مزج تعبيري
يجمع بين شكاوى الفلاح الفصيح لـ شادي عبدالسلام
ومقاطع من ألحان الموسيقار محمد عبدالوهاب لأغنية دارت الأيام بصوت أم كلثوم

إن جوفي يضيقُ بما فيه
وإنّ قلبيَ مُثقل
هناكَ صدعٌ في السد
والمياهُ تندفع فيه
لذلكَ أفتحُ فمي لأتكلّم

تراتيل الصبر - من واقع الخيال

بودكاست/ مقال مسموع: حكايات عن موسيقى العفاريت والأولياء في صعيد مصر.يحكي لنا ياسر الزيات في مقاله هذا عن ذكرياته، والخيط المشترك بين الزار والذِكر، على اختلاف الهدف من كليهما، تلك اللحظة الفاصلة بين الوعي واللاوعي، وهي لحظة لا يبلغها إلا من أسلم جسده لسطوة الإيقاع. ويشترك الزار والذِكر في اتباع تكنيك التصاعد المتدرِّج إلى أن يصل الإيقاع إلى منتهاه.

مقال مسموع| موسيقى العفاريت

   بِرُوْحِي فَتَاة بِالْعَفْاف تَجَمَّلَت وَفِي خَدِّهَا حَب مِن الْمِسْك قَد نَبَت 
  وَقَد ضَاع رُشْدِي وَإِسْتَبَدت وَأَقْبَلَت وَلَمَّا طُلِبَت الْوَصْل مِنْهَا تَمَنَّعْت
    مَقَامَك يَاهَذَا مَقَام معظما .......... وَفِي الْدِّيْن وَالْدُّنْيَا عَلَيْك الْمُعَوَّل
        مَقَامَك يَاهَذَا مَقَام معظما  وَفِي الْدِّيْن وَالْدُّنْيَا عَلَيْك الْمُعَوَّل
               أَتَزْعُم ان الرِّيَق أَتَزْعُم ان الرِّيَق مِنِّي مُحَلَّل
          إِن رُوْحِي مِن الْضَّرِيح تُنَاجِيْهَا وَعَيْنِي تَسِيْر إِثْر خُطَاهَا 
          إِن رُوْحِي مِن الْضَّرِيح تُنَاجِيْهَا وَعَيْنِي تَسِيْر إِثْر خُطَاهَا 
لَم يَشُقْنَي لَم يَشُقْنَي لَم يَشُقْنَي يَوْم الْقِيَامَة يَوْم الْقِيَامَة لَوْلَا أَمَلِي أَمَلِي أَمَلِي 
                          أَنَّنِي هُنَاك أَرَاهَا
               ليلي ليلي يا ليلي ..ليلي ليلي ليلي يا عين
...............................................
          بِرُوْحِي فَتَاة بِالْعَفْاف تَجَمَّلَت وَفِي خَدِّهَا حَب مِن الْمِسْك قَد نَبَت 
          بِرُوْحِي فَتَاة بِالْعَفْاف تَجَمَّلَت وَفِي خَدِّهَا حَب مِن الْمِسْك قَد نَبَت 
                     وَقَد ضَاع عقلي .... وقد ضاع رشيدي 
         مقامك.. يا هذا مقام معظما و في الدين و الدنياعليك المعول
          مقامك يا هذا مقام معظما و في الدين و الدنيا عليك المعول
                  الا انت من من حسني للحق يا العطيله
أَتَزْعُم ان الرِّيَق مِنِّي مُحَلَّل فَرِيْقَي مُدَام فَرِيْقَي مُدَام فَرِيْقَي مُدَام و المُدَااااام 
                                  حرم حرم حرم 
 ...........ليلي ليلي يا ليلي ..... ليلي ليلي ليلي يا عين 
من قصيدة بيضاء لا كدر

Ghalia Benali - Sayyeda Zinab's area / غالية بنعلي - حي السيدة زينب

فرقة الدواخل
وصلة حجاز كار دو

غناء و عود هاني دهشان
عود علاء يوسف
كمانجة هاشم عماد

ملاحظه لمن يعرف السماعي في البداية: سوف تسمعون خانة أولى و ثانية فقط مع التسليم. الخانة الثانية ليست خانة الملحن الاصلي بل هي من تلحيني و لقد فعلت ذلك لأجل التجربة و الاختصار. ارجو ان ينال اعجابكم

سماعي حجاز كار
موشح يا عيونا راميات
تقاسيم
قصيدة علامة حبكم قلب لهيف لمحمد الرواس

علامة حبكم قلب لهيف و عين قد يعللها البكاء
و جسم من تباعدكم نحيل عليه من السقام لكم رداء
و فكر عندكم ما فيه الا حديثكم المسلسل و الوفاء
و نطق عن سواكم ذو انعقاد و فيكم كل حاصله الثناء
و سر عنكم راض بصدق صدوق الحب شيمته الرضاء

دور يا مانت واحشني

HijazKar (C) Wasla - Ad-Dawakhil

ابتهال : عمرو يكن
كلمات : احمد جمال
"تسجيل "عنادل


العين تبكي - عمرو يكن

الشيخ أحمد التوني On BBC

أهلاً رسول اللهِ
يا خير الهداةِ الصادقين
أنا يا محمدُ قد أتيتكَ
من دروب الحائرين
فلقد رأيتُ الأرضَ
تسكرُ من دماء الجائعين
والناسُ تحرقُ في رفاتِ العدلِ
ماتَ العدل فينا من سنين
أنا يا رسولَ الله طفلٌ حائرٌ
من يرحم الآباءَ؟ من يحمي البنين ؟

ماذا تقولُ إذا سرقتُ الناس خبّرني
وطيفُ الجوع يقتل طفلتي؟
وأنا أموتُ على الطريقِ وحوله
يسري اللصوصُ وهم سكارى
من بقايا مهجتي ؟
بالله خبرني رسول اللهِ
أين بدايتي .. أين نهايتي ؟

***
أنا يا رسول اللهِ
لم أعرف مع الدجل الرخيص
..حكايتي
من أكونُ؟ وماذا أكونُ؟
أمام قبر مدينتي
وأموتُ في نفسي .. أموت
وأموتُ في خوفي .. أموت
وأموت في صمتي .. أموت
أنا يا رسول الله أحيا كي أموت
قالوا بأن الموت موتٌ واحدٌ
وأمام كل دقيقة قلبي يموت

خالد صالح - جزء من قصيدة عودة الأنبياء لفاروق جويدة

ابوح يا ابوح 
يا طيري يا مدبوح

ابوح يا ابوح

كلمات فؤاد حداد
ألحان وجيه عزيز
من حفلة فرقة أيامنا الحلوه 27 فبراير 2015

سلمى صباحي - فنان فقير

إني أنا المظلوم يامن هواه

منْ مكَّةَ والبيتِ الأمْجَدْ
لِلْقُدْسِ سَرَي ليلًا أحْمَدْ

كان الشيوخ يرتِّلونها ترتيلًا، وكان الذاكرون يحركون أجسامهم على هذا الترتيل، ينحنون ويستقيمون كأنما يرقِّصهم هؤلاء الشيوخ ترقيصًا.
ومهما يَنْسَ الصبيُّ فلن ينسى ليلةً غلط فيها أحد المنشدين فوضع لفظًا مكان لفظ من القصيدة، وإذا الشيخ قد ثار وفار، وأرغى وأَزْبَد،٧ وصاح بملء صوته: يا بَني الكلاب! لعن الله آباءكم وآباء آبائكم وآباء آباء أبائكم إلى آدم! أتريدون أن تُخربوا بيت الرجل!

ومهما ينسَ الصبيُّ فلن ينسى تأثير هذه الغضبة في نفوس الذاكرين، وفي نفوس الناس من حولهم، وكأن الناس قد اقتنعوا بأن الغلط في هذه القصيدة مصدر شؤم لا يشبهه شؤم، وأظهر أبو الصبيِّ تأثيرًا وفزعًا، ثم اطمئنانًا وهدوءًا. فلما انصرف الشيخ من الغد وتذاكرتِ الأسرة ما كان من أمره، وما كان من قصَّته مع الذاكرين والمنشدين، ضحك صاحب البيت ضحكة لم يشكَّ الصبي بعدها في أن إيمان أبيه بهذا الشيخ لم يكن خالصًا من الشك والازدراء … نعم من الشك والازدراء! فقد كان طمع الشيخ وحرصه أظهر من أن ينخدع بهما من له حظٌّ من أناة وتفكير.

Ghalia Benali - Sayyeda Zinab's area / غالية بنعلي - حي السيدة زينب

Fady Kahala