เริ่มต้นก็ถือศีล 5 
แล้วค่อยพัฒนาขึ้นมาจนกระทั่งจิตตั้งมั่น 
ด้วยการมีวิหารธรรมแล้วรู้ทันจิตไป 
ถัดจากนั้นเวลาสติระลึกรู้ความเคลื่อนไหวเปลี่ยนแปลงของรูปของนาม 
จิตตั้งมั่นเป็นแค่คนรู้คนดูอยู่ 
มีสมาธิมันก็จะเห็นความจริงของรูปนาม 
ว่ามันตกอยู่ใต้ไตรลักษณ์ 
เฝ้าดูเฝ้ารู้ไปเรื่อยๆ 
ถึงจุดหนึ่งแล้วมรรคผลมันเกิดเองล่ะ 
ไม่มีใครทำมรรคผลให้เกิดได้ 
เกิดเองเมื่อศีล สมาธิ ปัญญาของเราสมบูรณ์แล้ว
หลวงพ่อเทศน์ให้ฟังตั้งแต่ต้นจนจบ 

ฉะนั้นจุดตั้งต้นทำให้ได้ก่อน 
ศีล 5 ไม่เบียดเบียนคนอื่นด้วยกาย ด้วยวาจาของเรา 
ไม่เบียดเบียนตัวเองด้วยการทำลายสติสัมปชัญญะของตัวเอง 
ทำลายสติไปแล้ว สัมปชัญญะความรู้เหตุรู้ผลอะไรไม่มี 
ฉะนั้นรักษาตัวเองให้ดี
ให้ได้ศีล 5 ไว้ก่อน 
ศีล 5 ไม่ได้อย่างอื่นก็ล้มเหลวหมด



หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช
วัดสวนสันติธรรม
30 เมษายน 2565

CD 93

การปฏิบัติตั้งแต่ต้นจนจบ :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 30 เม.ย. 2565

"รู้สึกตัวไว้ อย่าปล่อยให้ใจมันหนีไปเที่ยว 
รู้สึกไว้ ฝึกไว้ให้เคยชินที่จะรู้สึก 
พวกเราเคยชินที่จะหลง 
พยายามพัฒนาตัวเอง 
ใจเราจะไหลไปตลอดเวลา 
ส่วนใหญ่ก็ไหลไปคิด 
ให้รู้ทันตรงที่ใจเราไหลไป 
เราห้ามไม่ได้แต่รู้เอา 
ถ้าเรารู้ทันใจที่ไหลไปคิดได้ 
ใจเราจะตื่นขึ้นมา 
หลุดออกจากโลกของความคิด 
มาอยู่ในโลกของความรู้สึกตัว 
คอยรู้สึกกายรู้สึกใจไป 
ฝึกให้เคยชิน มีเวลาว่างนิดๆ หน่อยๆ อะไร 
ก็รีบรู้สึกตัวไว้"

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม
23 สิงหาคม 2568

รู้สึกตัวไว้ :: หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 23 ส.ค. 2568

[คลิปสั้น] ตัณหาคือเจ้านายของจิต หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 27 ก.ค.68 (680727)

[คลิปสั้น] ธรรมะที่ทำให้เนิ่นช้า หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 27 ก.ค.68 (680727)

[คลิปสั้น] การสอนในภาคปฏิบัติ หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 2 ส.ค.68 (680802)

[คลิปสั้น] ไม่ได้เรียนเอาเรื่อง หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 2 ส.ค.68 (680802)

[คลิปสั้น] เคยบวชแล้วติดอาบัติสังฆาทิเสสต้องทำอย่างไร หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 2 ส.ค.68 (680802)

[คลิปสั้น] มีเครื่องอยู่เพื่อสังเกตจิตตัวเอง หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 3 ส.ค.68 (680803)

[คลิปสั้น] ระบบการสอนของพระกรรมฐาน หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 3 ส.ค.68 (680803)

"พอรู้หลักแล้วก็เร่งให้ภาวนาให้มาก 
พอทำถูกแล้วต้องทำให้พอ
ทำให้มากเจริญให้มาก เจริญสติให้มาก 
ตอนนี้พวกเราจำนวนมากจิตมันก็ตั้งมั่นขึ้นมา 
เมื่อจิตตั้งมั่นจิตมันตื่นขึ้นมาแล้ว 
ตั้งมั่นนี่มันตื่น มันรู้ มันตื่น มันเบิกบาน 
เราก็ได้ลิ้มรสชาติของสภาวะแห่งความตั้งมั่น 
ความตั้งมั่นก็คือสมาธินั่นล่ะ 
สมาธิแปลว่าความตั้งมั่น

ภาวนาให้ถูก ภาวนาให้พอ 
เดี๋ยวมันก็เห็นเองล่ะว่าทางที่จะเดิน เดินไปทางไหน 
แล้วแต่ละก้าวที่เดิน มันจะมีความรู้สึกเลย 
แต่เดิมเราเหมือนอยู่ในป่าที่ทึบมองไม่เห็นแสงเดือนแสงตะวัน 
คลำๆ เหมือนคนตาบอด 
พอเราภาวนารู้ทิศรู้ทาง ค่อยๆ คลำๆ ไป 
เราก็ออกมาสู่ที่โล่งขึ้นๆ จากป่าทึบก็มาเป็นป่าโปร่ง 
จากป่าโปร่งก็ออกมาเป็นไร่อ้อยไร่มันอะไรอย่างนี้ 
สุดท้ายก็ออกมาเจอถนนได้ 
ค่อยๆ ทำ ตั้งอกตั้งใจเข้า"

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม
9 สิงหาคม 2568

ทำถูกแล้วต้องทำให้มาก :: หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 9 ส.ค. 2568

"พิจารณาอสุภะมันมีข้อดีสำหรับพระ 
พระหนุ่มเณรน้อยอะไรอย่างนี้ กามราคะมันแรง 
พระไม่ใช่ว่าพอบวชปุ๊บแล้วไม่มีราคะเสียเมื่อไร 
เป็นโยมมีราคะอย่างไรมาบวชแล้ว
ราคะมันก็อยู่อย่างนั้นล่ะ 
แล้วเป็นโยมมันยังมีการผ่อนคลาย 
เป็นพระมันเก็บกด เก็บกดมากๆ เครียดมากๆ ก็เพี้ยนไป 
ทีนี้การพิจารณาปฏิกูลอสุภะเลยเป็นข้อดี 
เพราะมันเป็นสมถกรรมฐานที่ใช้ข่มราคะโดยตรง 
เพราะฉะนั้นส่วนใหญ่ครูบาอาจารย์กรรมฐาน
ท่านจะสอนลูกศิษย์ให้พิจารณาร่างกายเป็นปฏิกูลเป็นอสุภะ
วิธีพิจารณาปฏิกูลอสุภะทำได้หลากหลาย 
แล้วแต่กลวิธีของใคร 
บางคนก็ผลิตวิธีการใหม่ๆ ขึ้นมา 
ทำได้ทั้งนั้นล่ะ เพราะมันเป็นเรื่องของการคิด 
คิดอย่างไรก็ได้ให้มันลงอสุภะให้ได้ 
อย่างนี้ใช้ได้ทั้งนั้นล่ะ"

 หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม
10 สิงหาคม 2568

พิจารณาปฏิกูลอสุภะ :: หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 10 ส.ค. 2568

มีสติ รู้กาย รู้ใจ ตามความเป็นจริง ด้วยจิตที่ตั้งมั่นและเป็นกลาง