قال الإمام الحافظ أبو الخير محمد المعروف بابن الجزري في كتابه النشر في القراءات العشر: فإن كتاب الله تعالى يقرأ بالتحقيق وبالحدر وبالتدوير الذي هو التوسط بين الحالتين مرتلاً مجوداً بلحون العرب وأصواتها وتحسين اللفظ والصوت بحسب الاستطاعة. انتهى. 
ثم ذكر أمثلة من الذين قرءوا بالترتيل من بينهم حمزة وحفص وورش، ثم قال في شأن الحدر: فالحدر يكون لتكثير الحسنات في القراءة وحوز فضيلة التلاوة، وليحترز فيه عن بتر حروف المد وذهاب صوت الغنة واختلاس أكثر الحركات وعن التفريط إلى غاية لا تصح بها القراءة ولا توصف بها التلاوة، إلى أن قال: وهذا النوع وهو الحدر مذهب ابن كثير وأبي جعفر وسائر من قصر المنفصل كأبي عمرو ويعقوب وقالون. انتهى. 
ثم قال عن التدوير: وأما التدوير فهو عبارة عن التوسط بين المقامين من التحقيق والحدر وهو الذي ورد عن أكثر الأئمة ممن روى مد المنفصل ولم يبلغ فيه حد الإشباع وهو مذهب سائر القراء وصح عن جميع الأئمة وهو المختار عند أكثر أهل الأداء. انتهى.

سورة البقرة - حدر - للحفاظ و الرقية الشرعية - مشاري راشد

وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ. 

إن رأيت من نفسك استبطاءً أو تشككًا .. فاكفني و نفسك شر المصاحبة على غير الصدق. فالوحدة خير من بذل المهج في غير محلها. 
من كانت الدنيا همه، فلا يصحبنا. 
فإن الطريق بعيد .. و يوشك من ينظر يمينًا و شمالًا أن يضطرب فلا يصل.
نريد الأنيس الذي يدلنا على الله. 
نريد من يصحبنا على ما يرى في مهجتنا من النور .. فيسير وراءه و لو لآخر الدنيا .. غير متحيرٍ و لا متغيّر. 


سورة البقرة - حدر - للحفاظ و الرقية الشرعية - مشاري راشد

ْطَحَّان 📖