พระธรรมเทศนา หลวงปู่ปราโมทย์​ ปาโมชฺโช ปี 2568

"พอเราก้าวมาถึงจุดที่เราอ่านจิตตัวเองดูจิตตัวเองออกแล้ว 
อย่าไปประคอง อย่าไปรักษาให้นิ่ง 
ให้ทำงานไปตามธรรมชาติ 
มีตาก็ดู มีหูก็ฟัง มีใจก็คิด 
แต่เมื่อตาเห็นรูปเกิดความเปลี่ยนแปลงที่จิต รู้ทัน 
หูได้ยินเสียงเกิดความเปลี่ยนแปลงที่จิต รู้ทัน 
จมูกได้กลิ่นลิ้นกระทบรส กายกระทบสัมผัส 
ใจกระทบความคิด เกิดความเปลี่ยนแปลงที่จิตก็รู้ทัน 
ฝึกเรื่อยๆ ไป 
แล้ววันหนึ่งเราจะเห็นตัวจิตเองก็ตกอยู่ใต้ไตรลักษณ์ 
เราสั่งให้เป็นอย่างนี้ก็ไม่ได้ 
ห้ามไม่ให้เป็นอย่างนี้ก็ไม่ได้" 

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม
27 สิงหาคม 2568

ตัวจิตเองก็ตกอยู่ใต้ไตรลักษณ์ :: หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 27 ส.ค. 2568

"คนซึ่งภาวนาที่หลวงพ่อว่าดีแล้วล่ะ จิตตื่นขึ้นมา ขันธ์แยกอะไร 
สิ่งที่ต้องระวังต่อไปคือความจงใจ 
พอหลวงพ่อบอกอย่างนี้ถูก มันจงใจทำให้ถูกอีกแล้ว 
ที่ถูกไม่ได้จงใจ ทำไปตามขั้นตามตอน 
มีสติรู้สึกกายรู้สึกใจไป จิตก็ถูกของมันเอง 
พอได้ยินหลวงพ่อบอกอย่างนี้ดีอย่างนี้ถูก คราวนี้โลภแล้ว 
มีความโลภเกิดขึ้น มีเจตนาที่จะทำ 
ทำอย่างไหน นึก ทำอย่างไรดีที่ทำแล้วหลวงพ่อว่าดี 
ตรงนี้เป็นกับดักอันสำคัญ 
คนซึ่งภาวนาเข้าหลักเข้าเกณฑ์แล้วไปติดกับตัวที่อยากดี 
พออยากดีก็เกิดเจตนา ตัวเจตนาที่จะทำให้ดี 
ในหัวจะมีคำว่าทำขึ้นมาแล้ว ลืมคำว่ารู้ 
ที่เราดีขึ้นมาได้เพราะเรารู้ 
หายใจออกก็รู้ หายใจเข้าก็รู้ 
ยืนก็รู้ เดินก็รู้ นั่งก็รู้ นอนก็รู้ คู้ก็รู้ เหยียดก็รู้ 
เคลื่อนไหวก็รู้ หยุดนิ่งก็รู้ สุขก็รู้ดี ทุกข์ก็รู้ ดีก็รู้ ชั่วก็รู้ 
เราได้ดีขึ้นมาก็เพราะคำว่ารู้ 
พอเราโลภ อยากดีมากๆ 
อยากดีไปเรื่อยๆ อยากดียิ่งขึ้น มีความโลภเกิดขึ้น 
ก็เกิดความจงใจที่จะทำสิ่งใดสิ่งหนึ่งเกินจากการรู้ 
ตัวเจตนา ตัวจงใจ เรียกตัวสังขารๆ 
อวิชชา ปัจจยา สังขารา สังขารตัวนี้ตัวเจตนานั่นล่ะ 
เจตนาที่ดีเกิดขึ้น จิตก็ดิ้นรนปรุงแต่ง 
สร้างภพ สร้างชาติ สร้างทุกข์ขึ้นมาอีก 
ที่เคยดีอยู่ก็เสื่อมไป ทำไมเสื่อม 
เพราะทิ้งการรู้สภาวะ หันไปคิดแต่ว่าจะทำอย่างไรๆ 
กิริยาเปลี่ยนจากรู้มาเป็นทำ ทำไม่ได้หรอก 
เพราะทุกอย่างในขันธ์ 5 เรา กระทั่งจิตใจของเรา 
ทำอะไรมันไม่ได้ มันเป็นอนัตตา 
ถ้าทำเหตุของมันให้ถูก 
มีสติรู้กายรู้ใจตามความเป็นจริงด้วยจิตที่ตั้งมั่นและเป็นกลาง 
รู้ไปเรื่อยๆ เดี๋ยวมันก็ดีเอง" 

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช
วัดสวนสันติธรรม
3 สิงหาคม 2568

ความอยากดีคือกับดักสำคัญ :: หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 3 ส.ค. 2568

สังเกตใจตัวเองเรื่อยๆ :: หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 22 ส.ค. 2568

"รู้สึกตัวไว้ อย่าปล่อยให้ใจมันหนีไปเที่ยว 
รู้สึกไว้ ฝึกไว้ให้เคยชินที่จะรู้สึก 
พวกเราเคยชินที่จะหลง 
พยายามพัฒนาตัวเอง 
ใจเราจะไหลไปตลอดเวลา 
ส่วนใหญ่ก็ไหลไปคิด 
ให้รู้ทันตรงที่ใจเราไหลไป 
เราห้ามไม่ได้แต่รู้เอา 
ถ้าเรารู้ทันใจที่ไหลไปคิดได้ 
ใจเราจะตื่นขึ้นมา 
หลุดออกจากโลกของความคิด 
มาอยู่ในโลกของความรู้สึกตัว 
คอยรู้สึกกายรู้สึกใจไป 
ฝึกให้เคยชิน มีเวลาว่างนิดๆ หน่อยๆ อะไร 
ก็รีบรู้สึกตัวไว้"

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม
23 สิงหาคม 2568

รู้สึกตัวไว้ :: หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 23 ส.ค. 2568

[คลิปสั้น] การปฏิบัติเสื่อมสอนธรรมะเรา หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 10 ส.ค.68 (680810)

[คลิปสั้น] ขันธ์ 5 แยกกันอยู่แล้ว หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 16 ส.ค.68 (680816)

[คลิปสั้น] พระอินทร์ลองใจพระโสดาบัน หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 16 ส.ค.68 (680816)

[คลิปสั้น] ขันธ์แต่ละขันธ์ไม่ใช่เรา หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 17 ส.ค.68 (680817)

[คลิปสั้น] หัวโล้นอยากรำ หัวดำอยากเทศน์ หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 17 ส.ค.68 (680817)

[คลิปสั้น] บรรลุอรหัตตผลแล้วตรวจสอบตัวเองอย่างไร หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 17 ส.ค.68 (680817)

"เบื้องต้นจะได้โสดาปัตติมรรค 
ล้างความเห็นผิดได้ 
ล้างความเห็นผิดว่าขันธ์ 5 เป็นเรา 
ล้างความเห็นผิดในพระรัตนตรัย สงสัยในพระรัตนตรัย 
ล้างความเห็นผิดว่าการปฏิบัติแบบไหนดี อย่างไหนถูก 
ไม่มีอย่างไหนดีอย่างไหนถูกหรอก 
ทำสติปัฏฐานนั่นล่ะ มีทางเดียว ล้างความเห็นผิดได้

เราก็ภาวนาอย่างเดิม 
พออริยมรรคเกิดครั้งที่สอง สติเราจะเร็ว 
สมาธิของเราจะค่อนข้างสมบูรณ์ 
จิตมันจะตั้งมั่นยืนพื้นอยู่เลย ไม่ค่อยไหลไปไหน 
แล้วพอมันไหลปุ๊บ สติเห็นปั๊บเลย 
ฉะนั้นสมาธิของเราจะดีขึ้นมากเลย 
จิตยังไหลอยู่ ยังไหลได้ 
ฉะนั้นเรียกว่าสมาธิมันยังไม่บริบูรณ์ 
แต่เป็นสมาธิปานกลาง 
ไม่ไหลยาว ไม่หลงยาว จิตยังตั้งมั่นอยู่ 
สติจะเร็วมากเลย กิเลสเกิดแวบ มองเห็นแล้ว 
มันเป็นภูมิจิตภูมิธรรมของพระสกทาคามี 
กิเลสมันเลยเบาบาง เพราะสติ 
เพราะสมาธิ เพราะปัญญามันทำงานเก่ง 

ภาวนาไป จิตรวมครั้งที่สาม 
ได้เป็นพระอนาคามี คราวนี้สมาธิบริบูรณ์ 
จิตไม่หลงไปคลุกอารมณ์ทางโลกแล้ว 
พระอนาคามีไม่ได้รักษา 
แต่จิตไม่ไหลไปทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ออกไปรับรู้ 
แต่จิตไม่ถลำลงไป ไม่ไปเพ่ง 
จิตจะไม่ถลำลงไปในรูป ในเสียง ในกลิ่น 
ในรส ในโผฏฐัพพะ แต่ยังไหลไปทางใจ 
ไหลไปหาความสงบวิเวกทางใจ ยังเคลื่อนอยู่ 
เพราะฉะนั้นตรงนั้นสมาธิบริบูรณ์แล้ว 
ข่ม ไม่ใช่ข่ม ขจัดกามราคะได้เด็ดขาด 
จิตไม่หิวกาม ไม่หิวในรูป ในเสียง ในกลิ่น ในรส ในสัมผัสแล้ว 
นี้ภูมิจิตภูมิธรรมของพระอนาคามี 

ภาวนาถึงสุดท้ายแตกหักลงไป 
ตอนที่จะแตกหัก มันจะรู้แจ้งแทงตลอด 
ว่าตัวจิตนี้คือตัวทุกข์ 
ทุกข์เพราะความไม่เที่ยงบ้าง 
บางท่านเห็นทุกข์เพราะมันถูกบีบคั้นบ้าง 
บางท่านเห็นมันเป็นทุกข์ 
เพราะมันไม่อยู่ในอำนาจบังคับบ้าง 
เรียกว่าเห็นไตรลักษณ์นั่นล่ะ 
พอเห็นอย่างนี้ จิตก็ปล่อยวางจิต ไม่ยึดถือจิต"

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม
16 สิงหาคม 2568

ภูมิธรรมของพระอริยะ :: หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 16 ส.ค. 2568

"วิธีเรียนกรรมฐานของพระพุทธเจ้าเรียกว่า 'วิภัชชวิธี' 
แปลว่าเรียนด้วยการจำแนกแยกแยะออกไป 
อย่างเรารู้สึกว่าตัวเรามีอยู่จริงๆ 
พอเรามาหัดแยกออกไป 
ร่างกายอยู่ส่วนหนึ่ง 
ความรู้สึกสุขทุกข์อยู่ส่วนหนึ่ง 
ความจำได้หมายรู้อยู่ส่วนหนึ่ง 
ความปรุงดีปรุงชั่วปรุงไม่ดีไม่ชั่วอยู่ส่วนหนึ่ง 
จิตเป็นคนรู้ จิตเป็นตัวกลาง
รู้ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นอยู่อีกส่วนหนึ่ง 
ถ้าเราสามารถแยกออกมาได้ 
เราจะพบว่าแต่ละขันธ์ ไม่ใช่คน ไม่ใช่สัตว์ 
ไม่ใช่เรา ไม่ใช่เขา ขันธ์เป็นสักแต่ว่าขันธ์"

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
บ้านจิตสบาย
17 สิงหาคม 2568

การจำแนกขันธ์ 5 :: หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 17 ส.ค. 2568

"การรักษาศีลเป็นแค่การตั้งรับ 
เวลากิเลสมันแรง เราสู้ไม่ไหว 
เราหนีเข้าป้อมของเรา คือรักษาศีลไว้ 
ถ้าเราฝึกจิตใจทุกวันๆ จิตเรามีกำลังมากขึ้น 
มันพอต่อสู้พอฟัดพอเหวี่ยงกับกิเลส 
เราก็จะสู้กับกิเลสด้วยอีกวิธีหนึ่ง 
เป็นการผลัดกันแพ้ผลัดกันชนะ ก็คือสู้ด้วยสมาธิ 
จริงๆ เครื่องสู้กิเลสก็มีศีล สมาธิ ปัญญานั่นล่ะ 
ถ้าเราฝึกสมาธิของเราให้ดี 
มันจะข่มกิเลสได้เป็นคราวๆ 
ช่วงไหนจิตเรามีสมาธิ กิเลสมันก็ถอย ไม่มาครอบงำ 
ช่วงไหนสมาธิเราเสื่อม 
กิเลสก็กลับมาครอบงำรุนแรงได้อีก 
ต้องสู้กันใหม่แล้วกลับไปรักษาศีลให้ดี"

 หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดบวรนิเวศวิหารราชวรวิหาร
24 สิงหาคม 2568

ธรรมะกับการตัดกิเลส :: หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 24 ส.ค. 2568

"ในพระสูตรมหาสติปัฏฐานสูตรหรือสติปัฏฐานสูตรอื่นๆ รู้สึก 
ท่านไม่มีคำว่าบังคับเลย 
'ภิกษุทั้งหลายหายใจออกยาวก็รู้หายใจเข้ายาวก็รู้ 
ภิกษุทั้งหลายยืนอยู่ก็รู้ เดินอยู่ก็รู้ นั่งอยู่ก็รู้ นอนอยู่ก็รู้ 
ภิกษุทั้งหลายเคลื่อนไหวก็รู้ หยุดนิ่งก็รู้ 
คู้แขนเข้ามาก็รู้ เหยียดออกไปก็รู้' 
รู้ไปตามธรรมชาติ 
ถ้ารู้ตามธรรมชาติแล้ว ใจมันเบา 
แต่ส่วนใหญ่ทำไม่ได้หรอก 
หัดใหม่ๆ บอกว่าคู้แขนก็รู้ใจมันจะแน่น 
คลายออกก็รู้ จะมีน้ำหนักขึ้นมา 
ลองสังเกตเวลาเราเคลื่อนไหวตามธรรมชาติไม่มีน้ำหนัก 
พอเราจงใจเมื่อไรมีน้ำหนัก 
สังเกตตัวนี้แล้วเราจะ โอ้ 
จิตที่ธรรมดาเป็นอย่างนี้เอง 
พอเราได้จิตที่ธรรมดาแล้ว
ต่อไปเวลาจิตไม่ธรรมดาเราจะรู้"

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม
29 สิงหาคม 2568

รู้ไปตามธรรมชาติ :: หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 29 ส.ค. 2568

มีสติ รู้กาย รู้ใจ ตามความเป็นจริง ด้วยจิตที่ตั้งมั่นและเป็นกลาง

ความอยากดีคือกับดักสำคัญ :: หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 3 ส.ค. 2568

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช

Related tracks