كتاب تاريخ ولكن بفكر جديد ومعاصر

الطريق إلى المدائن (استراتيجية الفتوحات الاسلامية) أحمد عادل كمال ( مقدمة الناشر

النص:
http://ida2at.com/take-it-easy-how-long-ago-was-the-worlds-best/

أداء الصوت: معاذ صلاح الدين

هندسة الصوت: أسماء راشد

هوّن عليك منذ متى كان العالم أفضل - أبو بكر سليمان

مقتطفات من مجالس في قراءة شعر المتنبي للشيخ أنس السلطان وطلابه

المتنبي كفى بك داء م7

من اقوال الرئيس على عزت بيجوفتش ( كلمات تكتب بماء الذهب )

فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ

برنامج #أفكار_للمستقبل 
تقديم: د. حذيفة عكاش
إنتاج:  مؤسسة رؤية للثقافة والإعلام
صفحتنا الرسمية على الفيس بوك
https://www.facebook.com/Roayamedya/
القناة الرسمية على تيلجرام
https://t.me/Roayamedya
موقع رؤية الرسمي
https://roayamedia.org/ar/

التغيير الذاتي | د. جاسم سلطان

الزمن نهر قديم يعبر العالم منذ الأزل..!

فهو يمر خلال المدن يغذي نشاطها بطاقته الأبدية، أو يذلل نومها بأنشودة الساعات التي تذهب هباء؛ وهو يتدفق على السواء في أرض كل شعب ومجال كل فرد، بفيض من الساعات اليومية التي لا تغيض، ولكنه في مجال ما يصير (ثروة)، وفي مجال آخر يتحول عدما. فهو يمرق خلال الحياة، ويصب في التاريخ تلك القيم التي منحها له ما أنجز فيه من أعمال.


بصوت الراوية: إسراء جلبط
هندسة صوتية: أسماء راشد

الزمن - مالك بن نبي

أيها الإنسان ارحم :: للأديب/مصطفى المنفلوطي

مسافرون نحن ... وسوف نعود د خالد ابو شادي

من اقوال الشعراوي يرحمه الله

بصوت الراوي: محمد توفيق
عزف الموسيقى: الفضل عثمان 
مكساج الموسيقى٠: المعتصم بالله كامل
هندسة صوتية: أسماء راشد


عوملت واقعة “الإسراء والمعراج” على أيدي التقليديين ، بالضبط كما عوملت الشعائر  والأركان ، بل كما عومل كل شيء تقريبا في هذا الدين العظيم ..فكما تحولت الشعائر إلى طقوس “شبه كنسية” لفصل الدين عن الدنيا…وكما قزمت كل المفاهيم لتقدم في قالب جزئي و ظاهري ، فقد عوملت واقعة الإسراء والمعراج لتقدم بشكل “حدوتة” يتم استذكارها في موعدها السنوي ، وتقدم باعتبارها “معجزة” النبي الذي ركب حصانا سريعا وانتقل من مكة إلى القدس في ليلة واحدة (في زمن كان ذلك يستغرق وقتا طويلا) ثم عرج بعدها إلى السماء..ويتم استذكار هذا الحدث وتكرار قص تفاصيله في كل ذكرى له ، دون أي محاولة لتقديم المغزى الذي يجعل “المعجزة” مستمرة فينا..كل المعجزات جاءت للتغيير ، ..وتقديم واقعة الاسراء والمعراج على هذا النحو الذي تقدم فيه، يبعدها عنا..لا شيء فيها يمكن أن يستثمر في حياة وفهم وخطة أي منا.تبدو الواقعة “تاريخية” في دين أهم وأعمق ما فيه أن “قيمه لا تاريخية” (على سبيل المثال ، المسيحية تقوم على وقائع تاريخية محددة مرتبطة بالسيد المسيح عليه السلام، إهمالها سيؤدي إلى هدم كل العقائد المسيحية ، بينما  لا شيء في العقيدة الإسلامية مرتبط بحياته عليه الصلاة والسلام وتفاصيل ميلاده ووفاته..)

..كيف يمكن أن نقرأ الإسراء والمعراج على نحو آخر إذن ؟ نحو آخر غير القصة التاريخية ؟..

ننسى دوما ، عندما نقص ما حدث ، إنه عليه الصلاة والسلام ، في تلك المرحلة الصعبة من الدعوة في مكة  والتي كانت تبدو فيها كل الطرق مسدودة ومغلقة ، قد انتقل عبر الإسراء والمعراج ، إلى أفق آخر من المعطيات ، زيارته للقدس ، في تلك الليلة ، فتحت مداركه على إمكانية الانتقال بالدعوة إلى موضع آخر ، وجاءت القدس كما لو لتذكره ، بأن موسى انتقل بقومه من أرض مصر ، إلى أرض الميعاد ، صحيح ان موسى لم يصلها ، لكنهم أكملوا المسيرة لاحقا..ووصلوا ، وبنوا ، ..وأنجزوا..

لن يكون صدفة إنه عليه الصلاة والسلام لم يحاول مع “مدينة أخرى” غير مكة إلا بعد الإسراء.

أولا مع الطائف..ونعرف ما حدث فيها.

وثانيا مع وفود أهل يثرب.

ونعرف أيضا ما حدث فيها..

العبرة المستمرة ، هنا أن الإسراء يمكن أن يستمر دوما عبر التعرف على تجارب حضارية مختلفة ، تجارب بعيدة وقد لا ترتبط معنا بإرث مشترك ، لكن يمكننا أيضا أن نستفيد منها ، لا يعني ذلك اقتباسها ، ولا استيرادها ، فقد تكون الفائدة هي أن نتركها ، أن نتعرف عليها لنعرف أهمية أن لا نكون مثلها…لكن سيبقى ذلك مهما ، والأهم منه ان يكون هناك “معيار” واضح لتمييز الخطأ والصواب في تلك التجارب..

الرسول الكريم ركب البراق في تلك الرحلة.لم يذهب كيفما اتفق بل كان  معه جبريل ، حامل الوحي الكريم..

ليس هذا فقط ، بل إن الواقعة كلها قد بدأت كما في حديث صحيح البخاري “باستخراج قلبه الكريم وغسله من ثم إعادته إلى جوفه” ، كما لو أن المبدأ الأساسي في اي عملية تعرف حضاري أن نغسل قلوبنا من إي إنبهار بما سنرى..وأي رفض مسبق كذلك..وأن نتمسك بما تمسك به عليه الصلاة والسلام في رحلته تلك (البراق وجبريل ، أي الوحي..)..

أي علاقة بتجربة حضارية يشوبها الإنبهار أو الرفض المسبق ستكون علاقة شاذة..

ليس سوى أن تغسل قلبك بماء القرآن وصابون السنة (أي الحكمة النبوية)..قبل أن تتعرف على تلك التجارب..

بعدها يمكن لم أن ترفض على بينة.

وأن تقبل ما يفيدك منها ، وتغسله أيضا بماء القرآن وصابون السنة ، قبل أن تستخدمه !

فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ

كتب صوتية - Audio Books