تعال معنا لتتعرف على معركة الأرض الحقيقية
والدائمة بين المملكة الخفية والمملكة المرئية .

مستوحاه من قصة عابد بني إسرائيل ،تأليف وإخراج خالد المهدي

مملكة الأعداء الخفية

بردة البوصيري (إلقاء) - الشيخ أنس السلطان

“ترانيم عربيّة” في المديح والرثاء والحماسةِ والهجاء والفخر والنسيب والغزل والحِكمة الجميلة.

يصحبنا عارف حجّاوي في هذه السلسلة الصوتية مع مجموعةٍ من زبدة الشعر العربي، من العصر الجاهليّ وحتى الحديث، منتقياً البديع الجميل من  أبياتها ورابطاً بينها بأسلوبه السلس الخفيف وصوته العذب اللطيف.

أطربوا مسامعكم معنا بجميل الشعر وفصيحه، وحلقتنا الثالثة عشر مع ديوان زهير بن أبي سلمى.

ترانيم عربية مع عارف حجّاوي | ديوان زهير بن أبي سلمى 1

بُشراكم خلاني بالقرب والتداني
جمعكُم في أمان ما دمتُم في حزبِ اللَهِ
بشراكمُ سادتي بُشراكُم أحبَّتي
بشَّرتُكُم بالآتي أنتُم في رحمَةِ اللَهِ
جمعكُم عينُ الرحمه جمعُكُم فيه حكمَه
ومن حبِّكُم سمى عليكُم رضوانُ اللَه
الرضى مع الرضوان والرحمه كذا الغفران
أنتمُ حزب الرحمن أنتُم أولياءُ اللَه
طريقُكم لا تغور محبُّكُم لا يبور
تاللَهِ لكُم ظهور في جميع خلق اللَه
وقفتم في بابهِ فنيتم في ذكرهِ
بشركُم بقُربهِ أنتم في حضرةِ اللَه
منكُم ما لك ومجذوب منكم حبيب ومحبوب
عنكم زالتِ الحجب فيكم من وحد اللَه
فيكم رجالُ الصدور فيكُم أرباب الحضور
من زالت عنهُ الستور لا يرى ما سوى اللَه
بُشراهُ نال المنى بُشراهُ حازَ المعنى
واللَِ لقد كانا مقبولاً في علم اللَه
بشّرني بدرُ البدور بالنصرِ مع الظهور
محبنا في سرور محفوفاً بلُطفِ اللَهِ
واللَهِ لقد قالا أفصح المقالا
نصرناك في الملا أنت في أمانِ اللَه
بشَّرني روحُ الأستاذ البوز يدي ذو المدد
إذ قال لي باجتهاد بعد أن قسم باللَه
مُحِبُّكُم في أمان مريدُ كم في ضمان
أنتُم عيونُ الرحمان بيدِكُم سرُّ اللَهِ
بيَدِكمُ المنشور لكم ترقَعُ الستور
أنتُم أرباب الحضور أنتُم أولياءُ اللَه
أذن لنا بالتصريف في ذاك السر اللطيف
فيا حبذا التكليف بالرضى جزاهُ اللَه
سرُّهُ في جمعِنا خمرهُ في كأسِنا
علمهُ في نُطقِنا تاللَهِ لسنا سواه
فيضُنا من فيضهِ سرُّنا من سرِّهِ
فرعُنا من أصلهِ يا من لا يفهَم معناه
وفي السرِّ وفي الجهرِ خاطبتُ أهل السير
فمن كان في عصري يأتِنا يجِد مناه
نَصَحتُ كل العباد خصوصاً أهلَ البلاد
فمن كان في اجتهاد طالباً يريدُ اللَه
يأتي ولو بالتجريب فله منّا نصيب
هذا مسلكٌ قريب أتانا من فضلِ اللَه
تنصح له في الطريق يجعلني فيها رفيق
نُريهِ معنى التحقيق خالصاً لوجهِ اللَه
يُوافقني في أيّام لا تطلُب منه أعوام
فإن حصَّل المرام يكونُ عبداً للَه
عندي للخلني الدوا عندي لمحوِ السوى
لا نرجو به سطوَه غنيٌّ بفَضل اللَه
أنا غني بالمقصود مالي وما للجحود
فلا نرى في الوجود متجلّى سوى اللَه
تارةً فيه نفنى وبذي المعنى كنّا
تارة به نغنى عن جميع خلق اللَه
تارةً يظهر عنّي يغيّبني عن كوني
من أنا ومن أبني في تجلى ذات اللَه
لولا الرسولُ المشهود لولا حبيبُ المعبود
لتُهنا عنِ الحدود وبُحنا بسرّ اللَه
عليهِ المولى صلّى وبالرضى تجلى
على الصحابَة والآل ومن ولاه

ذكر لا اله الا الله - بشراكم خلاني بالقرب والتداني - زاوية الكردي

إنى أحب حسينآ _ فرقة نظرة

عيدوا عليّا الوصال عيدوا
فإن شوقي لكم يزيدُ
خذوا فؤادي وفتشوه
وقلبوه كما تريدوا
فإن وجدتم به سواكم
عليا زيدوا البعاد زيدوا
أو قربوا الوصل والتداني
فالقرب للعاشقين عيدُ
 الشاعر أبو مدين شعيب بن الحسن الأندلسي التلمساني

عيدو عليا الوصال   سيد النقشبندى

يا قبة يا خضرة مالك .. فتنينا بجمالك
زاين جمالك بمُحمد .. نوَّر جميع الممالك

حويتِ خير البرايا .. سامي العلا و المزايا
له تسير المطايا .. من كل تلك الممالك

هلت علينا أنواره .. فاضت علينا أسراره
بشرى لكم يا زواره .. بعد أداء المناسك

يا سعد من شم ترابه .. شوقا و قبل أعتابه
تزول عنه أتعابه .. يأمن جميع المهالك

صلوا عليه يا حُضار .. و الآل و الصحب الأخيار
تنجوا غدا من عذاب النار .. وتربحوا عفو المالك



يا قبة يا خضرة .. الحضرة

عرض أول لـ قصيدة البوردة كاملةً  للحبيب صاحب الكرامة والمنزلة الإمام البوصيري
من الأوبرا السُلطانية بمسقط بسلطنة عمان وتم عرضها في 25 أبريل2017 بالتلفزيون العماني
أتى العرض بألحان / د.ممدوح الجبالي
وتوزيع / حمادة الموجي
وقاد الأوركيسترا / أمير عبدالمجيد
رؤية درامية وإخراج/ محمد حسن عاشور
البطولة للفيف من المنشدين والمؤديين والمطربين على رأسهم "الشيخ محمدي ممدروح/ المنشد التنزاني يحيى بيهقي/محمد راضي الشريف/محمد محسن/ أجفان الأمير/ ريهام الحكيم/سهيلة بهجت/ محسن فاروق/ وغيرهم .. 
__
أمنْ تذكر جيرانٍ بذى ســــلمٍ مزجْتَ دمعا جَرَى من مقلةٍ بـــدمِ
أَمْ هبَّتِ الريحُ مِنْ تلقاءِ كاظمـــةٍ وأَومض البرق في الظَّلْماءِ من إِضـمِ
فما لعينيك إن قلت اكْفُفا هَمَتــا وما لقلبك إن قلت استفق يهــــمِ
أيحسب الصبُ أنّ الحب منكتـــمٌ ما بين منسجم منه ومضْطَّــــــرمِ
لولا الهوى لم ترق دمعاً على طـللٍ ولا أرقْتَ لذكر البانِ والعَلــــمِ
فكيف تنكر حباً بعد ما شــهدتْ به عليك عدول الدمع والســــقمِ
وأثبت الوجدُ خطَّيْ عبرةٍ وضــنىً مثل البهار على خديك والعنــــمِ
نعمْ سرى طيفُ منْ أهوى فأرقـني والحب يعترض اللذات بالألــــمِ
يا لائمي في الهوى العذري معذرة مني إليك ولو أنصفت لم تلــــمِ
عَدتْكَ حالِيَ لا سِرِّي بمســـــتترٍ عن الوشاة ولا دائي بمنحســــمِ
محضْتني النصح لكن لست أســمعهُ إن المحب عن العذال في صــممِ
إنى اتهمت نصيحَ الشيب في عذَلٍ والشيبُ أبعدُ في نصح عن التهــم
فإنَّ أمَارتي بالسوءِ ما أتعظـــتْ من جهلها بنذير الشيب والهـــرمِ
ولا أعدّتْ من الفعل الجميل قـرى ضيفٍ ألمّ برأسي غيرَ محتشـــم
لو كنتُ أعلم أني ما أوقـــرُه كتمتُ سراً بدا لي منه بالكتــمِ
منْ لي بردِّ جماحٍ من غوايتهـــا كما يُردُّ جماحُ الخيلِ باللُّجُــــمِ
فلا ترمْ بالمعاصي كسرَ شهوتهـــا إنَّ الطعام يقوي شهوةَ النَّهـــمِ
والنفسُ كالطفل إن تُهْملهُ شبَّ على حب الرضاعِ وإن تفطمهُ ينفطــمِ
فاصرفْ هواها وحاذر أن تُوَليَــهُ إن الهوى ما تولَّى يُصْمِ أو يَصِـمِ
وراعها وهي في الأعمالِ ســائمةٌ وإنْ هي استحلتِ المرعى فلا تُسِمِ
كمْ حسنتْ لذةً للمرءِ قاتلــةً مـن حيث لم يدرِ أنَّ السم فى الدسـمِ
واخش الدسائس من جوعٍ ومن شبع فرب مخمصةٍ شر من التخـــــمِ
واستفرغ الدمع من عين قد امتلأتْ من المحارم والزمْ حمية النـــدمِ
وخالف النفس والشيطان واعصِهِما وإنْ هما محضاك النصح فاتَّهِـــمِ
ولا تطعْ منهما خصماً ولا حكمـــاً فأنت تعرفُ كيدَ الخصم والحكــمِ
أستغفرُ الله من قولٍ بلا عمــــلٍ لقد نسبتُ به نسلاً لذي عُقـــــُمِ
أمْرتُك الخيرَ لكنْ ما ائتمرْتُ بـه وما اسـتقمتُ فما قولى لك استقـمِ
ولا تزودتُ قبل الموت نافلـــةً ولم أصلِّ سوى فرضٍ ولم اصــــمِ
ظلمتُ سنَّةَ منْ أحيا الظلام إلـــى إنِ اشتكتْ قدماه الضرَ من ورمِ
وشدَّ من سغبٍ أحشاءه وطـــوى تحت الحجارة كشْحاً مترف الأدمِ
وراودتْه الجبالُ الشمُ من ذهــبٍ عن نفسه فأراها أيما شــــممِ
وأكدتْ زهده فيها ضرورتُـــه إنَّ الضرورة لا تعدو على العِصَمِ
وكيف تدعو إلى الدنيا ضرورةُ منْ لولاه لم تُخْرجِ الدنيا من العـدمِ
محمد سيد الكونين والثقليــــن والفريقين من عُرْب ومنْ عجــمِ
نبينا الآمرُ الناهي فلا أحــــدٌ أبرَّ في قولِ لا منه ولا نعــــمِ
هو الحبيب الذي ترجى شفاعـته لكل هولٍ من الأهوال مقتحـــمِ
دعا إلى الله فالمستمسكون بــه مستمسكون بحبلٍ غير منفصـــمِ
فاق النبيين في خَلقٍ وفي خُلـُقٍ ولم يدانوه في علمٍ ولا كـــرمِ
وكلهم من رسول الله ملتمـــسٌ غرفاً من البحر أو رشفاً من الديمِ
وواقفون لديه عند حدهــــم من نقطة العلم أو من شكلة الحكمِ
فهو الذي تم معناه وصورتــه ثم اصطفاه حبيباً بارئُ النســـمِ
منزهٌ عن شريكٍ في محاســـنه فجوهر الحسن فيه غير منقســـمِ

عرض قصيدة البردة من دار الأوبرا السلطانية مسقط - الثلاثاء 25 أبريل 2017م

Untitled - 01-02-09

يا نبي سلام عليك * يا رسول سلام عليك

زدني بفرط الحب_محمد برنية

قالها بشر بن عوانة يحكي عن لقائة بأسد في طلب مهر ابنة عمه.
و قد نسبها بعض الرواة إلى عمرو بن معد يكرب الزبيدي رضي الله عنه. 

يا قبة يا خضرة .. الحضرة

Ahmed Moghazy 5