ما ليْ أَحِنُّ لِمَنْ لَمْ أَلْقَهُمْ أَبَدَا
وَيَمْلِكُونَ عَلَيَّ الرُّوحَ والجَسَدَا

إني لأعرِفُهُم مِنْ قَبْلِ رؤيتهم
والماءُ يَعرِفُهُ الظَامِي وَمَا وَرَدَا

وَسُنَّةُ اللهِ في الأحبَابِ أَنَّ لَهُم
وَجْهَاً يَزِيدُ وُضُوحَاً كُلَّمَا اْبْتَعَدَا

كَأَنَّهُمْ وَعَدُونِي فِي الهَوَى صِلَةً
وَالحُرُّ حَتِّى إذا ما لم يَعِدْ وَعَدَا

وَقَدْ رَضِيتُ بِهِمْ لَوْ يَسْفِكُونَ دَمِي
لكن أَعُوذُ بِهِمْ أَنْ يَسْفِكُوهُ سُدَى

يَفْنَى الفَتَى في حَبِيبٍ لَو دَنَا وَنَأَى
فَكَيْفَ إنْ كَانَ يَنْأَى قَبْلَ أن يَفِدَا

بل بُعْدُهُ قُرْبُهُ لا فَرْقَ بَيْنَهُمَا
أزْدَادُ شَوْقاً إليهِ غَابَ أَوْ شَهِدَا

أَمَاتَ نفسي وَأَحْيَاها لِيَقْتُلَها
مِنْ بَعدِ إِحيَائِها لَهْوَاً بِها وَدَدَا

وَأَنْفَدَ الصَّبْرَ مِنِّي ثُمَّ جَدَّدَهُ
يَا لَيْتَهُ لَمْ يُجَدِّدْ مِنْهُ مَا نَفِدَا

تعلق المَرْءِ بالآمَالِ تَكْذِبُهُ
بَيْعٌ يَزِيدُ رَوَاجَاً كُلَّمَا كَسَدَا

جَدِيلَةٌ هِيَ مِن يَأْسٍ وَمِنْ أَمَلٍ
خَصْمانِ مَا اْعْتَنَقَا إلا لِيَجْتَلِدَا

يَا لائِمي هَلْ أَطَاعَ الصَّبُّ لائِمَهُ
قَبْلِي فَأَقْبَلَ مِنْكَ اللَّوْمَ واللَّدَدَا

قُلْ للقُدَامَى عُيُونُ الظَّبْيِ تَأْسِرُهُمْ
مَا زالَ يَفْعَلُ فِينا الظَّبْيُ ما عَهِدَا

لَمْ يَصْرَعِ الظَّبْيُ مِنْ حُسْنٍ بِهِ أَسَدَاً
 بَلْ جَاءَهُ حُسْنُهُ مِنْ صَرْعِهِ الأَسَدَا

وَرُبَّمَا أَسَدٍ تَبْدُو وَدَاعَتُهُ
إذا رَأَى في الغَزَالِ العِزَّ والصَّيَدَا

لَولا الهَوَى لَمْ نَكُنْ نُهدِي ابْتِسَامَتَنَا
لِكُلِّ من أَوْرَثُونا الهَمَّ والكَمَدَا

وَلا صَبَرْنَا عَلَى الدُّنْيَا وَأَسْهُمُها
قَبْلَ الثِّيابِ تَشُقُّ القَلْبَ والكَبِدَا

ضَاقَتْ بِمَا وَسِعَتْ دُنْياكَ وَاْمْتَنَعَتْ
عَنْ عَبْدِهَا وَسَعَتْ نَحوَ الذي زَهِدَا

يا نَفْسُ كُونِي مِنَ الدُّنْيَا عَلَى حَذَرٍ
فَقَدْ يَهُونُ عَلَى الكَذَّابِ أَنْ يَعِدَا

وَلْتُقْدِمِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِلِي
فَالخَوْفُ أَعْظَمُ مِنْ أَسْبَابِهِ نَكَدَا

لْتَفْرَحِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِدِي
فِإنَّهَا لا تُسَاوِي المَرْءَ أَنْ يَجِدَا

وَلْتَعْلَمِي أَنَّهُ لا بَأْسَ لَوْ عَثَرَتْ
خُطَى الأكارمِ حَتَّى يَعرِفُوا السَّدَدَا

ولا تَكُونِي عَنِ الظُلام راضِيَةً
وَإنْ هُمُو مَلَكُوا الأَيْفَاعَ وَالوَهَدا

وَلْتَحْمِلِي قُمْقُمَاً في كُلِّ مَمْلَكَةٍ
تُبَشِّرِينَ بِهِ إِنْ مَارِدٌ مَرَدَا

وَلْتَذْكُرِي نَسَبَاً في الله يَجْمَعُنَا
بِسَادَةٍ مَلأُوا الدُّنْيَا عَلَيْكِ نَدَى

فِدَاً لَهُمْ كُلُّ سُلْطَانٍ وَسَلْطَنَةٍ
وَنَحْنُ لَوْ قَبِلُونَا أَنْ نَكُونَ فِدَا

عَلَى النَّبِيِّ وَآلِ البَيْتِ والشُّهَدَا
مَوْلايَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمَاً أَبَدَا

ما لي أحنّ لِمَنْ لم ألقَهم أبدًا || تميم البرغوثي

النفحة العنبرية في الساعة السحرية للإمام الحداد.

يا عالم السر منّا .. لا تهتك الستر عنا
وعافنا واعفُ عنا .. و كن لنا حيثُ كنا
يا ربّ يا عالم الحال .. إليكَ وجهتُ الآمالْ
فامنُنْ عَلَينا بالاقبال .. وكُن لنا واصلحِ البالْ
يا ربِّ يا ربّ الأرباب .. عبدُك فقيرُك على البابْ
أتى وقد بتَّ الاسباب .. مُستدرِكا بعد ما مالْ
يا واسع الجود جودك .. الخير خيرك وعندك
فوق الذي رام عبدك .. فادرك برحمتك في الحال
يا موجد الخلق طُرَّا .. ومُوسِع الكل بِرَّا
نسألك اسبال سِترا .. على القبائح والاخطال
يا من يرى سرَّ قلبي .. حسبي اطِّلاعُكَ حسبي
فامحُ بعفوِكَ ذنبي .. واصلح قُصودي والاعمالْ
ربّي عليكَ اعتمادي .. كما إليكَ استنادي
صدقًا وأقصى مُرادي .. رضاؤكَ الدائم الحالْ
يا ربِّ يا ربِّ إني .. أسألُكَ العفوَ عني
ولم يخِب فيكَ ظني .. يا مالك المُلك يا والْ
أشكو إليكَ وأبكي .. من شؤم ظُلمي وإفكي
وسوءِ فِعلي وتَركي .. وشهوةِ القيل والقالْ
وحب دُنيا ذميمة .. من كل خير عقيمة
فيها البلايا مقيمة .. وحشوها آفات وأشغال
يا ويح نفسي الغوية .. عن السبيل السوية
أضحت تُرَّوِحْ عليا .. وقصدها الجاه والمال
يا  رب قد غلبتني .. وبالأماني سبتني
وفي الحظوظ كبتني .. وقيدتني بالأكبال
قد استعنتك ربي .. على مداواة قلبي
وحل عقدة كربي .. فانظر إلى الغم ينجال
يا رب يا خير كافي .. احلُل علينا العوافي
فليس شيء ثم خافي .. عليك تفصيل وإجمال
يا رب عبدك ببابك .. يخشي أليم عذابك
ويرتجي لثوابك .. وغيث رحمتك هطال
وقد أتاك بعذره .. وانكساره وفقره
فاهزم بيسرك عسره .. بمحض جودك والأفضال
وامنن عليه بتوبة .. تغسله من كل حوبة
واعصمه من شر أو به .. لكل ما عنه قد حال
فأنت مولى الموالي .. المنفرد بالكمال
وبالعلى والتعالي .. علوت عن ضرب الأمثال
جودك وفضلك يرجى .. وبطشك وقهرك يخشى
وذكرك وشكرك لازم .. وحمدك والاجلال
يا رب أنت نصيري .. فلقني كل خير
واجعل جنانك مصيري .. واختم بالإيمان الآجال
وصَلِ في كل حالة .. على مزيل الضلالهْ
من كلمته الغزالة .. محمد الهادي الدال
والحمد لله شُكرا .. على نعم منه تترى
نحمده سرًا و جهرًا .. و بالغدو والآصال

يا عالم السر منا

ها نحن ذا

الفراقية | ابن زريق البغدادي || ترنيم

قرّة عين !

بدونِ (متى) ودونِ (لِمَا) بلا (كيفٍ) بلا (أينِ)
معاني الحُبِّ : مِرآةٌ .. تراها ثانِيَ اثنَيْنِ
فليستْ أنّها أُنثى .. ولكِنْ قُرَّةُ العَينِ !
سلامٌ .. إذْ تلاقَيْنا .. فأضمرْتُ الهوى أسَفا
سلامٌ .. إذ تفرّقنا .. بلا وعْدٍ .. بغيرِ وَفـا
ولكِنْ حسبُنا أنّا .. هوَينا دونَ أن نَقِفـا !
أحبُّ الضَّحْكةَ الخَجْلى ولسْتُ أحبّ أُبديها
لأنّي لستُ فاتنةً .. ولستُ بهائمٍ فيها
على أنّي إذا ابتسمَتْ.. أتيهُ بحُسنِها تِيها !
هي العذراءُ ذاتُ الخِدْر تستحيِيْ من النَّظرهْ
جمالُ النفسِ حين يصول يأخذ دائمًا حِذْرَه
كأني باحمرار الخدِّ حين رواحِها .. زَهْرهْ
جمالُكِ يوسُفِيٌّ .. غيرَ أن الدَّهر يُبْليها
حياؤكِ يا دواءَ الروح - أيضاً - كان تَمْويها
وأحْيا منكِ - يا عذراءُ - مُرسَلُها وهاديها
سلامُ الله نحوَ المسجدِ الأقصى وقد أَسْرى
سلامُ الله بالقرآنِ أوحاهُ بغارِ حِرا
سلامُ الله إذْ جبريلُ قال له به : "إقرا"
سلامُ الله يومَ الغارِ إذ يأسَى لصاحبِهِ
وتحزنُ مُهجةُ الصدّيقِ أن يبدوْ لطالبِهِ
يواسِي القلبَ: "لا تحزنْ .. لنا رَبُّ نلوذُ بِه" !
سلامُ الله يومَ مسحْتَ عينَ عليٍّ اليُسرى
كموسى سيفُك المُهدى .. كعيسى عَينُه تَبرا
ومثلُ أبيكَ إسماعيلَ تَفْدِي الناسَ بالبُشرى
وما من بسمةٍ إلا من القلبِ الذي صدَقا
ألا يا روعةَ الهَادي وعائشةٍ إذِ استبَقـا
سلامُ الله .. يومَ جمعْتَ حُسْنَ الخَلْقِ والخُلُقَا
سلامُ الله .. تلقاهُمْ بوجهٍ باسِمٍ بهِجِ
وإن سألوكَ في عُسرٍ تخّفّفُه بلا حرَجِ
فلا عجبٌ بأن يفديكَ كلُّ الصحْبِ بالمُهَجِ !
ولّما سيقَ مُدْمِنُ خمرةٍ .. ضربوا .. وقالوا لَهْ
: لُعنْتَ .. إلامَ تشربُها لغير المرّة الأُوْلَــهْ
فقُلْتَ : "أخوكُمُ هذا .. يُحبُّ اللهَ .. ورسولَهْ"
يُقبِّلُ جعفرًا في خيبرٍ ما بينَ عينَيهِ
يعلّمُكَ التشهدَ يا ابَن مَسعودٍ بكَفّيهِ
وشدّةِ حُبِّه عثمانَ .. زوَّجَه ببنتيهِ
ويُخفي دمعَة المَكلومِ .. يُطفي حَرّةَ الصّائفْ
ويَشفي لوعةَ المُشتاقِ .. يُسْكِتُ رَوعةَ الخائفْ
ورحمتُه - وقد رجموهُ - لا تدعُوْ على الطائِفْ
أما لو كنتَ موسى ما ضربْتَ البحرَ فانفلَقا
وكُنْتَ لهم سفينةَ نوحِ .. تُنجي يُونُسَ الغرَقا
ألسْتَ تقول يومَ الفتحِ : "روحوا .. أنتُم الطُّلَقا" !
هدمْتَ الشرْكَ -قبلَ الفتحِ - ثمّ هدمْتَها الأصنامْ
ونحنُ نُشيدُ أصنامًا .. وننسبُها إلى الإسلامْ
ألا عُذرًا .. رسولَ الله .. ما يجري بأرضِ الشامْ !
فوارأساهُ مِن وجعٍ .. طَهورٌ ما عليهِ باسْ !
بأمّي أنتَ إذْ يُغشى عليكَ ، تقولُ: صلّى الناسْ ؟
كأنّ سَقامَك الصلَواتُ لا الحُمَّى وداءُ الراسْ !
ضحِكْتَ إليهِمُ لمَّا رأيتَهُمُ يُصَلُّونَ
فتنْتَ قلوبَهُمْ حُبّا وما كادوا يُسَرُّونَ
فكانتْ آخرَ النظَراتِ لكِنْ ليسَ يَدْرونَ !
سلامٌ .. سِرُّ فاطمةٍ يُناجيها بِهِ .. فبكَتْ
يُريدُ بأن يُعزّيَها بذكرٍ منيّةٍ أزِفَتْ
وقد أزِفَ اللقاءُ بها.. فلا عجبٌ بأنْ ضحِكَتْ
على رأسِ الحبيبةِ مالَ رأسُ حبيبِها المُختارْ
يُخُيَّرُ بيننا والموتِ .. فاختار الذي يختارْ
يقول "بل الرفيقَ .." ويسألُ الرحمنَ حُسْنَ جوارْ
فيهويْ قلبُ عائشةٍ وتبكي قلبَها المَحزونْ
رمى الدُّنيا بأجمعِها .. وماتَ ودِرْعُه مرْهونْ
علامَ نقاتِلُ الدُّنيا بمعركةِ العَذابِ الهُونْ ؟
ويحلفُ في الورى عُمَرٌ : أما واللهِ ما ماتـا
وكيفَ يُصدِّقُ الفاروقُ أنّ الوَحْيَ قد فاتا !
وكيف يَمُوتُ مَن أحيا بِه الرحمنُ أمواتا ؟
ويحضنُه أبو بكرٍ .. يقبِّلُه ويُدنيهِ
خليلاهُ .. صَفيّاهُ .. نبيّاهُ .. ويبكيهِ
يودّ لَوَ انّ تلْكَ الروحَ تسكنُ والحشا فيهِ
سلامُ الله يومَ بُعثتَ أشرقَ نورُك الرائعْ
أنارتْ يثربٌ لمّا رأتْ من بدركَ الساطِعْ
فلمّا مِتَّ أظلمَ نورُها .. فمتى تُرى راجِعْ ؟
أظُنّ البدرَ لا يبدو سِوى ليعالِجَ المَحزونْ
ليبكي دمعةً أخرى وراءَ هِلالِه المَفتونْ
أليس الدمعُ ترياقَ الهَوى ؟ والضّحْكةُ الأفيونْ !
أنا المشتاقُ كي ألقاهُ بدرًا في السَّما طلَعَا
أنا المحرومُ مِن رؤياهُ حِين سعى ويوم دعا
أيا رباهُ ..فاجمعْنا به يومَ الحسابِ مَعا
سلامُ الله يا قمرٌ .. نصومُ هُنا لرُؤّيتِهِ
نصومُ عن اشتياقِ القلبِ باستصحابِ جنّتِهِ
أما تدري بأنّ الحُبَّ أن تحيا بسُنَّتِهِ !
شعر: د. محمو صقر الصقور
إنشاد: أسيد أبو غزلة

قرّة عين || محمود الصّقور

أَقولُ وَقَد ناحَت بِقُربي حَمامَةٌ
أَيا جارَتا هَل تَشعُرينَ بِحالي
مَعاذَ الهَوى ماذُقتِ طارِقَةَ النَوى
وَلا خَطَرَت مِنكِ الهُمومُ بِبالِ
أَتَحمِلُ مَحزونَ الفُؤادِ قَوادِمٌ
عَلى غُصُنٍ نائي المَسافَةِ عالِ
أَيا جارَتا ما أَنصَفَ الدَهرُ بَينَنا
تَعالِي أُقاسِمكِ الهُمومَ تَعالِي
تَعالَي تَرَي روحاً لَدَيَّ ضَعيفَةً
تَرَدَّدُ في جِسمٍ يُعَذِّبُ بالِ
أَيَضحَكُ مَأسورٌ وَتَبكي طَليقَةٌ
وَيَسكُتُ مَحزونٌ وَيَندِبُ سالِ
لَقَد كُنتُ أَولى مِنكِ بِالدَمعِ مُقلَةً
وَلَكِنَّ دَمعي في الحَوادِثِ غالِ

أقول وقد ناحت بقربي حمامة - أبو فراس الحمداني - أسامة الواعظ

في رثاء الرفيقة ،، يقول الرفيق : 
 بَنَانُ يا جَبْهَةَ الإسلامِ دَامِيَةً ~ ما زالَ جُرْحُكِ في قَلْبي نَزيفَ دَمٍ
 بنانُ يا صُورَةَ الإخلاصِ رائِعَةً ~ ويا مِثَالَ الفِدَى والنُّبْلِ والكَرَمِ
بنانُ يا مُقْلَةً للبِرِّ ساهِرَةً ~ لأَبْؤُسِ النّاسِ قدْ ناموا ولم تَنَمِ
 بنانُ يا مُنْتَهى الإيثارِ ما شهد الْـ ~ إِيثارُ مِثْلَكِ في خَفْضٍ ولا عُدُمِ
تَبْكِينَ منْ رَحْمَةٍ بالخَلْقِ خالِصَةٍ ~ وما بَكَيْتِ منَ الأَهْوالِ والوَصَمِ
 بنانُ يا أُنْسَ أَيّامي التي انْصَرَمَتْ ~ ولَيْسَ يومُكِ في قلبي بِمُنْصَرِمِ
ويا رفيقَةَ دَرْبي والدُّنا ظُلَمٌ ~ نَشُقُّ دَرْبَ الهُدَى في حالِكِ الظُّلَمِ
ويا ثَباتَ فُؤادي في زَلازِلِهِ ~ وبَلْسَمَ الجُرْحِ في نَفْسٍ وفي أَدَمِ
ويا وِقَائي إذا ما كُنْتُ في خَطَرٍ ~  ويا يَميني ويا سَيْفي ويا قَلَمي
يا واحَةَ الأَمْنِ في ظِلِّ الوَفاءِ ويا ~ نَبْعَ الحَنانِ وبَرْدَ السَّلْسَلِ الشَّبِمِ
يا بَهْجَةَ الحُبِّ يا نُعْماهُ في كَبِدي ~ وزَهْرَهُ الحُلْوَ في كُوخٍ وفي أُطُمِ
ويا جَنَاحِي إذا حَلَّقْتُ مُنْطَلِقاً ~ يَسْمُو بنا العَزْمُ فَوْقَ النَّجْمٍ والسُّدُمِ
فَارَقْتِ في صُحْبَتي الأيَّامَ وادِعَةً ~ وآمِنَ العَيْش في رِفْهٍ وفي رَحِمِ
عِشْنا شَريدَيْنِ عَنْ أَهْلٍ وعن وطَنٍ ~ مَلاحِماً من صِراعِ النُّورِ والقَتَمِ
الشَّرْقُ والغَرْبُ إلْبٌ في خُصُومَتِنا ~ أَنَّى اتَّجَهْنَا وَرَأْيٌ غَيْرُ مُنْقَسِمِ
وأَعْبُدُ الشَّرْقِ مِنْ أَبْناءِ جِلْدَتِنا ~ كأَعْبُدِ الغَرْبِ في الكُفْرانِ والظُّلُمِ
نَلْقَى النَّوازِلَ تَنْهَدُّ الجبالُ لَها ~ شُمَّ الأُنوفِ بِعَزْمٍ غيرِ مُنْهَدِمِ
وقَصْدُنا اللهُ لمْ نُشْرِكْ بهِ أَحَداً ~ ونَهْجُنا الحقُّ لَمْ نَرْتَبْ ولَمْ نَرِمِ
أَلْوانُ حَرْبٍ تَقَلَّبْنَا بِجاحِمِها ~ ما بَيْنَ مُسْتَعْلِنٍ مِنْها ومُنْكَتِمِ
الْكَيْدُ يَرْصُدُنا في كَلِّ مُنْعَطَفٍ ~ والمَوْتُ يَرْقُبُنا في كَلِّ مُقْتَحَمِ
والجُرْحُ في الصَّدْرِ مِنْ أَعْدائِنا نَفَدٌ ~ والجُرْحُ في الظَّهْرِ من صُدْقانِنا القُدُمِ
وُمُدْنَفُ الجِسْمِ في تَرْحَالِنا مِزَقٌ ~ على الطَّريقِ وأَلْوانٌ منَ السَّقَمِ
حتى سَقَطْتِ على دَرْبِ الجِهادِ ، وقَدْ ~ عَزَّ النَّصيرُ ، بلا شكْوى ولا نَدَمِ
صَرِيعَةً بِرَصاصِ الغَدْرِ ، خالِدَةً ~ في مِسْمَعِ الدَّهْرِ ، تَرْتيلاً بكُلِّ فَمِ
وَبِتُّ وَحْدي على الدَّرْبِ العَتيدِ ، وقدْ ~ غابَ الرَّفيقُ ، بجُرْحٍ غيرِ مُلْتَئِمِ
تَبَّ الجُنَاةُ لَقَدْ أَْصْمَوْا بِخِسَّتِهِمْ ~ قَلْبَ المُروءَةِ والأَخْلاقَ والذِّمَمِ
: )

https://www.youtube.com/watch?v=XYMNMfHhLSM

فِي رِثَاءِ بَـنَان عَلي الطَنْطَاوي - عِصَام العَطَّار !

قلبٌ كقلب الطيرِ..
غادرَ مرفأَهْ
بادٍ عليهِ حنينُهُ لو خبَّأَهْ!!
شهرانِ،
يقرأ ما تيسرَ من عَنا..
لا سَهْمَ في جَيْبِ المواجِعِ أخطأهْ
كل الرسائلِ يومَ أن حلَّ الشتا
ألقيتِها بقساوٍةٍ للمدفأةْ!!
ما كنتُ غيرَ روايةٍ أرجَعْتِها
للرفِّ..
بعد تنهُّدٍ ملأَ الرئَةْ
ودخلتِ في البروازِ وجهاً باسِماً
ترميْنَ نحويْ نَظرةً مستهزئةْ
تمحو بقايا الليلِ..
من قرطاسِها
خَجَلاً.. وتنفُثُ حُلْمَها متبرّئةْ
لا تعجبي..
إما سقطْتُ قصيدةً..
فاليأسُ ينخرُ تحتَ شَوْقيْ المِنْسأةْ
عجباً …
سحابُ الشكِّ يمطرُ في دَميْ
أوَ كلما أوقدتُ حُلْماً أطفأهْ!!
لا بأسَ …
لكنْ من يعيدُ قصائداً
ذُرِفتْ على أجفانِنا .. مُتلألأةْ ..؟
مَنْ ليْ بأولِ ضِحْكةٍ
قد أيقظَتْ
في الصدرِ خمسَ حمائمٍ متوضِّأَة ..؟
مَنْ ليْ بطاوُوسَيْنِ
قد نهضا معاً..
من نَظرةٍ ربَطَتْ مَصيْريْ
بامرأةْ ..؟
طَيْرٌ أنا..
والجرحُ تحتَ جناحِهِ
من يُقنِعُ الأشعارَ ألاَّ تَنْكأَهْ؟!
وغرقتُ في الأشجارِ أقرأُ عُمرَنا
والحبُّ غصنٌ مُلتَوٍ
لن نقرأَهْ
حاولتُ فهمَ البردِ فيْ دفءِ الضُّحى
فوجدتُ أنَّ القلبَ
غادَرَ مرفأَهْ
إن كانَ ظنُّكِ أن دُنيانا انتهتْ
فلأنتِ يا دُنيايَ…
أصدَقُ مُخطِئةْ!!

قلب كقلبِ الطير غادر مرفأه| عبدالرحمن الخطيب

الدعاء الناصري _ مجلس مسجد الناعورة إنشاد الشيخ حسّان السروجي (mp3).mp3

لِـكُلِّ  شَـيءٍ  إِذا مـا تَمّ نُقصانُ      فَـلا  يُـغَرَّ بِـطيبِ العَيشِ إِنسانُ
هِـيَ  الأُمُـورُ كَما شاهَدتُها دُوَلٌ      مَـن  سَـرّهُ زَمَـن سـاءَتهُ أَزمانُ
وَهَـذِهِ  الـدارُ  لا تُبقي عَلى أَحَدٍ      وَلا  يَـدُومُ عَـلى حـالٍ لَها شانُ
يُـمَزِّقُ الـدَهرُ حَـتماً كُلَّ سابِغَةٍ      إِذا نَـبَت مَـشرَفِيّات وَخـرصانُ
وَيَـنتَضي  كُـلَّ  سَيفٍ للفَناء وَلَو      كـانَ  ابنَ ذي يَزَن وَالغِمد غمدانُ
أَيـنَ  المُلوكُ ذَوي التيجانِ مِن يَمَنٍ      وَأَيـنَ مِـنهُم أَكـالِيلٌ وَتـيجَانُ
وَأَيـنَ مـا شـادَهُ شَـدّادُ في إِرَمٍ      وَأيـنَ  ما  ساسَه في الفُرسِ ساسانُ
وَأَيـنَ  مـا حازَهُ قارونُ من ذَهَبٍ      وَأَيـنَ عـادٌ وَشـدّادٌ وَقَـحطانُ
أَتـى  عَـلى الـكُلِّ أَمرٌ لا مَرَدّ لَهُ      حَـتّى  قَضوا  فَكَأنّ القَوم ما كانُوا
وَصـارَ ما كانَ مِن مُلكٍ وَمِن مَلكٍ      كَما حَكى عَن خَيالِ الطَيفِ وَسنانُ
دارَ  الـزَمانُ  عَـلى دارا وَقـاتِلِهِ      وَأَمَّ  كِـسرى  فَـما آواهُ إِيـوانُ
كَـأَنَّما  الصَعبُ لَم يَسهُل لَهُ سببٌ      يَـوماً  وَلا مَـلَكَ الـدُنيا سُلَيمانُ
فَـجائِعُ  الـدُهرِ أَنـواعٌ مُـنَوَّعَةٌ      وَلِـلـزَمانِ  مَـسرّاتٌ وَأَحـزانُ
وَلِـلـحَوادِثِ  سـلوانٌ يُـهوّنُها      وَمـا  لِـما حَـلَّ بِالإِسلامِ سلوانُ
أَتـى  عَـلى الـكُلِّ أَمرٌ لا مَرَدّ لَهُ      حَـتّى  قَضوا  فَكَأنّ القَوم ما كانُوا
دهـى  الـجَزيرَة أَمـرٌ لا عَزاءَ لَهُ      هَـوَى  لَـهُ أُحُـدٌ وَاِنـهَدَّ ثَهلانُ
أَصـابَها  العينُ في الإِسلامِ فاِرتزَأت      حَـتّى خَـلَت مِـنهُ أَقطارٌ وَبُلدانُ
فـاِسأل بَـلَنسِيةً مـا شَأنُ مرسِيَةٍ      وَأَيـنَ  شـاطِبة  أَم أَيـنَ جـيّانُ
وَأَيـن  قُـرطُبة دارُ الـعُلُومِ فَكَم      مِـن  عـالِمٍ  قَد سَما فِيها لَهُ شانُ
وَأَيـنَ حـمص وَما تَحويِهِ مِن نُزَهٍ      وَنَـهرُها الـعَذبُ فَـيّاضٌ وَمَلآنُ
قَـوَاعد  كُـنَّ أَركـانَ البِلادِ فَما      عَـسى  الـبَقاءُ  إِذا لَم تَبقَ أَركانُ
تَـبكِي  الحَنيفِيَّةُ  البَيضَاءُ مِن أَسَفٍ      كَـما  بَـكى لِفِراقِ الإِلفِ هَيمَانُ
عَـلى  دِيـارٍ مـنَ الإِسلامِ خالِيَةٍ      قَـد  أَقـفَرَت وَلَها بالكُفرِ عُمرانُ
حَيثُ المَساجِدُ قَد صارَت كَنائِس ما      فـيـهِنَّ  إِلّا نَـواقِيسٌ وصـلبانُ
حَـتّى المَحاريبُ تَبكي وَهيَ جامِدَةٌ      حَـتّى الـمَنابِرُ تَـبكي وَهيَ عيدَانُ
يـا غـافِلاً وَلَـهُ في الدهرِ مَوعِظَةٌ      إِن كُـنتَ فـي سنَةٍ فالدهرُ يَقظانُ
وَمـاشِياً  مَـرِحاً يُـلهِيهِ مَـوطِنُهُ      أَبَـعدَ  حِـمص تَـغُرُّ المَرءَ أَوطانُ
تِـلكَ  الـمُصِيبَةُ أَنسَت ما تَقَدَّمَها      وَمـا  لَـها  مِن طِوَالِ المَهرِ نِسيانُ
يـا أَيُّـها الـمَلكُ الـبَيضاءُ رايَتُهُ      أَدرِك بِـسَيفِكَ أَهلَ الكُفرِ لا كانوا
يـا راكِـبينَ عِـتاق الخَيلِ ضامِرَةً      كَـأَنَّها فـي مَـجالِ السَبقِ عقبانُ
وَحـامِلينَ سُـيُوفَ الـهِندِ مُرهَفَةً      كَـأَنَّها فـي ظَـلامِ الـنَقعِ نيرَانُ
وَراتِـعينَ  وَراءَ الـبَحرِ فـي دعةٍ      لَـهُم بِـأَوطانِهِم عِـزٌّ وَسـلطانُ
أَعِـندكُم  نَـبَأ  مِـن أَهلِ أَندَلُسٍ      فَـقَد سَـرى بِحَدِيثِ القَومِ رُكبَانُ
كَم  يَستَغيثُ  بِنا المُستَضعَفُونَ وَهُم      قَـتلى وَأَسـرى فَـما يَهتَزَّ إِنسانُ
مـاذا  الـتَقاطعُ في الإِسلامِ بَينَكُمُ      وَأَنـتُم يـا عِـبَادَ الـلَهِ إِخـوَانُ
أَلا  نُـفوسٌ  أَبـيّاتٌ لَـها هِـمَمٌ      أَمـا عَـلى الـخَيرِ أَنصارٌ وَأَعوانُ
يـا  مَـن لِـذلَّةِ قَـوم بَعدَ عِزّتهِم      أَحـالَ  حـالَهُم كـفرٌ وَطُـغيانُ
بِـالأَمسِ  كانُوا  مُلُوكاً فِي مَنازِلهِم      وَالـيَومَ هُـم في بِلادِ الكُفرِ عُبدانُ
فَـلَو  تَـراهُم حَيارى لا دَلِيلَ لَهُم      عَـلَيهِم  مـن ثـيابِ الذُلِّ أَلوانُ
وَلَـو  رَأَيـت بُـكاهُم عِندَ بَيعهمُ      لَـهالَكَ  الأَمـرُ وَاِستَهوَتكَ أَحزانُ
يـا  رُبَّ أمٍّ وَطِـفلٍ حـيلَ بينهُما      كَـمـا  تُـفَرَّقُ  أَرواحٌ وَأَبـدانُ
وَطفلَة مِثلَ حُسنِ الشَمسِ إِذ برزت      كَـأَنَّما  هـيَ يـاقُوتٌ وَمُـرجانُ
يَـقُودُها  الـعِلجُ لِلمَكروهِ مُكرَهَةً      وَالـعَينُ  بـاكِيَةٌ وَالـقَلبُ حَيرانُ
لِـمثلِ  هَذا  يَبكِي القَلبُ مِن كَمَدٍ      إِن كـانَ فـي القَلبِ إِسلامٌ وَإِيمانُ

لكل شيء إذا ما تم نقصان - رثاء الأندلس - أبو البقاء الرندي

قصيدة لمصطفى الجزار 
كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة	فعـيـونُ عبلــةَ أصبحَتْ مُستعمَــرَة
لا تـرجُ بسمـةَ ثغرِها يومـاً، فقــدْ	سقطَت مـن العِقدِ الثمينِ الجوهرة
قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَـحوا	واخفِضْ جَنَاحَ الخِزْيِ وارجُ المعـذرة
ولْتبتلـــع أبيـــاتَ فخـــرِكَ صامتــاً	فالشعـرُ فـي عـصرِ القنـابلِ.. ثـرثرة
والسيفُ في وجهِ البنـادقِ عاجـزٌ	فقـدَ الهُـــويّـةَ والقُــوى والسـيـطرة
فاجمـعْ مَفاخِــرَكَ القديمــةَ كلَّهـا	واجعـلْ لهـا مِن قـــاعِ صدرِكَ مقبـرة
وابعثْ لعبلـةَ فـي العـراقِ تأسُّفاً!	وابعثْ لها في القدسِ قبلَ الغـرغرة
اكتبْ لهــا مـا كنــتَ تكتبُـــه لهــا	تحتَ الظـلالِ، وفي الليالي المقمرة
يـا دارَ عبلــةَ بـالعـــراقِ تكلّمــي	هـل أصبحَـتْ جنّــاتُ بابــلَ مقفـــرة؟
هـل نَهْـــرُ عبلةَ تُستبـاحُ مِياهُـــهُ	وكـــلابُ أمــريكـــا تُدنِّــس كـــوثـرَه؟
يـا فـارسَ البيداءِ.. صِــرتَ فريسةً	عــبــداً ذلـيــلاً أســــوداً مــا أحقـــرَه
متــطـرِّفــاً.. متخـلِّـفـاً.. ومخــالِفـاً!	نسبوا لـكَ الإرهـابَ..صِرتَ مُعسكَـرَه
عَبْسٌ تخلّـت عنـكَ.. هـذا دأبُهـم	حُمُــرٌ ـ لَعمــرُكَ ـ كلُّــهـــا مستنفِـــرَة
فـي الجـاهليةِ..كنتَ وحدكَ قادراً	أن تهــزِمَ الجيــشَ العظيــمَ وتأسِــرَه
لـن تستطيـعَ الآنَ وحــدكَ قهــرَهُ	فالزحـفُ مـوجٌ.. والقنــابــلُ ممطــــرة
وحصانُكَ العَرَبـيُّ ضـاعَ صـهيلُـــهُ	بيـنَ الــدويِّ.. وبيـنَ صرخــةِ مُجـبـــَرَة
هـلاّ سألـتِ الخيـلَ يا ابنةَ مـالـِـكٍ	كيـفَ الصـمــودُ؟ وأيـنَ أيـنَ المـقـدرة!
هـذا الحصانُ يرى المَدافعَ حــولَهُ	مـتــأهِّــبـــاتٍ.. والقـــذائفَ مُشـهَــــرَة
لو كانَ يدري ما المحـاورةُ اشتكى	ولَـصــاحَ فــي وجـــهِ القـطـيــعِ وحذَّرَه
يا ويحَ عبسٍ.. أســلَمُوا أعــداءَهم	مفـتــاحَ خيـمـتِهــم، ومَــدُّوا القنطــــرة
فأتــى العــدوُّ مُسلَّحــاً، بشقاقِهم	ونـفــاقِــهــــم، وأقــام فيهــم مـنـبــــرَه
ذاقـوا وَبَالَ ركوعِهـم وخُنوعِهـم	فالعيــشُ مُـــرٌّ.. والهـــزائـــمُ م ُنــكَــــرَة
هــذِي يـدُ الأوطــانِ تجزي أهلَها	مَــن يقتــرفْ فــي حقّهــا شـــرّا..يَــــرَه
ضاعت عُبَيلةُ.. والنياقُ.. ودارُها	لـم يبــقَ شــيءٌ بَعدَهـا كـي نـخـســرَه
فدَعــوا ضميرَ العُــربِ يرقدُ ساكناً	فــي قبــرِهِ.. وادْعـــوا لهُ.. بالمغفــــــــرة
عَجَزَ الكلامُ عن الكلامِ.. وريشتي	لـم تُبــقِ دمعـــاً أو دمـــاً فــي المـحبـرة
وعيونُ عبلـةَ لا تــزالُ دموعُهـــا	تتــرقَّــبُ الجِسْـــرَ البعيـــدَ.. لِتَــعـــبُــرَه

كفكف دموعك وانسحب يا عنترة

وما نُنشِدُ الأشعارَ إِلا تَداوِيا ..

يا عالم السر منا

أحمد الأنصاري