صوت كتابنا يُقدمُ لكم : 
كتاب – اللاهوت العربي
كتاب : اللاهوت العربي وأصول العنف الديني 
رحلةٌ تعبرُ بنا المكانَ والزمانَ بحثًا فى اللاهوتِ العربىّ. نرسو تارةً فى التاريخِ اليهوديِّ وتارةً أخرى فى تاريخِ المسيحيةِ وفى النهايةِ نصلُ إلى التاريخِ الإسلاميّ. نرتحلُ بينَ الجزيرةِ العربيةِ ومنطقةِ الهلالِ الخصيبِ ومن فلسطينَ إلى مصر. 
يسعى بنا د. يوسف زيدان لدراسةِ وفهمِ ارتباطِ الدينِ بالسياسةِ وبالعنفِ الذي لم يخلُ منه تاريخُنا الطويل .. اليهوديُّ والمسيحيُّ والإسلاميّ. و إدراكِ الروابطِ الخفيةِ بينَ المراحلِ التاريخيةِ المسماةِ بالتاريخِ اليهوديّ، و التاريخِ المسيحيّ، و التاريخِ الإسلاميّ. والنظرِ فى هذه التواريخِ باعتبارها تاريخًا واحدًا ارتبط بالجغرافيا وتحكمت فيه آلياتٌ واحدةٌ لا بد لنا من إدراكِ طبيعةِ عملِها في الماضي والحاضر.
و من الثيولوجيا إلى الكريستولوجيا وصولاً إلى علمِ الكلامِ محاولةً لفهمِ اللاهوتِ العربىّ، من حيثُ المعنى المقصودُ به العلمُ الإلهيُّ أو ذاتِ اللهِ و صفاتِه.
وتبدأ جذورُ الإشكالِ من القِصصِ التوراتيِّةِ التى تُلحق "صفاتًا إلهيةً" يَصعُبُ إلحاقُها بالذاتِ الإلهية. الإشكالُ يتعلقُ بالبحثِ الإلهيِّ (الثيولوجيا) بشكلٍ عام، وهى الصفاتُ (الربانيةٌ) والصورُ (الرساليةٌ) التي لا يمكن قبولُها عندَ غيرِ المؤمنينَ بقدسيةِ النصِّ التوراتيّ. وقد بَقِيَ هذا الإشكالُ العميقُ قائمًا،حتى جاءت المسيحية.
وبحَسَبِ الاعتقادِ المسيحيِّ صارَ المسيحُ هو الديانةُ ذاتُها، فمن اسمِه اشتُق اسمُها ومن مولدِهِ يبدأُ كِتابُها الإنجيل، ومن الإقرارِ بألوهيتهِ يُستهلُّ قانونُ إيمانِها الأول، وشيئًا فشيئًا أصبحَ المسيحُ المعادلُ الموضوعيُّ لله!! ثم غدا مع اجتهاداتِ الآباءِ الأوائلِ –الأُرثوذكسيِّة – هوَ اللهُ الذى غابَ ونابَ عنهُ المسيح. ولأنَّ كلَّ ما هو إلهيٌّ (ميثولوجيٌّ) قد أمسى متعلقًا بالمسيح أى صار كريستولوجيّا، فإن المشكلةَ الكبرى فى اليهوديِّةِ (وهي صفاتِ الله) لم تعد مطروحةً للنظرِ وإنما صارت (الأرثوذوكسيُّةُ) إيمانًا بالمسيحِ الذي هو الإله. وصارَ التشكيكُ فى ألوهيتهِ التامةِ يعنى الكفرَ بعينِه، أو بحَسَبِ المصطلحِ المسيحيِّ: الهَرطَقَة.
وينتقلُ بنا الكاتبُ لمحاولةِ الإجابةِ عن سؤالٍ هام. لماذا فَهِمَ العربُ والكلدانيونَ والآشوريينَ المسيحَ على أنه هو النبي, وفَهِمَ المصريونَ القدماءَ وفي اليونان من الأناجيلِ أن المسيحَ هو الابنُ ثم آمنوا أنه الربُّ و بأنه الإله ؟!!
لنعود إلى بداية انتشار الديانة المسيحية من أرض فلسطين شرقاً وغرباً. ففى مصر كان الفهم المصري القديم للآلهة ذو الأبعاد الثلاثية (ثالوث: ايزيس-حورس-اوزوريس) مهداً لاستقبال الديانة الجديدة.وكذلك الحال مع الديانة اليونانية القديمة.
على العكس فى الجزيرة العربية والهلال الخصيب.فمعروف أن الثقافة العربية (ثقافة عملية لا تنزع إلى التفلسف النظرى العميق ولا تقبل فكرة الامتزاج والتداخل بين الآلهة و البشر).
و رغم أننا نجد وصف المسيح لنفسه بأنه ابن الانسان في الأناجيل الثلاثة فى النص المقدس 71 مرة,فحتى مرقس الرسول ذكر فى إنجيله أن المسيح ابن الإنسان.ومع ذلك نجد أن الكنيسة الارثوذوكسية تؤكد بصرامة على ألوهية المسيح وتعدها حقيقة لا يجوز إنكارها.لذلك فاللاهوت في المسيحية يدور جوهره حول المسيح. 
ومن هنا تكون الهرطقة في نظر الأرثوذوكسي هى الخروج عن حظيرة الإيمان القويم (الأرثوذوكسي) و كانت تدور الهرطقة حول محور وحيد هو طبيعة المسيح.ومشكلة أنهم يرون أن المسيح هو إنسان و نبي فقط و ليس إلهاً.
وتتنامى الصراعات بين الكنيسة وبين ما أطلقت عليهم الهراطقة و بمرور العقود يظهر الإسلام ليعيد بناء التصورات.
فلقد قدم القرآن باعتباره لاهوتاً عربياً حقيقياً أو التجلى الأخير لهذا اللاهوت حلولاً محددة لكل ما كان اليهود والنصارى يختلفون فيه من مشكلات عقائدية.قدم القرآن حلوله بأن أعاد بناء التصورات الأساسية للألوهية و النبوة.جاء القرآن راقياً في لغته،مترقيا بالقارئ بألفاظ لا يشوشها لفظ ردئ ولا معنى غير لائق بالله أو  بالأنبياء.وقَدم القرآن حقيقة المسيح عليه السلام بتفصيل مولده ودعوته وحقيقته في سورة مريم، فالمسيح هبة الله للعذراء مريم. وتطورت الأفكار التى كانت تسمى في الزمن المسيحى لاهوتا ثم صارت تسمى في الزمن الإسلامى كلاماً.
و تتضح الصلة الخفية بين إصرار (الهراطقة) على نفي المماثلة بين الله والكلمة و تأكيدهم أن المسيح مخلوق. و إصرار (المتكلمين) على نفي صفة الكلام عن الذات الإلهية وتأكيدهم أن القرآن مخلوق.كان أولئك وهؤلاء يقرون في واقع الأمر بأن العالم و المخلوقات و الإنسان و الكلمة و القرآن و المسيح ابن مريم ( كلها عند اولئك و هؤلاء محدثات) و لا متعالي عن الحدوث إلا الله.
ثم يلقى الكاتب  نظرة إلى التدين وليس الدين.الزاوية التي يتعبد بها الناس ويفهمون من خلالها دينهم،من خلال تحدثه عن مفردات ثلاثة (الإنابة - الإبادة - الخروج).
وفي نهاية الكتاب يقدم د.يوسف زيدان - وهو  كاتب مصري متخصص في التراث العربي المخطوط وعلومه.له عديد من المؤلفات والأبحاث العلمية في الفكر الإسلامي والتصوف وتاريخ الطب العربي.وله إسهام أدبي يتمثل في أعمال روائية منشورة،عمل مستشاراً لعدد من المنظمات مثل مكتبة الإسكندرية - بحثاً له حول إيجاد حل للعنف الديني وحركة الجدل الثلاثى بين (الدين- العنف - السياسة).
- فعندما تدور العجلات الثلاثة في المجتمع بشكل متذبذب.(عجلة السياسة) تضطرب في ملاحقتها للجماعة الدينية الوليدة فتلجأ لأفعال متشددة مما يؤدي إلى نتائج وخيمة على السلام الاجتماعي.(عجلة الدين) تتجه نحو مزيد من التشدد و التمحور حول الذات فيزداد انفصالها الاجتماعي.(عجلة العنف) تتسارع بفعل الحقد المتبادل بين الطرفين. 
- و نظراً للآثار المدمرة لحركة الجدل الثلاثي الدائر بين (الدين / العنف / السياسة) يحاول الكاتب استشراق أفقٍ للتعايش 
من خلال الاعتراف المتبادل بمشروعية النظرة السياسية (الممكنة) وضرورة الرؤية الدينية (المطلقة) و تجنب دخول الطرف الثالث (العنف) في الدائرة.
كان معكم : 
زينب سليم – صوتُ كتابنا

اللاهوت العربي

الحلقة 04

أساسيات بلاك: الدليل المثالي للتقدم المهني والمعيشي

هذا البودكاست أحد منتجات مبادرة #شذرات_من_معرفة
مبادرة من مركز الملك سلمان للشباب

www.ksyc.org.sa

#شذرات_من_معرفة: أساسيات بلاك

قصيدة الموت
لأبي فراس الحمداني	
بصوت عاصم السيد
جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل

أَما يَردَعُ المَوتُ أَهلَ النُهى *** وَيَمنَعُ عَن غِيِّهِ مَن غَوى
أَما عالِمٌ عارِفٌ بِالزَمانِ *** يَروحُ وَيَغدو قَصيرَ الخُطا
فَيا لاهِياً آمِناً وَالحِمامُ *** إِلَيهِ سَريعٌ قَريبُ المَدى
يُسَرُّ بِشَيءٍ كَأَن قَد مَضى *** وَيَأمَنُ شَيئاً كَأَن قَد أَتى
إِذا مامَرَرتَ بِأَهلِ القُبورِ *** تَيَقَّنتَ أَنَّكَ مِنهُم غَدا
وَأَنَّ العَزيزَ بَها وَالذَليلَ *** سَواءٌ إِذا أُسلِما لِلبِلى
غَريبَينِ مالَهُما مُؤنِسٌ *** وَحيدَينِ تَحتَ طِباقِ الثَرى
فَلا أَمَلٌ غَيرَ عَفوِ الإِلَهِ *** وَلا عَمَلٌ غَيرُ ماقَد مَضى
فَإِن كانَ خَيراً فَخَيراً تَنالُ *** وَإِن كانَ شَرّاً فَشَرّاً تَرى

عنادل | الموت | أبو فراس الحمداني

التسويق هو كل شيء، سواءً كانت فكرة المشروع قديمة أو جديدة، تقليدية أو مبتكرة، سيئة أو رائعة!
المشاريع الناجحة حققت الانتشار من خلال منهجية تســويقية واضحة وذكيـة ومتجددة، تراعي العصــر وتغييرات الســوق والأفكـار والأذواق والتوجهات
إنتاج : أفكار مضيئة للحلول الإعلامية
تقديم: سعد الحمودي


فكرة جيدة + تسويق سيء = فشل حتمي

برنامج #أفكار_للمستقبل 
تقديم: د. حذيفة عكاش
إنتاج:  مؤسسة رؤية للثقافة والإعلام
صفحتنا الرسمية على الفيس بوك
https://www.facebook.com/Roayamedya/
القناة الرسمية على تيلجرام
https://t.me/Roayamedya
موقع رؤية الرسمي
https://roayamedia.org/ar/

التغيير الذاتي | د. جاسم سلطان

من مفكره عاشق دمشقي . إلقاء وائل حبال

بصوت الراوي: أسامة عبد الغني
هندسة صوتية: ضحى سليم

ما فعلته القهوة بالشعب المصرى كثيرًا، بدايةً من إخراج أدباء وفنانين ومثقفين وزعماء إلى أن أصبحت جزءًا لا يتجزأ من طبيعته وحياته.
الأماكن الحيوية لا تخلو من المقاهي، لا يصبح للمكان أو للمنطقة روح دون القهوة.

مقال نشر على موقع إضاءات

عن القهوة وما فعلته بنا - محمد حسن خليفة

نيفيل جيدارد هو كاتب وفيلسوف ومحاضر وهو من اوائل من تكلموا عن قانون الجذب بشكل علمي وروحاني.  له اسلوب رائع باستخدام قانون الجذب بشكل مبسط ورائع وفي هذا البودكاست احاول ان اوصله لكم بشكل مبسط، جربته واستخدمته كثيرا ومنبهر من نتائجه

اتمنى لكم استماع ممتع ومفيد!

مدرب في البرمجة العصبية اللغوية من د. رتشارد باندلير ومدرب كوتشنج في البرمحة العصبية اللغوية من د. رتشارد باندلير. مؤسس اسلوب تعلّم السعادة المعتمد عالميا. كوتش، ومدرب، ومعالج نفسي بتقنيات البرمجة العصبية اللغوية وعلم النفس الايجابي

سعود الفرحان

مدرب مرخص بالبرمجة العصبية اللغوية  د. رتشارد باندلير
مدرب مرخص باستخدام الكوتشنج بالبرمجة العصبية اللغوية د. رتشارد باندلير
مؤسس اسلوب تعلم السعادة

هاتف/واتساب: ٠٠٩٦٥٥٥٢٩٨٩٩٩
ايميل: saud@saudalfarhan.com
انستجرام وسنابشات وتويتر: Saudlimitless@
يوتيوب: www.youtube.com/saudlimitless

كيف تحقق اهدافك بأسلوب نيفيل جيدارد الرائع

ملخص كتاب : قلق السعي إلى المكانة (الشعور بالرضا أو المهانة)

لنحاول الخروج من سجن الأحكام!

ديك الجن - الاحكام !  بصوت : حسّان بسّام

راديو اسأل مطور, الحلقة العاشرة, في هذه الحلقة نستعرض موضوع جديد و هو موضوع أنظمة التخزين الحديثة, و التي تتعدى مجرد قواعد البيانات الكلاسيكية, نتعرض بتفصيل لأسباب اللجوء لهذا النوع من تقنيات التخزين, و فوائده و عيوبه, و أشهر التقنيات التجارية في هذه الأيام
Ask Developer Podcast, Episode 10, in this episode we discuss the NOSQL subject, which challenges the traditional database models in the current web scale world, we discuss in details the motivations behind this kind of technology, and the pros & cons of it.

EP10 - NOSQL - Part 1

Weekly Podcast discussing the Egyptian IT industry, and various other technology related topics 
راديو عربي على الانترنت من المبرمجين المصريين للمبرمجين, باللغة العربية و باللهجة المصرية

EP10 - NOSQL - Part 1

AskDeveloper