Véritable « continent de vies oubliées » (Delphine Gardey), l’histoire des femmes et du genre a désormais plein droit de cité dans les sciences sociales. Longtemps laissées à l’écart faute de sources, mais surtout faute d’intérêt pour un groupe que l’on considérait « sans histoire », les femmes ont d’abord été étudiées à l’aune des travaux et des jours, de la famille, du foyer. Mais, et Christine de Pizan le soulignait dès le XVe siècle, les femmes ont contribué à la vie de la cité. Leur prise en compte permet un nouvel éclairage sur les rapports de genre qui construisent la société, les espaces publics et privés. Ce cycle de conférences propose ainsi une nouvelle « Cité des dames » à travers les
époques. Artistes, autrices, scientifiques, ouvrières, religieuses, révolutionnaires, militantes, femmes exceptionnelles ou femmes « ordinaires » : ces nombreux parcours, de la préhistoire à nos jours, interrogent notre compréhension du passé ; ils questionnent aussi les engagements d’historiennes et d’historiens dont les sujets de travail entrent en dialogue avec les luttes politiques et citoyennes contemporaines. Nous invitons les auditrices et les auditeurs de Nantes-Histoire à écouter la « Ballade des dames du temps jadis », en espérant faire entendre, dans cette musique et ces voix retrouvées, comme un écho du présent et un appel pour l’avenir.

Pour en savoir plus : https://nantes-histoire.org/details-des-conferences/#2022-2023

Femmes dans la cité 2022-2023

Séminaire « Off-site » : penser des pratiques ethnographiques sans présence sur le terrain

Jeudi 4 mars 2021
Exil politique et iconographie : les images comme alternative ou complément au travail de terrain ? Tony Rublon (doctorant MIGRINTER/CEPED)

Les images comme alternative ou complément au travail de terrain ? Tony Rublon (MIGRINTER/CEPED)

Nantes-Histoire | 10 octobre 2022
https://nantes-histoire.org/

Eva Martin | Les matrones aux heures les plus sombres de l’Urbs

Une conférence de Véronique Sassetti-Aguilera, le 10 octobre 2022 à Nantes : https://nantes-histoire.org/marie-charlotte-baudry-1883-1960-compositrice-et-pianiste-nantaise/

La vie de la compositrice ligérienne Marie-Charlotte Baudry, redécouverte à l’occasion des recherches réalisées pour l’exposition itinérante Être femme : parcours dans les archives des Archives de Loire-Atlantique, permet de mieux cerner la vie d’une femme artiste durant la première moitié du 20e siècle. Née en Vendée en 1883, elle fréquente toute sa vie le conservatoire de Nantes, d’abord en qualité d’élève, puis d’enseignante. Ses compositions pour piano et voix, qu’elle dédicace systématiquement à des femmes de son entourage, sa vie atypique et son environnement familial très présent en font une artiste sensible et attachante. Un parcours singulier : une vie au service de la musique.

Véronique Sassetti-Aguilera | Marie-Charlotte Baudry (1883-1960) : compositrice et pianiste nantaise

Une conférence de Virginie Adane, le 3 octobre 2022 à Nantes : https://nantes-histoire.org/histoire-des-femmes-histoire-du-genre/

« Les femmes ont-elles une histoire ? », demandait Michelle Perrot en 1973, une question qui a fait date et qui a marqué les débuts de l’histoire des femmes en France. Ce cours introductif vise à présenter l’émergence et les transformations d’un champ de la discipline historique relativement récent (une cinquantaine d’années) mais qui pourtant fait écho à un débat séculaire. Un champ confronté au dénigrement, dans un premier temps, du fait de la porosité entre recherche académique et militantisme ; un champ confronté à un véritable défi de méthode face aux silences des archives ; un champ qui enfin s’institutionnalise et se réinvente au fil des décennies. Progressivement, l’histoire des femmes se fait histoire du genre, entendu comme « catégorie utile d’analyse » : car travailler sur les femmes invite à travailler sur les sociétés dans leur ensemble, leurs hiérarchies, leurs rapports de domination. Bien loin d’une « théorie », figée et dogmatique, faire de l’histoire des femmes et du genre invite à un retour réflexif sur nos idées reçues, et à les questionner constamment.

Virginie Adane | Histoire des femmes, histoire du genre

Communication de Naomie Quintin dans le cadre des conférences de Nantes-Histoire, le 7 novembre 2022 : https://nantes-histoire.org/le-role-militaire-des-princesses-et-des-reines-hellenistiques/

J’aborde diverses thématiques comme la représentation des femmes en guerre dans les mythes et les sources anciennes, les participations directes des reines hellénistiques dans les conflits de leur époque, ou encore une question plus récente dans l’historiographie, celle de la violence des femmes en temps de guerre.  Ma communication porte sur mes recherches de mémoire et notamment la définition du rôle militaire des reines hellénistiques, leur légitimité à la guerre, l’origine de leurs actions, l’exécution, ainsi que leurs résultats et leur reconnaissance.

Naomie Quintin | Le rôle militaire des princesses et des reines hellénistiques

Une conférence d'Alexis Polidore, le 7 novembre 2022 à Nantes : https://nantes-histoire.org/femmes-feminin-et-feminite-en-grece-ancienne-une-omnipresence-invisibilisee/

Quels sont, en Grèce ancienne, les éléments jugés les plus essentiels pour identifier une personne ? Est-ce tout d’abord être une femme ou un homme, ou bien une personne libre ou esclaves, citoyenne ou étrangère, riche ou pauvre… ? C’est en partant de la diversité des statuts et expériences quotidiennes des femmes que cette communication souhaite questionner la représentation, les fonctions et les conditions des femmes dans les cités grecques de Sparte et d’Athènes aux Ve et IVe siècles avant notre ère. Pour ce faire, il conviendra de proposer une analyse d’un corpus de sources varié, principalement axée sur le processus d’invisibilisation qui toucha différemment les femmes selon leurs parcours, tout en s’efforçant de montrer leur omniprésence dans les strates du fonctionnement de la cité-état grecque antique. Plusieurs thématiques seront appréhendées par un jeu d’échelle allant du cercle restreint mais mouvant du foyer à la communauté civique dans son ensemble, comme la place des femmes dans la vie religieuse, économique et politique de la cité ainsi que le rôle des données contextuelles qui ont pu influer sur leurs pratiques et leurs corps.

Alexis Polidore | Femmes, féminin et féminité en Grèce ancienne : une omniprésence invisibilisée ?

Critique (et) Vous

Avec Audrey Célestine (Université Lille 3, CERAPS). Entretien réalisé par Marieke Louis
MARTIN Denis-Constant, « Le poids du nom. Culture populaire et constructions identitaires chez les "Métis" du Cap », Critique internationale, 1998/4 (n° 1), p. 73-100.
https://www.cairn.info/revue-critique-internationale-1998-4-page-73.htm

©Générique : Chan Chan par Compay Segundo

Le carnaval, objet politique: les catégories raciales au prisme de la culture populaire

Une conférence de Matthieu Brejon de Lavergnée intitulée "Le temps des cornettes. Les religieuses dans la société française au XIXe siècle", le 15 avril 2023 à Nantes : https://nantes-histoire.org/le-temps-des-cornettes-les-religieuses-dans-la-societe-francaise-xixe-siecle/

La France est au XIXe siècle le pays où le nombre de religieuses, rapporté à la population féminine, est le plus important. Cette terre d’élection d’un catholicisme au féminin qui voit se multiplier les apparitions mariales repose aussi sur un contrat social. « Bonnes sœurs » familières des rues des villes et des villages plus que contemplatives cloîtrées, ces femmes offrent à faible coût un personnel dévoué et suffisamment compétent pour contribuer à la scolarisation et à la demande de soins de la société française. En cette époque libérale, l’État s’engage peu et délègue la gestion de la question sociale à l’échelle communale et à des acteurs privés, notamment religieux. Cet édifice devait recevoir ses premières brèches avec l’arrivée au pouvoir des républicains en 1879, dans le domaine des écoles plus que de l’assistance, jusqu’à produire un grand exil des congrégations en Europe et dans le monde après les lois de 1901 et 1904. A travers de nombreux exemples et une riche iconographie, nous tâcherons aussi de suivre les parcours de vie de ces femmes qui ont trouvé dans les congrégations religieuses des espaces d’autonomie et d’initiative peu communs dans la société patriarcale du XIXe siècle français. Ce grand siècle forme l’apogée d’un modèle dont on cherchera cependant à interroger l’épaisseur historique entre XVIIe et XXe siècle.

Matthieu Brejon de Lavergnée | Les religieuses dans la société française au XIXe siècle

(English follows) La vie de Pascal bascule alors qu'il a 25 ans. Il multiplie les retraites et finit par devenir enseignant du "dharma" (enseignements du Bouddha.)Pascal envisage la méditation comme une pratique pragmatique et laïque qu’il entend mettre à la portée de tous. Sa parole joue un rôle fondamental dans l'adhésion des pratiquants. Elle établit des règles, explicite des concepts, transmet une certaine représentation de l’esprit, du corps et prêche une vision du monde spécifique.

English: Pascal lives in Montréal, Quebec, and teaches mindfulness meditation for a living. While trained as a dharma teacher, he sees meditation as an experiential and secular practice and strives to make it accessible to all. His words and narratives along with the ritual framework of the silent retreat are critical in the learning of shared values, concepts, and a specific representation of mind, body and spirit. 

Avec : Pascal Auclair, Patricia Rockman, Roberta Mohler
Voix traduction française : Anne Steffens, Jean-Luc Vincent
Musique : Bertrand Gauguet
Mixage : Simon Garrette (Direction de l'Image et du Son, EHESS)
Réalisation, prises de son, montage : Sara Le Menestrel 
Extraits sonores supplémentaires : Félix Blume, Wood in Missouri ; Wind blowing in the bush on the top of Kitt Peak Mountain.
Remerciements : Merci à Emmanuel Falguières, Monica Fantini et Caroline Fontana pour leurs précieux conseils.

Eprouver le silence (1): La parole de l'enseignant

Créée en 1987, Nantes-Histoire est une association qui travaille à promouvoir une histoire citoyenne. Tout en prenant en compte la dimension locale, elle se veut  généraliste, dans la plus grande variété des sujets, des périodes historiques, des échelles géographiques. Les lumières qu’apporte l’histoire peuvent et doivent servir à éclairer les problèmes d’aujourd’hui et nos engagements dans la cité.
https://nantes-histoire.org/

Matthieu Brejon de Lavergnée | Les religieuses dans la société française au XIXe siècle

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