محمد سيد الحاج

محمد سيد حاج

lil2

الشيخ محمد سيد حاج

محمد سيد

mahadi suliman

من طرائف الشيخ محمد سيد حاج
يا مالك الجود والعطاء اما تزيدها واما تزعطا

بارقة امل-محمد سيد حاج

اذاعة البصيرة محاضرة|للشيخ/محمد سيد حاج (رحمة الله)

آخر استضافة على الهواء لشيخ محمد سيد حاج رحمه الله وكان موضوعها واجبات الراعي والرعية في برنامج مع الناس اعداد وتقديم /عثمان الحلو وإخراج شبيكة بشير حيث كانت الاستضافة يوم الأربعاء وأصيب الشيخ بعدها بيومين.استمعو إليها..كأنها اليوم

تفريغ الصوتي :- 


هل للجمعة سنة قبلية ؟.مع تنبيه الشيخ على بدعية الأذان الأول يوم الجمعة . ( 00:10:54 )

التفريغ: 	السائل : بالنسبة لصلاة الجمعة ، يؤذن المؤذن ، طبعاً تجي تصلي ركعتين سنة الجمعة [ بقية السؤال غير واضحة ] ، هل هو جائز أم لا ؟ الشيخ الألباني رحمه الله : ( هل هو جائز ؟ ) ما هو ؟ السائل : الركعتين ... [ كلام لم استطع تمييزه وفهمه ] . الشيخ الألباني رحمه الله : ما فيه سنة جمعة يا أخي ، سنة الجمعة هاي المعروفة اليوم عند كثير من الناس لا أصل لها في السنة ، ليش ؟ أنا بَرْوي لك حديث من صحيح البخاري ـ أصح كتاب بعد كتاب الله ـ بإسناده الصحيح عن السائب بن يزيد قال : كان الأذان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم الأذان الأول فقط إذا صعد الرسول عليه السلام المنبر أذن المؤذن , إذا انتهى المؤذن من الأذان قام الرسول يخطب ، ما فيه مكان لصلاة سنة الجمعة القبلية , والحديث له تتمة إن شاء الله نأتي عليها قريباً , السنة يوم الجمعة التي لازم المسلم يحافظ عليها : أولاً : التبكير بالذهاب إلى المسجد ، كلما بَكَّر كل ما كان أحسن ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من راح في الساعة الأولى فكأنما قَرَّبَ بدنة ـ بدنة يعني : جمل ـ ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قَرَّبَ بقرة , ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قَرَّبَ كبشاً , ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قَرَّبَ دجاجة , ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قَرَّبَ بيضة ثم تطوى الصحف ) فكلما بَكَّر كان أحسن ، دخل المسجد مبكراً أو متأخراً بيصلي ما تيسر له ركعتين ، أربعة ، ستة ، ثمانية ، بدون حساب ، لأن هاي اسمها : نافلة ، مش سنة حددها الرسول بباله عليه الصلاة والسلام ، لا ، ولذلك قال عليه السلام في الحديث الصحيح : ( من غسل يوم الجمعة وغسل وبكر وابتكر ثم صلى ما بدا له ثم دنا من الإمام واستمع إلا غُفِرَ له ما بينه وبين الجمعة التي تليها ) ، إذن هاللي بيدخل المسجد يوم الجمعة يصلي ما بدا له هو ونشاطه هو ووقته أما هذا الذي يقع اليوم فهذا ليس له أصل في السنة إطلاقاً أبداً ، هَلِّي وقع ، كيف صار فيه أذانين ؟ في زمن عثمان بن عفان اتسعت المدينة بسكانها المدينة أول ما هاجر الرسول عليه الصلاة والسلام كانت شبه قرية طبعاً ، انتشر الإسلام بدؤوا الصحابة يأتوا ، يستوطنوا ، شوي ، شوي ، في زمن عثمان الله يرضى عنه – يعني : خلافته – صارت المدينة ما شاء الله بلدة ، عاصمة الدولة الإسلامية ، فهو بدا له فكرة ـ ونعمت الفكرة ـ باعتبار أنه حتى إلى اليوم – كما تعلمون - الجمعة لا تصلى إلا في المسجد النبوي ، كانوا كذلك في زمن الرسول وأبو بكر وعمر وعثمان , لكن بسبب : اتساع البنيان في المدينة صار الناس اللي برات المدينة وفي سوق ـ اسمه الزوراء ـ ما يسمعوا الأذان في المسجد النبوي فهو جعل أذان هناك ، هذا فلنسميه ( أذان ثاني ) ، لكن هذا في الواقع : أذان ثاني ، باعتبار : أن الأذان الأول هو اللي جاء به الرسول عليه السلام ، هذا اسمه : ( أذان ثاني ) ، لأنه جاء به عثمان بعد الأول , لكن هو ما جاء به إلا لتسميع الناس اللي هم في السوق أنه حضرت صلاة الجمعة يالله حي على الصلاة ، وين جعل عثمان الأذان الثاني ؟ في السوق ومكان معروف في كتب الحديث : الزوراء ، استمر الأمر هكذا إلى عهد هشام بن عبد الملك الأموي ، فهو بدا له أنه ينقل الآذان من الزوراء إلى المسجد , من يومها اختلف الوضع ، ومع الزمن صار فيه فسحة بين الأذانين شغلوه الناس بما يسمونه بسنة الجمعة القبلية , وسنة الجمعة القبلية لا محل لها من الإعراب – كما يقول النحويون – لأن الرسول في زمانه – كما قلنا لكم – في صحيح البخاري : أنه كان يخرج من بيته يطلع المنبر يؤذن بلال ينتهي بلال من الأذان يشرع بالخطبة فما فيه كان مكان لصلاة السنة ركعتين فضلاً عن أربع ركعات , هذا هو الطريق لمن يأتي المسجد يوم الجمعة أن يصلي ما بدا له ، فإذا صعد الإمام أنصت ، وبس . 

هل للجمعة سنة قبلية ؟.مع تنبيه الشيخ على بدعية الأذان الأول يوم الجمعة

مصطفى سيد احمد-شقــــى الأيـــام-عـــــود

مصطفى سيد أحمد شقى الأيام

محمد سيد حاج -التربية باليوم الاخر

محمد سيد حاج -اشراط الساعة

الاستخارة - محمد سيد حاج

من صور الظلم - محمد سيد حاج

الغضب.محمد سيد.حاج

أبيات شعر لفضيلة الشيخ محمد سيد حاج رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته

يامن يرى ما في الضمير ويسمع - الشيخ محمد سيد حاج تسجيلات الفجر الاسلامية بالولاية الشمالية

فضل القرآن الشيخ محمد سيد حاج رحمه الله

الشيخ محمد سيد حاج / مدارج السالكين /منزلة الصدق

قصيدة في رثاء الشيخ محمد سيد حاج رحمه الله
بعنوان: وداعاً محمد سيد حاج
تأليف: أبي شملان المختار
بصوت: إسماعيل محمد إسماعيل


أتاني طارق بالليل يسعى
وبالأحزان والبلوى رماني
أتاني حاملاً خبراً حزيناً
تفطر بالبكاء له جناني
فقلت له تمهل ياصديقي
فليس القول كالخبر العيان
أمات الشيخ حقاً يارفيقي
فقال بلى عسان إلى الجنان
إلى أرض القضارف كان يمضي
لنشر العلم في ذاك المكان
ولكن الإله قضى أموراً
وقدر ماجرى في كل آن
لفقدك قد بكت كُل البرايا
وصار القلب مجروحاً يُعاني
يُعاني فقد أحبابٍ ويشكو
إلى الرحمن مِن كُرَبِ الزمان
فسال الدمعُ مِدراراً هطولاً
وحار الناس مما قد دهاني
وظل المسجد المحزون يبكي
لفقدك قد بكت حتى المباني
فإن يكُ إبن سيدِ قد تولى
فلم يكُ في المحافل ذا تواني
سريعُ السبق للخيراتِ دوماً
كريمُ الخلق فعال الحسان
وإني لو بذلك طويل وقت
وساعات تمر مع الثواني
لوصف الشيخ في خلق ودين
لكان من المحال أو الأماني
إلهي يا إلهي فاعف عنه
كذا أدخله في أعلى الجنان
مع الأبرار في جنات عدن
مع الشهداء يحيا في أمان
أعزي كُل أهل الأرض فيه
وأفصِحُ ناطِقاً في ذا البيان
تعازينا لإبراهيم تسري
ووالِده وجعفر فاسمعاني
فصبراً يا جميع الناس صبراً
وبشرى شيخنا حور الجنان

محمد سيد حاج -التربية باليوم الاخر

web tv Set