بودكاست اسلامى

♥️

لعلها تنفعنا - 1

محمد قراعين

كتاب الأربعون النووية
جمعه أبو زكريا يحيى بن شرف النووي

الأربعون النووية

الخوف من الله شيخ الاسلام ابن تيمية غازان الشيخ رسلان‬ -.MP3

موال بِرِضاك يا خالقي 

برضاك يا خالقي.. لا رغبتي ورضاي
خلقت صوتي ..ويدّك صوّرت أعضائي
أبلغ بصوتي يا رب .. مصقدي ومناي 
لما أناجيك .. ولما تستمع شكواي 

موال ديني لأم كلثوم 
كلمات: بيرم التونسي 
ألحان: زكريا احمد 
مقام: حجاز 

أعتذر عن الخطا في قول : ويدّك تستمع شكواي 

موال برضاك يا خالقي || مجد هدمي

فيا من نتودد إليه بحبه لنا، ونتشفع له برحمته، ونتقرب إليه بعطائه، اكتبنا من المشتاقين إليك، المشغولين بجمالك، المختفية أنفسهم في الوله بك والتظيم لك.


أنسيت نفسك
بقلم الشريف حاتم بن عارف العوني
تسجيل وإلقاء معتصم الشامي
الخلفيات من أناشيد مسعود كرتس / مشاري العفاسي

أنسيت نفسك ؟

من مثل أحمد فـــي الكونين نهواه*** بدر جميع الورى فــي حسنه تاهـوا
من مثله وإله العرش شــرفـه **** في الخَلق والخُـلق إن الله أعطــاه
فالشمس تخجل من أنـوار طلعتـه **** حارت عقول الورى في وصف معناه
تبارك الله ما أحلى شمائـلـه **** حاز الجمال فما أبهى محيــاه

من مثل أحمد في الكونين - ابتهال || مجد هدمي

مقام الهُزام التركي هو أحد فروع مقام السيكا 
-----------
ابتهال شدوت بمدحِ أحمد 
طلع البدر علينا
صلى الله على محمّد 
-------------
صوت : مجد هدمي
قانون : رها ارمومجو

طلع البدر علينا - صلى الله على محمد || مجد هدمي

أعظم ما يمحي الذنوب.. الشيخ المغامسي

همُ الذينَ أباحوا لي مواردَهُمْ
مِن قبلُ حتى إذا أدمنتُها مَنَعوا

قد أسهروني أُناجي طيفَ غابرِهِمْ
وهمْ على حاضرِ النسيانِ قد هَجعوا

أشكو إليكَ الأُلَى باعوا مودتَهُمْ
وأرخصوا مهجةً في فَيئها رَتعوا

باعوا وما كنتُ آسَى يومَ بيعِهِمُ
لو أنهمْ حينَ سِيْمُوا قيمتي رَفعوا

لم آتِ ذنباً سوَى أني انفرطتُ هوىً
في جُنحِ ليلٍ ووجهُ البدرِ مُلتفِعُ

يا بحرُ جئتُ ونارُ البَوحِ تَندلعُ
عَوَّدتَني حينَ أشكو الوَجدَ تَستمعُ

أدري بشجوِكَ.. كم ناجاكَ منكسرٌ
وكم شكا لكَ مقهورٌ ومنفجعُ

من غابرِ الدهرِ تأسو صَدْعَ أضلعِنا
حتى تكادَ لما تلقاهُ تنصدعُ

لحن وأداء : المقرئ عبدالرزاق الدليمي
كلمات : د.فواز اللعبون

همُ الذينَ أباحوا لي مواردَهُمْ مِن قبلُ حتى إذا أدمنتُها مَنَعوا

كتب أبو مدين الغوث - أحد أعلام التصوف الذين جاهدوا مع صلاح الدين الأيوبي والذي أوقف لرباط السادة المغاربة في القدس هذه الأبيات بعد إقامته في بيت المقدس، عاد إلى تلمسان في الجزائر وتوفي هناك

أيها العاشـق معنى حُسنِنا ... مهرنا غالٍ لمن يــــطلبنا
جسدٌ مضنى وروحٌ فى العنا ... وجفون لا تذوقُ الوسـنا
وفــــــؤادٌ ليـــس فيـه غـيـرنا ... فإذا ما شئت أدِ الـــثمنا
فافنِ إن شئت فناءً ســرمداً ... فالفنا يُدني إلى ذاك الغِنا
واخلع النعلين إن جئـت إلى ... ذلك الحي ففيه قدسنا 
وعن الكونين كــــن منخــلعا ... وأزل ما بيننا، مـــن بيننا 
واذا قيل من تهـــوى فقل أنا ... من أهوى ومن أهوى أنا


عزف قانون : رها ارممكو

أيها العاشق معنى حسننا || موشح أندلسي - مجد هدمي

وصف الحور العين

وصية الألبيري ،،، بصوت الشيخ / محمد بن عبد الرحمن العريفي 

تفت فؤادك الأيام فتا = وتنحت جسمك الساعات نحتا
وتدعوك المنون دعاء صدق = ألا يا صاح أنت أريد أنتا
أراك تحب عرسا ذات خدر = أبتَّ طلاقها الأكياس بتا
تنام الدهر ويحك في غطيط = بها حتى إذا مت انتبهتا
فكم ذا أنت مخدوع وحتى = متى لا ترعوي عنها وحتى
أبا بكر دعوتك لو أجبتا = إلى ما فيه حظك لو عقلتا
إلى علم تكون به إماما = مطاعاً إن نهيت وإن أمرتا
ويجلو ما بعينك من غشاها = ويهديك الطرق إذا ضللتا
وتحمل منه في ناديك تاجا = ويكسوك الجمال إذا عريتا
ينالك نفعه ما دمت حيا = ويبقى ذكره لك إن ذهبتا
هو العضب المهند ليس ينبو = تصيب به مقاتل من أردتا
وكنز لا تخاف عليه لصا = خفيف الحمل يوجد حيث كنتا
يزيد بكثرة الإنفاق منه = وينقص إن به كفا شددتا
فلو قد ذقت من حلواه طعما = لآثرت التعلم واجتهدتا
ولم يشغلك عنه هوى مطاعٌ = ولا دنيا بزخرفها فُتنتا
ولا ألهاك عنه أنيق روضٍ = ولا دنيا بزينتها كلفتا
فقوت الروح أرواح المعاني = وليس بأن طعمت ولا شربتا
فواظبه وخذ بالجد فيه = فإن أعطاكه الله انتفعتا
وإن أعطيت فيه طويل باعٍ = وقال الناس إنك قد علمتا
فلا تأمن سؤال الله عنه = بتوبيخ : علمتَ فما عملتا
فرأس العلم تقوى الله حقا = وليس بأن يقال لقد رأستا
وأفضل ثوبك الإحسان لكن = نرى ثوب الإساءة قد لبستا
إذا ما لم يفدك العلم خيرا = فخير منه أن لو قد جهلتا
وإن ألقاك فهمك في مهاوٍ = فليتك ثم ليتك ما فهمتا
ستجني من ثمار العجز جهلا = وتصغر في العيون إذا كبرتا
وتُفقد إن جهلت وأنت باق = وتوجد إن علمت ولو فُقدتا
وتذكر قولتي لك بعد حين = إذا حقا بها يوما عملتا
وإن أهملتها ونبذت نصحا = وملت إلى حطام قد جمعتا
فسوف تعض من ندم عليها = وما تغني الندامة إن ندمتا
إذا أبصرت صحبك في سماء = قد ارتفعوا عليك وقد سفلتا
فراجعها ودع عنك الهوينى = فما بالبطء تدرك ما طلبتا
ولا تختَل بمالك والهُ عنه = فليس المال إلا ما علمتا
وليس لجاهل في الناس مغن = ولو مُلك العراق له تأتا
سينطق عنك علمك في ملاءٍ = ويكتب عنك يوما إن كتمتا
وما يغنيك تشييد المباني = إذا بالجهل نفسك قد هدمتا
جعلت المال فوق العلم جهلا = لعمرك في القضية ما عدلتا
وبينهما بنص الوحي بون = ستعلمه إذا طه قرأتا
لئن رفع الغني لواء مال = لأنت لواء علمك قد رفعتا
لئن جلس الغني على الحشايا = لأنت على الكواكب قد جلستا
وإن ركب الجياد مسومات = لأنت مناهج التقوى ركبتا
ومهما افتض أبكار الغواني = فكم بكر من الحِكم افتضضتا
وليس يضرك الإقتار شيئا = إذا ما أنت ربك قد عرفتا
فماذا عنده لك من جميل = إذا بفناء طاعته أنختا
فقابل بالقبول لنصح قولي = فإن أعرضت عنه فقد خسرتا
وإن راعيته قولا وفعلا = وتاجرت الإله به ربحتا
فليست هذه الدنيا بشيءٍ = تسوؤك حقبة وتسر وقتا
وغايتها إذا فكرت فيها = كفيئك أو كحلمك إذ حلُمتا
سجنتَ بها وأنت لها محب = فكيف تحب ما فيه سجنتا
وتطعمك الطعام وعن قريب = ستطعم منك ما فيها طعمتا
وتعرى إن لبست بها ثيابا = وتكسى إن ملابسها خلعتا
وتشهد كل يوم دفن خل = كأنك لا تراد لما شهدتا
ولم تخلق لتعمرها ولكن = لتعبرها فجد لما خلقتا
وإن هدمت فزدها أنت هدما = وحصن أمر دينك ما استطعتا
ولا تحزن على ما فات منها = إذا ما أنت في أخراك فزتا
فليس بنافع ما نلت منها = من الفاني إذا الباقي حرمتا
تـفت فـؤادك الأيـام فـتا وتنحت جسمك الساعات iiنحتا
وتدعوك المنون دعاء iiصدق ألا يـا صـاح أنت أريد أنتا
أراك تحب عرسا ذات iiخدر أبـتَّ طـلاقها الأكياس iiبتا
تنام الدهر ويحك في iiغطيط بـها حـتى إذا مـت iiانتبهتا
فـكم ذا أنت مخدوع iiوحتى مـتى لا ترعوي عنها وحتى
أبـا بـكر دعوتك لو iiأجبتا إلـى مـا فيه حظك لو عقلتا
إلـى عـلم تـكون به إماما مـطاعاً إن نهيت وإن iiأمرتا
ويـجلو ما بعينك من iiغشاها ويـهديك الـطرق إذا iiضللتا
وتـحمل منه في ناديك iiتاجا ويـكسوك الجمال إذا iiعريتا
يـنالك نـفعه مـا دمت iiحيا ويـبقى ذكـره لك إن ذهبتا
هو العضب المهند ليس ينبو تـصيب به مقاتل من iiأردتا
وكـنز لا تـخاف عليه iiلصا خفيف الحمل يوجد حيث كنتا
يـزيد بـكثرة الإنـفاق iiمنه ويـنقص إن بـه كفا iiشددتا
فـلو قد ذقت من حلواه iiطعما لآثـرت الـتعلم iiواجـتهدتا
ولم يشغلك عنه هوى iiمطاعٌ ولا دنـيا بـزخرفها iiفُـتنتا
ولا ألـهاك عنه أنيق iiروضٍ ولا دنـيـا بـزينتها iiكـلفتا
فقوت الروح أرواح iiالمعاني وليس بأن طعمت ولا iiشربتا
فـواظبه وخـذ بـالجد iiفيه فـإن أعـطاكه الله انـتفعتا
وإن أعـطيت فيه طويل iiباعٍ وقـال الـناس إنك قد iiعلمتا
فـلا تـأمن سـؤال الله iiعنه بـتوبيخ : عـلمتَ فما عملتا
فـرأس الـعلم تقوى الله iiحقا ولـيس بـأن يقال لقد iiرأستا
وأفـضل ثوبك الإحسان iiلكن نـرى ثوب الإساءة قد iiلبستا
إذا مـا لـم يفدك العلم iiخيرا فـخير مـنه أن لو قد iiجهلتا
وإن ألـقاك فـهمك في iiمهاوٍ فـليتك ثـم لـيتك ما iiفهمتا
ستجني من ثمار العجز iiجهلا وتصغر في العيون إذا كبرتا
وتُـفقد إن جهلت وأنت iiباق وتـوجد إن علمت ولو فُقدتا
وتـذكر قولتي لك بعد iiحين إذا حـقا بـها يـوما iiعملتا
وإن أهـملتها ونبذت iiنصحا ومـلت إلى حطام قد iiجمعتا
فـسوف تعض من ندم iiعليها ومـا تـغني الندامة إن ندمتا
إذا أبصرت صحبك في سماء قـد ارتفعوا عليك وقد iiسفلتا
فـراجعها ودع عنك iiالهوينى فـما بـالبطء تدرك ما iiطلبتا
ولا تـختَل بـمالك والهُ iiعنه فـليس الـمال إلا ما iiعلمتا
وليس لجاهل في الناس مغن ولـو مُـلك الـعراق له iiتأتا
سينطق عنك علمك في iiملاءٍ ويـكتب عنك يوما إن كتمتا
ومـا يـغنيك تشييد iiالمباني إذا بـالجهل نفسك قد iiهدمتا
جعلت المال فوق العلم iiجهلا لـعمرك في القضية ما iiعدلتا
وبـينهما بنص الوحي iiبون سـتـعلمه إذا طـه iiقـرأتا
لـئن رفـع الغني لواء iiمال لأنـت لواء علمك قد iiرفعتا
لئن جلس الغني على iiالحشايا لأنت على الكواكب قد iiجلستا
وإن ركـب الجياد iiمسومات لأنـت مناهج التقوى iiركبتا
ومـهما افتض أبكار iiالغواني فكم بكر من الحِكم iiافتضضتا
ولـيس يضرك الإقتار iiشيئا إذا مـا أنـت ربك قد iiعرفتا
فـماذا عـنده لك من iiجميل إذا بـفـناء طـاعته iiأنـختا
فـقابل بالقبول لنصح iiقولي فإن أعرضت عنه فقد iiخسرتا
وإن راعـيته قـولا iiوفـعلا وتـاجرت الإلـه به iiربحتا
فـليست هـذه الدنيا iiبشيءٍ تـسوؤك حـقبة وتسر iiوقتا
وغـايتها إذا فـكرت فـيها كـفيئك أو كـحلمك إذ iiحلُمتا
سـجنتَ بها وأنت لها iiمحب فـكيف تـحب ما فيه iiسجنتا
وتطعمك الطعام وعن iiقريب سـتطعم منك ما فيها iiطعمتا
وتـعرى إن لبست بها iiثيابا وتـكسى إن مـلابسها iiخلعتا
وتـشهد كـل يـوم دفن خل كـأنك لا تـراد لـما iiشهدتا
ولـم تـخلق لتعمرها iiولكن لـتعبرها فـجد لـما خـلقتا
وإن هدمت فزدها أنت iiهدما وحصن أمر دينك ما iiاستطعتا
ولا تحزن على ما فات iiمنها إذا مـا أنت في أخراك فزتا
فـليس بـنافع ما نلت iiمنها مـن الفاني إذا الباقي iiحرمتا

ولا تـضحك مـع السفهاء iiيوما فـإنك سـوف تبكي إن iiضحكتا
ومـن لك بالسرور وأنت iiرهن ومـا تـدري أتُـفدى أم غـللتا
وسـل مـن ربك التوفيق iiفيها وأخـلص فـي السؤال إذا سألتا
ونـاد إذا سـجدت لـه iiاعترافا بـما نـادا ذو الـنون ابن iiمتى
ولازم بـابـه قـرعـا iiعـساه سـيفتح بـابه لـك إن iiقـرعتا
وأكـثر ذكـره في الأرض iiدأبا لـتُذكر فـي الـسماء إذا iiذكرتا
ولا تـقل الـصبا فـيه iiامتهال ونـكر كـم صـغير قـد iiدفنتا
وقـل يا ناصحي بل أنت iiأولى بـنصحك لـو لفعلك قد iiنظرتا
تـقطعني عـلى الـتفريط iiلوما وبـالتفريط دهـرك قـد iiقطعتا
وفـي صـغري تخوفني iiالمنايا ومـا تـدري بحالك حيث iiشختا
وكـنت مع الصبا أهدى iiسبيلا فـما لـك بـعد شيبك قد iiنكثتا
وهـا أنا لم أخض بحر iiالخطايا كـما قـد خـضته حتى غرقتا
ولـم أشـرب حُـميا أم iiدفـرٍ وأنـت شـربتها حـتى سكرتا
ولـم أنـشأ بـعصر فـيه نفع وأنـت نـشأت فيه وما iiانتفعتا
ولـم أحـلل بـواد فـيه iiظـلم وأنـت حـللت فـيه iiوانـتهكتا
لـقد صـاحبتَ أعـلاما iiكبارا ولـم أرك اقـتديت بمن iiصحبتا
ونـاداك الـكتاب فـلم iiتـجبه ونـبهك الـمشيب فـما iiانتبهتا
ويـقبح بـالفتى فـعل التصابي وأقـبح مـنه شـيخ قـد iiتـفتا
ونـفـسك ذم لا تـذمم سـواها لـعيب فـهي أجـدر من iiذممتا
وأنــت أحـق بـالتفنيد iiمـن ولـو كـنت الـلبيب لما iiنطقتا
ولـو بـكت الدما عيناك iiخوفا لـذنبك لـم أقـل لـك قد iiأمنتا
ومـن لـك بـالأمان وأنت عبد أُمـرت فـما ائتمرت ولا iiأطعتا
ثقلت من الذنوب ولست iiتخشى لـجهلك أن تـخف إذا iiوزنـتا
وتـشفق للمصر على iiالمعاصي وتـرحمه ونـفسك مـا iiرحمتا
رجعت القهقرى وخبطت عشوى لـعمرك لـو وصلت لما iiرجعتا
ولـو وافـيت ربـك دون iiذنب ونـوقشت الـحساب إذاً iiهلكتا
ولـم يـظلمك فـي عمل iiولكن عـسير أن تـقوم بـما iiحـملتا
ولـو قد جئت يوم الحشر iiفردا وأبـصرت الـمنازل فيه iiشتى
لأعـظمت الـندامة فـيه لـهفا عـلى مـا في حيتك قد iiأضعتا
تـفـر مـن الـهجير iiوتـتقيه فـهلا مـن جـهنم قـد iiفررتا
ولـست تـطيق أهـونها iiعذابا ولـو كـنت الـحديد بـه iiلذبتا
ولا تـنكر فـإن الأمـر iiجـد ولـيس كـما حسبت ولا ظننتا
أبـا بـكر كـشفت أقـل عيبي وأكـثـره ومـعـظمه iiسـترتا
فـقل ما شئت في من iiالمخازي وضـاعفها فـإنك قـد صـدقتا
ومـهما عـبتني فـلفرط iiعلمي بـبـاطنه كـأنك قـد iiمـدحتا
فـلا تـرض المعايب فهو iiعار عـظيم يـورث المحبوب iiمقتا
وتـهوي بـالوجيه مـن iiالثريا ويـبدله مـكان الـفوق iiتـحتا
كـما الـطاعات تبلك iiالدراري وتـجعلك الـقريب وإن iiبـعدتا
وتـنشر عـنك في الدنيا iiجميلا وتـلقى الـبر فـيها حيث iiشئتا
وتـمشي فـي مـناكبها iiعزيزا وتـجني الـحمد فيما قد iiغرستا
وأنـت ان لـم تُـعرف iiبعيبٍ ولا دنـست ثـوبك مـذ iiنشأتا
ولا سـابقت فـي مـيدان iiزورٍ ولا أوضـعتَ فـيه ولا iiخـببتا
فـإن لـم تـنأ عنه نشبت iiفيه ومـن لـك بالخلاص إذا نشبتا
تـدنس مـا تـطهر منك iiحتى كـأنك قـبل ذلـك مـا iiطهرتا
وصـرت أسير ذنبك في iiوثاق وكـيف لـك الفكاك وقد iiأُسرتا
فـخف أبناء جنسك واخش iiمنهم كـما تخشى الضراغم iiوالسبنتا
وخـالـطهم وزايـلهم حِـذارا وكــن كـالسامري إذا لُـمستا
وإن جـهلوا عـليك فـقل سلام لـعلك سـوف تـسلم إن iiفعلتا
ومـن لـك بالسلامة في iiزمان تـنال الـعصم إلا إن iiعـصمتا
ولا تـلبث بـحي فـيه iiضـيمٌ يـمـيت الـقلب إلا إن iiكُـبلتا
وغـرب فـالتغرب فـيه iiخير وشـرق إن بـريقك قـد iiشرقتا
فـليس الـزهد في الدنيا iiخمولا لأنـت بـها الأمـير إذا iiزهدتا
ولـو فـوق الأمـير تكون iiفيها سـموا وارتـفاعا كـنت iiأنـتا
فـإن فـارقتها وخـرجت منها إلـى دار الـسلام فـقد iiسـلمتا
وإن أكـرمتها ونـظرت iiفـيها لإكــرام فـنفسك قـد iiأهـنتا
جـمعتُ لـك النصائح iiفامتثلها حـياتك فـهي أفضل ما امتثلتا
وطـولتُ الـعتاب وزدت iiفـيه لأنـك فـي الـبطالة قـد أطلتا
ولا يـغررك تقصيري وسهوي وخـذ بـوصيتي لك إن iiرشدتا
وقـد أردفـتها تـسعا iiحـسانا وكـانت قـبل ذا مـائة iiوسـتا
وصـلى على تمام الرسل iiربي وعـترته الـكريمة مـا iiذكرتا

وصية الألبيري ،،، بصوت الشيخ / محمد بن عبد الرحمن العريفي

يا حمزة قل أنت

" احفظوا هذه الكلمة الواحدة التي فيها أكثر الكلام, وأكثر الموعظة، وأكثر التربية، والتي هي كالدرع في المعركة بين الرجل والمرأة والشيطان، كلمة {رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ} "
- الرافعي. 

من أعظم ما قيل في #الحب، ما ذكره الرافعي في كتابه وحي القلم، عندما تكلم عن سمو الحب وذكر فيه قصة امرأة العزيز وسيدنا يوسف عليه السلام، وكيف للحب أن يسمو في أشد مواطن الضعف و التكشّف والتهالك . 

نص بديع جليل كهذا، كان لابد من تسجيله .. في محاولة لإيصال هذا المعنى لمن هو " بحاجة " إليه .
 

المقطع كامل تجدونه في يوتيوب على الرابط :
https://youtu.be/b-Ur9or3gmg

استخدم 🎧 لتجربة سماع أفضل. 

 #وحي_القلم #سمو_الحب #الرافعي #Taha_voiceover

" وراودته " سمو الحُب - وحي القلم | الرافعي

أداء: مي المتولي.
هندسة صوتية: محمد نظمي.


رسالة إلى أحدهم 1

عَـزيـزي المُستقبليّ/...

كيف حالك؟
أفكر بك كثيرًا هذه الأيام، هل تفكر بي ايضًا ؟

مرورك في خاطري يجعلني أبتسم، كيف بوجودك چاري يومًا ما؟❤

الحياة قاسية حقًا يا عزيزي، ليس عدلاً أن أملك وردة، ولا أقدر على إهدائها لك، أن أفرح، ولا أستطيع الضحك معك.

ليس عدلاً أن أكتب رسائلي وألا أُرسلها لك..

لم أُخبرك قبلاً، ولكن صوتك يبعث في نفسي الراحة والاطمئنان،
صوتك كـدُعاء أمي، كلاهما جميلٌ و صادق، كلاهما أكتفي به. 

لا أدري، ربما في يوم ما، ستعطيني وردتي، وأهديك رسائلك وأخبرك أنني أعددت كتفي، ليكون لك مُتَّكَئـًا ويكون قلبي بيتًا وأهديك بوجودي إلى جانبك وطنًا.

ربما في يوم ما يا عزيزي،
وحتى ذلك الحين، كن بخير وفي كل الخير،
سأدعو دائمًا لك.. ❤

- دُعاء.

"عَـزيـزي المُستقبليّ/... "الـرسالةُ الأولىٰ

قصة عجيبة في حسن خاتمة أبي زرعة الرازي يرويها الشيخ عبدالله البخاري 
التفريغ : http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=32252

قصة عجيبة في حسن خاتمة أبي زرعة الرازي - الشيخ عبدالله البخاري

قطوفٌ من كتاب " أيُّها الولد"
لـ حُجَّة الإسلام محمد بن محمد أبي حامد الغزالي.
مقَّقها وعلق عليها وقدمها بمبحثٍ عن :
" آداب المتعلم والعالم "
عليّ مُحيي الدين علي القُرَّة داغي.
أداء : مي المتولي
هندسة صوتية : محمد نظمي

أيُّها الولد ٦

ما كان عثمان بن عفان ينساها لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم تخلّف عثمان عن بيعة الرضوان فيضع النبي يده الأخرى قائلًا: وهذه يد عثمان.
-
وما كان كعب بن مالك ينساها لطلحة يوم أن ذهب إلى المسجد متهللًا بعد أن نزلت توبته فلم يقم إليه أحد من المهاجرين إلا طلحة قام فاحتضنه وآواه بعد غياب واقتسم معه فرحته.
-
وما كانت عائشة تنساها للمرأة التي دخلت عليها في حديث الإفك ، وظلت تبكي معها دون أن تتكلم وذهبت. 
-
وما كان أبو ذر ينساها لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم تأخر عن الجيش ، فلما حطّ القوم رحالهم ورأوا شبحًا قادمًا من بعيد وأحسن النبي الظن بأبي ذر أنه لن يتخلف فتمنى لو كان الشبح له وظل يقول: كن أبا ذر ، فكان.
..

يا رفيق  .. إنما الرفاق للرفاق أوطان ،يقيلون العثرات ، و يغفرون الزلات ، يوسعونهم ضمًا ويغدقون عليهم الحنان، يحلون محلهم إذا تغيّبوا ، ويحسنون بهم الظنون ، والبر لا يبلى ، والنفوس تحب الإحسان ، والله من قبل يُحب المحسنين.
- آية ماهر.
.........
أداء : ميّ المتولي.
هندسة صوتية : محمد نظمي.

إنَّـما الرفـاقُ أوطـان.

أحبك! 

من كتاب: الرجل النبيل 
لصاحبه.. علي بن جابر الفيفي 

بصوت: طه الصوري 
هندسة صوتية: طه الصوري 

YOUTUBE: https://www.youtube.com/channel/UC3FETIu50JpIipfUAkW0w9Q?view_as=subscriber 

#taha_voiceover #2020 #voiceover

يا حمزة قل أنت

muhammad