ادهم الشرقاوى

يوسف ذيدان

راديو زمان

رمضان

إذاعة

عمرو

cieta

قطوف الادب من كلام العرب

لا تهاجر - الله كبير - أحمد مطر وفيروز

قطوف الأدب من كلام العرب - العدل

تابعونا
https://www.facebook.com/anashedisalmia

النفس تبكى على الدنيا - مصطفى عاطف

قصيدة الحرية لأحمد مطر 
إنشاد جعفر حوى

YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=Yw3PrGjWmbU

كلمات القصيدة:
 إن الحريةَ أن تحيا عبداً لله بكُلِّيه وفقَ القرانِ ووفقَ الشرعِ﻿ ووفقَ السننِ النبوية لا حسبَ قوانينَ طغاةٍ أو تشريعاتٍ أرضية وضِعت كي تحمي ظُلاماً وتعيدَ القيمَ الوثنية الحريةُ لا تُستجدى من سوقِ النقدِ الدولية و الحريةُ لا تمنحها هيئاتُ البرِ الخيرية الحريةُ نبتٌ ينمو بدماءٍ حَرَّة وزكية يعلو بشبابٍ و بناتٍ و رجالٍ عشقوا الحرية لن يرفعَ فرعونٌ رأساً إن كانت بالشعب بقية إن كانت بالشعب بقية

أخبرنا أستاذى يوماً عن شئ يدعى الحرية(رائعة أحمد مطر)_إنشاد جعفر حوى

الف ليلة وليلة ـ الملك لقمان والوزير حسان ـ  الليالى 3 ـ 4 ـ 5

الف ليلة وليلة ـ الملك لقمان والوزير حسان ـ  الليالى من 6 الى 10

مربعات ابن عروس .. صوت صعيدي مجهول

الليل ملاح
تايه سواح
لا يبوصل شط
ولا بيرتاح

الليل مشحون أسرار وشجون
وألم ونغم
وكاسات ونايات ودموع وآهات
وعبر وحكم
***
ومشيت في الليل
خجلان مكسوف
إكمن الليل عريان مكشوف
أفراح الناس
وجراح الناس
على صدر الليل عناقيد وصفوف
وعيون الليل والظلمة جبال
فاردين على وش السما غربال
ألماظ مبدور
في كاسات بنور
يفرش للنور ع الأرض خيال
***
ويشق سكون الكون
أرغول
ونغم فنان ثاير مخبول
وعليل على فرشه بيتقلب
ويحايل جرحه المداري
ويقول
يا طبيب قلبك طيب
إسمعني
ح أقولك أسراري
لوشلت الشكوى على لساني
ورميتها قريب
ما تكونش جراحي مألماني
أبدا يا طبيب
أنا دقت الجرح وخدت عليه
يسقيني المر
وبرضه اسقيه
من بحر الصبر اللي ف قلبي
ح تقوللي بتشكي امال من إيه؟
ولا من أوجاع
ولا شوق لمتاع
ده انا عمري إن ضاع
مش ابكي عليه
أبدا يا طبيب
يا طبيب ده انا جرحي ملوعني
وساقيني الحنضل من كاسي
والنار في ضلوعي بتلسعني
وأنا لسه صغار
والعيا قاسي
ولا عمر الليل مرة سمعني
عليت الآه على أنفاسي
أبدا يا طبيب

لكن يا طبيب أنا بابكي صحيح
وباقول الآه
زي المجاريح
ودموعي في عيني بتتألم
وبتتكلم
على قلب جريح
مسكين
كان أمله يحب سنين
ويلم الحب ف عشه اتنين
واتهنى معاه
وإن قال الآه
أنا اقول له يا روح القلب
آهين
بس أنا لا بيدي
ولا بودي
دا قدر مقسوم
قدر لحبيبي يعيش بعدي
في الهوى محروم
أهودا اللي وجعني
وخلاني
حطيت الشكوى على لساني
إنما وحياة اللي قاسيته
وحياة الأمل اللي بنيته
وحياة القلب اللي جرحته
ولا فرحت معاه
ولا هنيته
لوشلت الشكوى على لساني
ورميتها قريب
ما تكونش جراحي مألماني
أبدا يا طبيب
***
وينام الصوت
والكون حواليه
ساكن نعسان
وكأنه مات
رمي تقله عليه
سكت العيان
***
الكاس له ناس
والليل مجالات
والحان مليان والناس مزاجات
ومجال الكاس
أشكال أجناس
مليان حواديت
مليان روايات
***
ونزور في الليل دنيا الخمار
ونلاقي الكاس
ع الناس دوّار
ويموت الليل على باب الحال
حيخش ازاي والدنيا نهار
ونفوس وقلوب كده ع المكشوف
عريانه تمام
وتعالي نشوف
***
شوف دا اللي هناك
قدامه كاسين
مع إنه لوحده
ما هوش اتنين
والناس بيبصوا
ومش فاهمين الكاس دا لمين
والكاس دا لمين
أهودا اللي بنظرة عين
شبكوه
وفاتوله الكاس مليان
وفاتوه
وحكايته طويلة
وهمه تقيل
وح اقول لك إيه وأعيد لك إيه
رايح يملا عيونه بحلم جميل
بياع السهد ملا له عينه
***
وترن ف جوالحان
ألحان
نشوانه تخلي المولد هس
وغزاله بتتغزل ف حصان
بتقول له
احبك أنت وبس
ويفز هنا سيدنا المنظور
ويطب الكاس ف إديه
مكسور
ويقول غشاشه
حتلعب بيك
ويرد التاني عليه بفتور:
طب وانت مزعل نفسك ليه
حشري وسخيف
وح قولك إيه
ومانولي يقول
” موش أندك خق”
والسامر يضحك لما يطق
ويحط الحشري عنيه
في الأرض
وكأنه لحن في الدين
والفرض
ويقوم
يطوح مرة يمين
ويميل زي البخت شمال
وف جوف الليل
يغرق مسكين
لا يغير حال
ولا يشغل بال
***
الحظ حمار
من غير حمّار فقد التمييز
زي المجانين
هجر البساتين سكن الدهاليز
والحظ بطبع غباوته عنيد
ودماغه حديد
لو يعند حتى على الغزلان
ينسخطوا معيز
ونسيب دهليز
نخش في باب
ونعدي الباب ندخل سرداب
ونلاقي ضحايا الليل واقفين
والحظ بيلعب بالأعصاب
ترابيزة عليها نمر بنظام
من واحد يمكن لما لألف
والدنيا بزيّ ما هي تمام
على هيئة كورة
تدور وتلف
وشنب مفتول
يصرخ ويقول
اللقمة بتنده أكّالها
والرزق نصيب
والدنيا دايرة
ف احولها
زي المجاذيب
الصبح معاك
والظهر عليك
والحظ لو ادى
ما بينقيش
جربها
ويمكن لو تديك
من جودك برضه
ما تحرمنش
قرب قرب
جرب جرب
ودي لعبة حظ
ما فيش تبكيش
***
والكورة تدور
زي المقدور
تحرن على ناس
وتجامل ناس
والشيخ سلمون شعبان مندور
واقف على أعصابه ومحتاس
يعلب ع الستة
الخمسة تصيب
ينقل ع الخمسة
الخمسة
تخيب
وخلاص الحظ اداله قفاه
والحظ أن ولى
بيبقى عجيب
كلها ساعتين
وصريخ
سلمون لعلع مقامات
نهاوند  وسيكا  ورست وصبا
وحجاز وبيات
يا  خراب البيت
يا فلوس الناس
يا نهار مشوم
طب المسكين من طوله ورفص
يظهر مات
والناس ملهيه ف أحوالها
بيدوسوا عليه
وبتاع الكورة مشغلها
ح يبطل ليه
واللقمة بتنده أكلها
طب ودا كل إيه؟
***
الشارع نايم تحت جناح الليل همدان
وعيون النور
تعبانه بتنعس ع العمدان
والكون ملفوف
بعباية
نسجها الليل بالخوف
وف بحر الضلمة رأيت على بعد
شبح
حققت بعيني
لقتها يمامة وكاسرة الطوق
كرابيج الليل
ناقشينها جراح
من تحت لفوق
والأسى ف عينها
مصحي الشكوى تقول حواديت
حواديت
ما لهاش علاقات بالشوق
وليالي الشوق
مسيت
ورميت على الحلو سلام
قالت سلامين
أنا قلت لوحدك ليه يا حمام
ووليفك فين
مالك بالليل والويل و الرعب
خليك يا حمام
عيش للحب
شالت بجناح
حطت بجناح
ورتني جراح
تحت الجناحين
وقالت لي
زمان الحب ما راح
وبقي لنا سنين في الليل تايهين
خد مني الليل
واداني الليل
ورميت له الغالي بسعر زهيد
وسقاني الشهد ودقت الويل
وكساني حرير ولبست حديد
وعرفت الناس من الراس للديل
وآمنت بأن الكل عبيد
وقالتها وطارت في ثواني
وانا شارد وخيالي يصور
وغمزني الفجر وصحاني
ولقيت الكون بادي ينور
وصحيت من غفوة سرحاني
على صوت بيقول
الله أكبر

قصيدة الليل - أحمد فؤاد نجم

يُذاع البرنامج عبر موجات بي بي سي يوم الخميس والجمعة والاثنين في تمام الثانية عشر بتوقيت غرينتش والثالثة عصرا بتوقيت القاهرة صيفاً .
ضيف الحلقة الاعلامي الاستاذ / زينهم البدوي نائب رئيس الاذاعة وعضو جمعية حماة اللغة العربية 


برنامج همزة وصل

من برامجي المفضلة أيضا التي نشأت عليها ... والد الزميلة الإذاعية الراحلة سلوان محمود التي تقدم البرنامج هو الشاعر الكبير محمود حسن اسماعيل الذي أمتعنا شعره وغناه الكبار. رحمهما الله. يكفي أغنية النهر الخالد التي غناها عبد الوهاب
http://bit.ly/1lD1Jq9


قطرات الندى: سُلوان محمود وفاروق شوشة

اول قضيه حب.mp3

مربعات ابن عروس - خضرة محمد خضر

حلقة من البرنامج الإذاعى -- قطرات الندى -- للشاعر -- فاروق شوشة -- والاذاعية -- سلوان محمود

البرنامج الإذاعى النادر قطرات الندى

كتاب عربي علم العالم



• #الديانة المسيحية و طرحها أصلا كإمتداد للديانة اليهودية..
• انتظار #المخلص.. قبل ظهور #المسيح..
• وعد #الرب بامتلاك الأرض..
• موجات #القهر و الإذلال التي عانى منها #اليهود طيلة تاريخهم الكئيب..
• معنى كلمة " #الماشيح "..
• نعي #الزمان الرديئ في أواخر #العهد القديم..
• #البشارة في سفر صفـــنيا.. و زكريا .. و الإنذار الإلهي لشعوب الأرض..
• و هكذا جاء #يسوع المسيـــــــــــــــــــح..
• #ثورات اليهود و هدم #الرومان لأورشلـيـــــــــــم..
• النبــــــــــــــــــي #المصــــــــــــــــــــــــري الكذاب..
• معجزات المسيح..
• أدرك المسيح أن #اليهود ليسوا تربة صالحة للبشارة التي جاء بها..
• الأحد عشر #تلميذا و #الخروج المسيحي من أرض #فلسطين..
• اعتماد #الأناجيل الأربعة..
• الإختلاف الذي نشب #الكنائس..
• الأناجيل التي انطمست..
• اعتماد #الإمبراطورية البيزنطية #الديانة المسيحية كديانة رسمية لها.. و الإنتباه الى خطورة الأناجيل الكثيرة..
• نسب المسيح في إنجيل #متى ..
• حتى صار #المسيح هو الديانة ذاتها ..

اللاهوت العربي - الفصل الثـاني -الحلُّ المسيحيُّ . من الثيولوجيا الى الكريستولوجيــــــا


بدء إنتشار المسيحية من أرض #فلسطين
الديانات الغابرة الموسومة بالوثنية، التي عاشت آلاف السنين غي مصر و اليونان، كانت تسمح بالتعددية...
الملك الفرعون في مصر هو ابن الشمس
فتحولت البلاد المصرية فيما بعد إالى الديانة الجديدة و بذلك تأسست على ضفاف وادي #النيل أول دولة م#مسيحية في #العالم
امتد الفهم العربي للديانة قوياً خلال الزمن المسيحي..
و في زمن أقدم من ذلك بكثير، و إلى #الشمال من منطقة الجزيرة العربية، عاشت في أذهان الناس #أسطير و خرافات كثيرة..
ميثولوجيا الهلال الخصيب
القرن الخامس قبل الميلاد..
و كان ذلك نقيضا لطبيعة العقلية الجمعية للمصريين و اليونانيين القدماء..
و الغالب على ظني، أن فكرة ( النبوة ) في أساسها عبرانية الروح و المنشأ..
النبوة في اليهودية مراتب و درجات..
عرف #العرب النبوة  قبل ظهور الإسلامبزمن طويل ... لم يعترف اليهود بهؤلاء... النبي " حنظلة بن صفوان" .. أهل الرس ... كذبوه و قتلوه ... النبي " شعيب بن ذي مهدم" .. أهل (حضور) باليمن... فقتلوه... " مسيلمة ابن حبيب الحنفي "... " مسيلمة الكذاب"... #مكة ...أول من تسمى باللاحمن و برحمان اليمامة .. ديانته توحيدية تقول بإله واحدللكون هو " ارحمن رب العالمين"...النبي "خالد" .. معجرات باهرة.. زارت ابته بعد وفاته نبي #الإسلام، فبسط لها رداءه على الأرض، مرحباً بها، و قال : هذة ابنة #نبي ضيعه قومه..
النبوة لم تكن منكورة عن العرب..
لفظ الرب و لفظ #الله ..
الكتابات الأولى لللأناجيل..
تأويل الصفات  الكرستولوجية..
أناثيما البابا "كيرولس" ... ضد هرطقة  "نسطور".. بيان الإيمان..
الخلاف بين العقليتين..
لم يرض الأقباط بهذا الفهم لطبيعة #المسيح ... 
كان ذلك هو الإيمان القويم.. 
فماذا عن العقيدة المسيحية حسبما رآها المفكرون الكنسيون الذين ظهروا في أرض الهلال الخصيب، حيث كانت الثقافة العربية مهيمنة هناك، في الزمن السابق على ظهور الإسلام؟ ...


اللاهوت العربي --الفصل الثالث -- النبوة و البنوة . فهم الديانة، شرقا و غربا

اللاهوت العربي -- الفصل الرابع -- جدل الهرطقة و الأرثوذكسية. الإختلاف القديم بين عقليتن..

قطوف الأدب من كلام العرب  الهوى

اولى حلقات المسلسل الإذاعي الشهير الف ليلة وليلة  بطولة زوزو نبيل   وعمر الحريري ونجوم كثيرة  وردت على مدار الف حلقة وحلقة 
والحلقات اعداد طاهر ابو فاشا 
واخراج محمد محمود شعبان 
4 more records visit our page in facebook 
https://www.facebook.com/MLK.ROUHY

الف ليلة وليلة - الاذاعية  - الحلقة الاولى

حلقة من برنامج إذاعي قديم

قطوف الأدب من كلام العرب - عن الطموح والهمة العالية

إدريس أبكر - تلاوة خاشعة

تجليات قطرات الندى

اناشيد اسلامية
https://www.facebook.com/anashedisalmia
الكلمات

أخبرنا أستاذي يوماً *** عن شيء يدعى الحرية

فسألت الأستاذ بلطف *** أن يتكلم بالعربية ؟
ما الحرية ؟
هل هي مصطلح يوناني *** عن بعض الحقب الزمنية ؟!

أم أشياء نستوردها *** أو مصنوعات وطنية ؟!!

فأجاب معلمنا حزناً *** وانساب الدمع بعفوية

قد أنسوكم كل التاريخ *** وكل القيم العلوية
أسفي أن تخرج أجيال *** لا تفهم معنى الحرية
لا تملك سيفاً أو قلماً *** لا تحمل فكراً و هوية !!

وعلمت بموت مدرسنا *** في الزنزانات الفردية

فنذرت لئن أحياني الله *** وكانت بالعمر بقية

لأجوب الأرض بأكملها *** بحثاَ عن معنى الحرية
ووقفت بمحراب التاريخ *** لأسأله ما الحرية

فأجاب بصوت مهدود *** يشكو أشكال الهمجية
إن الحرية أن تحيا *** عبدا لله بكلية

وفق القرآن ووفق الشرع *** ووفق السنن النبوية

لا حسب قوانين طغاة *** أو تشريعات أرضية
وضعت كي تحمي ظلاما *** وتعيد القيم الوثنية
الحرية لا تستجدي *** من سوق النقد الدولية

والحرية لا تمنحها *** هيئات البر الخيرية

الحرية نبت ينمو *** بدماء حرة وزكية

لن يرفع فرعون رأسا ***إن ظل بالعمر بقية

القصيدة كاملة 
قصتي مع الحرية!!!؟

أخبرنا أستاذي يوماً *** عن شيء يدعى الحرية

فسألت الأستاذ بلطف *** أن يتكلم بالعربية ؟!
ما هذا اللفظ وما تعني *** وأية شئ حرية؟!!
هل هي مصطلح يوناني *** عن بعض الحقب الزمنية ؟!

أم أشياء نستوردها *** أو مصنوعات وطنية ؟!!

فأجاب معلمنا حزناً *** وانساب الدمع بعفوية

قد أنسوكم كل التاريخ *** وكل القيم العلوية
أسفي أن تخرج أجيال *** لا تفهم معنى الحرية

لا تملك سيفاً أو قلماً *** لا تحمل فكراً و هوية !!

وعلمت بموت مدرسنا *** في الزنزانات الفردية

فنذرت لئن أحياني الله *** وكانت بالعمر بقية

لأجوب الأرض بأكملها *** بحثاًَ عن معنى الحرية
*****

وقصدت نوادي أمتنا *** أسألهم أين الحرية ؟!!

فتواروا عن بصري هلعاً !! ***وكأن قنابل ذرية

ستفجر فوق رؤوسهم *** وتبيد جميع البشرية

وأتى رجل يسعى وجلا *** وحكا همساً وبسرّية

لا تسأل عن هذا أبداً *** أحرف كلماتك شوكية

إرحل فتراب مدينتنا *** يحوي أذاناً مخفيّة !

!تسمع ما لا يحكى أبداً *** وترى قصصاً بوليسية

ويكون المجرم حضرتكم *** والقاضي حامي الشرعية

ويلفق حولك تدبير *** لإطاحة نظم ثورية

وببيع روابي بلدتنا *** يوم الحرب التحريرية!

وبأشياء لا تعرفها *** وخيانات للقومية

وتساق إلى ساحات الموت *** عميلا للصهيونية!!

واختتم النصح بقولته *** وبلهجته التحذيرية

لم أسمع شيئاً لم أركم *** ما كنا نذكر حرية

هل تفهم؟ عندي أطفال *** كفراخ الطير البرية

*****

وذهبت إلى شيخ الإفتاء *** لأسأله ما الحرية؟

!فتنحنح يصلح جبته *** ورمى بنظرة نارية

اسمع يا ولدي معناها *** وافهم أشكال الحرية

ما يمنح مولانا يوما *** بقرارات جمهورية

والسير بضوء فتاوانا *** والأحكام القانونية

وكلامك فيه مغالطة *** وبه رائحة كفرية

هل تحمل فكر أزارقة؟ *** أم تنحو نحو حرورية؟؟

واحذر من أن تعمل عقلا *** بالأفكار الشيطانية

واسمع إذ يلقى مولانا *** خطباً كبرى تاريخية

هي نور الدرب و منهجه *** وهي الأهداف الشعبية

ما عرف الباطل في القول *** أو في فعل أو نظرية

من خالف رأي مولانا *** فنهايته مأساوية

لو يأخذ مالك أجمعه *** أو يسبي كل الذرية

أو يجلد ظهرك تسلية *** وهوايات ترفيهية

أو يصلبك ويقدمك *** قرباناً للماسونية

فله ما أبقى أو أعطى *** لا يسأل عن أي قضية

ذات السلطان مقدسة *** فيها نفحات علوية

قد قرر هذا يا ولدي *** في فقرات دستورية

لا تصغي يوماً يا ولدي *** لجماعات إرهابية

لا علم لديهم لا فهما *** لقضايا العصر الفقهية

يفتون كما أفتى قوم *** من سبع قرون زمنية

تبعوا أقوال أئمتهم من أحمد لابن الجوزية

أغرى فيهم بل ضللهم *** سيدهم ابن التيمية

و نسوا أن الدنيا تجري *** لا تبقى فيها الرجعية

والفقه يدور مع الأزمان *** كمجموعتنا الشمسية

وزمان القوم مليكهم *** فله منا ألف تحية

وكلامك معنا يا ولدي *** أسمى درجات الحرية

فخرجت وعندي غثيان *** و صداع الحمى التيفية

و سألت النفس أشيخ هو؟ *** أم من أتباع البوذية؟!

أو سيخي أو وثني من **** بعض الملل الهندية؟!

*****

ووصلت إلى بلاد السَكْسَون *** لأسألهم عن الحرية

فأجابوني (سوري.. سوري) *** نو حرية نو حرية

من أدراهم أني سوري *** ألأني أطلب حرية؟!!

*****

وسألت المغتربين وقد *** أفزعني فقد الحرية

هل منكم أحد يعرفها *** أو يعرف وصفاً ومزية؟

!فأجاب القوم بآهاااات *** أيقظت هموما منسية

لو رزقناها ما هاجرنا *** و تركنا الشمس الشرقية

بل طالعنا معلومات *** في المخطوطات الأثرية

أن الحرية أزهار *** ولها رائحة عطرية

كانت تنمو بمدينتنا *** وتفوح على الإنسانية

ترك الحراس رعايتها *** فرعتها الحمر الوحشية

و سألت أديبًا من بلدي *** هل تعرف معنى الحرية؟!

فأجاب بآهاااات حري *** لا تسألنا نحن رعية

*****

وذهبت إلى صناع الرأي *** وأهل الصحف الدورية

ووكالات وإذاعات *** ومحطات تلفازية

وظننت بأني لن أعدم *** من يفهم معنى الحرية

فإذا بالهرج قد استعلى *** وأقيمت سوق الحرية

وخطيب طالبَ في شمم *** أن تلغى القيم الدينية

وبمنع تداول أسماء *** و مفاهيم إسلامية

وإباحة فجر و قمار *** و فعال الأمم اللوطية

وتلاه امرأة مفزعة *** كسنام الإبل البختية

وبصوت يقصف هدار *** بقنابلها العنقودية

إن الحرية أن تشبع *** نار الرغبات الجنسية

الحرية فعل سحاق *** ترعاه النظم الدولية

كي لا ينمو الإسلام *** ولا تأتي قنبلة بشرية

هي خمر يجري و سفاح *** و نواد الرقص الليلية

وأتى سيّدهم مختتماً *** نادي أبطال الحرية

و تلى ما جاء الأمر به *** من دار الحكم المحمية

أمر السلطان و مجلسه *** بقرارات تشريعية

تقضي أن يعتقل مليون *** وإبادة الأفكار الرجعية

فليحفظ ربي مولانا *** و يديم ظلال الحرية

فبمولانا وبحكمته *** ستصان حياض الحرية

ناديت أيا أهل الإعلام *** أهذا معنى الحرية ؟!

فأجابوني بإستهزاء *** وبصيحات هيستيرية

الظن بأنك رجعي *** أو من أعداء الحرية

وانشق الباب وداهمني *** رهط بثياب الجندية

هذا لكما هذا ركلا *** ذاك بأسفل البندقية

اخرج خَبَر من تعرفهم *** من أعداء للحرية

*****

وقصدت منظمة الأمم *** ولجان العمل الدولية

وسألت مجالس أمتهم *** والهيئات الإنسانية

ميثاقكم يعني شيئاً *** بحقوق البشر الفطرية؟

أو أن هناك قرارات *** عن حد وشكل الحرية؟!

قالوا الحرية أشكال *** ولها أسس تفصيلية

حسب البلدان و حسب الدين ***و حسب أساس الجنسية

ديني الإسلام و كذا وطني *** وولدت بأرض عربية

حريتكم حددناها *** بثلاث بنود أصلية

فوق الخازوق لكم علم *** والحفل بيوم الحرية

ونشيد يظهر أنكم *** أنهيتم شكل التبعية

*****

ووقفت بمحراب التاريخ *** لأسأله ما الحرية

فأجاب بصوت مهدود *** يشكو أشكال الهمجية

إن الحرية أن تحيا *** عبدا لله بكلية

وفق القرآن ووفق الشرع *** ووفق السنن النبوية

لا حسب قوانين طغاة *** أو تشريعات أرضية

وضعت كي تحمي ظلاما *** وتعيد القيم الوثنية

والحرية لا تعطيه *** هيئات الأمم الكفرية

ومحافل شرك وخداع *** من تصميم الماسونية

الحرية لا تستجدي *** من سوق النقد الدولية

والحرية لا تمنحها *** هيئات البر الخيرية

الحرية نبت ينمو *** بدماء حرة وزكية
تؤخذ قسراتبني صرحا *** يرعى بجهاد وحمية

يعلو بسهام ورماح *** ورجال عشقوا الحرية

أسمع ما أملي يا ولدي *** وأرويه لكل البشرية

إن تغفل عن سيفك يوماً *** فانسى موضوع الحرية

فغيابك عن يوم لقاء *** هو نصر للطاغوتية

والخوف لضيعة أموال *** أو أملاك أو ذرية

لن يرفع فرعون رأسا ***إن ظل بالعمر بقية

قطوف الأدب من كلام العرب الهوى

user101648719