Expresión musical del pueblo kichwa - puruhá, como fruto de un proceso de formación musical impulsado por la Fundación Islas de Paz en 2002, en las comunidades de la provincia de Chimborazo, asentadas al pie del nevado del mismo nombre y de mayor altura del Ecuador. 
Los géneros musicales tradicionales como el yumbo, tonada, sanjuanito o capishca son creadores de emociones, situaciones, estados de ánimo, ritos o mitos de la comunidad andina; en medio de diversidad de paisajes, situaciones, fiestas o la simple cotidianidad.

Álbum desconocido (16/10/2020 19:52:35)

Tayta padrino (Capishca)

Jawa urkupi (Tonada)

Karishinita (Yumbo)

Ñami rini (Tonada)

Kana yuyito (Tonada)

Carnaval punlla (Yumbo)

Zoroche (Capishca)

Columbe pueblo (Tonada)

Waka Mama es una investigación etnomusicológica que se acerca a la comprensión de esta tradición. Rosita Bandida, Manila y Amapolita, retienen en sus cantos la realidad social de Chimborazo y la dualidad andina. El tono de Ñuka turu, describe de forma cruda los tiempos de la hacienda y las relaciones precarias a las que estaban confrontadas las comunidades. Un trabajo que permite comprender el mundo andino y dentro de éste las relaciones: mujer - hombre, música y cultura, pasado y presente.

Para la cantante boliviana, de la zona de Potosí, Luzmila Carpio, quien además realizó la introducción de un folleto que acompaña el disco sostiene que Waka Mama es la esencia del pueblo...

"En esta grabación ellas cantan la vida agraria, ruegos dirigidos a la Virgencita pidiéndole una buena cosecha, cuentan su sobrevivencia. Y cuando las solteras se confunden con las flores de la amapola, cantan al amor de su vida y piden complementaridad y el respeto de la pareja, valores que existían a la llegada de los Conquistadores.
El presente disco no solo es una fotografía de la vida de esas mujeres en un instante definido, es la esencia del pueblo que busca y lucha por sus raíces, sus valores, su conciencia originaria".

"Waka Mama" Cantos de la Mujer Kichwa de Chimborazo

Ruyahuaylla

Urku jilluska warmita

Rosa bandida

Manila

Ñuca toro

Amapolita

Waka Mama

Ñuca madrecita

Tio Pachito Ay caramba

Sapalla taki

Ñuca kanllita

Ruyawaylla

Warmicita kani

Ishqui trabajashun

Esta música nació de una propuesta y creación conjunta de Rubén Silva, Fernando Avendaño y WIlliam Guncay, para una obra de teatro y danza inspirada en las Memorias del Fuego de Eduardo Galeano.
Música como una manera de soñar, de expresar con ese pretexto el sentir de un inmenso espíritu que permanece vivo, oculto, omnipresente.
Instrumentos utilizados:
Vientos: mozeño, queno carrizo, quipa, bocina carámica, tundas, rucos pingullos, palla, quenacho, pingullos mamarucu, queno cerámico, ukus.
Cuerdas: laúd campesino cubano.
Percusiín menor: palo de lluvia, cañas, chagchas, mandíbula, campanas de bronce, quiribillo.
Sintetizadores y voces.

Mashay

Resistencia

Figyu Figyu

Los Náufragos

Sueño Catalán

Peregrinaje

Ánimo Del Corazón

Cruz Del Sur

Urcupasashca

Historia Del Viento

Plumas De Quetzal

Esta música nació de una propuesta y creación conjunta de Rubén Silva, Fernando Avendaño y WIlliam Guncay, para una obra de teatro y danza inspirada en las Memorias del Fuego de Eduardo Galeano.
Música como una manera de soñar, de expresar con ese pretexto el sentir de un inmenso espíritu que permanece vivo, oculto, omnipresente.
Instrumentos utilizados:
Vientos: mozeño, queno carrizo, quipa, bocina carámica, tundas, rucos pingullos, palla, quenacho, pingullos mamarucu, queno cerámico, ukus.
Cuerdas: laúd campesino cubano.
Percusión menor: palo de lluvia, cañas, chagchas, mandíbula, campanas de bronce, quiribillo.
Sintetizadores y voces.

Arededor De La Vasija

Cuenca, 3 de agosto de 1967. Músico, profesor e investigador. Intérprete de guitarra clásica y popular e instrumentos de plectro. Ha realizado arreglos y dirigido varios formatos instrumentales. Tiene varias publicaciones de investigación musical y etnomusicología.

Willian Guncay

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