قناة ام البنين

The Upload

بقايا شتاء محطمة

إنّ الشجى يبعثُ الشجى ❤️

غضب رب العباد

الكلمات

ضحكت فقالوا : ألا تحتشم
بكيت فقالوا: ألا تبتسم

بسمت فقالوا: يرائي بها
عبست فقالوا: بدا ما كتم

صمتت فقالوا: كليل اللسان
نطقت فقالوا: كثير الكلم

حلمت فقالوا: صنيع جبان
ولو كان مقتدرا لانتقم

بسلت فقالوا: لـ طيش به
وما كان مجترئا لو حكم

يقولون : شذ إذا قلت لا
و إمعة حين وافقتهم


فأيقنت أني مهما أردت ... رضى الناس لابد من أن أذم

ضحكت فقالوا - أحمد الزميلي و عبدالرحمن الحتو

المحاضرة التاريخية العقائدية الثانية لسماحة المرجع الديني الاعلى السيد الصرخي دام ظله 6/2/2014 م



نَادَتْكَ رُوْحِي وَغَصَّتْ في أَمَانِيْهَا==وَأَوْرَثَ الدَّمْعُ جَمْرَاً في مَآقِيْهَا

وَشَفَّهَا الوَجْدُ؛ يَبْرِي الوَجْدُ أَعْظُمَهَا==فَتَسْتَفِيْضُ رُوَاءً حِيْنَ يَبْرِيْهَا

أَنا المُقَطَّرُ مِنْ حُبٍّ وَمِنْ وَلَهٍ==وَفِي الضُّلُوْعِ صَبَابَاتٌ أُعَانِيْهَا

شَرَّشْتُ في العِشْقِ حَتَّى صِرْتُهُ جَسَدَاً==وَغَالَنِي بِكَ يَا أَغْلَى غَوَالِيْهَا

إِنَّ المَحَبَّةَ لا تَشْفِي أَحِبَّتَهَا==إِلاَّ إِذَا كَانَ ذَوْبُ القَلْبِ يَسْقِيْها

أَنا المُقَطَّرُ مِنْ حُبٍّ

متى يحمل الشوكُ بوحَ النَّدى؟
وهل يمسح الصمتُ وجْهَ الصدى؟
وهل يجمع الطيرُ عُشبَ الغمام
ليصنعَ في ظله مسجدا؟!
وهل يحفظ النايُ ألحانه
ويعرف خَفْقَ الذي غَرَّدا؟!
وهل يجلس الظِلُّ بعد الغروب
ليغسل بنيانَه المُجهدَا؟!
وهل يعشق الصيفُ طعمَ الشتاء
وهل فكّر الجَمْرُ أن يخمُدَا؟
وهل يضحك العيدُ مثل الصغارِ
ويترك دمع الأذى مُوصَدَا؟!
وهل يعرف الأملُ المستحيلَ
إذا أخلف الفرَحُ الموعدا؟!
وهل يُتقن الصمت فنّ الخفاء
وهل أدركَ القبر سر الردى؟!
وهل يغفر الدمعُ صمتَ الأصابع
إن لم تمدَّ إليه يَدَا؟!
وهل يغزلُ العطرُ أشواقَه
إذا صاغ طيفُ الحبيبِ المدى؟!
وهل عانَقَ النورُ قلبي الصغيرَ
لأنك فِيّ السَّنَا والهُدى ...؟!

وجدان العلي
أداء : صفاء أمغار

مَتَى يَحْمِلُ الشّوكُ بَوْحَ النّدَى؟ - وجدان العلي

يا محرقا بالنار وجه محبه.... مهلا فإنّ مدامعي تطفيه
أحرق بها جسدي و كل جوارحي... واحرص على قلبي فإنك فيه

أداء : صبحي بدوي

أُخفي الهوى .. ومدامعي تُبديه

سَلُوا الحُبَّ عَنّي هَل أَنا فيهِ مُدّعي
فَإِنَّهُ يَدري في الصَبابَةِ مَوضِعي
وَيَعلَمُ حَقّاً أَن لي أَحِبَّةً
أُحِبُّهُم بِالطَبعِ لا بِالتَطَبُّعِ
وَإِن رامَ جَحدي في هَوايَ فَإِنّ لي
شُهودٌ بِحالي في رُسومِ الهَوى تَعِ
سُهادي وَذُلّي وَاِكتِئابي وَلَوعَتي
وَوَجدي وَسُقمي وَاِضطراري وَأَدمُعي
وَهِجرانُ أَوطاني وَفَرطُ تَوَلُّهي
وَشِدَّةُ إِحراقِ الحَشا وَتَفَجُّعي
يُزَكّيهِمُ أَنّي لَهُم مُتَوَجِّهٌ
وَيَحكُم لي شُغلي بِهِم وَتَوَلُّعي
وَمِن عَجَبٍ كُلّي بِهِم وَإِلَيهِم
وَيَزعُمُ قَومٌ أَنَّهُم بَينَ أَضلُعي
عَلى أَنَّني في الحَقِّ وَاللَهِ عَبدُهُم
فَلَستُ فَقيراً لا عَليَّ وَلا مَعي
لِأَنّي بِهِم نِلتُ الغِنى وَبِعِزِّهِم
ظَهَرتُ رَفيعَ القَدرِ في كُلِّ مَجمَعِ
كَمالُ اِقتِداري في اِنتِسابي إِلَيهِمُ
وَطيبُ حَياتي بِهِم وَتَمَتُّعي
هُم ذَكَّروني فَاِشتَغَلتُ بِذِكرِهِم
وَهِمتُ بِهِم وَجداً بِغَيرِ تَصَنُّعِ
وَلَولاهُمُ لَم ألفَ في مَنزِلِ الهَوى
وَلا لَهُم قَد صارَ وَاللَهِ مَرجِعي
كَفاني اِفتِخاراً أَنَّهُم لي سادَةٌ
وَأَنَّهُم مِنّي بِمَرأى وَمَسمَعِ

محمد بن محمد الحراق
إلقاء : صفاء أمغار

سَلُوا الحُبَّ عَنّي هَل أَنا فيهِ مُدّعي - محمد بن محمد الحراق

الختمات المّجودة ورش - الغاشية الطارق الشمس // الشيخ عبدالباسط محمد عبدالصمد 

مش سعيد | جازاجا | يحيى نديم

بصوت الراوي: طه الصوري
مراقبة لغوية: جهاد أبو زينة
هندسة صوتية: ضحى سليم

ذه ثلاثة أطوار يترقى بعضها من بعض، وفيها طبيعة الأنوثة نازلة من أعلاها إلى أسفلها. فإذا انتهت المرأة إلى نهايتها ولم يبق وراء ذلك شيء تستطيعه أو تعرضه بدأت من ثم عظمة الرجولة السامية المتمكنة في معانيها، فقال يوسف: (معاذ الله) ثم قال: (إنه ربي أحْسَنَ مَثواي) ثم قال: (إنه لا يفلح الظالمون) وهذه أسمى طريقة إلى تنبيه ضمير المرأة في المرأة، إذ كان أساس ضميرها في كل عصر هو اليقين بالله، ومعرفة الجميل، وكراهة الظلم. ولكن هذا التنبيه المترادف ثلاث مرات لم يكسر من نزوتها، ولم يفتأ تلك الحدة، فإن حبها كان قد أنحصر في فكرة واحدة اجتمعت بكل أسبابها في زمن في مكان في رجل، فهي فكرة محتسبة كأن الأبواب مغلقة عليها أيضا، ولذا بقيت المرأة ثائرة ثورة نفسها، وهنا يسود الأدب الإلهي السامي إلى تعبيره العجز فيقول (ولقد همت به) كأنما يومي بهذه العبارة إلى إنها ترامت عليه، وتعلقت به، والتجأت إلى وسيلتها الأخيرة، وهي لمس الطبيعة بالطبيعة لإلقاء الجمرة في الهشيم. . .!

سمو الحب| ثلاثة أطوار - الرافعي

بؤساء الفلانتين

Artists:
Oud Player: Serhan Aytan (Oud from Luthier Manol Benioy)
Oud Player: Ersin Ersavaş (Oud from Luthier Ender Göktepe)

Track:
Nikriz Peşrev (La Edri - from Ali Ufki Edvar)

Nikriz Pesrev

Serhan Aytan & Ersin Ersavas | Nikriz Pesrev

جزء من قصيدة
 «على ضفاف البياض»

هُمُ الذينَ أباحوا لي مواردَهُمْ
مِنْ قَبْلُ حَتّى إذا أَدْمَنْتُها مَنَعُوا
قد أسهروني أُناجي طيفَ غابرِهِمْ
وهمْ على حاضرِ النسيانِ قد هَجَعُوا
أشكو إليكَ الأُلَى باعوا مودتَهُمْ
وأَرخَصُوا مُهْجَةً في فَيْئها رَتَعُوا
باعوا، وما كنتُ آسَى يومَ بيعِهِمُ
لو أنَّهُمْ حينَ سِيْمُوا قِيمَتي رَفَعُوا
لم آتِ ذنباً سوَى أني انفرطتُ هوىً
في جُنحِ ليلٍ ووجهُ البدرِ مُلتفِعُ

يا بحرُ جئتُ ونارُ البَوحِ تَندلعُ
عَوَّدتَني حينَ أشكو الوَجدَ تَستَمِعُ
أدري بشجوِكَ.. كم ناجاكَ مُنكَسِرٌ
وكم شكا لكَ مقهورٌ ومُنفَجِعُ
مِن غابِرِ الدهرِ تَأْسُو صَدْعَ أَضْلُعِنا
حَتّى تكادَ لِمَا تَلْقَاهُ تَنْصَدِعُ

شعر: د. فواز بن عبدالعزيز اللعبون

صوت عبدالرزاق الدليمي

لَمْ آتِ ذنبًا سوى أنّي انفطرتُ هوى(على ضفاف البياض)ا

مناجاة || عبدالرحمن علوان

قصيدة تفتكري إيه - شعر وإلقاء أمين حداد - موسيقى وعزف حازم شاهين

تفتكري إيه - أمين حداد وحازم شاهين

btb3ady_ TiTo-Ft.FOUAD LASHINE بتبعدي

Sad Romance (Violin & Piano Cover)

عذابات صعصعة - الشيخ حسين الأكرف

لَمْ آتِ ذنبًا سوى أنّي انفطرتُ هوى(على ضفاف البياض)ا

White ♫