يا عالِمَ السر همي أنت تَعرِفُهُ

الفنانة المبدعة "مكادي نحاس" .. ا
وعالمٌ ساحر في أغنية
[ يا خيّي]

ارووا أذواقكم بهذه المقطوعة !

|| مكادي نحّاس - يا خيي قول لأمي ||

عمر الفرا - حمدة


يا يما (يا أمي) حس (صوت) الفرح في دار الأخوالِ…. يما رماني الهوى وغيّر لي أحوالي
ضلّيت (ما زلت) أدوّر (أبحث) على الأجواد (الكرماء) تا ألاقيهم (حتى أجدهم) …. يما رماني الهوى جوا (داخل) علاليهم (بيوتهم المرتفعة).  


01 Tulbah (Proposition) طلبة

أحمد نافع - سنُغني - الثورة

من أشعار عنترة العبسي

حكم سيوفك في رقاب العذل		وإذا نزلت بدار ذل فارحل
وإذا بليت بظالم كن ظالماً		وإذا لقيت ذوي الجهالة فاجهل
وإذا الجبان نهاك يوم كريهة		خوفا عليك من ازدحام الجحفل
فاعص مقالته ولا تحفل بها		واقدم إذا حق اللقا في الأول
واختر لنفسك منزلا تعلو به		أو مت كريما تحت ظل القسطل
فالموت لاينجيك من آفاته		حصنٌ ولو شيّدتهُ بالجندل
موت الفتى في عزةٍ خيرٌ له		من أن يبيت أسيرَ طرفٍ أكحل
إن كنت في عدد العبيد فهمتي		فوق الثريا والسماك الأعزل
أو أنكرت فرسان عبس نسبتي		فسنان رمحي والحسام يقر لي
وبذابلي ومهندي نلت العلا		لا بالقرابة والعديد الأجزل
ورميت مهري في العجاج فخاضه		والنار تقدح من شفار الأنصل
خاض العجاج محجلا حتى إذا		شهد الوقيعة عاد غير محجل
ولقد نكبت بني حريقة نكبة		لما طعنت صميم قلب الأخيل
وقتلت فارسهم ربيعة عنوة		والهيذبان وجابر بن مهلهل
وابني ربيعة والحريش ومالكاً		والزبرقانُ غدا طريح الجندل
وأنا ابنُ سوداءِ الجبينِ كأنَّها		ضبع ترعرع في رسوم المنزل
الساق منها مثل ساق نعامة		والشعر منها مثل حب الفلفل
والثغر من تحت اللثام كأنَّه		برق تلألأ في الظلام المسدل
يانازلين على الحمى وديارِهِ		هلاّ رأيتم في الديار تقَلقُلي
قد طال عزكم وذلي في الهوى		ومن العجائب عِزّكُم وتذَلّلي
لا تسقني ماء الحياة بذلة بل		فاسقني بالعز كأس الحنظل
ماء الحياة بذلة كجهنمٍ		وجهنمٌ بالعز أطيب منزل

حكم سيوفك في رقاب العذل | عنترة بن شداد

جفرا وهيا الربع
تمشي بسهل برقة
والخطوة مثل الغزال
تسمع لها دقة
يا ربي ويا معتلي
رب السما الزرقة
ترد الولف ليا
ساعة زمانية

جفرا , تراث  من مسلسل الدرب الطويل

لا تشرح لأحدٍ

لماذا ترحل حين ينبغي أن تبقى

لماذا تضحكُ حين يجب أن تبكي

لماذا تصمتُ حين يجب أن تتحدث

لماذا ترتسمُ انتفاخات تحت عينيك

لماذا تتوقّفُ عن الكتابة

لماذا تدير ُظهرك للأصدقاء والحياة على حدٍّ سواء

لا تشرح لأحدٍ

لماذا تجفّفُ قلبكَ كاللحم المقدّد في أزمنةِ المجاعة

لماذا تفقأُ عينَكَ السليمة بإصبع من تحب

لماذا ترمِ ذكريات جسدكَ في البحر لأسماك البيرانا المتوحشة

لماذا تسقط باستمرار في جرحِ الحياة المفتوح

لماذا تنسى مفاتيحك على الباب خارجاً

لماذا تفضّلُ المشي حافياً في حين لديك عشرات الأحذية

لماذا توقّفت عن العتب والسؤال

لماذا تملكُ كل شيء وأنت لستَ سعيداً

لا تشرح لأحدٍ

شيئاً لم تعد تملكُ أسبابه

لأنّكَ حين خرجتَ من بلدك بحقيبةٍ صغيرة

تركتَ وراءك هناكَ

جميع  أسبابكَ ..

لا تشرح لأحد – وداد نبي

هو الحُبّ فاسلم بالحشا ما الهَوى سهلَ
فـما اخـتارَهُ مُـضْنى بـه وله عقْلُ
وعِـشْ خـالياً فـالحُبّ راحتُهُ عَناً
وأَوّلُــهُ سُـقْـمٌ وآخـرُهُ قَـتْلُ
ولـكنْ لـديّ الـموتُ فـيه صَبابةً
حـياةٌ لـمَن أهـوى عليّ بها الفضل
نـصحْتُك عِـلماً بالهَوَى والذي أرى
مـخالَفَتي فـاختر لـنفسكَ مـا يحلو


أحمد نافع - سنُغني - الثورة

حبيب