التغريبة الفلسطينية..
هذه مش مُجرد حوارات داخل مسلسل ولا مجرد مسلسل كانوا سيدو وستو يجتمعوا ويجمّعونا حواليهم لنحضره على أي قناة بتبثه.. هذا وطن مسلوب وحقوق ضايعة وحب ما اكتمل بنتحسّر عليه لهلق.. 

هو ظَل وطَن؟

ما بين أغنيّتين، تنزلق كلماتي لك، لا مناص من التّعبير، هذه فُسحة لإبقاء شعورٍ ما على قيد الذّكرى المنقضية..

وجدانيّات: في بعض الغياب حضورٌ أكبر.

جئت إليك من هناك
نهايةُ العام:
عام النهايات
الطقسُ والغربان،
ضِِيقٌ في نفسي 
من كثرة التدخين ، علّةٌ ما

(وحشةٌ 
قلقٌ
ألَمٌ دفين)

أطاحتْ بي لأطوفَ في أنحاء البلدة المقفرة
و أقطعَ حول تلك الزاوية بالذات
حيثُ لاقاني وجهاً لوجه
قبلَ هبوط الليل:
صديقي
القَصّاصُ هوَ بعينهِ
لكنّ شيئاً أفرغَ عينيه من الضياء
صديقي القديمُ الفَكِهُ
هوَ بذاتهِ
لكنّ شيئاً قَلَبَ قَسَماتِهِ
من الداخل
الحواجبُ بيضاء
سوداءُ هي الأسنان

إذا أبتسم (لا فرَحاً ) بدا كأنّهُ يبكي

ما وراءَ الحزن

كما في صورة غير مُحَمَّضة
بأقلّ نفخةٍ تنهار . . .

لاقاني وكنّا خارجَين من عاصفةٍ
بدأْت منذُ الأمس
تَجلدُ الجدران بلافتات المطاعم والحوانيت
وتجعلُ أسلاكَ التلغراف
تُوَلولُ حقاً في تلك الساحة الخالية
صرختُ : يا يوسف!

ماذا حدثَ لوجهكَ يا يوسف؟
ماذا فعلوا بعينيكَ يا يوسف

ماذا فعلوا بعينيك وحَقَّ الله؟

قال: لا تسألني ، أرجوك.
قال: إنّهُ الدمار.
قال جئتُ إليكَ من هناك.
قال : لا أنا . لا . لست أنا .
لا أنت.
لا ، لستَ أنت.
هُم، 
وآلهة الزَقّوم.
هُم ، وصاحبُ الموت الواقفُ في الباب:

اللاجئونَ على الطُرُقات
الأطفال في التوابيت
النساءُ يَندُبنَ في الساحات

أهْلُكَ بخير
يُسَلّمونَ عليك من المقابر

بغدادُ سُنبُلةٌ تشبّثَ بها الجراد

جئت إليكَ من هُناك

إنّهُ الدَمار

قالَ لي

وسارَ مُبتعداً ، و اختفى

في كلّ مكان.



آلهة الزَقّوم/ جٍئتُ إليَكَ مِن هُناَك -- the god of Zaqqum

- صوت أحمد قطليش - 
نص الشاعر وديع سعادة
استعادة شخص ذائب
هذه البحيرة ليست ماء. كانت شخصًا تحدثتُ إليه طويلاً، ثم ذاب!
ولا أحاول الآن النظرَ إلى ماء بل استعادةَ شخص ذائب.
كيف يصير الناس هكذا بحيرات، يعلوها ورق الشجر والطحلب؟!
قطرةً قطرة ينزل الموتى على بابي
ومركبٌ يتوقف من أجلي تحت الشمس
وجالية فقيرة من الرعشات تعود إلى الرمل.
لم أرتجف. لكني جُننت. الماء بارد لكني لم أرتجف. فقط ارتعشتُ قليلاً. ثم جُننت.
على سطح البحيرة ورقة، كانت عينًا. على الضفَّة غصن، كان ضلعًا بشريًا.
أحاول الآن جَمْعَ الأوراق والغصون. أحاول جمع شخص كنت أحبُّه.
لكن مرَّ كثيرون من هنا، جمعوا ورقًا وحطبًا ليشعلوا مواقدهم.
لن يتمَّ أبدًا جمْعُ شخص. لن يتمَّ جمع أعضاء كاملة. كثير منها احترق.
مع ذلك لا بدَّ من أن أعيد شخصًا كنت أحبّه. على الأحبَّاء أن يعودوا إذا ناديتهم. عليهم أن يعودوا ولو كانوا ماء. لو كانوا أمواتًا. لو كانوا طحلبًا… على الطحلب أن يصير إنسانًا حين تستدعيه. ويأتي لو مبلَّلاً، لو مترهّلاً، لو عفنًا. عليه أن يعود صديقًا ولو مات منذ ألف عام.
يجب أن تكون هناك طريقة ما لجمع الناس عن الضفاف. طريقة لإعادة الأوراق والأغصان الطافية على البحيرات، بشرًا.
لم أرتجف. الأعضاء ارتجفت. وكان عليَّ أن أسدَّ الفراغ بين مفاصلها كي أوقف ارتجافاتها وتهدأ.
ولكن، كم طويلةٌ المسافةُ بين مفصلين! وكم أحتاجُ إلى ردم لسدّ الفراغ بينهما!
كم هي طويلة المسافة بين ضلع وضلع!
أجري بطيئًا، مثل آخر نقطة ماء نزلتْ، وتأخرتْ عن السيل.
أجري بطيئًا زاحفًا للالتحاق بالجريان، وأتبخَّر رويدًا رويدًا.
لن أصل. بعضي سيصير في الفضاء. وبعضي سيغرق في الأرض.
تأخرتُ عن رفاقي ولن أصل. أزحف لكني لن أصل.
قطَعٌ مني أفقدها، وقطعٌ ترافقني منهَكَة، وقطع تصير هباء.
حتى إذا وصلتُ، أيُّ شيء مني سيصل؟!
حولي عشب وحصى وتراب. طيرٌ ينقدُ بعضي. ونملٌ يأكل بعضي. وبعضي للعشب والحصى والتراب.
أجري بطيئًا وفوقي يصعد خيطٌ مني، وتحتي ينزل خيط مني. أجري بطيئًا بين إبرتين، تخيطان عدمي.
نزلتُ آخرَ نقطة. كنتُ في غيمة ونزلتُ. هل أنا الباحث عن شخص ذائب أم أنا الذائب؟ أم أني، من كثرة البحث عن ذوبانه، ذبتُ مثله؟
وصرتُ، عوض أن أبحث عنه، أبحث عني!
أرى على الطريق أشخاصًا عابرين. بعضُ ما بقي مني يرى أشخاصًا. هؤلاء، على الأرجح، لم يفقدوا شخصًا أحبُّوه. أم أنهم فقدوه، ومع ذلك يكملون الطريق؟!
لا أعرف كيف لا تتوقف أرجلنا عن المشي حين نفقد شخصًا نحبُّه. ألم نكن نمشي لا على قدمينا بل على قدميه؟ ألم تكن النزهة كلها من أجله؟ ألم يكن هو النزهة؟
كيف يمشي واحدٌ إذا فقد شخصًا! أنا، حين فقدت شخصًا، توقفت. كان هو الماشي وأنا تابعه. كنت الماشي فيه.و حين توقَّف، لم تعُدْ لي قدمان.
تأخرتُ وزاحفٌ وأتبخَّر. كيف إذن سأُعيد شخصًا ذاب؟ أليس عليَّ بالأحرى أن أعيد أولاً نفسي؟ أن أعود على الأقل قطرةَ ماء كاملة، تنزل على ورقة، على عين، على ضلعٍ على ضفَّة؟
أليس عليَّ، لكي أُخرج من الطحلب شخصًا، أن أكون على الأقل من ماء البحيرة؟
تأخرتُ ولن أصل. كلُّ ما أفعله أني أرى، أرى من بعيد. رؤيةٌ مشوَّشة من عين شيء لا هو غيمة، ولا هو ماء، ولا جماد ولا بخار.
إني، إذن، لا أرى.
كلُّ هذا مجرَّد خيال. عتمةٌ تستجدي عتمة. ولن أرى ولن أصل ولن أستعيد شخصًا ولن أعيده…
إني، فقط، أحاول أن أزحف. أحاول أن ألحق برفاقي.
لكنهم صاروا بعيدين، بعيدين جدًا.
ربما كنتُ في الماضي شخصًا يبحث عن شخص ذابَ أو ربما كنت أنا الذائب. الآن، حتى ولا قطرة. وفي تماهيَّ المرعب بين الماء والبخار والشخص، أبحثُ عن إسمٍ أعرّفُ به نفسي حين ألتقي النمل والعشب والطير. أنت الزاحف مثلي، ستتوقَّف حتمًا على نتوء. ارسلْ لي من هناك نداء، وبه سأسمّي نفسي.
متماه بين ماء وجماد وبخار. مع ذلك لي مفاصل!
ومفاصلي بينها فراغات. ترتطم المياهُ بها، ترتطم الرياح بها، ويرتطم الناس.
ناسٌ كثيرون يعبرون الآن بين مفاصلي. لا أعرف من أين يأتون ولا إلى أين يذهبون. لكنهم يرتطمون بعظامي.
ناسٌ التقيتُهم مرَّة، ناسٌ التقيتُهم مرات، وناس لم ألتقِهم… لكنهم يتدفَّقون الآن، ويدقُّون على عظامي.
عليَّ أن أفتح هذه العظام لكي يدخلوا.
لو كانت هذه العظام بابًا!
من أين جاؤوا؟!
أظنُّ أن الذين ننظر إليهم يدخلون في أجسادنا عَبْرَ عيوننا ويصيرون دمًا و لحمًا.
وبعضهم يصير من المارة التائهين بين مفاصلنا.
… ونستمرُّ، هكذا، نسمع طَرقات على عظامنا.
إني أسمع الآن دقَّات ماء
وعليَّ أن أفتح.

وديع سعادة  - استعادة شخص ذائب

مشروع ناس  / تحت الاحتلال
قصة: عبد الله الزيود
أداء صوتي: آلاء أبو عرقوب
رسوم: راما يعقوب

الضِحْكاتُ التي أحببتُها منكَ، لم تكنْ مرةً لي أو معي، والحبُّ الذي كان يفيضُ عن روحي في وجودِكَ ضاع، والذكرياتُ التي بيننا، ممحاةٌ من فحمٍ تُسَوّدُ صفحةَ حاضرِي البيضاء، الخيانةُ منك لا تحملُ المعنى الذي ينخزُ القلبَ في المسلسلات، إنها الخيانةُ التي يعقُبُها صمتٌ طويييل.. صمتٌ طويلٌ وتام، بلا اجتهادٍ موسيقيٍّ حزين، أو تكاليفِ إنتاج..

إنها الخيانةُ التي تُبْهِتُ وجهَ منْ وثِقَ بك، والخذلانُ الذي يُسقِطُ جسدًا أَحبِّك عن صهوةٍ آمنة، وانعدامُ الثقةِ في الوعودِ والكلامِ الذي يتبعُ أيَّ قَسَم. 
ما الذي يدفعُ رجلًا وَلَدَتْهُ حبيبتُهُ وضمّتْهُ تسعَ سنينَ إلى صدرها.. ما الذي يدفعُهُ إلى الخيانة؟
وكيف تُهرولُ قَدماك إلى أحدٍ غيرِ الذي حَبوَتَ إليه، ومن ذا الذي سيقنعني أنْ ألومَ فتاةً أسالَتْ لُعابَكَ رَغم كلِّ الذي ربّيتُه فيك وخسرتُهُ من كلْسِ عظامي عليك. 
أترك لك رسالتي، وأتركُ لك البيت، وأتركك يا.. كلب رام الله، وأتوقفُ عن عطائي. وأعلمُ علمَ اليقينِ أنّ مثلَكَ يندمون، وحتى ذلك الحين، لن تجدَ لي مكانًا ولا رقمَ هاتفٍ تتبعه، ولا أثرًا لأملٍ يدلُّك علَيّ..
لياليك الواعيةُ آتيةٌ لا مَحَالة..
سينسَلُّ البردُ مثلَ مرضٍ خبيثٍ إلى خلاياك التي تبعَتْ رغبةَ التنويع، وستعود إلي..
ستعود
وستدركُ
منذُ اللحظةِ التي ستلتقي بها عيناك
في عيني
أنه:
لم يعُدْ في الحنايا مأوىً لكلبٍ ضال..

*وُجِدتْ هذه الرسالة في ليلةٍ ماطرة، مطويةً بعناية، وملقاةً قربَ باب أحد المقاهي في رام الله.
أصابتْ الرسالةُ شهرةً واسعةً بعد أن قامتْ الفتاة التي وجدتها بنشرها عبر وسائل التواصل الاجتماعي.. 
لم تُعرف كاتبة الرسالة حتى الآن، كما لم يعرف الشاب المعني بهذه الرسالة، ولكن الرسالة اشتهرت ب: 

رسالة.. إلى كلب رام الله.

مشروع ناس - nas project\ رسالة إلى كلب رام الله -عبدالله الزيود

حيث في كلّ خطوة قمر مكسور/ رياض الصالح الحسين.

Poetry and vo: Muḥammad al-Ṣaghīr Awlād Aḥmad
source (https://youtu.be/b02LwFSOXbQ)

music: Artist: Best sad music background music (no copyright)
source (https://youtu.be/FF9s3OEkxtc)
_____________________________________________________________________
قلق محض وتفسير أحاجي
وحروف ضلت الدرب إلى الحاضر
تعوي
وأنا في الليل من دون سراج
عادت الناس من الجنة والنار
وأهلي علقت أرواحهم
وسط الحجاج
بلد هشمه الأحياء بالموتى
فتاهوا وتشظوا في أقاليم الزجاج
لا أبكي أحدا
أبكي على نفسي
وحر في مزاجي

قد أموت شهيدا
وقد لا أموت شهيدا
هكذا قلت للصحفي
وعدت إلى البيت …
أكتب هذا القصيد
داخل المصعد الكهربائي
قط يجاورني منذ عام
غدا نلتقي ..قال
قلت :
– غدا ليس يوما أكيدا
هاهي الكلمات
والوقت أبيض قان
نشيد للموت عشين
عشا حديثا …
وعشا جديدا
أيها الطب والرب :
لاتتركاني مع الذئب وحدي
وإن شئتما فدعاني إلى وحدتي …
واحدا ووحيدا


قل لي صباح الخير
قبل صباح الخير
واطلق جناح الطير
في بسمة الفجر
قل لي مساء الخير
بعد مساء الخير
ان كنت تخشى الغير
أخفيك في صدري
قل لي أحب الناس
الناس كل الناس
قلبي من الاحساس
قد لايفي عمري
قل لي حروف الماء
اسقي بهن الماء
عطشى هنا الأسماء
ان كنت لاتدري
ياسيدي اني
صاح ولكني
من كثرة الظن
أبدو على سكر
ساق على ساق
يشدو مع الساقي
في كفه روحي
بل جزؤها الباقي
خير صباح الخير
خير مساء الخير
فاطلق جناح الطير
في بسمة الفجر


Poetry and vo: Muḥammad al-Ṣaghīr Awlād Aḥmad
source (https://youtu.be/b02LwFSOXbQ)
music: Artist: Best sad music background music (no copyright)
source (https://youtu.be/FF9s3OEkxtc)

Muḥammad al-Ṣaghīr Awlād Aḥmad - Anxiety محمد الصغير أولاد أحمد -قلق


لوصف زهر اللوز، لا موسوعة الأزهار
تسعفني، ولا القاموس يسعفني...
سيخطفني الكلام إلى أحابيل البلاغة
والبلاغة تجرح المعنى وتمدح جرحه،
كمذكر يملي على الأنثى مشاعرها
فكيف يشع زهر اللوز في لغتي أنا
وأنا الصدى؟
وهو الشفيف كضحكة مائية نبتت
على الأغصان من خفر الندى...
وهو الخفيف كجملة بيضاء موسيقية...
وهو الضعيف كلمح خاطرة
تطل على أصابعنا
ونكتبها سدى
وهو الكثيف كبيت شعر لا يدون
بالحروف
لوصف زهر اللوز تلمزني زيارات إلى
اللاوعي ترشدني إلى أسماء عاطفة
معلقة على الأشجار. ما اسمه؟
ما اسم هذا الشيء في شعرية اللاشيء؟
يلزمني اختراق الجاذبية والكلام،
لكي أحس بخفة الكلمات حين تصير
طيفا هامسا فأكونها وتكونني
شفافة بيضاء
لا وطن ولا منفى هي الكلمات،
بل ولع البياض بوصف زهر اللوز
لا ثلج ولا قطن فما هو في
تعاليه على الأشياء والأسماء
لو نجح المؤلف في كتابة مقطع ٍ
في وصف زهر اللوز، لانحسر الضباب
عن التلال، وقال شعب كامل:
هذا هوَ
هذا كلام نشيدنا الوطني

محمود درويش - لوصفِ زهر اللوز

المسلسلات: 
الندم - قلم حمرة – ضبوا الشناتي

القصائد: 
سأقطع هذا الطريق – محمود درويش
بلادنا الجميلة – رياض الصالح حسين – أداء: لمى رأفت

الأغاني:
ليل – بو كلثوم
أنا مش كافر – زياد الرحباني و زياد سحاب
كل يوم بقول – فرقة كلنا سوا
سفرني عأيا بلد – كارمن توكمجه - إياد الريماوي
وين الطريق – مي نصر 
عمو الموت – تيريز سليمان 
شو كانت حلوة بلادي – ياسمينا فايد وزياد سحاب
بوطني – تيريز سليمان

مزيج: يا ولاد بلادي؛ كيفنا؟

أربعون يوماً على الرحيل ...
ترجل حاتم علي عن صهوة الإبداع لكن روحه لا تزال تحوم حولنا بمشاهده التي رسمها لنا بفكره و كاميرته ...!

مزج روح _حاتم علي

مزيج لحوارات نجيب (بسام كوسا) ومَجدة (مها المصري) من مسلسل الفصول الأربعة

مزيج رومنسي: نجيب ومَجدة

يلتهم نفسه.. بادئًا بقدميه.

مشروع ناس - nas project\ رسالة إلى كلب رام الله -عبدالله الزيود

Abdallah zioud