جئت إليك من هناك
نهايةُ العام:
عام النهايات
الطقسُ والغربان،
ضِِيقٌ في نفسي 
من كثرة التدخين ، علّةٌ ما

(وحشةٌ 
قلقٌ
ألَمٌ دفين)

أطاحتْ بي لأطوفَ في أنحاء البلدة المقفرة
و أقطعَ حول تلك الزاوية بالذات
حيثُ لاقاني وجهاً لوجه
قبلَ هبوط الليل:
صديقي
القَصّاصُ هوَ بعينهِ
لكنّ شيئاً أفرغَ عينيه من الضياء
صديقي القديمُ الفَكِهُ
هوَ بذاتهِ
لكنّ شيئاً قَلَبَ قَسَماتِهِ
من الداخل
الحواجبُ بيضاء
سوداءُ هي الأسنان

إذا أبتسم (لا فرَحاً ) بدا كأنّهُ يبكي

ما وراءَ الحزن

كما في صورة غير مُحَمَّضة
بأقلّ نفخةٍ تنهار . . .

لاقاني وكنّا خارجَين من عاصفةٍ
بدأْت منذُ الأمس
تَجلدُ الجدران بلافتات المطاعم والحوانيت
وتجعلُ أسلاكَ التلغراف
تُوَلولُ حقاً في تلك الساحة الخالية
صرختُ : يا يوسف!

ماذا حدثَ لوجهكَ يا يوسف؟
ماذا فعلوا بعينيكَ يا يوسف

ماذا فعلوا بعينيك وحَقَّ الله؟

قال: لا تسألني ، أرجوك.
قال: إنّهُ الدمار.
قال جئتُ إليكَ من هناك.
قال : لا أنا . لا . لست أنا .
لا أنت.
لا ، لستَ أنت.
هُم، 
وآلهة الزَقّوم.
هُم ، وصاحبُ الموت الواقفُ في الباب:

اللاجئونَ على الطُرُقات
الأطفال في التوابيت
النساءُ يَندُبنَ في الساحات

أهْلُكَ بخير
يُسَلّمونَ عليك من المقابر

بغدادُ سُنبُلةٌ تشبّثَ بها الجراد

جئت إليكَ من هُناك

إنّهُ الدَمار

قالَ لي

وسارَ مُبتعداً ، و اختفى

في كلّ مكان.



آلهة الزَقّوم/ جٍئتُ إليَكَ مِن هُناَك -- the god of Zaqqum

هذا التَّعَبُ ... 
عندما أنظرُ إلى الأعمدةِ، من قاعدَتِها أم مِن أعلى، تنبعثُ إليَّ حرارةٌ لمزيدٍ من الانطواء. 
هذا التَّعبُ ... 
لا أستطيعُ أن أمدَّ يدي إلى وجهِكِ. وجهُكِ في عينَيَّ، ولا أصِلُ إلى عينَيَّ 
هذا الهُبُوطُ ... 
لا كشيءِ قديمٍ، بل كشيءٍ من المُستقبل في الغدِ، 
الجديدُ هو عَجْزٌ، كأنَّه. وهذا التَّعَبُ الغامرُ ... خُذْني. النَّومُ، يا إلهي! 
في ماءِ الإغماضةِ السَّاخنِ، في اللَّذَّّةِ العفيفةِ، والمطرُ، والسُّطُوحُ الدَّاخليَّةُ، والغَلْغَلَةُ ...

أنسي الحاج - غدُ

قاسم حداد - نجوت من المذبحة
من ديوان المنسيات عن منشورات المتوسط
صوت أحمد قطليش

قاسم حداد - نجوت من المذبحة

أنسي الحاج - رجل يغوص

الكاتب والفيلسوب Didier Eribon ديدير اريبون واحد من أهم علماء الإجتماع المعاصرين الفرنسيين، كان صديق سيمون دي بوفوار وسارتر الذان يكبرانه ويعتبران أحد مراجعه خاصة دي بوفوار. 
التقيت به العام الفائت على هامش معرض الكتاب في لايبزك حيث قرأت من كتابه الممثلة الألمانية المحبوبة والمرشحة للأوسكار ساندرا هولر. كان لآرائه السياسية فيما يحصل في العالم العربي أثره على مبيعات كتبه أو على مكانته خاصة في الشارع الألماني. 

ترجمة هذا المقطع من كتابة الصادر مؤخرا حول أمه - العاملة: الحياة، العجز، الموت
"خلال فترة إقامتها بمفردها في سريرها في دار الرعاية، كانت أمي تحتج وتعبر عن سخطها. لقد احتوت رسائلها على مضمون سياسي لا شك فيه، إذا لم نفهمها على أنها مجرد شكوى فردية، بل منحناها بعدًا سياسيًا أوسع، أي بمعنى أن نفهمها بوصفها انتقادًا لمؤسسة.. لنظام معين، ولآثاره على حياة أشخاص كأمي."

Didier Eribon ديدير اريبون - العاملة: الحياة، العجز، الموت

BUT AMM NOT REALLY HIM

Poetry and vo: Sargon boulos
music: Artist: Hayashi Yuki
Death Parade OST #10: Moonlit Night



توفو في المنفى سِرْكُونَ بولص



((دخانُ الحرب أزرق
بيضاء عظامُ البشر))
توفو

قريةٌ يَصلُ إليها تو فو
دَسْكرةٌ فيها نارٌ تكادُ تنطفئْ
يَصلُ اليها عارفاً أنّ الكلمة
مثلَ حصانه النافق، دون حَفنة من البَرسيم
قد لا تبقى مزهرةً بعدَ كلّ هذه النـَكبات!

كم ساحة معركة
مرّ بها تصفُرُ فيها الريح
عظامُ الفارس فيها اختلطتْ
بعظام حصَانه، والعشبُ سرعان ما أخفى البقيّة!

نارٌ تتدفّأ عليها يَدان
بينما الرأسُ يتدلّى والقلبُ حَطب

هو الذي بدأ بالتِّيه في العشرين
لم يجد مكاناً يستقرّ فيه حتى النهاية.
حيثما كان، كانت الحربُ وأوزارُها.
ابنتهُ ماتت في مجاعة. . .

ويُقالُ في الصين أنه كان يكتبُ كالآلهة!

قريةٌ أخرى يصلُ اليها تو فو
يتصاعدُ منها دخانُ المطابخ
وينتظر الجياعُ على أبواب مَخبَز.
وجوهُ الخبّازين المتصبّبة عرَقاً، مرايا
تشهدُ على ضَراوة النيران.
تو فو، أنت، أيّها السيّد، يا سيّد المنفى.

توفو في المنفى ديوان عَظمة أخرى لكلب القبيلة

توفو في المنفى سِرْكُونَ بولص - Sargon Boulus

موسيقى : بابا عزيز 
بصوت المبدع : وديع سعادة 
***********
لا تطأْ على ظلّ
إنه نطرة نائمة.
* * *
لا تأخذْ غصناً إلى موقد
إنه يد شجرة.
* * *
التقطِ الورقةَ وأعِدْها إلى الغصن
إنها عين الشجرة.
* * *
النجوم نظرات
انظرْ تَصِرْ نجمة.
* * *
كلُّ هذه الرياح
ليست سوى
آهات بشر.
* * *
للطريق التي لا تتوقّف عن المشي
بيتٌ أيضاً
ولا تعرف كيف تفتح الباب.
* * *
فقط لو عرفوا
أن دمعة واحدة تكفي
لغسل كلّ الأرض.
* * *
... وللطريق رئةٌ أيضاً
امشِ عليها خفيفاً
لئلا تختنق.
* * *
الذين يصرخون هناك
أفواههم هنا.
* * *
قال لا تقتربْ من الماء
وغرِقَ.
* * *
الغصون التي تهزُّها الريح لا تكون ترتجف
بل هي تلوّح
للغصون الأخرى.
* * *
مهما كان هذا الحمْل ثقيلاً
يمكنكَ أيضاً أن تكون
نسمة.
* * *
الأرض عمياء
اعطِها عيناً كي تراك.
* * *
الذين قلتُ لهم وداعاً هناك
سبقوني إلى هنا.
* * * 
لا تطأْ على نملة
هل نسيتَ كم لعبتَ معها حين كنتَ طفلاً؟
* * *
لا تنظرْ إلى الفضاء كي ترى قمراً
ثمة قمرٌ آخر على الأرض: عينكَ.
* * *
أخفضْ رأسكَ قليلاً
إنْ أردتَ أن ترى الأرض.
* * *
للدم لسان
كلُّ نقطة منه وهي تسقط تقول:
البشرية كلّها سقطت.
* * *
حَمَلَ حياته مثل لعبة معطَّلة
أراد أن يعيدها إلى الحانوتي
ووقفَ العمرَ كلّه
أمام حانوت مقفل.
* * *
تكلَّمتُ كثيراً
لكنَّ الصمت كان كنزي الوحيد.
* * *
للأحلام قنّاصون كُثُر
لا تحلمْ
تَنْجُ.
* * *
تبقى وحيداً
ولو بين جمهور.
* * *
أيها الناظرون إلى السماء
انظروا جيّداً تروها خاوية.
* * *
الذين بلا أقدام
حين تنظر إليهم بحبّ
يصيرون بأجنحة.
* * *
نقطة دم واحدة تُهدَر من عصفور
تُظلِم كلَّ السماء.
* * *
كم كانت الأرض جميلة
لو انَّ كائناتها تقتات فقط من الهواء.
* * *
قال: بلى، ثمة ماءٌ بعد في قعر البئر
ومات عطشاناً.
* * *
كان حافياً
والطريق كلّها مرسومة على لحم قدميه.
لا أخال الأرض محمولةً إلاّ بكثافة الآهات.
* * *
هل رأيتم سحليةً في مكان ما؟
إنها شقيقتي وقد أضعتُها حين كنا نلعب في الغابة.
* * *
أقدامٌ أقدامٌ أقدام
وظِلٌّ على الرصيف
يحاول أن ينام.
* * *
ثلوجٌ ثلوجٌ ثلوج
أظنُّها دموعاً قد تجمّدت.
* * *
الطريقُ أيضاً
تسأل عن الطريق.
* * *
لا تحلمْ بمحطَّة
مهما ركبتَ قطارات
تبقى في مكانك.
* * *
ناديتُها كثيراً
ولم تأتِ
الحياة.
* * *
في البحر قشّة؟
لا تتشبّثْ بها
لو خشبة
ستغرق.
* * *
من ترابه نبتتْ شجرة
تشبهه حين كان فتىً.
* * *
من ترابه نبتتْ زهرة
تشبه عينه المغمضة.
* * *
أرى عيوناً كثيرة
في الأنهار.
* * *
حين تنزل دمعةٌ في النهر
تأخذ عينها معها.
* * *
ارمِ السماءَ
وَضَعِ الأرضَ في قلبك.
* * *
الطير الذي حطَّ على رأسكَ ذات يوم
لم يكن يريد سماء بل رفيقاً.
* * *
كم هي صبورة
الطريق التي مشت وحدها كلَّ هذه الأيام!
* * *
يا أصدقائي البعيدين
العصافير التي تأتي إلى شجرة أمام بيتي وتنظر إليَّ
في عيونها شيء من نظراتكم!
* * *
هناك هو هناك
ولكن أين هنا؟
* * *
أسمعُ أصواتاً
في العشب أيضاً.
* * *
تكلَّمَ كثيراً
لكنَّ الوحيد الذي رافقه طوال الطريق كان الصمت.
* * *
أريد أن ألعب
أمعقولٌ أن أجوب كلَّ هذه المدن وأبحث طوال العمر
ولا أجد لعبة؟!
* * *
مللتُ من انتظاركَ
يا رفيقي القديم يا شبيهي يا وديع أين ذهبتَ؟
* * *
حتى الصخر يصرخ
والنسيم ينجرح
من ريشة.
* * *
فقط لو الهواء يعيد إليَّ
الكلمةَ الأولى التي قلتُها
للريح.
* * *
مشى صامتاً
لئلا يُثقل عبورَه
الصوت.
* * *
لم يقل وداعاً
فقط
رفع قليلاً إصبعه.



وديع سعادة - ريش فى الريح

القصيدة لرياض الصالح الحسين
Background music: Adagio For Strings by Samuel Barber

– لا ماء في البحر

لا حياة في القبلة

لا عدالة بين نابي أفعى

ولا شمس ساطعة في قلبي

قطيعٌ من الموتى في فمي

والغسيل على الشرفات –

***

موظفون لزرق الكآبة في الشرايين

ملائكة بقوانين حمورابية لاغتيال الموتى والأحياء والقبور

محاسبون لإحصاء الأظافر والأيدي والرؤوس المتعبة

ثيران بقوائم لطيفة لشرب البيرة وإصدار المراسيم

حشرات ملوّنة على الشرفة

وفراشات كالحة على الرمال

عشاق فاشلون

لوحات تشكيلية فاشلة

ربطة عنق ناجحة

دوائر، وامرأة محطمة

صورة بإطار. صورة بلا إطار

صورة بيضاء. صورة سوداء. صورة سكوب بالألوان

ولكن ليس هذا هو العالم كله:

فالرمال ما زالت ناعمة ودافئة

والبحر ما زال يرسل للصيادين الخرافات والأسماك

ماء النهر صافٍ

والأطفال ما زالوا يحبون الفستق

ثمة رجل يبحث في جيوبه عن امرأة

ثمة امرأة تبحث عن حذائها في الطريق

والصغار يستطيعون أن يبتكروا ألف لعبةٍ بإصبعٍ واحدة من الطباشير

إذن، لا تحلموا بالشمس كثيرًا

فالشمس ستشرق في الساعة السادسة والثلاثين دقيقة حتمًا

إذن، لا تسألوا العصافير عن لون السماء في البلاد البعيدة

لا تسألوا الزمن عن الذكريات

لا تسألوا الأشجار عن نكهة الفؤوس في الخاصرة

لا تسألوا الصعاليك عن رطوبة الأرصفة

لا تسألوا التوابيت عن رائحة الموتى

لا تسألوا القتلة عن رائحة الدم

ولا تسألوا سمر عن قلبي

فالأسئلة البسيطة قذيفة

الأسئلة المعقدة انتحار

ونحن سكان الأرض الأسوياء

من الأفضل أن نوزّع الأقمطة والنياشين على مغتصبي العالم:

“من الأفضل أن نوزّع التعب الإسبارطي

والنقود البيزنطية على الناس بالتساوي”.

***

هذا ما قالته المرأة الواسعة

التي مسحت أحذية القادة بلسانها الملتهب

وكانت تقول لي وأصابعها تتحرك كقطيع من الوعول في شَعري:

ألديك غرفة بطول قامتي؟

وهل نافذتها تطلّ على الشارع أم على المقبرة؟

المرأة التي عبرت المجنزرات بين نهديها كسرب من النوارس البيضاء

كانت تقول لي أيضًا وهي تنتحب بانفطار:

لماذا لم أعد أراك؟

لماذا لم أعد أراك في المطر؟

هل أخذوا منك معطفك الداكن ليمسحوا به أحذية الملوك؟

المرأة التي تركت على سترتي صوتها المضيء

تهتم بالحب والأغاني المكتوبة

وتقول لي:

أتريد أن تقبّلني؟

أتريد أن أقبّلك؟

إذن، اغمض عينيك ودع الشرفة مفتوحة

المرأة التي لم تقبّل أحدًا منذ معركة واترلو

معركة العلمين

مذبحة دير ياسين

ومذابح العالم الأول والثاني والثالث والرابع

كانت تقول لي وهي تضع يدها الطرية على صدري:

قلبك لم يعد طريًّا

ونبضك يدق ببرود

فهل جعلوا من قلبك منفضة لرماد سجائرهم؟

ومن شرايينك أحزمة لبواريد جنودهم؟

المرأة التي كانت تبكي في الأزمنة البعيدة

كانت تقول لي:

ألديك أصابع؟

أين هي أصابعك؟

هل سرقوها منك دون أن تدري؟

هل أخذوها عنوة بمساعدة السكاكين؟

هل سقطت منك وأنت تركض في الليلة الفائتة وراء ظلّك؟

وكانت تقول لي، المرأة اليابسة كقشور الكستناء،

الممتلئة كالكستناء

الناعمة كالكستناء

الطيبة كالكستناء:

أمس لم يسأل عنك أحد

لا ماء في البحر

ولا سمكة على الشاطئ

أمس لم يسأل عني أحد

زارني الموت ولم يكن على الرفّ قهوة

ولأن الموت يحب القهوة مثل جميع الناس

فلقد قلَّب شفتيه وصفق الباب وراءه

ومضى في قطار العتمة.

وكانت تقول لي:

أنت لا تبكي

أنت لا تبتسم

فمن احتسى دموعك بدلاً من الفودكا بالبرتقال؟

ومن أكل ابتسامتك بدلاً من فطائر الكبد المشوي؟

فمك مغلق، ولسانك مصفّد

تُرى، هل تختبئ في فمك أغنية أم نقالة موتى؟

حديثًا عن عطلة نهاية الأسبوع؟

أم طفلة بعينين مفقوءتين؟

هل نسفوا لسانك أيضًا؟

أم ثبتوه بسقف حلقك بالدبابيس الفضية؟

وكانت المرأة

التي تعدّ على أصابعها قتلى حروب الطبقات تقول لي:

هل تعرف نيرون؟

هل قرأت عن نيرون؟

نيرون لم يكن مذهلاً لكنه أحرق روما

أنا هي عاصمتك المحترقة

وأعرف أنك لست نيرون

ولكن قل لي:

هل تحبني؟ هل تحبني؟ هل تحبني؟

***

هذا ما قالته المرأة الواسعة

قبل أن تحمل مظلتها الضيقة

وتمضي في المطر الناري

وأنا – المهذب، المهذب، المهذب –

إلتففت بمعطفي ومضيت

وأنا أذكر أنها قالت:

من الأفضل أن نبتلع المجنزرات

بدلاً من حبوب الكورسيدين!

أقمطة ونياشين وولاعات للرجال السعداء

قصيدة قمر، للشاعر رياض الصالح الحسين

موسيقى:
Letting Down | خِذْلان / Random.

صوت:
محمود ترابي


كل ما قاله الراعي للجبل
والنهر للأشجار
وكل ما قاله الناس وما لم يقولوه
في ساحات الرقص والمعارك
قلته لك

عن الفتاة التي تغنِّي في النافذة
والحصى الذي يتكسَّر تحت عجلات القطار
والمقبرة التي تنام سعيدة منذ قرون
حدَّثتك

زهرة جسدي، كل صباح
أقطفها وألقيها في الشارع
ليطأها القادة والحكماء واللصوص...
وزهرة جسدي، كل مساء
أجمع تويجاتها المفتَّتة لأجمعها لك
وأقول كل ما حدث لي

مرَّة بجانبك جلست وبكيت
كان قلبي حقل أرز محترق
وأصابعي تتدلَّى كألسنة الكلاب في الصيف
أردت أن أعَبِّرَ عنِّي بالحركات:
أن أكسرَ كأسًا
أن أفتحَ نافذةً
أنا أنام...
وما استطعت

عمَّ أتحدَّث بعد ستة وعشرين عامًا
أو بعد ست وعشرين طلقة في الفراغ؟
لقد تعبت من الكلام والديون والعمل
لكنِّي لم أتعب من الحريَّة
وها أنذا أحلم بشيء واحد أو أكثر قليلاً:
أن تصير الكلمة خبزًا وعنبًا
طائرًا وسريرًا
وأن ألفَّ ذراعي اليسرى حول كتفك
واليمنى حول كتف العالم
وأقول للقمر:
صَوِّرْنا!.

قمر - رياض الصالح الحسين

هذه الرسالة مهداة لكل امرأة عانت في الماضي ثم قامت -رغم الجراح- أقوى مما كانت عليه.

كتابة: عبدالله الزيود 
صوت: تسنيم أبو ربيع
موسيقى: Forgotten by Vadim Kiselev

كل صباح أفركُ عينيّ الذابلتين، وأخطف نظرةً إلى هاتفي المحمول ما الذي يشغلك عَني؟ وكيف لي أن أبدأ يومي، دون أن أغسل وجهي برسالة منك؟ ها إنني أنكسر فوق هاتفي، كزهرةٍ ذابلةٍ، مرة أخرى، أما أنت! فلا شيء يوجعكَ يا فنجان الحبّ المرّ على طاولة الكون، ترتشفك الدقائق على مهلها، وتبردُ دون أن تقبّلكَ شفاهي، دون أن أشُدّ أذنك.
أجلس وحيدةً في بيتي، أضع ساقًا على الأخرى فوق الطاولة، وأبكي، أدخِّنُ ثم أبكي، ولا أشربك.. أنت تعلم، أن كل ما أجيده، أن أجهش بالبكاء..
لقد تركتني.. ولا حقّ لك في تعكير صفو الهواء، من أعطاك الحقّ في كسر الأواني بيديّ كلما مررت ببالي، وكيف لي أن أقنع العالم بأنك من فعلها، ومن كسر - ليدلّلني - عنق المزهرية! 
 لقد كسرتني، كسرتني، أنا التي طَلّقت الحياةَ وسخّرتْ نفسها في خدمة الهاتف المحمول..

لكنني، رغم كل ما فعلته بي، رغم ضعفي، فعلتها:
حين أنزلتُ قدميّ عن الطّاولة، ودون حاجةٍ للعون..

مشى الكون!

قاسم حداد - نجوت من المذبحة

Tiklam - Ahmad katlesh

Related tracks