قصيدة المغربيّة للشاعر تميم البرغوثي.
لا أملك النص ولا التسجيل ولا الصورة.

المغربيّة - تميم البرغوثي

درب يؤدى لدرب جديد 
و خلف المسافات وعد وعيد 

أرى العنفوان و ثوب القصب 
أرى منزلا مشرعا للضياء 

أرى ما أريد 

أرى مهرة اسرجت للرياح 
أرى موطنا للغناء المباح 

أرى وردة أينعت بالجراح 
آخر الليل بدء الصباح 

أرى ما أريد

ارى ما اريد-صقر قريش

إنشاد بعض الأبيات من "القصيدة المنفرجة" للشيخ أبو حامد الغزالي رحمه الله:

الشدَّةُ أوْدَتْ بالمُهَجِ ... يَا رَبِّ فَعَجِّلْ بالفَرَجِ
والأنْفُسُ أضْحَت فِي حَرَجٍ ... وبِيَدِكَ تَفْرِيجُ الْحَرَجِ
هَاجَتْ لِدُعَاكَ خَوَاطِرُنَا ... وَالوَيْلُ لَهَا إِنْ لَمْ تَهِجِ
يَا مَنْ عَوَّدْتَ اللُّطْفَ أَعِدْ ... عَادَاتِكَ باللَّطْفِ البَهِجِ
واغْلِق ذَا الضِّيق وشدَّته ... وافْتَح مَا سُدَّ مِنَ الفُرُجِ
عجْنَا لِجَنَابِكَ نَقْصِدُهُ ... والأنْفُسُ فِي أوْجِ الوَهَجِ

وَإلِى أفْضَالَكَ يَا أَملِى ... يَا ضَيْعَتَنَا إِن لَمْ نَعجِ
مَنْ لِلْمَلْهُوفِ سِوَاكَ يغثْ ... أَوْ للمُضَّطَرِ سِوَاك نجِي
وإسِاءَتُنا لَنْ تَقْطَعَنَا ... عَنْ بَابِكَ حتَّى لَمْ نَلِجِ
يَا سَيِّدَنا يَا خَالِقِنَا ... قَدْ ضَاقَ الحَبْلُ على الوَدَجِ
 والأزمةُ زَادَت شِدَّتُها ... يَا أزْمةُ علَّك تَنْفَرجِ

جِئْنَاكَ بِقَلْبٍ مُنْكَسِرٍ ... وَلِسَانٍ بالشكْوَى لَهجِ
وَبِخَوْفِ الزّلَّةِ من وَجَلٍ ... لَكِنْ بِرَجَائِكِ مُمْتَزِجٍ
يَا ربّ وَلَيْسَ لَنَا جَلَدٌ ... أنَّى والقَلْبُ عَلَى وَهَجِ
يَا رَبّ عَبِيدُكَ قَدْ وَفَدُوا ... يَدْعُوك بِقَلْبٍ مُنْزَعِجٍ

وَحِكْمَةُ ربِّي بَالِغَةٌ ... جَلَّت عَن حَيْفٍ أوْ عوجٍ
والأمْرُ إِليْكَ تُدَبِّرُهُ ... فَأَغِثْنَا باللُّطف البَهِجِ
وادْرجْ فِي العفْوِ إساءَتَنَا ... والخَيْبَةُ إنْ لَمْ تَنْدَرجِ
يَا نَفْسُ وَمَا لَكِ مِنْ فَرَج ... إِلَّا مَوْلَاكِ لَهُ فعُجِ

وصَلَاةُ اللَّهِ على الهَادِى ... مَرِّ الأيَّام مَعَ الْحجَجِ
مَا مَالَ المَالُ وَحَالَ الحَالُ ... وسَارَ السّارِي فِي الدُّلَجِ
واجْعل ذِكْرَ الإِخْلاَصِ لَنَا ... مُحْيٍ قَلْباً يَا ذَا الفَرَجِ
واخْتِمْ عَمَلِي بِخَوَاتِمِهَا ... لأكُونَ غَداً فِي الحَشْرِ نَجِ

الشدَّةُ أوْدَتْ بالمُهَجِ.. زهير فارس

ﺃﺧﻔﻲ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻭﻣﺪﺍﻣﻌﻲ ﺗﺒﺪﻳﻪ ﻭﺃﻣﻴﺘﻪ ﻭﺻﺒﺎﺑﺘﻲ ﺗﺤﻴﻴﻪ
ﻭﻣﻌﺬﺑﻲ ﺣﻠﻮ ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺃﻫﻴﻒ ﻗﺪ ﺟﻤﻌﺖ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺤﺎﺳﻦ ﻓﻴﻪ
يا محرقا بالنار وجه محبه مهلاً فإن مدامعي تطفيه
 أحرق بها جسدي وكل جوارحي واحرص على قلبي لإنك فيه
صلى عليك الله يا هاديا لله ما قيل يا الله أو ما تليا قرآن
يا سراجا بدى نوره للأنام من رآه اهتدى و السوى في ظلام
انت اهل الاكرام والانعام جد علي بمرامي يا عالي الشان

اخفي الهوى و مدامعي تبديه - للمنشد صبحي بدوي

إن جبرتم كسر قلبي

مَن فاتهُ منك وصلٌ حظّهُ النّدمُ - المعتصم بالله العسليّ

يرسل لنا الأديب المنفلوطي رسالته "أيها المحزون" في كتابه الخالد " النظرات" مخاطبًا كل حزين:

"فَخَفِّضْ مِن حُزْنك، وكَفْكِف مِن دَمْعِك، فَما أنْتَ بأوَّلِ غَرضٍ أصابَهُ سهْمُ الزَّمان، وما أنْتَ بالبِدْعَة الطَّريفةِ في جَريدةِ المَصائبِ والأحْزان"

~ من كتاب النظرات للمنفلوطي
صوت عاصم السيد

عنادل   |  النظرات | 8   أيُّها المحزون

كم أظهر العشقُ من سِرٍّ وَكَمْ كَتَمَا وَكَمْ أَمَاتَ وَأَحيا قَبْلَنَا أُمَما
قالت غلبتك ياهذا ، فقلت لها لم تغلبيني ولكن زدتني كرما
بعض المعارك في خُسرانها شرفٌ من عاد مُنتصراً من مِثلها إنهزما
ماكنت اترك ثأري قط قبلهم لكنهم دخلوا من حُسنهم حَرما
يقسوا الحبيبان قَدر الحُب بينهما حتى لتحسب بين العاشقين دما
ويرجعان الى خمرٍ معتقةٍ من المحبة تنفي الشكّ والتهما
جديلةٌ طرفاها العاشقانِ فما تراهُما إفترقا الا ليلتحما
في ضمةٍ تُرجع الدنيا لسُنـتها كالبَحر من بعد موسى عاد والتأما
قد أصبحا الأصل مما يُشبهان فقل : هُما كذلك حقا لا كأنهما 
فكل شيئ جميل بِتّ تُبصره أو كنت تسمع عنه قبلها فهما
هذا الجمال الذي مهما قسى رحما هذا الجمال الذي يستأنس الألما 
دمي فداء لطيف جاد في حلم بقبلتين فلا اعطى ولا حرما
ان الهوا لجدير بالفداء وإن كان الحبيب خيالاً مر او حلما
او صورة صاغها اجدادنا القدماء بلا سقام فصارو بالهوا سُقمى
الخصر وهم تكاد العين تخطؤه وجوده باب شك بعد ما حُسما
والشَعر اطول من ليلي اذا هجرت والوجه اجمل من حظي اذا ابتسما
في حسنها شبق غضبان قيّده حيائها فاذا ما افلت انتقما
أكرم بهم عصبة هاموا بما وهموا .. واكرم الناس من يحيى بما وهما
والحب طفل متى تحكم عليه يقل  ظلمتني و متى حكّمته ظلما
إن لم تطعه بكى و إن أطعت بَغى .. فلا يُريحك مَحكُومَاً و لا حكماً
مذ قلت دع لي يا روحي ظل يطلبها.. فقلت هاك استلم روحي فما استلما
وإن بي وجعاً شبهته بصداً إن رن ران وعشبٍ حين نمّ نمى
كأنني عَلمٌ لاريح تنشره او ريح اخبار نصرٍ لم تجد علما
يا من حسدتم صبياً بالهوا فرحاً رفقاً به .. فهو مقتولٌ وما علما

كم أظهر العشقُ من سرِ وكم كتما | تميم البرغوثي

طالَ النوى فَدَعِ الهوى يتكلمُ- إبراهيم الدردساوي

سورة النجم خلف عن حمزة

كلمات القصيدة كاملة 
 https://www.aldiwan.net/poem58555.html

كتبتُ هذه القصيدة معارَضةً لكل من بردة البوصيرى وبردة شوقى وقيل سميت الأولى بالبردة لأن «كعب بن زهير»  عندما مدح الرسول صلى الله عليه وسلم بقصيدة كانت هي نجاته من استباحة دمه لهجائه الطويل للرسول وللمسلمين. ويذكرون أنه صلى الله عليه وسلم أعجب بالقصيدة، فخلع بردته وألبسها لكعبٍ تكريمًا له، ومن هنا ، وبعد أكثر من 6 قرون، جاءت تسمية أشهر قصائد المدائح النبوية بالبردة.  قصيدة «الإمام البوصيري»، المعروفة بالكواكب الدُرِّيَّة فى مدح خير البَرِيَّةومطلعها: (أَمِنْ تَذَكُّرِ جِيرانٍ بِذِى سَلَمِ، مَزَجْتَ دَمْعَاً جَرَى مِنْ مُقْلَةٍ بِدَمِ)، ثم جاء أمير الشعراء أحمد شوقى بقصيدة عارض بها قصيدة البوصيرى وأسماها نَهْجَ البُرْدَة ومطلعها:(رِيمٌ عَلَى القَاعِ بَيْنَ البَانِ وَالعَلَمِ، أَحَلَّ سَفْكَ دَمِى فِى الأَشْهُرِ الحُرُم) 
اللهم لاتقطع عادة الشعراء واطلق ألسنتهم بمدح خير البرايا عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم.

سورة النجم خلف عن حمزة

Ahmed Fathi 169