يا عزيز عينى _ أنس القناوى

أخفى الله عنا قبول عملنا الصالح …

وأخفى عنا غفرانه لذنوبنا ..

فكان حق الطائع أن لا يغتر …

فلعله ما قبل منه ..
وحقه أن يتواضع للعاصي ..

فلعله مغفور له في معصيته …

وكان حق العاصي أن لا يعجز عن إرداف السيئة الحسنة والاستغفار …

وأن لا يأس من عفو الله تعالى ورحمته ..
فرب طائع بعيد عن الله ..
ورب عاص قريب من الله …
ومهما تقرب العبد لله …
فهو بغير تقرب الله منه بعيد …



هذه الحقيقة الاسلامية الايمانية نسفناها عندما جعلنا مقياس تقسيم المجتمع إلى ملتزم ومتدين وغير متدين = اعمالا ظاهرة ..


ليتها كانت من اصول الدين الكبرى المتفق عليها … بل من فروعه وخلافياته 

بقلم الشريف حاتم بن عارف العوني
من كتاب فيسبوكيات وصوت معتصم الشامي
خلفيات:
عدنان المحمدي

أثر إخفاء القبول | معتصم الشامي

الشعور الحقيقي بحب الله تعالى ، ولو في أول درجاته = ألذ شعور إنساني على الإطلاق ؛ لكنه شعور يتفلت ، ولا يدوم . وهو يغار ، حتى إنه ليغار من الالتفات للتلذذ به عن الالتفات له ، فمن حين أن تشعر بلذتك به يتبدد ويغيب ، وكأنه ما كان ، فتبقى حسرة تبدده شوقا شديدا !
وهنا يخطئ بعض المكرمين ، فاحذر إذا اشتقت من أن تشتاق للذة الحب ، ولا للحب نفسه ، وإنما تشوق للمحبوب (عز وجل) ، بتذكر جماله وكماله وبتوالي عطايا حبه لك .
فعند حصول الشوق الحقيقي لله تعالى تفيض لذة الحب عليك بنعيمها الذي لا مثل له .
فتشعر بلذتها ، فتعود للتفلت والتبدد ... وهكذا دأب المشتاقين ، إلى زمن اللقاء !


بقلم الشريف حاتم العوني
خلفيات مشاري العفاسي
إلقاء معتصم الشامي

دأب المشتاق لله

إذا أردتَ الإمداد خُض المعارِك واقتَحِم وعارِك، فالمتمدّدُ لا يُمَد والكسول مخذول، المدد كالإجابة والسبب كالدعاء، فلا تستبطئ الفتوح وأنت عاطل، البحر لا ينشقّ إلا ليد موسى، العصا وسيلة والوسائل كالحديد، والحديد لا يلينُ إلا في يد داوود، وداوود عامِل.

في الحديد بأسٌ شديد لكن بأسَه كالعصا ليسَ في ذاتِه بل في الإرادَةِ التي تسخّرُه واليد التي تشكّله أو تحملُه، كالنار التي تنسى نفسَها إذا ألقي فيها إبراهيم.

عندما تتوجّه وتلبسُ لباسَ النفير تؤيَّدُ بالأسباب وتُذلّلُ لك الصعاب (وأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيد)، ويُفسحُ لك الطريق وإن كانَ بحرا (فَانفَلَق)، وتخترقُ طَوقَ الأذى وحدَك وتَهزِمُ الأحزاب، لأنك أمّة وجيش وإن كنتَ وحدَك، (رِيحًا وَجُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا ۚ) ..

هاجِر نحوَ ثغرك ورابِط فيه أو رابط في الطريق المؤدي إليه، أو اربط قلبك بحبّه وحبلِه والتحرّق لبلوغه والتشوّق للبذلِ في سبيلِهِ وإن لم تُسعفكَ الأسباب كي تنطلقَ إليه، (توَلَّوا وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْع)، يأتكَ المدد.

بقلم: حسـام الدين السنوسي
بصوت: طه الصوري 

#Taha_voiceover #2018

الهجرةُ نـحو الأثـر

هذا بَلاغٌ للنّاس .mp3

ما بال قلبك عن هوانا نازح 
هل أنت في دعوى المحبة مازح 
🙊

هذا بَلاغٌ للنّاس .mp3

رحمة العبد 3