةَ وَالعَوالي
وَتَقتُلُنا المَنونُ بِلا قِتالِ
وَنَرتَبِطُ السَوابِقَ مُقرَباتٍ
وَما يُنجينَ مِن خَبَبِ اللَيالي
وَمَن لَم يَعشَقِ الدُنيا قَديماً
وَلَكِن لا سَبيلَ إِلى الوِصالِ
نَصيبُكَ في حَياتِكَ مِن حَبيبٍ
نَصيبُكَ في مَنامِكَ مِن خَيالِ
رَماني الدَهرُ بِالأَرزاءِ حَتّى
فُؤادي في غِشاءٍ مِن نِبالِ
فَصِرتُ إِذا أَصابَتني سِهامٌ
تَكَسَّرَتِ النِصالُ عَلى النِصالِ
وَهانَ فَما أُبالي بِالرَزايا
لِأَنّي ما اِنتَفَعتُ بِأَن أُبالي
وَهَذا أَوَّلُ الناعينَ طُرّاً
لِأَوَّلِ مَيتَةٍ في ذا الجَلالِ
كَأَنَّ المَوتَ لَم يَفجَع بِنَفسٍ
وَلَم يَخطُر لِمَخلوقٍ بِبالِ
صَلاةُ اللَهِ خالِقِنا حَنوطٌ
عَلى الوَجهِ المُكَفَّنِ بِالجَمالِ
عَلى المَدفونِ قَبلَ التُربِ صَوناً
وَقَبلَ اللَحدِ في كَرَمِ الخِلالِ
فَإِنَّ لَهُ بِبَطنِ الأَرضِ شَخصاً
جَديداً ذِكرُناهُ وَهُوَ بالي
وَما أَحَدٌ يُخَلَّدُ في البَرايا
بَلِ الدُنيا تَؤولُ إِلى زَوالِ
أَطابَ النَفسَ أَنَّكَ مُتَّ مَوتاً
تَمَنَّتهُ البَواقي وَالخَوالي
وَزُلتِ وَلَم تَرى يَوماً كَريهاً
يُسَرُّ الروحُ فيهِ بِالزَوالِ
رِواقُ العِزِّ حَولَكِ مُسبَطِرٌّ
وَمُلكُ عَلِيٍّ اِبنِكِ في كَمالِ
سَقى مَثواكَ غادٍ في الغَوادي
نَظيرُ نَوالِ كَفِّكِ في النَوالِ

نُعِدُّ المَشرَفِيَّةَ وَالعَوالي - المتنبي - أسامة الواعظ

نسخة يوتيوبية:
https://youtu.be/JLIp89CNt6c

لما أعلنت العام الماضي عن نفثة (علم الحياة)، عن النبي صلى الله عليه وسلم وسيرته الشريفة [وأرجو سماعها ممن لم يفعل] = ضمنتُ ذلك أبياتًا من رائية الإمام العلّامة المدّاح جمال الدين الصرصري الحنبلي (ذكر العقيقَ فهاجَه تذكارُه)، ورجوت منذ ذلك الوقت - أو قبله - أن ييسر الله لي شرح هذه القصيدة الرائقة البديعة، فهذا أوان ذلك بفضل الله ومنته وكرمه.
ولقد آثرت أن أجعل ذلك في جمعتين متتاليتين بدلًا من مجلس واحد طويل جدًا، دفعًا للملال وتهييجًا للشوق وإبقاء على نضرة السماع.

والصَرّة: الصياح وارتفاع الصوت، من التعجب أو الحسرة والتأوّه أو غير ذلك، والصَرّة كذلك: الكرب والشدة، وهذه الرائية كانت صرّةً صرصريّة مشحونة بنشيج الشوق إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

[19] نفثات - صَرّةٌ صرصريّة (1)

[20] نفثات - صَرّة صرصريّة (2)

سأحمل روحي على راحتي | أسامة الواعظ

على قدر أهل العزم تأتي العزائم / المتنبي | أسامة الواعظ

تلاوة رائعة للشيخ محمد اللحيدان سورة النساء

وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ -❤️  تلاوة مريحة الشيخ محمد اللحيدان


كم شاق الدنيا مولده ... حتى وافاها موعده
كانت في الغيب تناشده ... حمدا لله تردده
والافق ضياءٌ يتبسم ... والملأ الأعلى يترنم
لقدوم محمدنا الأكرم ... صلى الله عليه وسلم

اعظم برسول اواه ... رب الرحمات ورباه
بامين علمه الله ... لم يرق نبي مرقاه
اكرم من جاد ومن انعم ... افصح من قال ومن علم
اصدق من كبر او عظم ... صلى الله عليه وسلم

ياليت بني سعد تسعد ... بضياء من نور محمد
قد جاء وليدا يتهدهد ... واسترضع فينا وترشد
واليوم لئن نسلم نسلم ... ياريت بني سعد تعلم
بمقام محمدنا الاكرم ... صلى الله عليه وسلم


يا محمد

﴿وَاللَّهُ يُريدُ أَن يَتوبَ عَلَيكُم ..)) سورة النساء / القارئ عمر بن ضياء الدين

يا من إلى رحمته المفر

قصيدة الامام الحداد
"كم بقلبي فيك من شجن"
إنشاد فهد الراشد
كم بقلبي  فيك  من    شجن        يا  حيات   الروح     والبدن
ما طوا في اليوم في   الدمن        واغتراب النفس في    الوطن
غير من شوقي ومن   ولهي        بك  يا  روحي   ويا   زهى
صار  عقلي  فيك     كالبله        وتلوى    بالأسى       زمني
غبت عني  يا  مدي  أملي        فامتلى  قلبي  من     الوجل
وجرى  دمعي  من     المقل        كالحيا   ينهل   من     مزن
يا  عذيب  اللفظ     والشنب        أنت   ما   ترثي     لمكتئب
ذائب  الأحشا  من    اللهب        هو   والأسقام   في   رسن
يا  جميل   الحلى   والحلل        ولطيف     الدل     والقبل
أنت   ترياقي   من   العلل        ومن    الآفات       والمحن
يا  غزال   الكثيب   والخيم        عن  يمين  الضال    والسلم
هل   تواصل   دائم   الألم        مستهاماً    بالبعاد     فني
قربكم    أقصى     مطالبه        واللقا      أسى       مآربه
فأريحوا     من      متاعبه        قلبه    المشحون    بالحزن
عطفة   يا    جيرة    العلم        يا   أهل   الجود      والكرم
نحن   جيران   بذا   الحرم        حرم   الإحسان    والحسن
نحن  من  قوم  به   سكنوا        وبه   من   خوفهم    أمنوا
وبآيات     القرآن      عنوا        فاتئد   فينا    أخا    الوهن
نعرف    البطحا    وتعرفنا        والصفا    والبيت       يألفنا
ولنا      المعلى       مني        فاعلمن  هذا   وكن     وكن
ولنا   خير    الأنام    أب        وعلى   المرتضى    حسب
وإلى    السبطين    ننتسب        نسباً  ما  فيه   من     دخن
كم    إمام    بعده    خلف        منه   سادات   بذا   عرفوا
وبهذا الوصف  قد    وصفوا        من  قديم   الدهر   والزمن
مثل  زين  العابدين     على        وابنه   الباقر   خير      لي
والإمام   الصادق    الحفل        وعلى   ذي   العلا   اليقن
فهم   القوم   الذين    هدوا        وبفضل   اللَه   قد   سعدوا
ولغير   اللَه   ما    قصدوا        ومع    القرن    في    قرن
أهل بيت المصطفى الطهر        هم  أمان  الأرض   فادكر
شبهوا    بالأنجم       الزهر        مثل ما قد جاء  في  السنن
وسفين      للنجاة       إذا        خفن من طوفان  كل    أذى
فانج  فيها  لا  تكون   كذا        واعتصم    باللَه    واستعن
رب     فانفعنا     ببركتهم        واهدنا  الحسنى     بحرمتهم
وأمتنا     في      طريقتهم        ومعافات     من      الفتن
ثم    لا    تغتر    بالنسب        لا  ولا   تقنع   بكان   أبي
واتبع في الهدى  خير  نبي        أحمد  الهادي  إلى    السنن
فهو       ختم       للنبيينا        وإمام             للمطيعينا
وأما               للمجيبينا        يوم   نودوا   خير   مؤتمن
صلوات  اللَه   ذي     الكرم        تتغشى   المصطفى   العلم
ما سرى  ركب  إلى  الحرم        وصبا  صب   إلى     سكن
وعلى   آل   النبي     الكرم        تتغشى   المصطفى     العم
ما سرى  ركب  إلى  الحرم        وصبا  صب   إلى     سكن
وعلى   آل   النبي     الكرم        وعلى    أصحاب    العلما
وعلى    أتباعه     الحكما        وأولي    الألباب    والفطن

كم بقلبي فيك من شجن - عطفة يا جيرة العلم

البرده  العطواني

صلّى الإله على الحَبيب محمّد
مَن مثل أحمَد في الكونين نهواه

بصوت إبراهيم الدردساوي

مديح نبوي - إبراهيم الدردساوي

تلطفى يا ريح بالمدينة المنورة
تعطرى يا ريح من بقاعها المعطرة
فحيثما هببت أو حللت يا رياح
ستحملى أريجه صلوات الله وسلامه عليه
نبينا الذى تعطرت بحبه الأرجاء
نبينا حبيبنا الذى تدثرت بنوره الأنحاء

تلطفى يا ريح بالمدينه المنورة| الشيخ النقشبندى

البردة .. بردة الإمام البوصيري للشيخ عبدالعظيم العطوانى

تعليڨ صوتي: نصر أحمد نصر
صفحتي على ساوند ديلز: https://soundeals.com/user/NasrAhmadNasr

مولده صلى الله عليه وسلم | محمود شاكر

مرحبًا يا أحبة، أنا عاصم السيد من عنادل، أقدم دروسًا الصوتية بعنوان، الوجيز في فن الأداء الصوتي، أضع فيها الفوائد الأساسة التي يحتاجها فنان الأداء الصوتي ليبدع ويفتن في هذا المجال ^_^ 
هذه الدروس لكم وبكم، فلا تحرمونا أسئلتكم وآراءكم ومشاركاتكم  :)
تابعوا مرئياتنا عبر الرابط الآتي
www.youtube.com/aanadel﻿

تابعونا كذلك على
www.soundcloud.com/aanadel
www.instagram.com/aanadelhome﻿
#عنادل نشدو بجميل العربية 
#الوجيز
#فن_الأداء_الصوتي #دروس_صوتية

الوجيز في فن الأداء الصوتي | المقدمة

يقول الفنان عبد الوارث عسر –رحمه الله- في كتابه فن الإلقاء: "قد يكون صوت الإنسان أهم وسائل التعبير عما في النفس، رغم أن العينين والملامح والإشارة والحركة وسائل للتعبير لا تقل بلاغة عند الممثل متى اجتمعت له الفطرة الفائقة والعلم الكامل"
في هذا الموجز نجيب عن سؤال ما فن الأداء الصوتي؟
ولا تحرمونا أسئلتكم عن فن الأداء الصوتي، وآراءكم في دروسنا الوجيزة، إلى لقائنا القادم بإذن الله، دمتم مبدعين ودمتنّ مبدعات ^_^
تابعوا مرئياتنا عبر الرابط الآتي
www.youtube.com/aanadel﻿

تابعونا كذلك على
www.soundcloud.com/aanadel
www.instagram.com/aanadelhome﻿
#عنادل نشدو بجميل العربية 
#الوجيز
#فن_الأداء_الصوتي #دروس_صوتية

الوجيز في فن الاداء الصوتي | ١ ما فن الأداء الصوتي؟

في هذا الدرس المهارات الأساسة لدى المؤدي، إنها قواعد من ذهب، إن التزمت بها أتقنت بإذن الله وأبدعت.
يتخيل الناس فنان الأداء الصوتي رجلًا يقرأ أوراقًا أمام المايكروفون، يقف في غرفة التسجيل وحيدًا مع المايكروفون وما هو إلا قطعة من حديد، ويفصله عند مهندس الصوت الجالس في غرفة التحكم زجاج عازل أو عدسة كاميرا، فكيف يستطيع أن يعيش مع النص ويعبّر عنه.
تابعوا مرئياتنا عبر الرابط الآتي
www.youtube.com/aanadel﻿

تابعونا كذلك على
www.soundcloud.com/aanadel
www.instagram.com/aanadelhome﻿
#عنادل نشدو بجميل العربية ^_^ 
#فن_الأداء_الصوتي #دروس_صوتية

الوجيز في فن الأداء الصوتي|2 القواعد الذهبية

عندما تتعود الاستديوهات، وتقف أمام المايكروفون يومًا وراء يوم لِتَفِنَّ أصواتًا تطير إلى القلوب حاملةً مشاعرَ ومعانٍ، تُدْرِكُ جمالَ ما تقدم، إن الوقوف أمام المايكروفون في فؤادي يشبه حفلة عشاء ملكية، ترتدي لها ملابس خاصة، وتلتزم بتعليمات حركة، وتستخدم أدوات خاصة، كذلك الوقوف أما المايكروفون له قواعده الذهبية، والتي استنبطناها من أكثر الأغلاط شيوعًا بين المؤدين المبتدئين
يمكنكم مشاهدة مرئية فن التعامل مع المايكروفون عبر الرابط الآتي
https://goo.gl/nQFt3q

تابعونا كذلك على
www.soundcloud.com/aanadel
www.instagram.com/aanadelhome﻿
#عنادل نشدو بجميل العربية ^_^ 
#فن_الأداء_الصوتي #دروس_صوتية

الوجيز في فن الأداء الصوتي|3 إيتيكيت التعامل مع المايكروفون

ذكرنا آنفًا أن سر جمال أي كلام فيما وراءه من مشاعر ومعان دارت في قلب الكاتب أو اشتعلت في عقله، وأن مهمة المؤدي الصوتي الرئيسة أن ينبش بين الكلمات بحثًا عن هذه المشاعر والمعاني، ليستخدم أدواته الصوتية للتعبير عنها أمام المايكروفون في الحلقة الرابعة نتعرف على أدوات التحكم في الصوتي ^_^ 
تابعوا مرئياتنا عبر الرابط الآتي
www.youtube.com/aanadel﻿

تابعونا كذلك على
www.soundcloud.com/aanadel
www.instagram.com/aanadelhome﻿
#عنادل نشدو بجميل العربية ^_^ 
#فن_الأداء_الصوتي #دروس_صوتية

الوجيز في فن الأداء الصوتي|4 أدوات التحكم في الصوت

وأبْيضَ يُسْتَسْقى الغَمامُ بِوَجْهِهِ(لامية أبي طالب) - م. أيمن عبد الرحيم

لكل شيء إذا ما تم نقصان ..

كل القــلوب إلي الحبيب تميل *** ومعي بذلك شاهد و دلــيل
أما الدلـــيل إذا ذكرت محمداً*** صارت دموع العاشقين تسيل
يا سيد الكونين يا عــلم الهدى***هذا المتيم في حمـاك نزيـل
لو صــادفتني من لدنك عناية*** لأزور طيبة و النخـيل جميل
هذا رســول الله هذا المصطفى*** هذا لرب العالمين رســول
هذا الذي رد العــــيون بكفه *** لما بدت فوق الخدود تسـيل
هذا الغمـــامة ظللته إذا مشى *** كانت تقيل إذا الحبـيب يقيل
هذا الذي شرف الضريح بجسمه *** منهاجه للسالكين ســـبيل
يـارب إني قـد مدحـت محمداً*** فيه ثوابي وللمديــح جزيل
صلى عليك الله يا عــلم الهدى *** ما حن مشتاق وسـار دليل

كل القلوب الى الحبيب تميل

مالذة العيش إلا صحبة الفقرا - الشيخ أنس السلطان

متن الخريدة البهية - الشيخ ناجى رشوان مع طلابه

نسخة نادرة من تسبيع البردة النبوية كاملة للمنشد الشيخ عبد العظيم العطوانى

ASIL VE TAM KASİDE-İ BÜRDE .. PEYGAMBERİN SENASINA MÜBAREK BİR KASİDESİ

الشيخ عبد العظيم العطوانى - الجزء الأول من تسبيع البردة - الأبيات من 1 إلى 56

القصيدة المحمدية (الإسكندرية)  - عبد الرحمن حسين

يقول صاحب كتاب "كأنك غريب" :
"إن الذي يحار في تفسيره اللب أن ينسج المرء ديباجة ثناء في عدوه ويزينها بكل هذا الجمال.. لا يمكن أن تجد لهذا تفسيرا إلا أن لهذا الممدوح صدقا فوق طاقة القلوب إنكاره.

لقد ثنى التاريخ ركبتيه عند رسول الله صلوات الله وسلامه عليه ليعلمه النبي أخلاق السماء.

أعطني رجلا جحظت أعين التاريخ عناية به، واشتكت إليه مكارم الأخلاق فتممها، وانهزم بغضه أمام فيالق صدقه حتى قال عدوه: (والله إنه لصادق، وما كذب محمد قط).

حدثونا عن عظماء الدنيا وكبرائها.. أعطونا أرقام سيارات زعماء الصليب.. أرونا آنية وأوصاف ممتلكات حاخامات اليهود.
أشر بيدك إلى أماكن تنزههم، أخبرني عن شيء من خصائصهم ستخذلك المراجع.

أما رسول الله.. فستدهشك ضخامة الرفوف التي حدثتنا عنه، ونقلت لنا عدد شعرات الشيب في لحيته، وأخبرتنا أنه غمس الخبز في الخل..، وبدت نواجذه إسعادًا لعمر، ولمع في مفارق رأسه المسك، وقال عنه أبو هريرة رضي الله عنه: (كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما، فسكت هنيهة).

أعطني رجلا حفظت الأجيال سكتاته، ونقل لنا التاريخ اسم رايته وناقته وبغلته وأسيافه، وأماكن حجراته، وفلوات غزواته، وطرائق أسفاره، وأسماء بنيه وبني بنيه، وأسماء أصحابه وأبناء أصحابه، وأشرقت شمس علم يجرَّح فيه الرجال ويُعدَّلون، ويقبلون ويردون، وتقام المناظرات لإثبات كلمة زادها راو دون راو هل ثبتت عن رسول الله أم لا.

لتفتح صحيح البخاري بعد عشرات مئات السنين فتعقد يمينك على مصحفك أن المحبر في هذا الكتاب الصحيح قد نطقت به شفتا رسول الله صلى الله عليه وسلم"
 - كانك غريب: 84 بتصرف يسير

صوت : عمار بن ناصر

اعطني رجلاً حفظت الأجيال سكتاته ~

قناة تهتم بنشر الدروس والسلاسل العلمية الشرعية

قصيدة ابي طالب في مدح الرسول الله التي هي افحل من المعلقات - الشيخ سعيد الكملي

قناة زاد طالب العلم