El cumplimiento de las señales apunta a su llegada.
Antes que todo debemos de comenzar aclarando que la Higuera es un Árbol que representa a la gente de Israel, así como el Señor Todopoderoso lo ha establecido (Lk 13:6-9; Mk 11:12-14; Habacuk 3:17-19; Jue 9:11; Jer 24:2). Tal vez esto sea así por las características del árbol de la higuera. Después de cuatro a cinco años sus primeros y subsecuentes los frutos de la higuera son dulces, abundantes, constantes. Los higos en la mayoría de las especies dan frutos dos veces al año, principio del año y cerca del invierno (Junio-Septiembre) si el árbol es dañado por el clima o por algún accidente puede tardar más en dar fruto.

Programa 357: Mateo 24 La Higuera Como Senal

Hoy El Rev. Juan Hernández nos hablara sobre El Apocalipsis y la identificacion de la bestia Del Apocalipsis 13. En una continuación de la revelación del tema de los tiempos, la Redención del Pueblo de Dios.

Programa 363: ¿Quien Es La Bestia 666 Del Apocalipsis 13? JH

APOCALIPSIS LAS SIETE TROMPETAS Y SIETE COPAS

La oracion es parte del papel del creyente como sacerdote de Dios. hoy explaremos como este role se ejemplifica en Jesus nuestro modelo fiel.
•	El Señor Jesús pudiendo o habiendo ya hecho oración privada al Padre, hace oración en público al Padre, pero para que todos escuchen. Este fue y es de mucho beneficio pues en las oraciones podemos captar lo que la persona que hace la oración piensa, siente, ve, espera, cree acerca de lo que pide. 
•	A que el Señor Jesús teniendo la opción de no hacer nada nos deja su última oración publica ante ( bueno la ultimas oraciones son las 7 palabras) los discípulos por lo menos antes de su Resurrección. Donde EL Señor nos revela unas series de verdades que son no conocibles de otra manera. Verdades del Padre, su propósito, el propósito del hijo, la preocupación anticipada de los discípulos. Antes de esto recuerde que Jesús profetiza que habría persecución. Jesús habla su esta pre encarnado, de su autoridad sobre toda la humanidad (carne), habla de su misión dar a conocer quién es el Padre verdaderamente y sus planes. Habla de cómo los creyentes son concebidos del Padre para Jesús. Y que hay una diferencia entre los del mundo y los De Dios. Y pide una protección especial para que todos llegasen a cumplir el propósito. Hay algo curioso que vemos aquí es que Jesús habla de la perdición de Judas, como hijo de perdición para que se cumpla las escrituras, queriendo decir que la tradición de Judas también era una señal de la obra misional de Jesús. (Zac 11:13; Mat 27:9) por 30 piesas de plata …..
•	¿Asumimos que todos aquí saben que es una oración o hacer oración u orar? A ver que piensas, deme una definition.

Programa 381: Oracion Sacerdotal

El libre albedrío
La Biblia también tiene algo que decir acerca de lo que ya no es libre: la voluntad del hombre.
Dios había creado a nuestros primeros padres con libre albedrío en todas las áreas de la vida. Su libre voluntad estaba en perfecta armonía con la voluntad de su Creador. Tenían la opción de elegir entre obedecer a Dios y quebrantar sus mandamientos. Pero esto cambió después de la caída. Ya no podrían elegir ser creyentes en Dios y seguir sus mandamientos, en una forma agradable a él. Murieron espiritualmente y, por consecuencia, ya no podrían por su propia voluntad tomar decisiones que agradaran a Dios. Cual fue el caso de Adán y Eva, después de su pecado, es el caso hoy en día de todo el mundo, antes de ser convertidos (ver Efesios 2:1).
Muchos sostienen que todas las personas tienen por naturaleza por lo menos una chispa de vida espiritual dentro de ellas. Se imaginan que pueden conscientemente llegar a ser cristianos o al menos aportar algo a su conversión. Para aquellos que creen que por su propia voluntad han tomado la decisión por Cristo, Jesús les recuerda: “Nadie puede venir a mí, si el Padre, que me envió, no lo atrae” (Juan 6:44).
Es cierto que en cuestiones terrenales la gente tiene libre albedrío hasta cierto punto: qué comer y vestir, dónde vivir, qué tipo de trabajo realizar. Pero debido a la naturaleza pecaminosa, nadie tiene la libre voluntad de hacerse creyente en Cristo. En asuntos espirituales, Dios hace la elección y el llamado. Es por eso que confesamos en la explicación de Lutero al Tercer Artículo del Credo Apostólico: “Creo que por mi propia razón o elección no puedo creer en Jesucristo, mi Señor, ni acercarme a él. Sino que el Espíritu Santo me ha llamado mediante el evangelio.”
Una vez que la conversión se ha producido, Dios le da al cristiano la voluntad, es decir, el deseo de obedecer las enseñanzas que él ha revelado en la Biblia. Las Escrituras dicen: “Porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad” (Filipenses 2:13).
Si alguien se imagina que tiene libertad espiritual y no es creyente en la palabra de Dios, se engaña a él mismo. Si alguien está buscando la libertad que libera de verdad, la hallará en las páginas de las Sagradas Escrituras. Sólo ahí ha sido revelada la verdadera libertad.

Norma Y Limite De La Libertad

No se encuentra la palabra consagrar en el nuevo testamento, pero se encuentra la palabra santo que brinda la misma idea cuando se refiere a los seres humanos.

Programa 388: La Santificacion Y La Consagracion Parte II

1)	Los hombres y mujeres de fe exhiben esta firmeza en los dichos de Yahweh porque El ha probado que es capaz de cumplir.  Los hombres prometen y muchas veces no cumplen, pero El Dios de la biblia ese si cumple todo lo que dice. Espéralo porque si El Lo Dijo entonces ya fue hecho.
2)	Aquí también vemos la importancia de una relación intencional, no de casualidad, si no una relación cultivada, cuya motivación la inicia el mismo Dios. Dígale al Señor yo quiero tener una relación contigo. Obra en mi fe.
3)	El Dios de la biblia no se olvida lo que dice, si no que prefiere, que estemos firmes mientras la obra. Esta firmeza en lo que el nos dijo es la desarrollada del individuo. Y hay veces que esta confianza tiene que ser fortalecida y esto sucede a través de las pruebas y tribulaciones. Circunstancias donde solo El Dios Eterno es capaz de librarnos/salvarnos. El Se declara nuestro salvador, nuestro libertador, nuestro redentor y nos escogió para el.

Programa 398: De Donde Viene La Fe

Juan nos relata su vision de la ciudad del Cordero Santo. Hoy veremos alguna parte de esta gran ciudad que procede del Padre. Como hablamos en programas anteriores esta ciudad viene del Padre para el Hijo y es nuestra promesa de un lugar donde verdaderamente se adorara Al Padre, Hijo y Espiritu Santo.

Programa 399: Una Descripcion De La Ciudad Del Cordero Parte I

Si el pueblo que sale de egipto tenia como meta llegar a la tierra prometida a Abraham, entonces la nueva Jerusalem es la tierra prometida a todo el pueblo de Dios. Jesus nos lleba alli. Es importante que creamos que esta es una promesa y recompensa para los que creen. En al Nueva Jerusalem fluye la bendicion de Dios, este mundo es temporal y pasajero mas la Nueva Jerusalem viene con cielos nuevos y tierra nueva.

Porgrama 400: Una Descripcion De La Ciudad Del Cordero Parte II

Programa 401: Porque La Promesa Del Espiritu Santo

El Significado De La Cruz Y La Resurrecion Para Los Primeros Creyentes

Romans 1:17 (RVR60) — 17 Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá. 
La justicia de Dios se revela en el evangelio, cuyo mensaje pone de manifiesto la obra salvadora de Dios. La revelación del mensaje que proclama la buena noticia de salvación procede de Dios (Gá. 1:11–12). El evangelio es un mensaje de salvación porque en él se revela la justicia de Dios que salva. Este mensaje conduce a la salvación en una experiencia de fe. Solo la fe es necesaria para ser salvo. La fe, generada o establecida en el corazón del hombre por medio del Espíritu Santo (Ef. 2:8–9), es lo que alcanza la salvación como medio instrumental. 
Como entendían a El Señor Jesús los hermanos cristianos en los tiempos de la primera iglesia fue altamente influenciado por los escritos del Apóstol Pablo. A medidas que El Dios Trino revelaba las verdades eternas a su vida. El apóstol usando su experiencia y entendimiento de la religión judía y la domínate sociedad greco-romana, ilustra estas revelaciones utilizando figuras del leguaje, la ley política y hasta las mismas costumbres de la sociedad para ilustrar claramente estas revelaciones. Sin quitar el crédito al Espíritu Santo y su inspiración divina, vemos que a medida que El apóstol Pablo comprende el plan y el deseo divino adapta su expectativa, conducta y entendimiento a las realidades presentadas por El Señor. 
La compresión sobrenatural de las cosas del Señor dada por gracia al Apóstol Pablo no hay dudas que moldean el pensamiento cristiano de la época, hasta hoy. Dios usa a Pablo para dar a conocer su voluntad a estas primeras comunidades cristianas.
Desarrollando una cristología de forma definitiva y critica vemos su pensamiento siendo desarrollado y registrado por Lucas, el evangelista.  
Hoy el Reverendo Juan Hernández nos explica como El Apóstol Pablo es persona clave en el desarrollo de una teología única y verdadera acerca del Cristo Y Crucificado.

Programa 402: Teologia Del Crucificado De La Primeras Iglesias I Rev Juan Hernandez

Como Jesus era visto en las primeras iglesias debe de ser motivo de estudio, ya que estas forman el modelo de lo que los creyentes an de ser en su caminar con Dios.

Programa 403. Jesus y Las Primeras Iglesias II Rev. Juan Hernandez

Hoy veremos como el Maestro de Galilea, les ensena a los discípulos a orar. Veremos las diferentes partes de la oración que son 1) adoración, 2) petición de que El Reino sea establecido, 3) la voluntad de Dios como prioridad en nuestra oración, 4) reconocimiento de nuestra dependencia diaria del Dios Trino 5) La necesidad de pedir perdón y dar perdón 5) reconocimiento de la capacidad de Dios para librarnos de la tentación y el mal 6) y se termina con adoración.

Programa 404: La Oracion Parte I

Ejemplos de la oracion en la biblia; La oracion de Jesus por los discipulos

Programa 404: Ejemplos De La Oracion En La Biblia

Dentro de las enseñanzas de Cristo Nuestro Señor encontramos una de las más particulares que va mano a mano con la encarnación, Un Dios Vivo Se Hace Hombre. El Hijo toma forma de hombre para el pago de la libertad requerido por el Padre mismo. Su vida y sangre son el precio. Y esta fue la misión, este es mi cuerpo y esta es mi sangre que es quebrantado y derramado por vosotros, dice la cena del Señor. Hermano por medio de esta Sangra que es aplicada por el Espíritu santo en la vida del creyente, entonces somos habilitados para la habitación del permanente del Santo Espíritu de Dios. Quien ahora desde adentro nuestro rinde culto al Padre, Al Hijo Y Al Espíritu Santo. Y esto cambia dos cosas, la proximidad de Dios y las capacidades de Dios a hacer cosas extraordinarias a través del creyente. 
El culto al Señor envuelve, adoración, alabanza, ofrendas, oraciones de todo tipos, operaciones y manifestaciones de los dones espirituales, todo esto posible solo por Cristo quien al encarnarse también se convierte en el más puro y apto templo para el Dios Todo Poderoso.

Programa 407: El Cuerpo Templo Del Espiritu Santo

La escatología es una rama de la teología que estudia los acontecimientos de los tiempos finales de acuerdo al plan salvífico de El Señor. Dentro de la escatología hay varios temas pertinentes a los últimos días, tales como la venida de Cristo, la resurrección de los justos, la resurrección de los injustos, el estado intermedio del individuo después de la muerte, El tribunal de Cristo, El juicio del trono blanco, La restauración del reino de Israel, la gran tribulación, las bodas del cordero, el rapto o arrebatamiento, El anticristo, el falso profeta, la bestia, el destino final de los enemigos de Dios, el lago de fuego y azufre y la nueva Jerusalén, entre otros temas. 
¿Cuál es la importancia de estudiar estos temas? Pensamos que a medida que nos allegamos a el cumplimiento del tiempo de Dios para la culminación de su programa de restauración, es conveniente para nuestra fe cristiana, reconocer los tiempos en que vivimos y acontecimientos que señalan el pronto cumplimiento de los acontecimientos finales antes del establecimiento del reino de los santos. Esto nos prepara para su recibimiento y a la vez nos ayuda a ser testigos más efectivos del poder de Dios. 


Programa79:La Importancia De La Escatologia Biblica

Apocalipsis 1.1–2 (RVR60) — 1 La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan,2 que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto. 
Hoy El Rev. Juan Hernández hace un análisis abreviado del libro del Apocalipsis.  Presentando de una manera elocuente, clara y concisa, utilizando el trasfondo histórico y económico de los años 90’s para una mejor comprensión del punto de vista preterista.   


Programa87:Apocalipsis

Dentro del ámbito teológico hay cuatro posiciones con respecto a los acontecimientos tribulacionales escatológicos y tres posiciones con referencia a la Segunda Venida de Cristo. Con respecto a la resurrección de los justos y el rapto de la iglesia del Cristo las siguientes son las posiciones más comunes dentro del cristianismo. Esta la posición que cree que la resurrección de los justos y el rapto de la Iglesia de Jesucristo ocurrirá antes de la Gran tribulación o esta posición se le conoce como el pre-tribulacionismo; Esta la posición sostiene que la iglesia será levantada en medio de la Gran tribulación, a los 3.5 de la tribulación o en mitad de la semana número 70 de Daniel. Esta posición se le conoce como mid-tribulacional; y esta la posición post-tribulacional, donde se ubica la resurrección de los justos y el rapto de la iglesia de El Señor Jesucristo después de la Gran tribulación y antes del Milenio. Una posición que tenía mucho auge es la preterista, que afirma que la Iglesia, ya paso o está pasando por la tribulación. Con respecto a la segunda venida de Cristo hay también tres posiciones y estas se posicionan con respecto al reino milenial del Mesías. Esta la que afirma que la segunda venida de Jesús será antes del reinado milenial o antes del milenio o pre-milenial. El milenio es un periodo de reinado que durara unos mil años y está establecido en Apocalipsis 20:6. Posición post-milenial dice que El Señor Vendrá después del milenio; Y la última posición afirma que no hay milenio o la posición amilenial. 
Hoy veremos cómo podemos ubicar estos eventos según una interpretación gratico-histórica de los textos bíblicos escatológicos apocalípticos.  Veremos como la conclusión de que habrá un periodo de dolores de parto, pero poco antes de la Gran tribulación o tiempos de angustia para Jacob, acontecerá la resurrección de los justos y el rapto de la Iglesia de Jesucristo; e inmediatamente después de la tribulación y antes del milenio será la Segunda Venida de Jesucristo. 
Ahora todo creyente debe de estar preparado para El Rapto de la Iglesia y si le llega la muerte debe de estar seguro de que se levantara juntamente con los santos de Dios cuando suene la final trompeta.
 1 Corintios 15.51–52 (RVR60) — 51 He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, 52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. 


Programa 104:Los Dos Significados De La Segunda Venida II

Colossians 1:15–18 (RVR60) — 15 El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.16 Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.17 Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten;18 y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia; 
Así como el Hijo es una representación visual (imagen) del Padre, nosotros los creyentes estamos llamados a ser la imagen del Señor Jesús. La fuente de alegría, portadores de confianza en El Padre, suplidores de bienestar a los pobres y necesitados, tales como viudas, huérfanos, encarcelados y enfermos; fieles a Dios en todo, dados al perdonar sin exigir primero alguna cosa, co-participes del sufrimiento del prójimo, dadores de nosotros mismos por los demás; Dispuestos a entregarlo todo por seguir al maestro si fuese necesario.

El Señor Jesús muestra al Padre y nosotros mostramos quien es el Hijo con nuestras palabras y hechos.

Programa 159: Jesus Imagen Del Amor Del Padre

Filipenses 2:5–7 
El significado que Pablo quiere dar aquí es que Jesús se hallaba en un estado de existencia en igualdad con Dios. Sin embargo, no se aferró, o apegó, a este estado, sino que lo soltó y se convirtió en siervo, muriendo en la cruz por nosotros. 
En el estudio disciplinado de Jesucristo, hay ciertos elementos de enseñanza presentados por el texto bíblico que requieren análisis y síntesis teológica más allá de la exégesis del texto. Primeramente, se debe realizar la exégesis, y ésta debe controlar los significados que les demos a las palabras de la Biblia; pero hay cuatro elementos en la doctrina sobre Jesucristo que es necesario relacionar entre sí en un marco teológico significativo.
El Nacimiento Virginal de Jesús donde se apunta al nacimiento de Jesús desde un vientre virgen; El Lugar de Jesús en la Trinidad, como Jesús al igual que el ES  y EL Padre Mismo son partes de la divinidad de Dios en unicidad; Jesús como el que bautiza en El Espíritu Santo como promesa del Padre; Y por último Las Dos Naturalezas de Jesús, como El es Dios Y Hombre y la relación entre estas naturalezas y son doctrinas fundamentales para una Cristología solida bíblica.
La unión hipostática es la descripción de la unidad entre la naturaleza divina y la humana en la Persona única de Jesús. Para tener una comprensión adecuada de esta doctrina, dependemos de una comprensión total de cada una de las dos naturalezas, y cómo constituyen esta única Persona.
Las enseñanzas de las Escrituras sobre la humanidad de Jesús nos muestran que en la encarnación, Él se hizo plenamente humano en todos los aspectos de la vida, con excepción de la comisión real de ningún pecado.
Una de las formas en que conocemos la naturaleza humana de Jesucristo es que los mismos términos que describen diferentes aspectos de los seres humanos, lo describen también a Él. Por ejemplo, el Nuevo Testamento emplea con frecuencia la voz griega pneuma, “espíritu”, para describir al espíritu del hombre; esta voz se emplea también con respecto a Jesús. Además, Jesús mismo la empleó acerca de su persona, cuando en la cruz le entregó el espíritu a su Padre y lanzó su último suspiro (Lucas 23:46). 
El Jesús encarnado también tenía un alma humana. En Mateo 26:36–38, Él usó la palabra griega psyjé para describir las obras de su ser interior y sus emociones.
Entonces llegó Jesús con ellos a un lugar que se llama Getsemaní, y dijo a sus discípulos: Sentaos aquí, entre tanto que voy allí y oro. Y tomando a Pedro, y a los dos hijos de Zebedeo, comenzó a entristecerse y a angustiarse en gran manera. Entonces Jesús les dijo: Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí, y velad conmigo.
Jesús era capaz de sentir las profundidades de la emoción humana. Como vemos en los evangelios, sintió dolor, angustia, gozo y esperanza. Esto era cierto, porque compartió con nosotros la realidad de ser almas humanas.
Por último, Jesús tuvo un cuerpo humano igual al nuestro. La sangre corría por sus venas, mientras su corazón latía para sostener su vida en el cuerpo. Esto se indica con claridad en Hebreos 2:14–18. En este poderoso pasaje se dice que la existencia corporal de Jesús en la tierra hizo posible su expiación por nosotros. (Marcos 15:43–47). 
Los escritores del Nuevo Testamento le atribuyen la divinidad a Jesús en varios pasajes importantes. En Juan 1:1, Jesús, como el Verbo, existía como Dios mismo. Es difícil imaginar una afirmación más clara sobre su divinidad. Está basada en el lenguaje de Génesis 1:1 y sitúa a Jesús en el orden eterno de existencia, junto al Padre.
En Juan 8:58 tenemos otro poderoso testimonio a favor de la divinidad de Jesús. Aquí Él se está atribuyendo una existencia continua, como la del Padre. “Yo soy” es la bien conocida autorrevelación de Dios a Moisés en la zarza ardiente (Éxodo 3:14). Al decir “Yo soy”, Jesús estaba poniendo a disposición de los que creyesen el conocimiento de su divinidad.

Programa 170:Jesus Verdaramente Hombre, Verdaderamente Dios

Apocalipsis 5.11–14 (RVR60) — 11 Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos; y su número era millones de millones, 12 que decían a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza. 13 Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos. 14 Los cuatro seres vivientes decían: Amén; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos. 
Juan El Apóstol ve una sublime visión del trono y algunas actividades relacionadas con este. Esto es sobre la llegada de Jesús al cielo luego de su ascensión. Al que está sentado en el Trono se le añadía un compañero que como a manera de una gloriosa celebración se le une en una espontánea ceremonia y acto de adoración verdadera. Muchos ángeles, servidores mensajeros de Dios, se acercaron en confianza para tener una mejor vista de lo que acontecía, millones de millones de ellos y seres vivientes. Todos de manera deliberada, espontánea y al unísono clamaban a gran voz un grito de ¡victoria! El Sacrificado de Dios, esto es el cordero que fue inmolado, es verdaderamente, únicamente, definitivamente, auténticamente Digno, (esto es tener valía, merito o valor; ser honorable, admirable) de entrar en posesión de la autoridad que representa y corresponde a la posición de aquel trono, “el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza” y toda la creación dice responde afirmando esta verdad con las palabras también a voz unida “Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos”
El reconocimiento del Señor Jesús como Dios y Señor no puede estar más claro que en esta representación visual de uno de los sucesos más importantes dentro del plan de salvación de Dios. Aquellas palabras una vez dichas para testimonio de su eterna grandeza… 
Juan 17.5 (RVR60) — 5 Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese.

Programa 191: El Cordero De Dios Que Quita El Pecado

Hebrews 10:23 (RVR60) — 23 Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesión de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometió. 
 “Fiel es el que prometió” (Hebreos 10:23b). Dios quiere que mantengamos sus promesas siempre muy presentes, pero no quiere que las promesas sean el enfoque principal. Nuestra mirada debe estar sobre Aquél que hizo las promesas. Sin duda, meditar en las promesas de la Biblia trae mucha bendición y consuelo, pero esto no puede compararse con la meditación en el autor de esas promesas. No cabe duda que a Dios le encanta que el creyente se apropie de las promesas que él ha dado. Es más, le agrada ver al creyente totalmente enamorado del Dios de las promesas. Lo que Dios hizo a favor nuestro es una razón para amarlo, pero lo que él es una razón aun mayor.

Programa 197: Dios Siempre Cumple Sus Promesas

Nuestra Fe en Jesucristo no nos exime del dolor y el sufrimiento, de la escasez y la necesidad, pero si nos garantiza una esperanza y promesa de descanso. En muchas ocasiones Nos encontramos en medio de pruebas y aflicciones: Vemos nuestra debilidad. No tenemos ánimo para proseguir el camino. Hay momentos de tanto desánimo o desesperación que sentimos que preferiríamos tumbarnos allí en el desierto y morir. Pero nos hemos acercado al trono y hemos descubierto que, lejos de ser expulsados y enjuiciados, somos aceptos en el Amado. La sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado. Hemos descubierto misericordia.
Ahora debemos dar un paso más. No solamente necesitamos la misericordia de la limpieza; también necesitamos la gracia del socorro. ¿Dónde vamos a encontrar el socorro que necesitamos para perseverar en el camino? En ningún ser humano. Sólo Jesús proporciona la gracia necesaria. Nos acercamos y le decimos: Señor, yo no tengo fuerzas para seguir el camino y no hay ningún otro creyente que me las pueda proveer; pero Tú puedes fortalecerme. No tengo agua para beber, no hallo comida en este desierto; dame tu agua y comida. Préstame la ayuda que necesito en medio de la diversidad de aflicciones que tengo que soportar. Dame aquel socorro oportuno para la prueba en la que me encuentro.
Necesitamos su socorro. Pero lo tenemos que pedir. Pedid —dice nuestro Sumo Sacerdote— y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá (Mateo 7:7). Este texto no es una promesa de que Dios suplirá todos nuestros caprichos si sólo empleamos la fórmula mágica. Aquí lo que Cristo está contemplando es la vida del desierto y las muchas necesidades del camino. Desde el trono de la gracia se nos dará todo lo que nos hace falta para proseguir el camino… si se lo pedimos. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá (Mateo 7:8).
Si no nos acercamos al Sumo Sacerdote en oración ni le pedimos su ayuda, no la tendremos. Pero si se la pedimos, Él es poderoso para suplir todo aquello que necesitamos para seguir en el camino de la santidad hasta el día final.
Él conoce bien el camino, porque ha pasado por él. Sabe exactamente cuáles son los enemigos que hemos de afrontar Reconoce las distintas tentaciones del recorrido y sabe guardarnos sin caída hasta llegar a las puertas de la Ciudad Celestial. Su socorro es eficaz. Todo depende de que nosotros nos quedemos cerca de Él, que descansemos en Él, que entremos ya en espíritu en los lugares celestiales. Todo depende de que nos acerquemos.

Porgrama 211: Jesus, El Socorro De Los Necesitados Parte 1

Mark 2:10–12 (RVR60) — 10 Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dijo al paralítico):11 A ti te digo: Levántate, toma tu lecho, y vete a tu casa.12 Entonces él se levantó en seguida, y tomando su lecho, salió delante de todos, de manera que todos se asombraron, y glorificaron a Dios, diciendo: Nunca hemos visto tal cosa. 
La expresión «el Hijo del Hombre» se ha identificado como el titulo preferencial de Jesús referirse a si mismo. Y tiene mucho que ver con su ministerio terrenal por el hombre y para el hombre. Esta expresión ha sido clasificada en tres categorías distintas, según aparece en los evangelios sinópticos:
1.	Referencias relacionadas con las actividades del ministerio terrenal del Hijo del Hombre (Mr. 2:8, 28; Lc. 7:34; 9:58; 19:10).
2.	Referencias tocante a los sufrimientos, muerte y resurrección del Hijo del Hombre (Mr. 8:31; 10:45; 14:21, 41).
3.	Referencias relacionadas con la venida futura, la exaltación y los juicios del Hijo del Hombre (Mr. 8:38; 13:26; 14:62; Lc. 12:8–12, 35–40; 17:22–30, 18:8; Mt. 10:23; 19:28).
Aunque la referida clasificación no es del todo satisfactoria ya que no toma en consideración todos los usos y las aplicaciones de la frase ni toma en cuenta el hecho de que algunos de lo usos pertenecen a más de una clasificación, puede decirse que facilita en gran manera el estudio de la cuestión. Esta triple división o clasificación fue sugerida primeramente por Rudolf Bultmann, aunque él sólo reconocía como auténtica la tercera de las tres categorías.
Algo que muchos teólogos desafortunadamente pasan por alto es el hecho de que en la gran mayoría de las citas en las que Jesús usa la expresión «el Hijo del Hombre» hay un énfasis marcado tocante a Su autoridad en relación con algo que lo identifica como un personaje sobrenatural. Por ejemplo, en Marcos 2, Jesús dice a un paralítico: «Hijo, tus pecados te son perdonados» (2:5) 
Hoy el pastor reverendo Juan Hernández nos hablara de como EL Hijo Del Hombre no solo revela a Dios si no también al hombre mismo tal como Dios determino en su creación.

Programa 222: Jesus En La Historia Del Hombre

Juan 10.9 (RVR60) — 9 Yo soy la puerta; el que por mí entrare, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos. 
Acceso a Dios. Antes de la obra de Jesús el Salvador, por mucho tiempo el acceso Al Dios eterno había esta limitado a un grupo de personas. Estas personas por provisión divina podrían entrar en la santa presencia de Dios por medio de los rituales estipulados. Los sacerdotes, los profetas, los levitas…ellos tenían el privilegio de entrar en relación con Dios, no es que ellos hubieran hecho nada extraordinario para lograr este privilegio, solo que nacieron en el momento indicado, de las familias indicadas y en el lugar indicado. Las ceremonias mandadas a Moisés eran un elemento temporal indicativo de una necesidad permanente de acceso a Dios. Bueno después de un tiempo prolongado, Dios abre las puertas a su divina presencia por medio de Jesús. La muerte y resurrección de Jesús permite al individuo, ser santificado por Su sangre sacrificial y recibir el Espíritu Santo que nos permite ser adoptados como hijos de Dios.  Ahora como hijos, siempre con acceso al Padre. Pero solo esto es posible por Jesús la puerta abierta. 
En un tiempo especial y sin precedentes, desde la caída del mundo, tiempos de Adán, hasta Jesús, no ha habido un periodo como este, en donde todo el mundo, clase social, etnia, lengua, nación, edad, y sexo puede acceder a la santa presencia de Dios de la forma en que Dios abre este acceso. En una ocasión Jesús le llama a este tiempo ano agradable del Señor (Lc 4:19) haciendo eco de Isaías (61.1-2) por tanto entrad por la puerta, aunque angosta, pero entrad. Estas son las buenas noticias del evangelio que Jesús es la puerta al Padre abriendo un acceso que estaba negado en otro tiempo. Podemos decir que no hay tiempos, ni habrá, para vivir y recibir esta acción de gracia de parte de Dios.
Salmo 118.20 (RVR60) — 20 Esta es puerta de Jehová; Por ella entrarán los justos.

Jesus La Puerta De Las Ovejas 

Programa 240 Jesus La Puerta De Las Ovejas

Mateo 22.31–33 (RVR60) — 31 Pero respecto a la resurrección de los muertos, ¿no habéis leído lo que os fue dicho por Dios, cuando dijo: 32 Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob? Dios no es Dios de muertos, sino de vivos. 33 Oyendo esto la gente, se admiraba de su doctrina. 
Encontrándose en un funeral un hombre angustiado por la muerte de su amigo dijo “no somos nada, nacimos para luego morir” cuando otro inmediatamente le dice si somos mucho, Dios nos hizo a su imagen y semejanza; y no nacimos para morir si no para obtener la vida eterna en Cristo Jesús.
El hecho de que la muerte exista es materia de discusión en muchos ámbitos, tanto los filósofos, los maestros, los doctores, los abogados, los científicos, los políticos en fin todos tienen que tener en cuenta la muerte. La biblia habla de la muerte como uno de los últimos enemigos que serán lanzados en el lago de azufre, donde estará la bestia y el falso profeta, junto con Satanás.
Entre los hombres todos verán la muerte excepto los que estén vivos en el glorioso día de la resurrección de los justos y el arrebatamiento de la iglesia (1 Cor 15:51). Como anticipo a este glorioso dia, la biblia registra muchos casos de resurrecciones tanto en el AT como el NT. Pero la resurrección de Lázaro es diferente, esta demuestra el poder de Jesús sobre la vida y la muerte. Sobre la muerte porque dio vida a Lázaro después que murió por cuatro días, y sobre la vida por que nos otorga la vida eterna. Jesús advierte que los injustos morirán y se levantarán para una segunda muerte.
El pasaje base habla sobre como Jesús instruyendo sobre la resurrección, la cual los saduceos no creían dice que Dios no es Dios de muertos si no de vivos. Aquí Jesús revela que hay una continuidad de vida para los que creen en Dios de la forma en que Abraham, Issac, Y Jacob lo hicieron. Dios les concedió vida eterna a estos por su fe en El. Esta oportunidad de Fe a través del conocimiento y comunión con Dios es otorgada hoy a todos por medio de Jesús. En el día de la resurrección recibiremos nuestras recompensas por lo bueno que hemos hecho para Dios. En todo Jesús es la resurrección y la vida.
Lucas 14.14 (RVR60) — 14 y serás bienaventurado; porque ellos no te pueden recompensar, pero te será recompensado en la resurrección de los justos.

Programa 245: La Resurreccion De Lazaro

Malaquías 3.2–4 (RVR60) — 2 ¿Y quién podrá soportar el tiempo de su venida? ¿o quién podrá estar en pie cuando él se manifieste? Porque él es como fuego purificador, y como jabón de lavadores.3 Y se sentará para afinar y limpiar la plata; porque limpiará a los hijos de Leví, los afinará como a oro y como a plata, y traerán a Jehová ofrenda en justicia.4 Y será grata a Jehová la ofrenda de Judá y de Jerusalén, como en los días pasados, y como en los años antiguos. 
Escuchando La última voz del periodo que marca el antiguo testamento, notamos aquí como el profeta Malaquías después de proclamar la preparación del camino para Jehová, no da una panorámica del propósito de su venida. Esta es la segunda venida, a Israel la nación santa. Concentrándonos en esta porción, encontramos que la misión en esta segunda venida es el restablecimiento de la adoración de Dios como en el principio (tiempos de Moisés) Los levitas, tribu escogida para el sacerdocio, son los primeros que serán santificados (como se limpia el oro y la plata, metales preciosos utilizados en el templo). Así los levitas ya acondicionados dirigirán la reanudación del culto a Jehová. La ofrenda de los levitas sugiere el texto es cultica, de adoración, no es una ofrenda secular ni de agradecimiento, si no mas bien lo que se trae a Jehová como Dios. Y será como en los tiempos en que todo el pueblo de Israel subía a Jerusalén para adorar a Jehová. 
El día de Jehová es día de limpieza sobre la tierra, donde el morador de la tierra que este en el lado equivocado en ese día, tendrá sus consecuencias. Por eso el Apóstol Pedro la paciencia de Nuestro Señor es para salvación. 
2 Pedro 3.14–17 (RVR60) — 14 Por lo cual, oh amados, estando en espera de estas cosas, procurad con diligencia ser hallados por él sin mancha e irreprensibles, en paz. 15 Y tened entendido que la paciencia de nuestro Señor es para salvación; como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito, 16 casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición. 17 Así que vosotros, oh amados, sabiéndolo de antemano, guardaos, no sea que arrastrados por el error de los inicuos, caigáis de vuestra firmeza.

El Sexto Sello EL Gran Dia De Su Ira

Programa 248: El Sexto Sello El Gran Dia De Su Ira

Juan 19.18 (RVR60) — 18 y allí le crucificaron, y con él a otros dos, uno a cada lado, y Jesús en medio. 
La crucifixión de Jesús fue un acto de injusticia, un inocente murió por las falsas acusaciones de los principales sacerdotes y religiosos de su época en manos de Poncio Pilato quien buscaba mantener su trabajo como gobernador. El valor de la vida del hombre no es dado si no por Dios mismo. El No Mataras dado a Moisés, está entre las acciones más deplorables que hombre puede hacer ante Dios. ¿entonces que significa la muerte de Jesús?
Juan El Bautista nos dice que Jesús es el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo. ¿Pero como son los pecados quitados? ¿Cómo es el que mata perdonado? 
El Recuento de la crucifixión de Jesús nos muestra dos aspectos de la disposición y buena voluntad de Dios. El aspecto visible de la cruz que es la muerte y el derramamiento de la sangre de un inocente y el aspecto espiritual que es la muerte santificadora y vicaria, esto es muerte sustitutoria por todos los pecadores que en esta muerte creen.
Hoy hablaremos de lo que comprende este sacrificio del Cordero de Dios y cuan necesario fue para nuestro acercamiento al Dios Todopoderoso.
 
Hablando de sí mismo El Señor Jesús Dijo:

Lucas 24.7 (RVR60) — 7 diciendo: Es necesario que el Hijo del Hombre sea entregado en manos de hombres pecadores, y que sea crucificado, y resucite al tercer día.

Programa 287: Consumado En La Crucifixion

Marcos 16.16–18 (RVR60) — 16 El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado. 17 Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; 18 tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán. 
En contra de la incredulidad, a los que creen en el evangelio de Jesucristo y lo anuncian les seguirán señales para misericordia y para señal de que la palabra de verdad de Dios esta en ellos. 
La falta de confianza en Dios solo se puede combatir con la demonstración sobrenatural de Dios. Hay veces que las fuerzas del mal son de gran impedimento es por esto que El Creyente se le concede poder para iniciar la liberación de aquellos que están posesionados por demonios, espíritus de oscuridad.  Aunque algunos están en contra de hablar en lenguas (celestiales (I Cor 12.10; 13.1), Jesús nos dice que es parte de la demonstración de autoridad concebida y señal de que Dios esta con nosotros. El versículo también nos habla de que en contra de envenenamiento por ataque de serpiente o por bebida no será afectada su salud. La sanidad de los enfermos por la imposición de las manos de los que creen es otra demonstración de poder, que era concebida a los profetas de Dios. 
En esta serie estamos estudiando a Elías el profeta de Dios como figura significativa de los últimos dias. 
Malaquías 4.5–6 (RVR60) — 5 He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día de Jehová, grande y terrible. 6 El hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición. 
Hoy veremos cómo en una escena de la vida ministerial de Elías, Dios hace un milagro de sanidad y resurrección al hijo de la viuda de Sarepta y como este hecho hace a una extrajera convertir su corazón al Dios De Elías.

Programa 303: Jehova Escucha A Los Que Le Sirven

A.	La visión puede ser definida como la habilidad de ver algo, este o esta tiene buena visión. Esto es que ve bien, con sus ojos o con lentes correctivos. Dios puede hablarnos por una visión, que es como una presentación de una escena que es breve pero que tiene un significado espiritual. Estas visiones pueden ser despiertos o dormidos. Cuando estas visiones son de Dios se vuelven en profecía. Lo que llamamos una visión profética. Pero también hay otro sentido que es menos común y es la visión como objetivo de Dios, donde Dios nos da una idea de su propósito final u objetivo, esta visión, cuando es dada necesita convertiste en nuestro objetivo. Es nuestro futuro, y como tal todo trabajo debe de conducirnos a llevarla a cabo. Todo avión que sale del aeropuerto necesita un destino, ese destino podría representar nuestra visión. A donde Dios nos quiere llevar. La repuesta es a la tierra prometida, nueva Jerusalén con una presencia permanente de Él.
B.	La Visión De Dios para su pueblo es una, El morar en medio de ellos. Lo vemos en el jardín de Edén, en la comisión del tabernáculo, en la construcción del templo y la institución del sacerdocio para este servicio. Lo vemos en su iglesia por medio del derramamiento del Espíritu Santo. Y lo vemos en el reno Milenial y la nueva Jerusalén, la ciudad celestial. El Dios Trino es un Dios de comunión. Juan el Apóstol le llama, Dios es Amor. ¿La pregunta es quiere su pueblo morar en su presencia? La respuesta es algunos, pero no todos.
C.	La Visión Del Mundo del futuro es muy diferente a la de Dios. EL mundo desea alejarse más y más de Dios, lo más lejos posible. Cada hombre tiene hasta una visión individual. Mas Jesús es la oportunidad que Dios da para cambiar la visión del mundo a la Visión de Dios. 
D.	La ciudad de Jerusalén del tiempo de Jesús al parecer gozaba de una relación con Dios saludable. Por lo menos eso era lo que muchos pensaban, incluyendo los discípulos. EL templo como foco de nuestro estudio hoy, se vuelve en el centro de la vida religiosa. Todos los días de fiestas eran observados tal como Moisés lo mandaba, en su día y en sus obras. Mas Jesús no ve esto como cumpliendo el propósito de Dios. Y en presencia de los discípulos, pronuncia palabras fuertes de corrección que estremecieron hasta a los discípulos que estaban con El. El les declara lo que Dios ve en la ciudad que ellos no veían. La ciudad que era de Dios no quería a su Dios. Guiados por los fariseos llegaron a una bancarrota espiritual y sin ningún remedio para ellos. Desde el principio Jesús declara a la samaritana,

Programa 329: No Hay Vision De Dios

La permanencia de la salvación se refiere a la cuestión de si todos los cristianos inevitablemente alcanzan la salvación final o si es posible que alguno se caiga o pierda su salvación (la apostasía).

La iglesia primitiva creía que la salvación final estaba condicionada a la fidelidad del creyente. Es por eso que la cuestión del pecado post-bautismo era tan espinosa para ellos: si el bautismo era necesario para lavar los pecados, pero el bautismo fue un acontecimiento de una sola vez, ¿qué recurso tuvieron esas personas que pecaron después? Algunos líderes de la iglesia, sobre la base de Hebreos 6:4–8 (interpretando la "iluminación" como bautismo), creían que esas personas no podían ser salvadas. Esta preocupación llevó a algunas personas a posponer el bautismo, a veces incluso hasta justo antes de la muerte. La iglesia finalmente llegó a una posición más indulgente, creando el proceso penitencial para restaurar a aquellos que cayeron en el pecado.

Programa 333: Persevera Hasta El Fin Parte I

Hoy El Rev. Juan Hernández nos hablara sobre El Apocalipsis y su propósito general como carta a la Iglesia de Jesucristo y testimonio para el Mundo.

Apocalipsis 1.1–3 (RVR60) — 1 La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan,2 que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto.3 Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca.

Programa 335: Apocalipsis Un Viaje A La Esperanza Parte  I JH

Hoy El Rev. Juan Hernández nos hablara sobre El Apocalipsis y su propósito general como carta a la Iglesia de Jesucristo y testimonio para el Mundo. En una continuación de la revelación del tema de los tiempos, la Redención del Pueblo de Dios.

Programa 341: Apocalipsis Un Viaje A La Esperanza IV JH

Isaías 24:21–23 (RVR60) — 21 Acontecerá en aquel día, que Jehová castigará al ejército de los cielos en lo alto, y a los reyes de la tierra sobre la tierra. 22 Y serán amontonados como se amontona a los encarcelados en mazmorra, y en prisión quedarán encerrados, y serán castigados después de muchos días. 23 La luna se avergonzará, y el sol se confundirá, cuando Jehová de los ejércitos reine en el monte de Sion y en Jerusalén, y delante de sus ancianos sea glorioso.
El profeta Isaías amado de Jehová y por Su Santo Espíritu, profetiza en los años 740 hasta 680 AC de las cosas que iban a acontecer en el futuro, sobre su pueblo y sobre las naciones, Yahweh le muestra los motivos de los juicios y las consecuencias. En este capitulo 24 habla en detalle del día de la ira de Yahweh, y en estos versículos cubre el castigo de los ejércitos de los cielos. Este ejercito de los cielos no son sus ejércitos, si no el ejército de los ángeles caídos que serán conmovidos y a presados justo antes de la segunda venida Del Rey El Fiel Y Verdadero. Estos demonios, los que ejercitaban autoridad sobre los habitantes de la tierra, y le incitaban a toda clase de actos idolátricos y blasfemos serán todos encarcelados y puestos en prisiones y con cadenas, para después ser juzgados en el día su juicio. Ya no tendrán más autoridad, y después de esto los reyes de la tierra enemigos de Dios también serán castigados. Después de esto la luna y el sol no darán su luz, y aparecerá a los hombres La Gloria de Jehová como resplandor del amanecer a tomar posesión de Los reinos de la tierra.
Hoy hablaremos en parte del suceso de La Venida Del Cristo y de los motivos por el castigo de los hombres.
Salmo 2:1–6 (RVR60) — 1 ¿Por qué se amotinan las gentes, Y los pueblos piensan cosas vanas? 2 Se levantarán los reyes de la tierra, Y príncipes consultarán unidos Contra Jehová y contra su ungido, diciendo: 3 Rompamos sus ligaduras, Y echemos de nosotros sus cuerdas. 4 El que mora en los cielos se reirá; El Señor se burlará de ellos. 5 Luego hablará a ellos en su furor, Y los turbará con su ira. 6 Pero yo he puesto mi rey Sobre Sion, mi santo monte.

Programa 343: Despues De La Gran Tribulacion

PROGRAMA 351: LA HISTORIA ANTE DEL APOCALIPSIS

Programa Cristiano variado con musica, noticias y predicacion

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