favorite

Habib Ali al-Jifri UK trip Apr 2015

Habib Ali Al Jifri

Alhabib Ali Aljifri

English translated Islamic lessons

shama'il

Habib Ali al-Jifri's closing remarks at the 2013 Reviving the Islamic Spirit conference in Toronto, Canada. 
بسم الله الرحمن الرحيم 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم 
أرجو منكم، ولو لنصف دقيقة أن تتأملوا الصورة التي تعرض الآن أمامكم. فهذه الصورة لطفل من سوريا يفترش الثلج ، لهذا أحببت أن أذكر نفسي وأذكركم بأن أدميتنا وتديننا لا يمكن أن يكون كل منهما حقيقياً كاملًا راقياً ؛ إذا لم نشعر بشيء تجاه هذه الصورة .
    لم أقف هنا لأتسول منكم باسم السوريين فليست مِنة يمن أحد منا بها عليهم فلهؤلاء في أعناقنا حق. وقد كنت في سوريا في عام ألفين وستة (2006م) حين لجأت أعداد كبيرة من اللبنانيين إلى سوريا إبان الحرب ومن أهل العراق من قبل، لكن لم تنصب خيمة واحدة إذ آواهم أهل سوريا إلى بيوتهم وقاسموهم لقمتهم ولم يسألوهم قط من منكم سني المذهب؟ ومن منكم شيعي؟ من منكم مسلم الديانة؟ ومن منكم مسيحي؟ فقط تعاملوا معهم على أنهم بشر. لهذا أحببت أن أذكر نفسي وأذكركم. 
   وبالإضافة إلى المؤسسات التي تسعى للقيام بحق الواجب تجاه اللاجئين هناك مجموعة من نازحي الداخل في المناطق التي لا زالت تحت سطوة النظام، وهؤلاء لا يمكن الوصول إليهم إلا عبر المفوضية السامية للأمم المتحدة، فبرجاء الدخول على موقعها وحولوا تبرعات لأهل سوريا النازحين  في الداخل. 
    بقيت وصية ورجاء: أما الوصية فهي من أواخر ما أوصى به النبي صلى الله عليه واله وسلم:"اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا"، فأرجو أن يستحضرها كل واحد منا: اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا"(صحيح مسلم، باب الوصية بالنساء، 2/1091(1468).
    وأما الرجاء فهو مرتبط بالكلام القيم الذي سمعته من أخي إمام صهيب، عندما استشكل سادتنا الصحابة قول النبي صلى الله عليه واله وسلم:"انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا نَنْصُرُهُ مَظْلُومًا، فَكَيْفَ نَنْصُرُهُ ظَالِمًا؟ قَالَ: تَأْخُذُ فَوْقَ يَدَيْهِ"(صحيح البخاري، باب أعن أخاك ظالماً أو مظلوماً،3/128(2444).
    جلكم يعرف هذا الحديث، لكني ألتمس منكم أن تقفوا مع كلمة كثيراً ما نمر عليها ولا نتوقف معها في هذا الحديث، ما هي ثاني كلمة في الحديث ؟.أنصر "أخاك" ظالماً أو مظلوماً.. يا رسول الله هل يمكن أن أنظر إلى الظالم على أنه أخي؟ نعم لأنه إن لم تنظر له بهذا المنظار فلن تستطيع أن تمنعه من الظلم. ولأن استئصال شجرة الظلم من النفوس هو عمل من الصناعة الثقيلة أصعب بكثير من استئصال الظلم من الأرض، فلا يكون قط إلا على أيدي أناس تمتلئ قلوبهم بالرحمة.
   هذا المعنى مرتبط بحقيقة الرحمة ؛التي بدون وجودها في قلوبنا لن تتنزل علينا رحمة الله تعالى إذ ارتفعت بيننا في هذه الأيام نعرات البغضاء والكراهية والتحريض بشدة, وكل طرف يشتد على الآخر، وأنا هنا لا أتكلم  عما يجري من قتال أو إهراق دماء وإنما أتكلم عنما يجري بيننا اليوم ، أتكلم عن أحوالنا عند كل طرف يظن أنه ينصر الحق، والحق لا ينصر إلا بقلوب انتصرت للحق على أنفسها ، وهذا يعني أنهم عندما ينصرون الحق يسيرون على هدي النبي عليه وعلى آله الصلاة والسلام في نصرة الحق، فليس من نصرة الحق أن أقف على مثل هذا المسرح أو هذه المنصة وأذكر فلاناً وفلاناً من غير الحاضرين بطريقة أحط فيها من قدرهم ، فما هكذا تكون النصيحة ولا فيها نصرة الحق .
  دعونا ننصرف في نهاية هذا اللقاء ونحن نطلب سلامة القلوب "إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ" (الشعراء:89) ونسأل الله تعالى أن يبارك لنا ولكم في هذا الجمع وأن يتقبله من الجميع وأن يجزي الله خيراً كل من قام في إدارة هذا المؤتمر أو خدم أو تطوع من الشباب الذين رأيناهم أو الجنود الاخفياء كالذين يقفون يترجمون للصم، وأطلب لي ولسادتي وإخوتي من العلماء والدعاة منكم المسامحة وأن يخرج كل منكم وقد سامح الآخر فبهذا تنزل الرحمة ... أسأل الله لنا ولكم التوفيق.      



Closing Remarks at RIS 2013 - Habib Ali al-Jifri

Habib Ali was given a practical demonstration of wrestling led by the Futuwwa Wrestling Initiative at a local Manchester sports club. Participants and observers both sat down afterwards for a short reminder on the bi-dimensional nature of chivalry and strength. Habib Ali explained that true strength and its reality is for physical strength to be intimately connected to inward strength. Outward training should be accompanied by inward discipline and adherence to high moral and ethical codes. This was the practice of our ancestors in religion.

Meanings of Chivalry - al-Habib Ali Al-Jifri

"All of your life's affairs revolve around a covenant. Your belief in God, the Prophet, the Quran and the Five Pillars are all covenants you have made."
Habib Ali Al-Jifri

Habib Ali explained that the original covenant was the primordial declaration that human spirits testified to in the divine presence: ""I am not your Lord?" "Indeed! We bear witness." Human beings live with the reality of this covenant in every moment of their lives. 

He further mentioned that religion itself is a covenant between you and Allah. Tawhid (Oneness) is a covenant that you will testify to Allah's oneness and not associate anything with Him. The Quran is a covenant that we shall believe in its guidance. Another type of covenant, one that governs our behaviour, also exists. It manifests in our ethics and character and contributes to cultivating goodness in our lives, communities and on this earth. Habib Ali explained some of the features of this covenant and how the meaning of being a Muslim and the meaning of religiosity is deeply rooted in it.

Muhammadan Covenants, Manchester Central Mosque, April 1st 2015

The Muhammadan Covenants - al-Habib Ali Al-Jifri

Uniting for the Prophet: Healing Hearts in a Divided World
University of Bradford
April 2nd 2015

Over a thousand people filled The Great Hall at the University of Bradford for the event.

Photo courtesy of Qashif Masud and Sa'adah.

Healing Hearts in a Divided World - al-Habib Ali al-Jifri

Spring Lodge Retreat, Nottingham University
المعرفة بالله - الكلمة الإفتتاحية للخلوة العلمية

Knowing God: A Keynote Lecture on Ma'rifa - al-Habib Ali al-Jifri

Saturday 4th April
Spring Lodge Retreat
Nottingham, UK

Habib Ali al-Jifri taught three classes on the portrait (shama'il) of the Prophet Muhammad ﷺ as mentioned in the famous tradition of Hind ibn Abi Hala.

Habib Ali introduced the topic by explaining that four sciences contribute to the study of the Prophet ﷺ:
1. Prophetic biography (Sira)
2. Prophetic description (Shama'il)
3. Special Qualities of the Prophet (Khasa'is)
4. Proofs of Prophecy (Dala'il)

Studying the prophetic portrait is important because it illustrates the comprehensive beauty of the Messenger of God ﷺ. Beauty is both inward and outward and shama'il encompasses both.

Habib Ali concluded the first lesson with a reminder that the message (Islam) and the messenger (Prophet Muhammad) are inextricably linked. He said that the message is not detached from the messenger, the message is in the messenger and the message is the messenger ﷺ.

In the third and final class Habib Ali concluded his commentary on the tradition of Hind with a reminder to the students to long, yearn and wish for seeing and meeting the Prophet ﷺ.

A Portrait of the Prophet (1/3): Introducing the Study of Shama'il

Habib Ali al-Jifri English
April 8 · Edited ·
 

Saturday 4th April
Spring Lodge Retreat
Nottingham, UK

Habib Ali taught three classes on the portrait (shama'il) of the Prophet Muhammad ﷺ as mentioned in the famous tradition of Hind ibn Abi Hala.

Habib Ali introduced the topic by explaining that four sciences contribute to the study of the Prophet ﷺ:
1. Prophetic biography (Sira)
2. Prophetic description (Shama'il)
3. Special Qualities of the Prophet (Khasa'is)
4. Proofs of Prophecy (Dala'il)

Studying the prophetic portrait is important because it illustrates the comprehensive beauty of the Messenger of God ﷺ. Beauty is both inward and outward and shama'il encompasses both.

Habib Ali concluded the first lesson with a reminder that the message (Islam) and the messenger (Prophet Muhammad) are inextricably linked. He said that the message is not detached from the messenger, the message is in the messenger and the message is the messenger ﷺ.

In the third and final class Habib Ali concluded his commentary on the tradition of Hind with a reminder to the students to long, yearn and wish for seeing and meeting the Prophet ﷺ.

Class 2/3: The Prophet Described: The Tradition of Hind ibn Abi Hala

Monday 5th April
Spring Lodge Retreat
Nottingham, UK
habib Ali al-Jifri

The closing gathering of the Spring Lodge Retreat 2015.

Habib Ali offered the students a counsel, an advice and made a request.

He counselled them to make use of four times in the day, as was advised by his teacher al-Habib Umar bin Hafiz to students many years ago. They are the 15 minutes before the morning (fajr) prayer and 15 minutes after it, and 15 minutes before maghrib prayer and 15 minutes after it. If possible, give life to the time between the morning prayer and sunrise (ishrāq) and between the early evening (maghrib) and late evening (isha) prayer. If this is not possible then try it at least once a week.

Habib Ali advised the students to have mercy and compassion upon those whose hearts have been filled with rancour and hatred. He said we should pray for them .

Lastly, Habib Ali requested that both the scholars and students pardon and forgive him for any mistake and shortcoming. He also requested the students to pardon and forgive the organisers for any errors and to forgive each other because "the moment in which a Divine mercy descends on your heart is greater than any mistake or error the organisers could make."

Class 3/3: The Prophet Described: The Tradition of Hind ibn Abi Hala

Poor Man's Book of Assistance  by Sh. Hamza Yusuf uploads by ctme supported by Muslim Hands

Poor Man's Book of Assistance - 06of16 by Sh. Hamza Yusuf

Habib Ali al-Jifri: Sayyidah Fatima Zahra - The Eternal Fragrance - Peterborough

إنسان مسلم سني يحترم الجميع إجلالا لخالقهم
الحساب الرسمي للحبيب علي الجفري The Official Account of Habib Ali
Al Jifri
محاضرات ولقاءات وبرامج تلفازية صوتية

A Portrait of the Prophet (1/3): Introducing the Study of Shama'il

alhabibali