more or less songs

something wild in you

[คลิปสั้น] โลกเป็นแค่เครื่องอาศัย หลวงพ่อปราโมทย์​ ปาโมชฺโช 8 พ.ค. 64 (640508)

เราภาวนาแล้วเราจะรู้จักคุณของพระพุทธเจ้า 
เราจะรักพระพุทธเจ้า ไม่ใช่รักแบบเราเป็นเจ้าของ 
แต่เรารักในน้ำใจของท่าน ชื่นชมในความสามารถของท่าน 
แล้วก็เห็นแบบอย่างที่ท่านทำ 
ท่านดำรงชีวิตเพื่อประโยชน์ 
เพื่อความสุขของคนทั่วไป ของสัตว์โลกจำนวนมาก 
จนถึงวันนิพพาน จะตายแล้วยังคิดถึงประโยชน์ 
คิดถึงความสุขของคนที่ควรจะได้รับ 
อย่างคิดถึงสุภัททะ คิดจะทำอย่างไรจะไม่เกิดสงคราม 
คิดเพื่อสัตว์โลกทั้งหมดเลย 
เรายังไม่ได้อย่างท่านหรอก 
แต่เราได้ยินธรรมะของท่านแล้ว เราก็พยายามฝึกตัวเอง 
เดินตามรอยของท่านไป 
รอยของท่านก็คือตัวโพชฌงค์ 7 

เริ่มต้นก็คือมีสติรู้กายรู้ใจตามความเป็นจริง 
พอรู้ได้มากๆ แล้ว ต่อไปมันก็เข้าถึงจิตตั้งมั่นและก็เป็นกลาง 
จิตตั้งมั่น เรียกมีสมาธิสัมโพชฌงค์ 
มีความเป็นกลาง เรียกอุเบกขาสัมโพชฌงค์ 
สังเกตให้ดีในโพชฌงค์ 7 
เริ่มจากสติ ลงท้ายด้วยอุเบกขา ความเป็นกลาง 
เวลาเราดูในสติปัฏฐาน 4 ลองไปอ่านดู 
ลงท้ายของการเจริญสติปัฏฐาน 
ท่านบอก “ถอดถอนความยินดียินร้ายในโลกเสียได้” 
ถอดถอนความยินดียินร้ายในโลกเสียได้ 
ก็คือเป็นกลางเป็นอุเบกขานั่นล่ะ 
ฉะนั้นที่เราภาวนา เจริญสติ เจริญปัญญา 
จนกระทั่งในที่สุดเราเป็นกลางกับโลก 
โลกก็เป็นโลกอยู่อย่างนั้น แต่ใจเราไม่เกี่ยวกับโลก ก็พ้นทุกข์ไป


--
หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม 
26 พฤษภาคม 2564 ไฟล์ 640526 ซีดีแผ่นที่ 90

วันวิสาขบูชา

สู่ความหลุดพ้นด้วยโพชฌงค์ 7  :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 26 พ.ค. 2564

ธรรมะประจำโลก ไม่ใช่ธรรมะเดี่ยวๆ 
มันมี 2 ด้านที่อยู่คู่กัน 
มีลาภ เสื่อมลาภ 
มียศ เสื่อมยศ 
มีนินทา มีสรรเสริญ 
มีสุข มีทุกข์ 

เมื่อธรรมชาติของโลก ธรรมะประจำโลกมันเป็นอย่างนี้ 
เราอยากให้มันไม่เป็นอย่างนี้ มันจะทุกข์ 
แต่ถ้าเราเข้าใจโลก ว่ามันต้องเป็นอย่างนี้ 
ความอยากมันก็ไม่เกิดขึ้น 
ฉะนั้นถ้าเรารู้ความจริง เราเข้าใจความจริง 
ถ้าจะอยู่กับโลก ธรรมะประจำโลกก็คือโลกธรรม 8 ข้อ 
เราเข้าใจโลกธรรม 8 ข้อ 
ความทุกข์ก็จะหายไปจากใจเราเยอะแยะเลย 
ถ้าเราจะอยากพ้นทุกข์ อยากจะถึงพระนิพพาน 
เราก็เข้าใจธรรมะที่ประณีตลึกซึ้งมากกว่าโลกธรรมอีก 
เราเข้าใจลึกซึ้งลงไปถึงรูปนามขันธ์ 5 นี้ 
พอเข้าใจความจริงของมัน 
ความจริงของรูป รูปไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา 
ความจริงของนามธรรม ก็คือไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา 
พอเรารู้ความจริงได้ ใจเรายอมรับได้ 
รูปธรรม นามธรรม ล้วนแต่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา 
แล้วก็ไม่ได้อยากให้มันเที่ยง 
เราก็ไม่ได้อยากให้มันมีแต่ความสุข 
เราไม่ได้อยากที่จะควบคุมบังคับมันเอาไว้ ตามใจเราได้ตลอดกาล 
ความอยากก็ไม่เกิด ความทุกข์ก็ไม่เกิด


--
หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม 
29 พฤษภาคม 2564 ไฟล์ 640529 ซีดีแผ่นที่ 90

CD 90

ธรรมะประจำโลก :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 29 พ.ค. 2564

ถ้าไม่มีโอกาสพบครูบาอาจารย์ สังเกตตัวเองเอา 
ทางที่ดี สังเกตตัวเองดีที่สุด 
ครูบาอาจารย์ที่เราพบ ไม่แน่ว่ารู้จริง 
เราอาจจะเจอของเก๊ของปลอม คิดว่ารู้
พาเราเตลิดเปิดเปิงไปเลยก็ได้ 
แต่กิเลสเรานี่ถ้าเรามีสติมีปัญญาจริงๆ 
สอดส่องดูแลจิตใจตัวเองดีจริง 
กิเลสมันหลอกเราไม่ได้หรอก 
วันหนึ่งเราก็รู้ทันมันว่าติดตัวนี้อยู่ๆ 
พอรู้ว่าติดตัวไหน แล้วก็จะพ้นจากการติดอันนั้น 
ติดอยู่เพราะไม่รู้ ถ้ารู้แล้วไม่ติด 

ค่อยๆ ฝึกไป ทำอย่างนี้เราก็จะช่วยตัวเองได้ 
ไม่ต้องฟังคนอื่นมาก ฟังจิตตัวเองให้ดี 
แต่ไม่ใช่เชื่อกิเลส 
กิเลสหลอกเราว่าได้ธรรมะขั้นนั้นขั้นนี้ 
อันนี้ต้องตรวจสอบ 
ตรวจสอบด้วยการสังเกตกิเลสเอา...
อยู่บ้านเรา ไม่ต้องไปวุ่นวายกับใครหรอก 
ใช้สติใช้ปัญญาสอดส่องจิตใจตัวเอง 
จะได้ไม่ถูกกิเลสหลอกว่าได้ธรรมะขั้นนั้นขั้นนี้ 
แค่นี้ช่วยตัวเองได้อยู่ 


--
หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม 
30 พฤษภาคม 2564 ไฟล์ 640530 ซีดีแผ่นที่ 90

ฟังจิตตัวเองให้ดี :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 30 พ.ค. 2564

เราต้องฝึกมีความคิดถูก มีความเห็นถูก 
มีความคิดถูก มีคำพูดถูก มีการกระทำถูก มีการเลี้ยงชีวิตถูก 
แล้วก็ลงมือภาวนา มีเป้าหมายที่ถูก 
ลดละกิเลสเจริญกุศล จะลดละกิเลสเจริญกุศลได้ 
ต้องมีสติ ระลึกรู้กาย ระลึกรู้ใจไป 
พอมีสติถูกต้อง สมาธิที่ถูกต้องหรือตัวผู้รู้ 
จิตที่เป็นผู้รู้คือจิตที่มีสมาธิที่ถูกต้องมันจะเกิดขึ้นเอง 
โกรธแล้วรู้ว่าโกรธ ความโกรธดับ ตัวรู้จะเกิด 
โลภรู้ว่าโลภ ความโลภดับ ตัวรู้จะเกิดอัตโนมัติเลย 
ฟุ้งซ่านใจลอย รู้ว่าฟุ้งซ่าน รู้ว่าใจลอย 
ความฟุ้งซ่านใจลอยดับ ผู้รู้เกิด จิตตั้งมั่นทันที 
ร่างกายเคลื่อนไหว รู้สึกขึ้นมา จิตตั้งมั่นทันที 
ฉะนั้นอาศัยสติที่บริบูรณ์ 
จะทำให้สัมมาสมาธิเจริญขึ้นมาบริบูรณ์ได้ 
พอจิตเราตั้งมั่นเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบานแล้ว 
สติระลึกรู้รูป รู้นามอะไรนี่ จะเห็นแต่ไตรลักษณ์ 
ไม่ได้เห็นเรื่องอื่นหรอก พอเห็นอย่างแท้จริง 
เรียกว่าเราเจริญในญาณทัศนะที่ถูกแล้ว 
ทำวิปัสสนาญาณอยู่ถูกต้องเรียกสัมมาญาณะ 
ตัววิปัสสนาญาณนั่นล่ะ สุดท้ายอริยมรรคอริยผลมันก็เกิด 
สัมมาวิมุตติเกิดขึ้น นี่คือเส้นทาง
อันนี้เล่าตั้งแต่ข้างต้นเลยจนถึงสัมมาวิมุตติ



หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช
วัดสวนสันติธรรม
10 ตุลาคม 2564

CD 91

เริ่มต้นจนถึงสัมมาวิมุตติ :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 10 ต.ค. 2564

5 animals at the zoo eating grass

without it

จด note จากห้องเรียนหรือจากห้องประชุม จดยังไงก็ไม่รู้เรื่องเท่าเพื่อนที่นั่งฟังด้วยกัน มาฟังเทคนิคการจดเพื่อการเรียนรู้ และการจดเพื่อการไปทำงานต่ออย่างมีประสิทธิภาพ มีเทคนิคอะไรบ้าง มาฟังกันได้ใน The Organice

CREATIVE TALK podcast

Organice 77 - เทคนิคการจดเพื่อเรียนรู้ และเทคนิคการจดเพื่อทำงานอย่างมีประสิทธิภาพ

อนาคตของอุตสาหกรรมอาหาร Plant-based Food หรืออาหารไร้เนื้ออย่าง Beyond Meat และ Impossible Burger ที่หลายคนอาจเคยได้ยิน จะกลายเป็นทางเลือกหลักหรือไม่ โอกาสในธุรกิจอาหารแห่งอนาคตอยู่ตรงไหน บริษัทไทยจะสามารถแข่งขันในระดับสากลได้อย่างไร

เคน นครินทร์ คุยกับ แดน ปฐมวาณิชย์ ประธานเจ้าหน้าที่บริหาร บริษัท เอ็นอาร์ อินสแตนท์โปรดิวซ์ จำกัด หรือ NRF ในรายการ The Secret Sauce

The Secret Sauce EP.281 NRF บริษัทไทยที่ลงทุนใน Plant-based Food 500 ล้าน กำลังจะเข้าตลาดหุ้น

เวียดนามเติบโตสวนทางกับประเทศอื่นๆ ในช่วงไตรมาสที่ 2 นี้ได้อย่างไร แซงประเทศไทยแล้วหรือไม่ เราสามารถถอดบทเรียนอะไรได้จากยุทธศาสตร์ของประเทศเวียดนาม

เคน นครินทร์ คุยกับ อิก-บรรพต ธนาเพิ่มสุข เจ้าของเพจ ‘ถามอีก กับอิก Tam-Eig’ ในรายการ The Secret Sauce: Executive Espresso

Executive Espresso EP.124 ทำไมเวียดนามจึงเป็นประเทศเดียวในอาเซียนที่เศรษฐกิจยังโตในไตรมาส 2

a quick and  messy sketch imagining the scent and shape of a magnolia flower on a chilly morning

Magnolia Chill(naviarhaiku360)

มีสติ รู้กาย รู้ใจ ตามความเป็นจริง ด้วยจิตที่ตั้งมั่นและเป็นกลาง

ฟังจิตตัวเองให้ดี :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 30 พ.ค. 2564

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช