كان عمرو بن الحارث من قبيلة جُرهم، حكّام مكة وولاة البيت الحرام في الجاهلية قبل سيادة قريش .. فلمَّا دارتْ عليهمُ الأيام أخرجتهم بنو بكرٍ من الحرمِ ونَزَعَتْ عنهمُ الولايةَ والحكم .. ومُنِعَت جُرهم من دخول مكة فنزحوا إلى اليمن .. وحزنوا على ما فارقوا من أمر مكة ومُلكِها ..

فقال عمرو بن الحارث هذه الأبيات .. 




وقائلةٍ والدمْعُ سَكْبٌ مُبادِرٌ .. وقَد شَرِقَتْ بالدَمْعِ منها المحاجِرُ
كأنْ لم يَكُنْ بينَ الحَجُونِ إلى الصَّفا .. أنيسٌ ولم يَسْمُرْ بمكةَ سَامِرُ
فقلتُ لها والقلبُ مني كأنما .. يُلَجْلِجُهُ بينَ الجناحيْنِ طائِرُ
بلى نحن كُنَّا أهلَها فأزالنا .. صُروفُ الليالي والجدودُ العَواثِرُ
وكُنَّا وُلاةَ البيتِ من بعدِ نَابِتٍ .. نَطوفُ بذاكَ البيتِ والخيرُ ظاهِرُ
ونحن وَلينا البيتَ من بعدِ نابتٍ .. بعزٍّ فما يَحْظى لدينا المُكاثِرُ
مَلَكْنا فَعزَّزْنا فأعْظِمْ بمُلكِنا .. فليس لحيٍّ غيرِنا ثمَّ فَاخِرُ
ألمْ تُنْكِحوا من خيرِ شخصٍ عَلِمتُهُ .. فأبناؤهُ مِنَّا ونحنُ الأصاهِرُ
فإن تَنْثَنِ الدنيا علينا بحالها .. فإنَّ لها حالًا وفيها التَشاجُرُ
فأخْرَجَنا مِنها المَلِيكُ بقُدْرَةٍ .. كذلكَ يا للناسِ تجري المقادِرُ
أقولُ إذا نامَ الخليُّ ولمْ أنَمْ .. أذا العرشِ: لا يبعُدْ سهيلٌ وعامرُ
وبُدِّلْتُ منها أوجُهًا لا أُحِبُّها .. قبائلُ منها حِمْيَرٌ ويُحابِرُ
وصِرْنا أحاديثًا وكُنَّا بِغِبْطَةٍ .. بذلكَ عَضَّتْنا السِّنونُ الغوابِرُ
فسحَّتْ دموعُ العينِ تبكي لبلدةٍ .. بها حَرَمٌ أمْنٌ وفيها المَشاعِرُ
وتبكي لبيتٍ ليسَ يؤذَى حَمامُهُ .. يَظَلُّ بهِ أمْنًا وفيهِ العَصافِرُ
وفيهِ وحوشٌ لا تُرامُ أنيسةٌ .. إذا خرجتْ منهُ فليستْ تُغَادِرُ
أرِقتُ وما ليلُ المُضامِ بنائمٍ .. وقد ترقُدُ العينانِ والقلبُ ساهرُ
فيا نفسُ لا تَفني أسًى واذكُري الأسى .. فيُوشِكُ يوماً أن تدورَ الدَّوائرُ


صوت : نوّاف

وقائلةٍ والدمْعُ سَكْبٌ مُبادِرٌ

قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل

معلقة امرؤ القيس - ترنيم نواف

عينية الصمة القشيري | أسامة النهاري

جرير - ألستم خير من ركب المطايا

مُعلقة طَرفةَ بن العبد | لخولةَ أطلالٌ ببُرقة ثهمدِ | إلقاء وهيب الشيخ

منى النفس في أسماء لو تستطيعها، البحتري. إلقاء: أسامة النهاري.

نُعِدُّ المَشرَفِيَّةَ والعَوَالي - المُتنبي | أسامة النهاري

فؤادي بين أضلاعي غريب | ابو الزبير |

مالَنا كُلُّنا جَوٍ يا رَسولُ
أَنا أَهوى وَقَلبُكَ المَتبولُ
كُلَّما عادَ مَن بَعَثتُ إِلَيها
غارَ مِنّي وَخانَ فيما يَقولُ
أَفسَدَت بَينَنا الأَماناتِ عَينا
ها وَخانَت قُلوبَهُنَّ العُقولُ
تَشتَكي ما اِشتَكَيتُ مِن أَلَمِ الشَو
قِ إِلَيها وَالشَوقُ حَيثُ النُحولُ
وَإِذا خامَرَ الهَوى قَلبَ صَبٍّ
فَعَلَيهِ لِكُلِّ عَينٍ دَليلُ
زَوِّدينا مِن حُسنِ وَجهَكِ ما دا
مَ فَحُسنُ الوُجوهِ حالٌ تَحولُ
وَصِلينا نَصِلكِ في هَذِهِ الدُنـ
ـيا فَإِنَّ المُقامَ فيها قَليلُ
مَن رَآها بِعَينِها شاقَهُ القُطـ
ـطانُ فيها كَما تَشوقُ الحُمولُ
إِن تَريني أَدِمتُ بَعدَ بَياضٍ
فَحَميدٌ مِنَ القَناةِ الذُبولُ
صَحِبَتني عَلى الفَلاةِ فَتاةٌ
عادَةُ اللَونِ عِندَها التَبديلُ
سَتَرَتكِ الحِجالُ عَنها وَلَكِن
بِكِ مِنها مِنَ اللَمى تَقبيلُ
مِثلُها أَنتِ لَوَّحَتني وَأَسقَمـ
ـتِ وَزادَت أَبهاكُما العُطبولُ
نَحنُ أَدرى وَقَد سَأَلنا بِنَجدٍ
أَقَصيرٌ طَريقُنا أَم يَطولُ
وَكَثيرٌ مِنَ السُؤالِ اِشتِياقٌ
وَكَثيرٌ مِن رَدِّهِ تَعليلُ
لا أَقَمنا عَلى مَكانٍ وَإِن طا
بَ وَلا يُمكِنُ المَكانَ الرَحيلُ
كُلَّما رَحَّبَت بِنا الرَوضُ قُلنا
حَلَبٌ قَصدُنا وَأَنتِ السَبيلُ

ما لنا كلنا جَوٍ يا رسول؟

وهل يخفى القمر - عمر بن أبي ربيعة

ضادية ابن زيدون "أثرتَ هزبر الشّرى إذ ربضْ"

وما نُنشِدُ الأشعارَ إِلا تَداوِيا ..

وقائلةٍ والدمْعُ سَكْبٌ مُبادِرٌ

أحمد الأنصاري