تلاوة من سورة النور بصوت المقرئ خليل بنشي من سوريا at مسجد نادي البسيتين

ليه ليه
مش شايف ليه 
ليه ليه 
مش شايف ليه وانا عينى مفتوحة
وازاى اغنى وروحى مجروحة
وازاى وليه بناكل فى بعضينا
واحنا براح الكون يقضينا
هو احنا ليه قاسين على روحنا
وبقينا ليه نضحك على جروحنا
ضمايرنا فين 
تاهت ملامحنا غابت سنين 
ونسينا مين احنا
هو احنا مين 
ازاى وليه تبقى القلوب جاحدة
والكون ياناس ارض وسما واحدة
امتى القلوب تصفى و تتهنى
الغيم يدوب تبقى الحياة جنة
امتى براح الكون يقضينا 

Ruby - Leeh

الشيخ_السيد_النقشبندى_-_قصدتك_من_كل_الجهات_مناديا  💚

حمزه نمره-التغريبه2

Music&cover: Mohamed AbdAllah

في مفترق الطرقات مسير ان اسير
اتلعثم بالكلام كعصفور للتو يطير
احلامي مطعمة بالمذاق الحلو المرير
ابحث عن ذلك الامل المخبأ بين ذرات الزفير
ولوحدي بتكلم كتير
ولوحدي بعيش حكايات
بسيب فكل مكان قصة وبسافر من بلاد لبلاد
وانا لوحدي..

بقي بيكيفني صوت الصمت
وعندي مزاج فجلد الذات
مابركزش فالاحلام
بصحي عشان من تاني انام
بفوق وقت بتوه اوقات..

وف يوم مش باينله معالم
مش فاكر صاحي او نايم
الدنيا اتقلبت فدقيقة
وكل ما فيا استسلم
..وصداعي لسة بيقاوم

وصحيت علي رنة عود
وجنبه صوت رضيع بيأن
صوت اوتاره خطفتني
اوتاره موصولة بأوتاري
هناك يعزف وجوه يرن..

ونجوم السما صبحت جمرات
وضي القمر بقي بيلسع
من غير وعي داريت عيني
النور بيزيد هيعميني
..لا دموع بتهون ولا توسل يشفع

وفلحظة نور السما اطفا وضلم
وكان كل حلمي فعود كبريت
لسة هنهار واقع عالارض 
سمعت صوت العود تاني
وسكت من تاني فثواني
..وصوت العيل بقي بيزيد

وفعز خوفي وذهولي
سمعت رزعة باب الشيش
وشوفت حاجات عمالة بتظهر بشويش
شوفت النور من العتمة اتوجد
وعيل فخيوط النور بيتولد
هايم فالملكوت كما الدرويش

مابقتش فاهم ولا عارف افسر
زعيقي وبكايا ولا بيأثر
ماهو ياتجننت يا بقيت ملبوس
الوقع بيأكد ان كل ده علم
والمنطق بيعافر انه كابوس
وانا ما بين الاتنين مش عارف اعمل ايه
مش فايدي حاجة اعملها غير ان اقف مكتوف
حاسس اني خفيف وروحي بتتسحب فوق
مش عاوز افقد الوعي وبرضو خايف افوق
كما المشلول..الروح متسلسلة والعقل فزمن تاني مخطوف

صوت العود لسة بيأن
صوته مش قادر اتحمل
ملعون ده اليوم اللي قلت نفسي اتعلم عود
الريشة بتخبط فوتر مشدود
انا بصرخ والصوت عند فيا بيكمل

وفرمشة عين لقيت نفسي فمكان تاني
مكان مفتوح علي الجنبين وطابور عمدان
مخلوقات قدامي كما الحواديت بتفحصني
بتربطني بترميني بتحبسني
محاكمة شعبية والتهمة من بني الانسان

الشموع اتقادت ونورها غطي نور الشمس
والقفص اللي انا جواه قضبانه اوتار مشدودة
وجنية عجوزة من بره بتعزف عليه اللحن اياه
اللحن بيترسم ف الهوا كأنها بتفسر معناه
صحيح انا لقيت الحلقة لكن كل السلسلة مفقودة

الجنية لسة بتعزف واللي قاعدين زي اللي نفسهم مقطوع
الدموع مغرقة عيونهم اللي كانت باصة لفوق وثابتين كما التماثيل
والعيل بينزل من السما فمشهد ولا الاساطير
مشهد مهيب..لما تبقي عارف انك مش فحدوتة
انك ماشي فطريق طويل اخره حيطة مسدودة
ما افزع دقة العود مع هزة الارض بصوت التراتيل

عاوز اقول يارب لكن صوتي هرب مني وسابني وحيد
وفراغ اتحط مكان القلب واليوم بقي بيمر بشهر
وبايد مرعوشة بدبدب عالارض بأمل غريق فوسط البحر
عمال بيدور علي قشاية فمش لاقي غير ماية بملح
ساعته دقت بالهم ونهتله وقت الفرح
زي طفل بعمر ست سنين فقلب البحر
حس بكل معاني القهر

كل ماطلع من مشهد الاقيني فمشهد تاني
اخر نفس للامل اتكتم ودفنته ويا احلامي
وكالعاده الحال فلحظة اتبدل
الجنية اتبخرت والعيل قصاد عيني اتقتل
وانا..حطيت نقطة ونزلت بروحي من مكان عالي

اصل تملي بفصل الحكايات علي مقاسي بالمزبوط
وبغزل خيوط الحدوتة بخيالي
بفك الخيط وقت ماحب ووقت ماحب بسيبه مربوط
وليه اعيش فواقع بيحسبني بالسنتي والمسطرة؟
وليه اقري فكتاب 500 الف مرة اتقري؟ 
وليه احكم علي حياتي اللي لسة ماعشتهاش بالموت؟

وفكبسولة العزلة قطعت تذكرتين
التانية للخيال اللي جوايا اللي صوته لحظة مافرقنيش
الوحيد اللي ممكن اسمح بوجوده واتحايل عليه انه مايسبنيش
..ماتسبنيش
اصلي بخاف من الوحدة بخاف من صوت السكون
وعالمكوا الملائكي صنفني شيطان صنفني مريض مجنون
انا استحمل عمر ف نار الوحدة ولا يوم ف جنة العاقلين

كابوس الوقع عجز يستوعبني
وانا مش عاجز ومش هعيش فواقع قعيد اجباري
هسافر..هطير..هحلم..هعيش
واللي ماشي عالعاقلين عليا مايمشيش
...انا وبنات افكاري


كَبسولة العُزلة_ولاء الشيمي

قصيدة افرض ضريبة | غازي حبيبة 2016

أيهـــــا الناس «صلــــــــوا علــــــــى النبــــــى»؛كتبتُ هذه القصيدة معارَضةً لكل من قصيدة الإمام شرف الدين محمد بن سعيد البوصيرى، المعروفة بالكواكب الدُرِّيَّة فى مدح خير البَرِيَّة، أو البردة، ومطلعها: «أَمِنْ تَذَكُّرِ جِيرانٍ بِذِى سَلَمِ، مَزَجْتَ دَمْعَاً جَرَى مِنْ مُقْلَةٍ بِدَمِ»، وقصيدة أحمد شوقى بن على بن أحمد شوقى بك، التى عارض بها قصيدة البوصيرى وأسماها نَهْجَ البُرْدَة ومطلعها: «رِيمٌ عَلَى القَاعِ بَيْنَ البَانِ وَالعَلَمِ، أَحَلَّ سَفْكَ دَمِى فِى الأَشْهُرِ الحُرُمِ». والمعارضة تحية من اللاحق للسابق، وهى، حتى بعد الاعتراف بالفضل للمتقدم تبقى عملاً فيه قدر من المخاطرة، لأن فيها شبهة مما سماه أحمد شوقى نفسه «تجاوزاً للقدر»، ولأنها نص يعتمد فى جزء من معناه على الأقل، على نص سابق له، فلا يكتمل معناه إلا بمعرفة القارئ للنص الأول، ثم هى مخاطرة لأن كتابتها، فى زمننا هذا، ربما تشكل تحدياً لمنهجين سائدين فى الثقافة العربية، تكون عند أولهما تمرُّداً على الحداثة، وعند الثانى تجرؤاً على التراث.

1 - ما ليْ أَحِنُّ لِمَنْ لَمْ أَلْقَهُمْ أَبَدَا *** وَيَمْلِكُونَ عَلَيَّ الرُّوحَ والجَسَدَا
2- إني لأعرِفُهُم مِنْ قَبْلِ رؤيتهم *** والماءُ يَعرِفُهُ الظَامِي وَمَا وَرَدَا
3- وَسُنَّةُ اللهِ في الأحبَابِ أَنَّ لَهُم *** وَجْهَاً يَزِيدُ وُضُوحَاً كُلَّمَا اْبْتَعَدَا
4- كَأَنَّهُمْ وَعَدُونِي فِي الهَوَى صِلَةً *** وَالحُرُّ حَتِّى إذا ما لم يَعِدْ وَعَدَا
5 - وَقَدْ رَضِيتُ بِهِمْ لَوْ يَسْفِكُونَ دَمِي *** لكن أَعُوذُ بِهِمْ أَنْ يَسْفِكُوهُ سُدَى
6 - يَفْنَى الفَتَى في حَبِيبٍ لَو دَنَا وَنَأَى *** فَكَيْفَ إنْ كَانَ يَنْأَى قَبْلَ أن يَفِدَا
7- بل بُعْدُهُ قُرْبُهُ لا فَرْقَ بَيْنَهُمَا *** أزْدَادُ شَوْقاً إليهِ غَابَ أَوْ شَهِدَا
8- أَمَاتَ نفسي وَأَحْيَاها لِيَقْتُلَها *** مِنْ بَعدِ إِحيَائِها لَهْوَاً بِها وَدَدَا )1)
9- وَأَنْفَدَ الصَّبْرَ مِنِّي ثُمَّ جَدَّدَهُ *** يَا لَيْتَهُ لَمْ يُجَدِّدْ مِنْهُ مَا نَفِدَا
10 - تعلق المَرْءِ بالآمَالِ تَكْذِبُهُ *** بَيْعٌ يَزِيدُ رَوَاجَاً كُلَّمَا كَسَدَا
11- جَدِيلَةٌ هِيَ مِن يَأْسٍ وَمِنْ أَمَلٍ *** خَصْمانِ مَا اْعْتَنَقَا إلا لِيَجْتَلِدَا
12- يَا لائِمي هَلْ أَطَاعَ الصَّبُّ لائِمَهُ *** قَبْلِي فَأَقْبَلَ مِنْكَ اللَّوْمَ واللَّدَدَا ( 2)
13 - قُلْ للقُدَامَى عُيُونُ الظَّبْيِ تَأْسِرُهُمْ *** مَا زالَ يَفْعَلُ فِينا الظَّبْيُ ما عَهِدَا
14- لَمْ يَصْرَعِ الظَّبْيُ مِنْ حُسْنٍ بِهِ أَسَدَاً **** بَلْ جَاءَهُ حُسْنُهُ مِنْ صَرْعِهِ الأَسَدَا
15- وَرُبَّمَا أَسَدٍ تَبْدُو وَدَاعَتُهُ *** إذا رَأَى في الغَزَالِ العِزَّ والصَّيَدَا
16- لَولا الهَوَى لَمْ نَكُنْ نُهدِي ابْتِسَامَتَنَا *** لِكُلِّ من أَوْرَثُونا الهَمَّ والكَمَدَا
17- وَلا صَبَرْنَا عَلَى الدُّنْيَا وَأَسْهُمُها *** قَبْلَ الثِّيابِ تَشُقُّ القَلْبَ والكَبِدَا
18- ضَاقَتْ بِمَا وَسِعَتْ دُنْياكَ وَاْمْتَنَعَتْ *** عَنْ عَبْدِهَا وَسَعَتْ نَحوَ الذي زَهِدَا
19- يا نَفْسُ كُونِي مِنَ الدُّنْيَا عَلَى حَذَرٍ *** فَقَدْ يَهُونُ عَلَى الكَذَّابِ أَنْ يَعِدَا
20- وَلْتُقْدِمِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِلِي *** فَالخَوْفُ أَعْظَمُ مِنْ أَسْبَابِهِ نَكَدَا
21- لْتَفْرَحِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِدِي *** فِإنَّهَا لا تُسَاوِي المَرْءَ أَنْ يَجِدَا (3)
22- وَلْتَعْلَمِي أَنَّهُ لا بَأْسَ لَوْ عَثَرَتْ *** خُطَى الأكارمِ حَتَّى يَعرِفُوا السَّدَدَا ( 4)
23- ولا تَكُونِي عَنِ الظُلام راضِيَةً *** وَإنْ هُمُو مَلَكُوا الأَيْفَاعَ وَالوَهَدا (5)
24- وَلْتَحْمِلِي قُمْقُمَاً في كُلِّ مَمْلَكَةٍ *** تُبَشِّرِينَ بِهِ إِنْ مَارِدٌ مَرَدَا
25- وَلْتَذْكُرِي نَسَبَاً في الله يَجْمَعُنَا *** بِسَادَةٍ مَلأُوا الدُّنْيَا عَلَيْكِ نَدَى
26- فِدَاً لَهُمْ كُلُّ سُلْطَانٍ وَسَلْطَنَةٍ *** وَنَحْنُ لَوْ قَبِلُونَا أَنْ نَكُونَ فِدَا
27- عَلَى النَّبِيِّ وَآلِ البَيْتِ والشُّهَدَا *** مَوْلايَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمَاً أَبَدَا
28-  إِنِّي لأَرْجُو بِمَدْحِي أَنْ أَنَالَ غَدَاً  *** مِنْهُ الشَّجَاعَةَ يَوْمَ الخَوْفِ وَالمَدَدَا

حمزه نمره-التغريبه2

youssef mido