أبياتٌ عذبةٌ جادَ بها الزمان، فكانت الأنيس في الوحشة، والصاحب في الخلوة .. بصوتي.

ثمراتُ الأوراق

رُويَ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن مسعود: لا تُكثِّر همَّك .. ما يُقدر يكن، وما تُرزق يأتك.

غيثُ السكينة

صوتُ الرَّفاق

مرحلة صعبة :'(💔

أَدَب عَرَبِىِّ ..✨

For English translation please scroll down.

غناء و ألحان:  نورخان 

موسيقي:  عبد الله محمد
https://soundcloud.com/snowflakes91

"الكلمات: سميح القاسم - من قصيدة "غرباء

هندسة صوتية:  أحمد إيهاب

****************************************************************************************

و بكينا.. يوم غنّى الآخرون
و لجأنا للسماء
يوم أزرى بالسماء الآخرون
و لجأنا للسماء

و لأنّا ضعفاء
و لأنّا غرباء

نحن نبكي و نصلي
يوم يلهو و يغنّي الآخرون

و حملنا.. جرحنا الدامي حملنا
و إلى أفق وراء الغيب يدعونا.. رحلنا
شرذماتٍ.. من يتامى
و طوينا في ضياعٍ قاتم..عاماً فعاما

و بقينا غرباء

****************************************************************************************

**Feel free to share, but do not use this track in any video or upload it anywhere without my permission first.

Performed/Composed by: Nour Khan

Lyrics: from the poem "Ghorabaa" by Samih al-Qasim

Music: Abdalla Mohamed
https://soundcloud.com/snowflakes91

Mixing and Mastering: Ahmed Ehab

****************************************************************************************

Lyrics Translation:

We cried, the day the others sang
And we turned to the sky
The day the others despised it
Because we are weak
Because we are strangers
We weep and pray
The day others sing and play
And we carried our bleeding wound
And to a skyline behind the unseen we flit..we were invited
Little pieces of orphans
We've been folded inside a dark waste..year after year 
And we remained strangers..

Nour Khan - Ghorabaa | نورخان - غرباء

طه الفَشني.. كُن عَنْ هُمومِكَ مُعرِضـا

طُقوس الهوى تناديني؛ تُجَابِي روعة الأفق
 يهتز لها المدى الى ان تلامسني أكفك يالُبّ الفؤاد
 تقول لك لاتحدثني بلسانك .. تبسم فقط
 سأعي ماترمي اليه ؛ حدثني بملامح الصمت
 سأرمق حديثك بصمتك وصمتك بضجيج البراكين والحِمَمْ
 تكتب شعرا بعينيك وتعزف لحنا بابتسامتك
 فأنت وأنا كالطبيعة … نجمع بين كل التناقضات
 كالروح الواحدة في جسدين منفصلين 

نتقاسم كل التفاصيل الشكلية والروحية
 حتى اذا مارآنا الرائي ظن ان ظلمة اشهر تسع
 جمعتنا في رحم واحد
 انت الروح الساكنة في الوجدان
 أكفك اشعر بحرارتها وطِيبِ عَرَقِهَا حين تصافحني
 حتى وان لم تكن امامي اتمادى بخيالي 

واقتحم كل المسافات الممنوعة في شرع التعقل
 أُجَنّدُ مساحات الجنون على بلاط سيد العقل
 أعشق الجنون معك واحبك حين تحدثني بلباقة المعقول
 اجدك نصفًا آخرًا لي
 وكانك تسرق الحروف من شفتاي وتلمح نبضات تفكيري 

فتقاسمني اياها بصوتك
 أرى فيك البحر حين يهيج والأرض حين تهتز
 أراك شمسا في النهار وقمرا في الليل
 أرى فيك النجوم
 حتى الوجوه أراها بين تقاسيم وجهك
 فأنت أنا وأنا أنت
 وأنت العالم أجمع
 هي معادلة صعبة ولكني حللتها بدرجة امتياز
 ألم أقل لك بأنني أرى الجمال فيك وحدك !
دعنا نَرْنُو الى المدى البعيد
 نغمض جفون الليل ونشرع مفاتيح النهار بعيوننا واجسادنا وقلوبنا
 حين اهمس لك بالحرف التقط بقاياه واصنع عاصفة من الحديث
 فأنا احب حديثك

انزع من فؤادي آهاتًا تؤلمني ، احتضنها ورَبّتْ عليها
 سَامِرْ سَنَاءَ عَيْنِي لِتَكُنْ لِي سَلْوَى
 فالنّصُّ عَبَرَ سُبُلَ الصَّمْت ، وسرق أنفاسي
 ليمزق الشوق لك والحنين لكل شيء يدفعني لتذكرك


أعلم أنني أدندن على الوجع وليس هنالك مايؤلمني
 ولكن خشية الفقد ترعبني ,, تَجْثُو أمامي بخيالها الأسود
 فالْتَمِس لقاءً من لقاءْ
 وشروق من غروب وعودة من غياب
 فالسبيل أمامنا لا يكتمل  بغياب أحدنا
 أَوَ لَسْنَا روح واحدة ياخليلي !
سبحان من جمع القلوب وفطرها على الحب
 وخلق الأرواح لتأنس أرواحا أخرى
هنيئا لي بروحك وهنيئا لروحك بك

أنت وأنا_ هنيئا لي بروحك وهنيئا لروحك بك

..مآ كلِّ حبِّ ♥ فِي الزَّمآن حلآلً

من أجمل ما قيل في الحبّ قصيدة الرافعي في السحاب الأحمر التي قال فيها

من أجمل ما قيل في الحب ! _ مصطفى صادق الرافعي

قمرٌ سيدنا النبى .. حسام الدين :))

!هِيَ أَنْتِ

صَبراً يَا نَفسِي

هوِّن عليك

حينَ أتَجَول فى الشَوارِع أُحِبُ انْ انْظُر بِداخِل النَاس مُحاوِلًا فَهم احْوالَهم
 أكْثر من كَوْنى مُجَرد عابِر بيْنهم ، مدَّى الحُب الذِى يَحِبونَه لِبـَعْضهم ، عَدَد المَرات التِى انْكَسَرت فِيها قُلوبَهُم ، اُحاوِلُ دَائِمًا تَخْمِين كُل شَئ جيد عَنْ كُل شَخْص ، رُبَما اُحْصى تَجاعيد وجوهِهم واقَدِر اعْمارَهُم ، لا اعْلَم لِمَ اهْتَم بِمثْل هَذه الامُور التى لا تُعنينى ، اشْعُر بـ الأسَف نِيابَةً عنهم وكَأنَنى المَسْؤل عَنْ كُل مَا يُصيبُهم مِن مِثْقال ذَرَةٍ مِن ألم لِذَا أُحب تِلك الشَوارِع ، أكْرَه أنْ أرى غَيْري يتَألَم ، أُريدُ دائماً إخبارَهم أنني لستُ بـِ تِلكَ البراءة ولا بـِ هذا السوءْ ، أكره أن يُذكر اسمى ، أُحِبُ كَوني غير موجود ، أُحِبُ أن أكون كـَ الهواء يَمُر الناسُ مِن خِلالي ، لِذا أخبِروهم أنني لم أكُن يوماً سيئاً ، أخبِروهم أننا لم نستَطِعْ يوماً تجاهُل ما يُقال علينا دون ذَنبٍ "

لمشاهدة الفيديو على اليوتيوب : https://goo.gl/ptDuxc
بقلم : بلال حكيم 
آداء صوتي وهندسة صوتية : أسامة إبراهيم

~ شوارع الروح ~

: هوّن عليك ، كل الحياة مُغَادِرة هاتِ يديْك ، إن القلوب مُسافرة   مهما بكيتْ ، 
كل المآسي عابرة يا صاحِ دنيانا طريق ، و العيش عيشُ الآخرة.
--
متاحة الآن للتحميل

هوّن عليك .. كل الحياة مُغَادِرَة

كان لي قلبٌ أعيش به .. ضاع منّي في تقلبِه 
رب فاردده عليّ فقد .. ضاق صدري في تطلبه 
وأغث ما دام بي رمقٌ .. يا غياثَ المستغيثِ به

١. سَمْنُون العابد - كان لي قلبٌ أعيشُ به

ِوناعيةٍ للبَيْنِ قلتُ لها: اقْصِرِي ... فمَا الموتُ أحلى مِنْ مُعالَجَةِ الفَقْر
ِسَأُنْفِقُ ريْعَاَن الشَّبِيْبَةِ كُلِّها ... على طلَبِ العَلياءِ أو طلَبِ الأجر
سأطلبُ عِلْمًا أو أموتُ ببلدةٍ ... يَقِلُّ بها هَطْلُ الدموعِ على قَبْري
ِوليسَ اكتسابُ العلمِ يا نفسُ فاعلَمي ... بميراثِ آباءٍ كرام ولا صِهْر
ِولكنْ فتى الفتيانِ مَنْ راح واغتدَى ... ليطلُبَ عِلمًا بالتجلُّدِ والصَّبْر
ِفإنْ نالَ عِلمًا عاشَ في الناسِ ماجِدًا ... وإن ماتَ قالَ الناسُ: بالغَ في العُذْر
ِإذا هَجَعَ النُّوَّامُ أسبلتُ عَبْرَتي ... وأنشدتُ بيتًا، وهو من أَلْطَفِ الشعر 
" أليسَ مِنَ الخُسْرَانِ أنَّ لياليًا ... تَمُرُّ بلا عِلمٍ وتُحْسَبُ مِنْ عُمري "

---
ديوان الشافعي، ص ٨٩.

٢. الإمام الشافعي - وناعيةٍ للبَيْنِ قلتُ لها: اقْصِرِي

أَجِدَّكَ ما لِعَينِكَ لا تَنامُ ... كَأَنَّ جُفونَها فيها كِلامُ 
لِأَمرِ مُصيبَةٍ عَظُمَت وَجَلَّت ... وَدَمعُ العَينِ أَهوَنُهُ اِنسِجامُ 
فُجِعنا بِالنَبِيِّ وَكانَ فينا ... إِمامَ كَرامَةٍ نِعمَ الإِمامُ 
وَكانَ قِوامَنا وَالرَأسَ فينا ... فَنَحنُ اليَومَ لَيسَ لَنا قِوامُ 
نَموجُ وَنَشتَكي ما قَد لَقينا ... وَيَشكو فَقدَهُ البَلَدُ الحَرامُ
 كَأَنَّ أُنوفَنا لاقَينَ جَدعاً .. لِفَقدِ مُحَمَّدٍ فيهِ اِصطِلامُ
 لِفَقدِ أَغَرَّ أَبيَضَ هاشِمِيٍّ ... تَمامِ نُبُوَّةٍ وَبِهِ الخِتامُ
 أَمينٍ مُصطَفىً لِلخَيرِ يَدعو ... كَضَوءِ البَدرِ زايَلَهُ الظَلامُ
 سَأَتبَعُ هَديَهُ مادُمتُ حَيّاً ... طَوالَ الدَهرِ ما سَجَعَ الحَمامُ
 أَدينُ بِدينِهِ وَلِكُلِّ قَومٍ ... تَراهُم مِن ذُؤابَتِهِ نِظامُ
 فَقَدنا الوَحيَ مُذ وَلَّيتَ عَنّا ... وَوَدَّعَنا مِنَ اللَهِ الكَلامُ
 سِوى ما قَد تَرَكتَ لَنا رَهيناً ... تَوارَثُهُ القَراطيسُ الكِرامُ
 فَقَد أَورَثتَنا ميراثَ صِدقٍ ... عَلَيكَ بِهِ التَحِيَّةُ وَالسَلامُ
 مِنَ الرَحمنِ في أَعلى جِنانٍ ... مِنَ الفِردَوسِ طابَ بِها المُقامُ
 رَفيقَ أَبيكَ إِبراهيمَ فيها ... فَهَل في مِثلِ صُحبَتِهِ نَدامُ
 وَإِسحاقٌ وَإِسماعيلُ فيها ... بِما صَلّوا لِرَبِّهِمُ وَصاموا
 فَلا تَبعَد فَكُلُّ كَريمِ قَومٍ ... سَيُدرِكُهُ وَلَو كَرِهَ الحِمامُ
 كَأَنَّ الأَرضَ بَعدَكَ طارَ فيها ... فَأَشعَلَها بِساكِنِها ضِرامُ

------ 
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ديوانُ أبي بكرٍ الصديق، ص ٣٥.

٣. أبو بكرٍ الصديق - ويَشْكُو فَقْدَهُ البَلَدُ الحَرامُ | رثاء رسول الله

حتى وان بدت السماء بعيدة

وتضيقُ دنيانـا فنَحسبُ أنّنا؛... سنموتُ يأساً أو نموتُ نحيبا 
وإذا بلُطفِ الله يَهطلُ فجــأةً ...يُرْبِي من اليَبَسِ الفُتاتِ قلوبا.. 

‏قُل للذي مَلأ التشاؤمُ قلبَه ..ومضى يُضيِّقُ حولنا الآفاقـا 
سرُّ السعادةِ حسنُ ظنك بالذي ..خلق الحياةَ وقسَّم.. الأرزاقا

وتضيق دنيانا فنحسب أننا سنموت يأسا - دندنة بصوتي

ُأفي كُلِّ عامٍ غُربةٌ ونُزوحُ .. أما للنوى مِنْ وَنْيَةٍ فتُريح
ُلقد طَلَّحَ البينُ المُشِتُّ ركائبي .. فهل أرينَّ البيْنَ وهو طَليح
ُوأرقَني بالرَيِّ نَوْحُ حمامةٍ .. فنُحْتُ وذو البثِّ الغريبِ ينوح
ُعلى أنها ناحتْ ولم تُذْرِ دمعةً .. ونُحْتُ وأسرابُ الدموعِ سُفوح
ُوناحتْ وفرخاها بحيثُ تراهما .. ومِنْ دونِ أفراخي مهامُه فِيح
ُألا يا حمامَ الأيكِ إلفُكَ حاضرٌ ... وغُصنُكَ ميَّادٌ فَفِيمَ تنوح
عسى جُودُ عبد الله أن يعكس النوى .. فتُلْقي عصا التطوافِ وهي طريح
فإن الغنى يدني الفتى من صديقه .. وعُدْمُ الغنى بالمقترين طَروح

معجم الأدباء لياقوت الحموي، ص ٢١٣٧.

٤. عوف بن مُحَلِّم - أفي كلِّ عامٍ غُربةٌ ونزوحُ

وقائلةٍ: مالي أراك مُرحِّلاً .. فقلتُ لها: صَهْ واسمعي القول مُجْملا
تنكَّر من كنَّا نسرُّ بقربهِ .. وعاد زعافاً بعدما كان سلسلا
وحُقَّ لجارٍ لم يُوافقْهُ جَارهُ .. ولا لاءمتهُ الدَّارُ أن يترحَّلا
بُليتُ بخفضٍ والمُقامُ ببلدةٍ .. طويلاً لعمري مُخلقٌ يُورثُ البِلا
إذا هان حُرٌّ عند قومٍ أتاهُمُ .. ولمْ ينأ عنهم كان أعمى وأجهلا
ولم تُضربِ الأمثالُ إلا لعالمٍ .. ولا عُوتبَ الإنسانُ إلا ليعقلا

بهجة المجالس، لابن عبد البر. ص ١/٢٣٤.

٥. ابن عبد البر - تنكَّرَ مَنْ كُنَّا نُسرُّ بقُربهِ

التجربة الأولى لتسجيل المختار من الأشعار و النثريات، و لعلها لن تكون الأخيرة.

قصيدة ابن زريق العينية:
لا تعذليه فإن العذل يولعه  ** قد قلتِ حقًا و لكن ليس يسمعهُ
جاوزتِ في لومه حدًا أضَرَّ به  ** من حيث قدََّرتِ أن اللومَ ينفعهُ
فاستعملي الرفق في تأنيبه بدلًا  **  من عذله فهو مُضنى القلب موجعهُ
قد كان مُضطلعًا بالبَينِ يحمله  ** فضُلِّعَت بخطوب البَين أضلعهُ
ما آب من سفر إلا و أزعجه  ** رأي إلى سفر بالعزم يُجمعهُ
إذا الزماعُ أراه في الرحيل غنًى  ** و لو إلى السِّند أضحى و هو يُزمعهُ
تأبى المطاعٌ إلا أن تُجشِّمَه  ** للرزق كدًّا و كم ممن يودعه!
و ما مجاهدة الإنسان واصلةً  **  رزقًا و لا دَعَةُ الإنسان تقطعهُ
و الله قسَّم بين الخلق رزقهم  **  لم يخلق اللهُ مخلوقًا يضيعهُ
لكنَّهم مُلئوا حرصًا فلستَ ترى  ** مسترزقًا و سوى الغايات تُقنعهٌ
و الحرص في الرزق و الأرزاق قد قُسِمَت  **  بغيٌ ألا إن بغيَ المرئ يَصرَعُهُ
و الدهر يعطي الفتى ما ليس يطلبه ** يومًا و يُطمِعُهُ من حيث يَمنَعُهُ
أستودِعُ اللهَ في بغداد لي قمرًا  ** بالكرخ من فَلَكِ الأزرار مطلعهُ
ودَّعتُه و بِوُدِّي لو يودعني  ** صفوُ الحياة و أني لا أودعهُ
و كم تشفَّع بي ألا أفارقَه  ** و للضرورات حالٌ لا تُشَفِّعُهُ
و كم تشبَّثَ بي يومَ الرحيل ضحًى  ** و أدمعي مستهلَّاتٌ و أدمعهُ
لا أكذب اللهَ؛ ثوبُ العذر منخزقٌ  ** عني بفُرقته لكن أرقِّعهُ
إني أوسِّعُ عُذري في جنايته  ** بالبَين عنه و قلبي لا يوسعهُ
أُعطيُ مُلكًا فلم أُحسِن سياستَه  ** و كل من لا يسوسُ المُلكَ يُخلَعُهُ
و من غدا لابسًا ثوبَ النعيم بلا  ** شُكرِ عليه فعنه اللهُ ينزعهٌ
اعتَضتُ من وجه خِلِّي بعد فُرقته  ** كأسًا تَجرَّعَ منها ما أُجرَّعُهُ
كما قائلٍِ لي: ذُقتَ البَينَ! قلت له:  ** الذنبُ و الله ذنبي لستُ أدفعُهُ
ألا أقمتُ فكان الرُّشدُ أجمَعُهُ  ** لو أنني يومَ بانَ الرشدُ أتبَعُهُ
إني لأقطع أيامي و أنفذها  ** بحسرةٍ منه في قلبي تقطِّعُهُ
بِمَن إذا هجعَ النُّوّامُ بِتُّ له  ** بِلَوعةٍ منه لَيلِي لستُ أهجَعُهُ
لا يطمئن بجنبي مضجعٌ و كذا  ** لا يطمئن له مُذ بِنتُ مضجعُهُ
ما كنت أحسب ريبَ الدهر يفجعُني  ** به و لا أنَ بي الأيامَ تفجعُهُ
حتى جرى البَينُ فيما بيننا بِيَدٍ  ** عسراءَ تمنعُني حظي و تمنعهُ
و كنت من ريب دهري جازعًا فَرِقًا  ** فلم أُوَقَّ الذي قد كنت أجزعُهُ
باللهِ يا منزلَ الأُنسِ الذي دَرَسَت  ** آثارُه و عَفَتْ مذ بِنتُ أربُعُهُ 
هل الزمانُ مُعيدٌ فيك لَذَّتَنا  ** أم الليالي التي أمضَتهُ تُرجعهُ
في ذمة الله مَن أصبحتَ منزلَه  ** و جاد غيثٌ على مَغناك يُمرعُهُ
مَن عنده لي عهدٌ لا يضيِّعُهُ  **  كما له عهدُ صدقٍ لا أُضيعهُ
و مَن يصدِّعُ قلبي ذِكرُهُ و إذا  ** جرى على قلبه ذِكري يصدِّعهُ
 لأصبرنَّ لدهرٍ لا يمتِّعُني  **  به و لا بيَ في حالٍ يمتِّعُهُ
عِلمًا بأنَّ اصطباري مُعقِبٌ فَرَجًا  **  فأضيقُ الأمر إن فكرتَ أوسعُهُ
عسى الليالي التي أضنَت بفُرقتنا  **  جسمي ستجمعني يومًا و تجمعهُ
و إن تَغُل أحدًا منَّا منيَّتُهُ  **  فما الذي بقضاء الله يصنعهُ

عينية ابن زريق البغدادي

٨. الإمام أحمد وصاحبه - هَذي الخُطوبُ ستنْتَهي يا أحمدُ

٩. الصِّمَّةُ القُشَيْري - حنَنَتَ إلى ريَّا ونفسُكَ باعدت

اللامبالاةُ مِطْفَأةُ المَحَبَّة
يُطْفِئني أن تبتسمَ بينما انتظرتُ قهقهتَك، وأن تباركَ بلسانكَ بينما انتظرتُ رقصَك، وأن أضعكَ على رأسِ الترتيبِ فأجدُكَ تُفَرِّجُ آخرينَ على الأخبارِ والنكات، وأن أتفَقَّدَ آلامَكَ كأنها مصيري وتتفَّقَدَ شكوايَ كأنها خبرٌ في نشرة.
يُطفِئني أن تعتبرَ فضفضَتي فراغًا وأعتبرَ صمتَك قضيَّتي، وأنْ ترى مزاحي انفراجةً لحزني وأرى مزاحَكَ تغطيةً لحُزنِك، وألا تراني في هدوءِ الليلِ وأنا الذي لا يرى سواكَ في زحمةِ النهار.
يُطفِئني أن أُبَاهي بكَ ولا تباهي بي، وأنْ أتجمَّلَ للقائكَ رغمَ أنك تعلمُ حقيقتي ولا تتجمَّلُ للقائي رغم أني لا أعلمُ حقيقتَك، ويُطفِئني أن أخافَ ألا أتوقَّعَ ردَّة فعلِكَ الصحيحة.
يطفئُني أن تنيرَ غيري، وأنا لم تعرفني الإضاءةُ إلا حينَ أذكرك!
يؤذيني أن تقولَ نَعَم وأقولَ لَبَّيْك، وأن تقولَ أنا معك وأقولَ أنا لَك، وأن تقولَ سيمُرُّ وأقولَ سَنَمُر.
قد أطفأتَني كثيرًا يا صديقي، ألا تتحوَّلُ شمعةً لأجلي مرة؟ لا يمكن؟ طيب؛ ألا تحملُ شمعةً لتُعَدِّيني منكَ حتى؟

للكاتب أحمد إبراهيم إسماعيل
اللوحة للفنان الشباب أحمد فوزي السعداوي

اللامُبالاة مِطفأة المحبة

قال سمنون العابد، يناجي ربه:

وكانَ فُؤادِي خَالِياً قَبلَ حُبّكُمْ .. وكانَ بذِكرِ الخَلْقِ يَلهُو وَيَمرحُ
فَلَمّا دَعَا قَلْبي هَوَاكَ أجابَهُ .. فَلَستُ أرَاهُ عَنْ فِنَائِكَ يَبْرَحُ
رُميتُ بِبَينٍ مِنك إنْ كُنتُ كاذِباً .. وَإنْ كُنتُ في الدّنيَا بِغَيْرِكَ أفرَحُ
وَإنْ كانَ شَيءٌ في البِلادِ بأسرِها .. إذا غِبْتَ عَنْ عَيْني، لعَينيَ يملُحُ
فإنْ شئتَ وَاصِلْني، وَإن شئتَ لا تصِلْ .. فَلَستُ أرَى قَلبي لِغَيركَ يَصْلُحُ

صفة الصفوة ، ٢/٤٢٨

١٠. سَمْنُون العابد - وكانَ فُؤادِي خَالِياً قَبلَ حُبِّكُمْ

أرقٌ على أرقٍ - المتنبي

- جهاد الكالوتي -قل للذي لامني !

فلا تَجْزَع لحادثةِ الليالي .. وقُلْ لي: إن جزعتَ فما عساكَ !

٨. الإمام أحمد وصاحبه - هَذي الخُطوبُ ستنْتَهي يا أحمدُ

أحمد أسامة