ما شممت الورد إلا زادني شوقا إليك - إنشاد الترمذي

قالولي بتحب مصر قلت مش عارق .. تميم

وسم 7 _ مثلك أنا

ذَلِكَ عيسَى ابنُ مَريَم ♡

• لسماع التلاوة على مختلف المنصات:
- فيسبوك: https://fb.watch/hKXvt7JiYf/
- ‏يوتيوب: https://youtu.be/Gxxt11O9_Hc
- ‏تويتر: https://twitter.com/trateel_mans/status/1608900397674160130


سورة القيامة | القارئ أحمد عامر

عزالدين الزاملي هو شابٌ من غزّة، انغماسيّ قساميّ، حافظٌ لكتاب الله وحاصل على السّند المتصل عن رسول الله، ارتقى في يوم العزّة، يوم ٧-١٠-٢٠٢٣ .

آيات من سورة الأعراف | الشّهيد عزالدين الزاملي

وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ - ما تيسر من سورة المائدة

أوجعيني يا جراحي


لا لليهود

نسل القرود

قسماً سنعود رغم القيود

لا لليهود

باع العملاء أرض الإسراء

وبدون حياء ركعوا ليهود

لا لليهود لا لليهود

قسماً سنعود رغم القيود

يا من ترجو سلم الصهيون

شارون خأون ويهودي حقود

لا لليهود

لا لليهود نسل القرود

قسماً سنعود رغم القيود

راحت أجيال تأبى الإذلال

وغدا الأطفال أبطال صمود

لا لليهود لا لليهود نسل القرود

قسماً سنعود رغم القيود

أحفاد صلاح وابن الجراح

القدس مباح والعرب رقود

لا لليهود نسل القرود

لا لليهود نسل القرود

قسماً سنعود رغم القيود

قسماً سنعود رغم القيود

لا لا لايهود - قسماً ستعود

عرض أول لـ قصيدة البوردة كاملةً  للحبيب صاحب الكرامة والمنزلة الإمام البوصيري
من الأوبرا السُلطانية بمسقط بسلطنة عمان وتم عرضها في 25 أبريل2017 بالتلفزيون العماني
أتى العرض بألحان / د.ممدوح الجبالي
وتوزيع / حمادة الموجي
وقاد الأوركيسترا / أمير عبدالمجيد
رؤية درامية وإخراج/ محمد حسن عاشور
البطولة للفيف من المنشدين والمؤديين والمطربين على رأسهم "الشيخ محمدي ممدروح/ المنشد التنزاني يحيى بيهقي/محمد راضي الشريف/محمد محسن/ أجفان الأمير/ ريهام الحكيم/سهيلة بهجت/ محسن فاروق/ وغيرهم .. 
__
أمنْ تذكر جيرانٍ بذى ســــلمٍ مزجْتَ دمعا جَرَى من مقلةٍ بـــدمِ
أَمْ هبَّتِ الريحُ مِنْ تلقاءِ كاظمـــةٍ وأَومض البرق في الظَّلْماءِ من إِضـمِ
فما لعينيك إن قلت اكْفُفا هَمَتــا وما لقلبك إن قلت استفق يهــــمِ
أيحسب الصبُ أنّ الحب منكتـــمٌ ما بين منسجم منه ومضْطَّــــــرمِ
لولا الهوى لم ترق دمعاً على طـللٍ ولا أرقْتَ لذكر البانِ والعَلــــمِ
فكيف تنكر حباً بعد ما شــهدتْ به عليك عدول الدمع والســــقمِ
وأثبت الوجدُ خطَّيْ عبرةٍ وضــنىً مثل البهار على خديك والعنــــمِ
نعمْ سرى طيفُ منْ أهوى فأرقـني والحب يعترض اللذات بالألــــمِ
يا لائمي في الهوى العذري معذرة مني إليك ولو أنصفت لم تلــــمِ
عَدتْكَ حالِيَ لا سِرِّي بمســـــتترٍ عن الوشاة ولا دائي بمنحســــمِ
محضْتني النصح لكن لست أســمعهُ إن المحب عن العذال في صــممِ
إنى اتهمت نصيحَ الشيب في عذَلٍ والشيبُ أبعدُ في نصح عن التهــم
فإنَّ أمَارتي بالسوءِ ما أتعظـــتْ من جهلها بنذير الشيب والهـــرمِ
ولا أعدّتْ من الفعل الجميل قـرى ضيفٍ ألمّ برأسي غيرَ محتشـــم
لو كنتُ أعلم أني ما أوقـــرُه كتمتُ سراً بدا لي منه بالكتــمِ
منْ لي بردِّ جماحٍ من غوايتهـــا كما يُردُّ جماحُ الخيلِ باللُّجُــــمِ
فلا ترمْ بالمعاصي كسرَ شهوتهـــا إنَّ الطعام يقوي شهوةَ النَّهـــمِ
والنفسُ كالطفل إن تُهْملهُ شبَّ على حب الرضاعِ وإن تفطمهُ ينفطــمِ
فاصرفْ هواها وحاذر أن تُوَليَــهُ إن الهوى ما تولَّى يُصْمِ أو يَصِـمِ
وراعها وهي في الأعمالِ ســائمةٌ وإنْ هي استحلتِ المرعى فلا تُسِمِ
كمْ حسنتْ لذةً للمرءِ قاتلــةً مـن حيث لم يدرِ أنَّ السم فى الدسـمِ
واخش الدسائس من جوعٍ ومن شبع فرب مخمصةٍ شر من التخـــــمِ
واستفرغ الدمع من عين قد امتلأتْ من المحارم والزمْ حمية النـــدمِ
وخالف النفس والشيطان واعصِهِما وإنْ هما محضاك النصح فاتَّهِـــمِ
ولا تطعْ منهما خصماً ولا حكمـــاً فأنت تعرفُ كيدَ الخصم والحكــمِ
أستغفرُ الله من قولٍ بلا عمــــلٍ لقد نسبتُ به نسلاً لذي عُقـــــُمِ
أمْرتُك الخيرَ لكنْ ما ائتمرْتُ بـه وما اسـتقمتُ فما قولى لك استقـمِ
ولا تزودتُ قبل الموت نافلـــةً ولم أصلِّ سوى فرضٍ ولم اصــــمِ
ظلمتُ سنَّةَ منْ أحيا الظلام إلـــى إنِ اشتكتْ قدماه الضرَ من ورمِ
وشدَّ من سغبٍ أحشاءه وطـــوى تحت الحجارة كشْحاً مترف الأدمِ
وراودتْه الجبالُ الشمُ من ذهــبٍ عن نفسه فأراها أيما شــــممِ
وأكدتْ زهده فيها ضرورتُـــه إنَّ الضرورة لا تعدو على العِصَمِ
وكيف تدعو إلى الدنيا ضرورةُ منْ لولاه لم تُخْرجِ الدنيا من العـدمِ
محمد سيد الكونين والثقليــــن والفريقين من عُرْب ومنْ عجــمِ
نبينا الآمرُ الناهي فلا أحــــدٌ أبرَّ في قولِ لا منه ولا نعــــمِ
هو الحبيب الذي ترجى شفاعـته لكل هولٍ من الأهوال مقتحـــمِ
دعا إلى الله فالمستمسكون بــه مستمسكون بحبلٍ غير منفصـــمِ
فاق النبيين في خَلقٍ وفي خُلـُقٍ ولم يدانوه في علمٍ ولا كـــرمِ
وكلهم من رسول الله ملتمـــسٌ غرفاً من البحر أو رشفاً من الديمِ
وواقفون لديه عند حدهــــم من نقطة العلم أو من شكلة الحكمِ
فهو الذي تم معناه وصورتــه ثم اصطفاه حبيباً بارئُ النســـمِ
منزهٌ عن شريكٍ في محاســـنه فجوهر الحسن فيه غير منقســـمِ

وسم 7 _ مثلك أنا

ahmed abdellatif algohiny