فرشتُ فوقَ ثراكِ الطاهـرِ الهدبـا 	فيا دمشـقُ... لماذا نبـدأ العتبـا؟
حبيبتي أنـتِ... فاستلقي كأغنيـةٍ 	على ذراعي، ولا تستوضحي السببا
أنتِ النساءُ جميعاً.. ما من امـرأةٍ 	أحببتُ بعدك..ِ إلا خلتُها كـذبا
يا شامُ، إنَّ جراحي لا ضفافَ لها 	فامسّحي عن جبيني الحزنَ والتعبا
وأرجعيني إلى أسـوارِ مدرسـتي 	وأرجعي الحبرَ والطبشورَ والكتبا
تلكَ الزواريبُ كم كنزٍ طمرتُ بها 	وكم تركتُ عليها ذكرياتِ صـبا
وكم رسمتُ على جدرانِها صـوراً 	وكم كسرتُ على أدراجـها لُعبا
أتيتُ من رحمِ الأحزانِ... يا وطني 	أقبّلُ الأرضَ والأبـوابَ والشُّـهبا
حبّي هـنا.. وحبيباتي ولـدنَ هـنا 	فمـن يعيـدُ ليَ العمرَ الذي ذهبا؟
أنا قبيلـةُ عشّـاقٍ بكامـلـها 	ومن دموعي سقيتُ البحرَ والسّحُبا
فكـلُّ صفصافـةٍ حّولتُها امـرأةً 	و كـلُّ مئذنـةٍ رصّـعتُها ذهـبا
هـذي البساتـينُ كانت بينَ أمتعتي 	لما ارتحلـتُ عـن الفيحـاءِ مغتربا
فلا قميصَ من القمصـانِ ألبسـهُ 	إلا وجـدتُ على خيطانـهِ عنبا
كـم مبحـرٍ.. وهمومُ البرِّ تسكنهُ 	وهاربٍ من قضاءِ الحبِّ ما هـربا
يا شـامُ، أيـنَ هما عـينا معاويةٍ 	وأيـنَ من زحموا بالمنكـبِ الشُّهبا
فلا خيـولُ بني حمـدانَ راقصـةٌ 	زُهــواً... ولا المتنبّي مالئٌ حَـلبا
وقبـرُ خالدَ في حـمصٍ نلامسـهُ 	فـيرجفُ القبـرُ من زوّارهِ غـضبا
يا رُبَّ حـيٍّ.. رخامُ القبرِ مسكنـهُ 	ورُبَّ ميّتٍ.. على أقدامـهِ انتصـبا
يا ابنَ الوليـدِ.. ألا سيـفٌ تؤجّرهُ؟ 	فكلُّ أسيافنا قد أصبحـت خشـبا
دمشـقُ، يا كنزَ أحلامي ومروحتي 	أشكو العروبةَ أم أشكو لكِ العربا؟
أدمـت سياطُ حزيرانَ ظهورهم 	فأدمنوها.. وباسوا كفَّ من ضربا
وطالعوا كتبَ التاريخِ.. واقتنعوا 	متى البنادقُ كانت تسكنُ الكتبا؟
سقـوا فلسطـينَ أحلاماً ملوّنةً 	وأطعموها سخيفَ القولِ والخطبا
وخلّفوا القدسَ فوقَ الوحلِ عاريةً 	تبيحُ عـزّةَ نهديها لمـن رغِبـا..
هل من فلسطينَ مكتوبٌ يطمئنني 	عمّن كتبتُ إليهِ.. وهوَ ما كتبا؟
وعن بساتينَ ليمونٍ، وعن حلمٍ 	يزدادُ عنّي ابتعاداً.. كلّما اقتربا
أيا فلسطينُ.. من يهديكِ زنبقةً؟ 	ومن يعيدُ لكِ البيتَ الذي خربا؟
شردتِ فوقَ رصيفِ الدمعِ باحثةً 	عن الحنانِ، ولكن ما وجدتِ أبا..
تلفّـتي... تجـدينا في مَـباذلنا.. 	من يعبدُ الجنسَ، أو من يعبدُ الذهبا
فواحـدٌ أعمـتِ النُعمى بصيرتَهُ 	فانحنى وأعطى الغـواني كـلُّ ما كسبا
وواحدٌ ببحـارِ النفـطِ مغتسـلٌ 	قد ضاقَ بالخيشِ ثوباً فارتدى القصبا
وواحـدٌ نرجسـيٌّ في سـريرتهِ 	وواحـدٌ من دمِ الأحرارِ قد شربا
إن كانَ من ذبحوا التاريخَ هم نسبي 	على العصـورِ.. فإنّي أرفضُ النسبا
يا شامُ، يا شامُ، ما في جعبتي طربٌ 	أستغفرُ الشـعرَ أن يستجديَ الطربا
ماذا سأقرأُ مـن شعري ومن أدبي؟ 	حوافرُ الخيلِ داسـت عندنا الأدبا
وحاصرتنا.. وآذتنـا.. فلا قلـمٌ 	قالَ الحقيقةَ إلا اغتيـلَ أو صُـلبا
يا من يعاتبُ مذبوحـاً على دمـهِ 	ونزفِ شريانهِ، ما أسهـلَ العـتبا
من جرّبَ الكيَّ لا ينسـى مواجعهُ 	ومن رأى السمَّ لا يشقى كمن شربا
حبلُ الفجيعةِ ملتفٌّ عـلى عنقي 	من ذا يعاتبُ مشنوقاً إذا اضطربا؟
الشعرُ ليـسَ حمامـاتٍ نـطيّرها 	نحوَ السماءِ، ولا ناياً.. وريحَ صَبا
لكنّهُ غضـبٌ طـالت أظـافـرهُ 	ما أجبنَ الشعرَ إن لم يركبِ الغضبا

من مفكرة عاشق دمشقي - نزار قباني

وجوه ألفناها وشط بها النوى

على العقيق اجتمعنا / مؤثرة

مع تميم - يا قَصِيدَة ارْمِي حِبالِك وانشليني

واحدة من أكثر المواد المأكولة في العالم هي ما تتمحور حوله حلقتنا هذه، أوردنا فيها أرقاماً توضّح مدى اهتمام الناس بالشوكولا وحبّهم إياها، سألنا عن نتيجة الإفراط في تناولها، وذهبنا بالسؤال بعيداً لكي نعرف المنافع والمضارّ

ماذا لو أكلت 9 كلغ من الشوكولاتة دفعة واحدة؟

في حلقتنا الأولى يحدثنا الطنطاوي عن رمضان بوصفه شهرا للعبادة والإقبال على الطاعات وفعل الخيرات وموسما يتطلب الاستعداد والإعداد قبل انقضائه وانتهائه.. بإمكانكم الاستماع إلى الحديث كاملا من هنا

مع الطنطاوي: موسم العبادة

النص:

تغيَّرَ فيَّ الكثيرُ أجلْ
شابَ شَعري
الخطايا أقلُّ
وأما الخُطى فهيَ أقصر !!
قهوتي في المساءِ أخفُّ
وشايَي من دونِ سُكَّر !
أميلُ إلى الأغنياتِ البسيطةِ 
أكثرَ من أي يوم مضى
وأسيرُ على مهلٍ
وورائي عواءُ ذئابٍ وعشرونَ خنجر
أفكِّرُ في كلِّ ما مرَّ لكن
أُطيلُ تأمُّلَ ما ظلَّ أكثر !
وتكفي ثلاث دقائقَ حتى أنامَ وأصحو
وخمسُ دقائقَ كي أتذكَّر 
مروري على الأرضِ مثل الفراشةِ
حُلماً تجلَّى وحُلماً تَكسَّر
ويفتنني قمرٌ مطمئنٌ لعشّاقهِ
وسحابٌ فقيرُ إذا مرَّ أمطر
خسرتُ كثيراً لأكسبَ نفسي
ظلالي مملوءةٌ بالمياه
وقلبي لما يزل، بعُد، أخضر

أداء الصوت: زينب سليم

هندسة الصوت: إسلام عادل جابر

رُواة | تغير فيّ الكثيرُ - إبراهيم نصر الله

نص في الغار، للثائر الجميل بشير جمال الدين، ابن داريا والثورة

في الغار، نص لبشير جمال الدين

Yusuf Mousa