نصغي إلى ميسا صالح التي تحدّثنا عن تجربة اعتقالها في سجون النظام السوري. تخرج إلى الحريّة لتعرف أنّ أختها سمر اختطفت مع صديقها على يد تنظيم الدولة الإسلاميّة. ما مصير سمر وغيرها من المختطفين لدى التنظيم بعد إعلان الانتصار عليه؟

تقديم الفنّانة يارا صبري. إنتاج «صوت» بالتعاون مع مؤسسة «هنرش بل»، مكتب بيروت. شكر خاص للموسيقي كرم صليبي.

سلسلة بودكاست «بعيد عن العين» توثّق أصوات سوريّات يطالبن بمعرفة مصير أحبابهن الذين فُقِدوا أو غُيّبوا في سوريا قسرًا.


لمتابعة هنرش بل: 
lb.boell.org
تويتر: twitter.com/boell_meo 
فيسبوك: facebook.com/lb.boell 
إنستجرام: instagram.com/boell.meo 
يوتيوب: youtube.com/channel/UCYXZ4kELtA0sQOpPqIGPvNQ 

لمتابعة صوت:
sowt.com 
تويتر: twitter.com/sowt
إنستجرام: instagram.com/sowtpodcasts
فيسبوك: facebook.com/SowtPodcasts
يوتيوب: youtube.com/channel/UC4Q8zyPZlrW6yqH08N6umWQ

بعيد عن العين: فوضى الاحتمالات

إيليا أبو ماضي - لست أدري

أرَاكَ عَصِيَّ الدّمعِ شِيمَتُكَ الصّبرُ،	أما للهوى نهيٌّ عليكَ ولا أمرُ ؟
! بلى أنا مشتاقٌ وعنديَ لوعة ٌ ،	ولكنَّ مثلي لا يذاعُ لهُ سرُّ 
إذا الليلُ أضواني بسطتُ يدَ الهوى	وأذللتُ دمعاً منْ خلائقهُ الكبرُ
تَكادُ تُضِيءُ النّارُ بينَ جَوَانِحِي	إذا هيَ أذْكَتْهَا الصّبَابَة ُ والفِكْرُ
معللتي بالوصلِ ، والموتُ دونهُ ،	إذا مِتّ ظَمْآناً فَلا نَزَل القَطْرُ!
حفظتُ وضيعتِ المودة َ بيننا	و أحسنَ ، منْ بعضِ الوفاءِ لكِ ، العذرُ
و ما هذهِ الأيامُ إلا صحائفٌ	لأحرفها ، من كفِّ كاتبها بشرُ
 أبو فراس الحمداني


أرَاكَ عَصِيَّ الدّمعِ شِيمَتُكَ الصّبرُ.. #قصائدـالشرق

تنسى كأنك لم تكن - محمود درويش

قصيدة للشاعر أبو فراس الحمداني 

الموسيقى: عزف عود رياض السنباطي -  تقاسيم عود و تقاسيم بياتي 

نص القصيدة: 

كَيْفَ السّبِيلُ إلى طَيْفٍ يُزَاوِرُهُ	والنّوْمُ، في جُملَة ِ الأحبابِ، هاجرُهُ؟
الحبُّ آمرهُ ، والصونُ زاجرهُ ،	وَالصَّبْرُ أوّلُ مَا تَأتي أوَاخِرُهُ
أنَا الّذي إنْ صَبَا أوْ شَفّهُ غَزَلٌ	فللعفافِ ، وللتقوى مآزرهُ
وأشْرَفُ النّاسِ أهْلُ الحُبّ منزِلَة ً،	وَأشرَفُ الحُبّ مَا عَفّتْ سَرَائِرُهُ
ما بالُ ليليَ لا تسري كواكبهُ ،	وَطَيْف عَزّة َ لا يَعْتَادُ زَائِرُهُ؟
منْ لا ينامُ ، فلا صبرٌ يؤازرهُ	و لا خيالٌ ، على شحطٍ ، يزاوره ُ
يَا سَاهِراً، لَعِبَتْ أيْدِي الفِرَاقِ به	فالصبرُ خاذلهُ ، والدمعُ ناصرهُ
إنَّ الحبيبَ الذي هامَ الفؤادُ بهِ ،	يَنَامُ عَن طُولِ لَيلٍ، أنتَ ساهرُهُ
ما أنسَ لا أنسَ ، يومَ البينِ ، موقفنا	والشّوْقُ يَنهَى البُكَى عنّي وَيأمُرُهُ
و قولها ، ودموعُ العينِ واكفة ٌ :	هَذَا الفِرَاقُ الّذِي كُنّا نُحَاذِرُهُ
هلْ أنتِ ، يا رفقة َ العشاقِ ، مخبرتي	عنِ الخليطِ الذي زمتْ أباعرهُ ؟
وَهَلْ رَأيتِ، أمَامَ الحَيّ، جَارِيَة ً	كالجُؤذَرِ الفَرْدِ، تَقفُوهُ جآذِرُهُ؟
و أنتَ ، يا راكباً ، يزجي مطيتهُ	يَسْتَطْرِقُ الحَيَّ لَيْلاً، أوْ يَباكِرُهُ
إذا وصلتَ فعرضْ بي وقلْ لهمُ :	هَلْ وَاعِدُ الوَعدِ يَوْمَ البَينِ ذاكِرُهُ؟
ما أعجبَ الحبَّ يمسي طوعَ جارية ً	في الحيِّ منْ عجزتْ عنهُ مساعرهُ
وَيَتّقي الحَيَّ مِنْ جَاءٍ وَغَادِية ٍ	كيفَ الوصولِ إذا ما نامَ سامرهُ ؟
يا أيّها العاذِلُ الرّاجي إنَابَتَهُ،	و الحبُّ قدْ نشبتْ فيهِ أظافره ُ،
لا تشغلنَّ ؛ فما تدري بحرقتهِ ،	أأنتَ عاذلهُ ؟ أمْ أنتَ عاذرهُ ؟
و راحلٍ أوحشَ الدنيا برحلتهِ ،	و إنْ غدا معهُ قلبي يسايرهُ
هلْ أنتَ مبلغهُ عني بأنَّ لهُ	وداً ، تمكنَ في قلبي يجاورهُ ؟
و أنني منْ صفتْ منهُ سرائرهُ ،	وَصَحّ بَاطِنُهُ، مِنهُ، وَظَاهِرُهُ؟
وَمَا أخُوكَ الذي يَدْنُو بِهِ نَسَبٌ،	لكنْ أخوكَ الذي تصفو ضمائرهُ
و أنني واصلٌ منْ أنتَ واصلهُ ،	و أنني هاجرٌ منْ أنتَ هاجرهُ
و لستُ واجدَ شيءٍ أنتَ عادمهُ ،	وَلَسْتُ غَائِبَ شَيْءٍ أنْتَ حَاضِرُهُ
وافى كتابكَ ، مطويا على نزهٍ ،	يَحَارُ سَامِعُهُ فِيهِ، وَنَاظِرُهُ
فالعينُ ترتعُ فيما خطَّ كاتبهُ ،	و السمعُ ينعمُ فيما قالَ شاعرهُ
فإنْ وقفتُ ، أمامَ الحيِّ أنشدهُ ،	ودَّ الخرائدُ لوْ تقنى جواهرهُ
" أبا الحصينِ " وخيرُ القولِ أصدقهُ ،	أنتَ الصديقُ الذي طابتْ مخابرهُ
لَوْلا اعْتِذَارُ أخِلاّئي بِكَ انصَرَفوا	بِوَجْه خَزْيَانَ لمْ تُقْبَلْ مَعَاذِرُهُ
أين الخَلِيلُ الذي يُرضِيكَ بَاطِنُهُ،	معَ الخطوبِ ، كما يرضيكَ ظاهرهُ ؟
أمّا الكِتَابُ، فَإني لَسْتُ أقْرَؤهُ	إلاّ تَبَادَرَ مِنْ دَمْعي بَوَادِرُهُ
يجري الجمانُ ، كما يجري الجمانُ بهِ ،	وَيَنْشُرُ الدّرَّ، فَوْقَ الدّرّ، نَاثِرُهُ
أنَا الذي لا يُصِيبُ الدّهرُ عِتْرَتَهُ،	ولا يبيتُ على خوفٍ مجاورهُ
يُمْسِي وَكُلّ بِلادٍ حَلّهَا وَطَنٌ،	وكلُّ قومٍ ، غدا فيهمْ ، عشائرهُ
و ما تمدُّ لهُ الأطنابُ في بلدٍ ،	إلاّ تَضَعْضَعَ بَادِيهِ وَحَاضِرُهُ
ليَ التخيرُ ، مشتطاً ومنتصفاً ،	وللأفاضلِ ، بعدي ، ما أغادرهُ
زاكي الأصولِ ، كريمُ النبعتينِ ؛ ومنْ	زَكَتْ أوَائِلُهُ طَابَتْ أوَاخِرُهُ
فمنْ " سعيدِ بنَ حمدانٍ " ولادتهُ ،	و منْ " عليِّ بنِ عبدِ اللهِ " سائرهُ !
ألقَائِلُ، الفَاعِلُ، المَأمُونُ نَبوَتُهُ	والسيدُ الأيدُ ، الميمونُ طائرهُ
بَنى لَنَا العِزَّ، مَرْفُوعا دَعَائِمُهُ،	وشَّيدَ المجدَ ، مشتدا ً مرائرهُ
فَمَا فَضَائِلُنَا إلاّ فَضَائِلُهُ،	وَلا مَفَاخِرُنَا إلاّ مَفَاخِرُهُ
لقدْ فقدتُ أبي ، طفلاً ، فكانَ أبي ،	منَ الرجالِ ، كريمُ العودِ ، ناضرهُ
فهوَ ابنُ عمي دنيا ، حينَ أنسبهُ	لَكِنّهُ ليَ مَوْلى ً لا أُنَاكِرُهُ
ما زالَ لي نجوة ً، مما أحاذرهُ ،	لاَ زالَ ، في نجوة ٍ ، مما يحاذرهُ
مِنْهُ، وَعُمّرَ للإسْلاَمِ عَامِرُهُ
وَقَد سَمَحتُ غَداة َ البَيْنِ، مُبتَدِئاً	مِنَ الجَوَابِ، بوَعدٍ أنتَ ذاكِرُهُ
بقيتَ ، ماغردتْ ورقُ الحمامِ ، وما	استهلَّ منْ مونقِ الوسميِّ باكرهُ
حَتى تُبَلَّغَ أقْصى مَا تُؤمّلُهُ،	من الأمُورِ، وَتُكفَى ما تُحاذِرُهُ
بقيتَ ، ماغردتْ ورقُ الحمامِ ، وما	استهلَّ منْ مونقِ الوسميِّ باكرهُ
حَتى تُبَلَّغَ أقْصى مَا تُؤمّلُهُ،	من الأمُورِ، وَتُكفَى ما تُحاذِرُهُ

كيف السبيل الى طيف يزاوره ؟ - أبو فراس الحمداني

قصيدة لا تعذليه فإن العذل يولعه لابن زريق البغدادي بصوت الشيخ عبدالله بن خميس رحمه الله

عام جديد أيتها الحرب .. ألم يأن لك أن تنقضي ؟
ماذا تريدين من قائد بلا جيش، رفع الرايات و سلم الحصون و القلاع ؟!
هلا اقتدته في سلام إلى حيث لا كر و لا فر و لا مغنم و لا مغرم ولا حلٌ و لا سفر و لا بعدٌ و لا قرب ولا شيء ولا معنى.
هلا فككت عنه القيد فليس يبغى الهرب !
فكي قيده فلو أن له ملجأ لما احتمى بالهزيمة !
و ترفقي به، فقد نلت منه منالك.
ذريني يا حرب في الأسر منسية وادخري قواكِ لغيري فلست أقاوم!
نالي ما شئت من سنين عمري فلست أقبضها كي لا تتفلت !
بدلي ملامحي كيف شئت، واسلبي مني ما أردت..
ذريني يا حرب فلم يعد لي أي مطمع ..
لدي ما يكفي من ذكريات أحيا بها ما تبقى ..
لدي من الحكايات ما يكفي لأقصه عليَّ كل ليلة.
ولا زالت يُمناي العليلة قادرة على رسمي قبل أن تنهكني المعارك ..
ادخري جهدك يا حرب، فلست أملك سةى لون على ورق !

في ذكرى ميلادي.. عام جديد أيتها الحرب

موشح لم يكن هجرى

الإستجواب - نزار قباني 
من قتل الإمام ؟
نزار قباني الذي لا تعرفونه 
مع خالص تحياتي مصري حر 
http://egfree.com/

الإستجواب - نزار قباني

سيمنار المركز الأسبوعي عن بُعد "إسرائيل: العامل الخفي في فهم العدوى الاستبدادية في العالم العربي" من تقديم دانا الكرد يوم الأربعاء 6 أيار/ مايو 2020 في المركز العربي للأبحاث ودراسات السياسات في الدوحة

عرجت الكرد على الأدبيات الغربية، مبيّنةً كيف يركز الباحثون على دور الدول التسلطية في دعم الاستبداد في الدول العربية، بينما يجري تجاهل ما تقوم به دول موصوفة بالديمقراطية في هذا المقام

للمزيد عن السيمنار: https://bit.ly/35EksxT

إسرائيل: العامل الخفي في فهم العدوى الاستبدادية في العالم العربي - دانا الكرد

بعضٌ مما كتاب فان جوخ في خطاباته عن تبّاع الشمس و العيد.
Twitter : @almrsa_so
instagram : @almrsa.so

قصيدة لا تعذليه فإن العذل يولعه لابن زريق البغدادي بصوت الشيخ عبدالله بن خميس رحمه الله

Abu Sami

Related tracks