SESIÓN 1. DISTOPÍAS VS UTOPÍAS. ¿Es más fácil imaginar el fin del mundo que alternativas al capitalismo?

Introduce: Francisco Martorell Campos (doctor en filosofía, escritor e investigador en pensamiento utópico)

Antes de lanzar hipótesis, las preguntas se agolpan en nuestras curiosidades: ¿a qué llamamos utopía, cuál es su función?, ¿cabría decir que la utopía está hoy atrapada en una crisis?, ¿qué significa pensar que la historia se ha detenido?, ¿cuáles serían las raíces políticas y económicas de una subjetividad distópica bastante extendida?, ¿cómo se reactiva la máquina de la historia? ¿Cabe ver luces al final del túnel? ¿Qué alimentaría, qué está alimentando ya, imaginarios capaces de reiventar horizontes de vida más deseables? ¿Por qué parece más fácil imaginar el fin del mundo que alternativas al capitalismo?

SESIÓN 1. DISTOPÍAS VS UTOPÍAS

A partir de las movilizaciones de Black Lives Matter en Estados Unidos se dio a conocer uno de los movimientos más incisivos de lucha contra el securitismo policial. Defund de police es una amplia propuesta que pone en el centro el problema de la seguridad como un asunto comunitario, de cuidado e interdependencia de la vida como una formulación opuesta a la policía.

Con propuestas que van desde quitarle poder, disolver y hasta abolir la policía, este movimiento se ha convertido en una de las propuestas más interesantes para eliminar el control policial sobre los amplios espectros sociales sobre los que a día de hoy actúa.

Esta sesión pretende repasar esta propuesta política surgida en Estados Unidos para abrir el debate en contextos como el español y europeo.

Defund the police. ¿Abolir la policía? Con Luis A. Fernández.

Après la guerre de Péloponnèse et l'âge d'or d'Athènes, la Grèce semble entrer dans une période de déclin.  Storiavoce vous propose de comprendre les bouleversements politiques, économiques et sociaux qu’elle a vécu et de porter son regard au delà de la péninsule : Comment la Perse mais aussi la Macédoine vont profiter de ce nouvel état de faits ? La période constitue-t-elle une rupture ou s’inscrit-t-elle dans la continuité de l’époque classique ?  Comment le "pacifisme" va-t-il intégrer l'identité hellénique ?  Autant de questions abordée au cours de deux grandes parties : une première consacrée à la Grèce au lendemain de la guerre ; une seconde sera, elle, consacrée à la domination macédonienne.
L'invitée : Catherine Grandjean, professeure d’histoire grecque à l’université de Tours, est spécialiste de numismatique et d’histoire de la Grèce continentale classique et hellénistique. Elle appartient à l’équipe de recherche CeTHiS (https://cethis.hypotheses.org/chercheurs/membres-titulaires/catherine-grandjean) (université de Tours) et codirige la Revue numismatique (https://www.persee.fr/collection/numi). Elle vient de diriger La Grèce classique (https://www.belin-editeur.com/la-grece-classique) chez Belin (528 pages, 44€). 

La Grèce au lendemain de la guerre du Péloponnèse

L'histoire trimillinénaire des Juifs déclinée en 80 dates : voici le pari d'un ouvrage collectif rassemblant le meilleur de la recherche sur cet objet historique complexe. Entretien avec Pierre Savy.
Ce grand entretien est consacré à une histoire extrêmement riche et complexe, puisqu’elle s’étend sur 30 siècles, une histoire tourmentée, souvent tragique : celle des Juifs. Un peuple, une religion, mais une multiplicité de cultures, de modes de vie, de pratiques, de rapports au monde. En résumé, une unité et une diversité qui interpellent l’historien.
Histoire des Juifs. Un voyage en 80 dates, de l’Antiquité à nos jours (https://www.puf.com/content/Histoire_des_Juifs), aux Presses universitaires de France, propose une pérégrination à travers cette histoire, en évoquant des parcours d’hommes, de femmes, de familles ; mais aussi des événements, tant sombres que lumineux, pour tenter de saisir ce qui fait l’essence de la judéité et de comprendre les ressorts de sa perpétuation.
D'où vient la première mention historique connue du "peuple d'Israël" ? L'apparition de la conscience monothéiste peut-elle être déterminée dans le temps ? L' expérience diasporique est-elle constitutive de l'identité juive ? Quelle place la conflictualité entre juifs et chrétiens tient-elle dans cette longue histoire ? À côté des drames, quels sont les succès, éclatants ou méconnus, qui ont fait l'histoire des Juifs ?
L' invité : Pierre Savy (https://www.efrome.it/les-personnes/les-services/directions-des-etudes/personne/pierre-savy) est historien, directeur des études médiévales à l’École française de Rome. Ses recherches portent notamment sur les relations entre Juifs et Chrétiens à la fin du Moyen Âge. Il a codirigé Histoire des Juifs. Un voyage en 80 dates, de l’Antiquité à nos jours (https://www.puf.com/content/Histoire_des_Juifs) avec les historiennes Katell Berthelot (https://www.cpaf.cnrs.fr/spip.php?article58) et Audrey Kichelewski (https://arche.unistra.fr/equipe/membres-titulaires/audrey-kichelewski).

Le peuple juif : trois mille ans d'histoire

Que sait-on du contenu des trésors qui appartenaient aux rois de France ? Quelle part de notre histoire ces objets fabuleux, qui ont donné tant de matière à la littérature romanesque, nous permettent-ils de découvrir ?
Les touristes du monde entier viennent à Paris pour découvrir la Sainte-Chapelle, tandis que les pèlerins vénèrent toujours de nos jours les reliques du Christ autrefois abritées dans cet édifice du XIIIe siècle édifié par Louis IX, dit Saint Louis. Sanctuaire somptueux, la Sainte-Chapelle et ses reliques si prestigieuses, meilleures pièces du trésor royal, illustrent le faste et la richesse de la monarchie française et affirment son prestige. Que révèlent ces reliques sur le lien entre sacré et royauté ? La détention d'un trésor royal est-elle nécessaire à l'affirmation du pouvoir royal ? De quoi était composé le trésor des rois et à quoi servait-il ? Quelles étaient les professions qui avent accès a ce trésor ? Comment écrire l'histoire de ces objets fabuleux, dont la légende a donné tant de matière à la littérature romanesque ?
Notre invitée : Murielle Gaude-Ferragu est historienne, maîtresse de conférences HDR à l’université Sorbonne Paris Nord. Ses travaux portent sur le pouvoir et ses représentations au Moyen Âge. Elle vient de publier une étude fondamentale sur le trésor des rois : Le trésor des rois, sacré et royauté des rois maudits aux princes de la Renaissance (Perrin, 336 pages, 24.00 €).

À lire aussi :
Les reliques, ce commerce sacré du Moyen Âge : https://bit.ly/3QPCG6e
Aliénor d’Aquitaine, une souveraine de tête : https://bit.ly/3pHDfDe

Le trésor des rois du Moyen Âge à la Renaissance, avec Murielle Gaude-Ferragu

Guerre des Boers, Grand Trek, apartheid, contrôle de l'ANC, l'histoire de l'Afrique du Sud est marquée par de nombreuses confrontations. Le pays connait aujourd'hui une dépression économique et sociale de grande ampleur dont la spirale de la violence n'est qu'une des manifestations.

Entretien avec Bernard Lugan, africaniste, auteur de nombreuses publications sur l'Afrique du Sud dont une Histoire de l'Afrique du Sud parue chez Ellipses. Emission présentée par Jean-Baptiste Noé.

Afrique du Sud : du rêve au naufrage - Bernard Lugan

Durante decadas, los debates sobre la naturaleza de la acumulacion y la crisis capitalista se han centrado en los procesos de produccion y reproduccion como esferas separadas. Ahora se impone cada vez más una perspectiva territorial y ecológica que asume que ambas dimensiones son inseparables. Esa frontera mercantil es el lugar donde el capitalismo produce la expansion conjunta de ambas dimensiones.

A partir de una mirada ecologista se pueden construir nuevos relatos sobre la historia del capitalismo, pero también su futuro. El concepto de frontera mercantil alude a este proceso. Más allá del concepto ya clásico del geógrafo marxista David Harvey de “acumulación por desposesión” a través de comprender las fronteras de expansión del capital se puede acceder a una historia ecológica del mundo, lo que Jason W. Moore denominaría la ecología-mundo.

Las fronteras mercantiles serían de alguna manera los lugares por donde el capitalismo avanza, se ensancha y marca sus líneas de futuro. En resumen, los distintos puntos de contacto límite del capitalismo y los afueras. Según Moore, el capitalismo surgió y avanza a través de un nexo prodigioso entre trabajo barato, poder imperial y trabajo y energía impagada.

La gran frontera sería a grandes rasgos, el proyecto imperial-burgués que funciona como proyecto socio-geográfico para sostener la acumulación de capital. La pregunta ahora sería ¿Cuáles son las nuevas fronteras mercantiles del capital?¿Sobre qué “afueras” construirá sus futuros dominios?¿Qué resitencias ecologistas, feministas y sociales podrán oponerse?

Esta sesión pretende ser una prospectiva sobre algunos de estos futuros del capitalismo desde una óptica ecologista. Más allá de la historia de las naciones, del comercio internacional o de la globalización, la gran frontera del capital deben imaginarse como las trincheras desde donde detener sus avances en el deterioro del planeta, del trabajo y de las vidas.

Los límites del capitalismo. Acumulación por desposesión a la ecología-mundo. Con Isidro López

1870 marque sans contexte un des tournants de l'histoire de France et de l'Europe. Alors qu'en 1852, Napoléon III déclarait « L'Empire, c'est la paix » , sa politique étrangère au cours de son règne va bouleverser l'ordre du Congrès de Vienne de 1815, jusqu'à précipiter sa chute lors du désastre de Sedan, le 1er septembre 1870. Moqueur, le premier ministre anglais disait du neveu de Napoléon : « Ses idées se multiplient comme des lapins dans une garenne ! ». Quels furent les principes qui portèrent sa politique étrangère ? Quel influence aura dans ses décisions le journal d'exil de son oncle le Mémorial de Sainte-Hélène écrit par son secrétaire Emmanuel de Las Cases ? Comment les grandes étapes guerrières du Nouvel Empire aboutirent au conflit franco-prussien de 1870 ? Enfin, quels ont été au fond les manquements et, disons-le, les erreurs de Napoléon III qui menèrent à l'année décisive ? 

L'invité : Directeur de la Fondation Napoléon, Thierry Lentz s’est imposé comme un des maîtres de l’histoire napoléonienne. Auteur d’une quarantaine d’ouvrages, il a été distingué en 2019 par l’Institut de France pour l’ensemble de son œuvre. Il avait été invité par Storiavoce pour son remarquable Joseph Bonaparte. Il vient de publier Napoléon III, la modernité inachevée (Coédition Perrin - BNF, 256 pages, 25 €).

À lire aussi :
   -"Eugénie, la belle Espagnole qui a conquis Napoléon" : https://bit.ly/3Xue9qi
   -"Bataille d'Alésia : la découverte qui alimenta les polémiques" : https://bit.ly/3ZQFi94
   -"Les Habsbourg dans l'ombre du Saint Empire" : https://bit.ly/3GLonff

1870 : l'année décisive qui provoque la chute du Napoléon III, avec Thierry Lentz

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[Rediffusion]
De Jules Mazarin (1602-1661), ses contemporains ont tout dit, sur le ton de l'emphase et de l'admiration aussi bien que sur le mode de la détestation et de la moquerie. Aujourd'hui, les historiens veulent en retenir la figure de l'homme d'État, les prouesses du politique et la générosité du mécène. Pourtant, le personnage déroute dès qu'on le ramène sur les terres italiennes qui l'ont vu naître. Audacieux ou défait dans la négociation, pressé et déraisonnable dans l'action, gauche et passionné dans l'expression, Mazarin, dans ses rapports avec Rome et avec l'Italie, n'est pas toujours celui que l'on attend.

L'invité : Olivier Poncet, ancien membre de l'École française de Rome, est professeur à l'École nationale des chartes où il enseigne l'histoire des institutions et des archives de l'époque moderne. Il est l'auteur de plusieurs ouvrages, dont Mazarin l'italien, Tallandier, 21 €.

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Mazarin : l'italien qui a dirigé la France

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En 201 av. J.-C., une foule en liesse célèbre un homme, le visage peint en rouge, qui se tient debout sur un char. Devant lui, les magistrats, les sénateurs, toute l’élite de la République romaine. Derrière eux, les Carthaginois vaincus, humiliés, trainent leur défaite et leur honte. L'homme acclamé entre alors dans l'enceinte sacrée de Rome, le pomerium. Cet homme, est Scipion l’Africain, le chef militaire romain qui a gagné la paix après après dix-huit ans de conflit avec les armées puniques. Entre 264 et 146 av. J.-C. Rome et Carthage s'affrontent durant trois périodes de conflits ; en 201 av. J.-C s'achève, grâce à Scipion, la deuxième guerre punique. Qui est le vainqueur de Carthage bien moins connu que l'adversaire qu'il a combattu, Hannibal Barca ? Dans le cortège, derrière Scipion, comme pour le préserver de l'orgueil démesuré qu'il pourrait tirer de sa gloire, ses légionnaires lui chantent des vers moqueurs. Un esclave porte au-dessus de la tête du héros une couronne de laurier en lui répétant à l’oreille : « Souviens toi que tu es mortel .» Scipion s’en est-il souvenu ou a-t-il, à cause de ses succès, cédé à l’hybris ?

L'auteur : Laurent Gohary, enseignant au lycée et à l’université Panthéon-Sorbonne, est spécialiste d'histoire romaine. Il vient de publier l'une des premières biographies françaises de Scipion l'Africain : Scipion l'Africain,  Belles Lettres, 2023, 416 p., 25.90 €.

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Scipion l'Africain (235-183 av J.-C.) : le sauveur de Rome, avec Laurent Gohary

La nuit du 15 avril est entrée dans l’histoire. Au petit matin, la France s’est réveillée en état de choc. Depuis, nous sommes passés par toutes les étapes du deuil tel que le décrivent les psychologues : sidération, douleur, colère, résignation, espérance. Avec curiosité, chacun s’est plongé dans les souvenirs communs de la grande histoire, on regrette toujours de ne pas s’être assez intéressé aux disparus. Il s’est aussi remémoré les siens dans une introspection plus intime. Pourquoi sommes-nous touchés au plus profond de notre âme ? Notre Père ne fait pas l’unanimité. Mais Notre-Dame... Belle et rassurante, comme une mère, elle accroche sa silhouette arachnéenne aux rives de la Seine. Et ouvre ses entrailles. La cathédrale accueille ses enfants sans jugement. À tous, elle offre grâce et beauté, force et hardiesse, vie et mémoire. Ce dossier sur les cathédrales gothiques était en gestation quand le drame est survenu. Il a été étoffé pour mettre l’événement en perspective. Qu’est-ce qu’une cathédrale ? Que s’est-il passé au XIIe siècle pour que l’Europe se lance dans d’immenses chantiers de reconstruction ? Quelles sont les ambitions du gothique? Comment ces églises agrègent-elles l’histoire des hommes, jusqu’à aujourd’hui ? Les meilleurs spécialistes répondent à ces questions. Tout comme l’expérience vécue sur le terrain. Une invitation à découvrir les autres cathédrales. Rédactrice en chef, Priscille de Lassus répond aux questions de Christophe Dickès.

Priscille de Lassus:  Après des études littéraires et une école de journaliste, Priscille a commencé par travailler chez Radio Classique au service Actualités. Elle est aujourd’hui rédactrice en chef de Codex, un livre-magazine qui raconte l’histoire du christianisme avec pédagogie et curiosité. Codex, partenaire de Storiavoce, assume sa fibre pédagogique et une grande honnêteté intellectuelle, sans avoir peur des controverses. Une trentaine d’universitaires composent le conseil scientifique. Priscille prête régulièrement sa plume à d’autres revues culturelles : L’Objet d’art, Archéologia, Art et métiers du livre, Les Vieilles maisons françaises…
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Le sens caché des cathédrales

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Le peuple juif : trois mille ans d'histoire

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