Originais Goma-Laca (2014)

Chula no Terreiro
(Elomar Figueira Mello)
BR – 9W9 -13 -00011

Mais cadê meus cumpanhêro, cadê
Qui cantava aqui mais eu, cadê
Na calçada no terrêro, cadê
Cadê os cumpanhêros meus, cadê
Cairo na lapa do mundo, cadê
Lapa do mundão de Deus, cadê

Mais tinha um qui dexô o que era seu
Pra i corrê o trecho no chão de Son Palo
Num durô um ano o cumpanhêro se perdeu
Cabô se atrapaiano c' ua lua no Céu
Num certo dia num fim de labuta
Pelas Ave- Maria chegô o fim da luta
Foi cuano ia atravessano a rua
Parô iscupio no chão pois se ispantô cum a lua
Ficô dibaxo das roda dos carro
Purriba dos iscarro oiano pra lua, ai sôdade
Naquela hora na porta do rancho
Ela tamém viu a lua pur trais dos garrancho e no céu
Pertô o caçulo contra o peito seu
O coração deu um pulo os peito estremeceu
Soltô um gemido fundo as vista escureceu
Valei-me sinhô Deus meu apois eu vi
Remindo nas portas do céu, ai sôdade
Mais tinha um qui só pidia qui a vida fosse
U’a função noite e dia que a vida fosse
Regada cum galinha vin queijo e doce
Sonhano a vida assim arriscô mermo sem posse
Dexano a vida ruim intão se arretirô-se
Levô-lhe um ridimúin e a festa 
Se acabô-se, ai sôdade

Mais tinha um qui só vivia pra dá risada
Cuano ele aparecia a turma na calçada
Dizia evém Fulô das aligria
Covêro da tristeza e das dori maguada
Pegava a viola e riscava u’a toada
Ispantava a tristeza ispaiava a zuada, ai
Lovava os cumpanhêro nua boniteza
Qui aos pôco  pru terrêro voltava a tristeza
Esse malungo alegre e de alma manêra
Tamém tinha nos peito a febre perdedêra
Se paxonô pr’ua moça num dia de fêra
Norano qui a mucama já era cumpanhêra
De um valentão de fama e acabado de fêra
O cujo cuano sobe vêi feito u’a fera
Pois tinha fama de nobe e de qualqué manêra
Calô c’ua punhalada a ave cantadêra
Covêro da tristeza e das dori maguada
Morreu, cuma me dói, d’ua moda mangada
C’ua lágrima nos ói e na boca 
U’a risada, ai sôdade

E mais cadê aquele vaquêro Antenôro
Cum seu burro trechêro e seu gibão de côro
Esse era um cantado dos bem adeferente
Cantano sem viola alegrava a gente
No ano passado na derradêra inchente
O gavião danado urrava valente, ai sôdade
Chegô intão u’a boiada do Norte
O dono e os vaquêro arriscaro a sorte
O risultado dessa travesia
Foi um sucesso triste, Virge-Ave- Maria
O risultado da bramura foi
Qui o ri levô os vaquêro o dono os burro e 
Os boi, ai sôdade
Derna dintão Antênoro sumiu
Dos muitos qui aqui passa jura qui já viu
Na Carantonha, na serra incantada
Pelas hora medonha vaga u'a boiada
O trem siguin' um vaquero canôro
A tuada e o rompante jura é de Antenôro
Ah, ah, ah, ah, ê boi
Ê ê boi lá ê boi lá ê boi lá

Ficha Técnica
Cássio Calazans - Arranjo, violão e guitarra
Jurema Paes - Voz
Zeca Baleeiro - Participação especial
Márcia Castro, Lena Baule, Elaine Guimarães,Vivian Pércia,
Andréia Dias, Marcos Vaz, Cássio Calazans, Wagner Barbosa - coro
Sebastian Notini - Castanhola
Marcos Vaz - Harmônio

Chula no Terreiro (part. Zeca Baleiro)

Odé - Bongar - Terreiro Xambá

A crítica da chapa, no jornal O País em 1929, revelava a sonoridade de um universo desconhecido: “Batuque” é monumental. Quem o ouve adquire a impressão exata de estar presente, sem que ninguém o veja, às prodigiosas festas íntimas dos negros, verdadeiras reuniões privativas dessa raça nas quais ela passa momentos de completa independência e dá largas à sua natureza meio selvagem. Nessa música temos a África tornada brasileira e revemos os tempos em que o negro nas suas reuniões privadas, às vezes de caráter algo religioso, dava expansão à sua revolta contra a tirania exercida pelo branco.” Lançado em disco em 1929 pela cantora e folclorista pernambucana Stefana de Macedo em arranjo para duo de violões, “Batuque” (Columbia 5.093-A) apontava no selo sua origem no Século XVII: “Dança dos Quilombo dos Palmares”. www.goma-laca.com

Stefana de Macedo - Batuque (1929)

Antigo e poderoso, o “Canto de Echú” foi lançado em janeiro 1931 pelos Filhos de Nagô, com direção de Felippe Nery da Conceição (Parlophon 13254-B). O fonograma integra o 78 rpm “Candomblé”, registro histórico de grande valor etnográfico, um dos primeiros discos comerciais brasileiros cantados em iorubá. Evitando adaptações na letra, ritmo e harmonia, prática muito comum neste período de nascimento da indústria fonográfica, a chapa de 1931 busca registrar com fidelidade a musicalidade dos rituais. O mesmo canto também foi documentado em Salvador entre 1941 e 1942 por Jean Melville e Frances Shapiro Herskovits, na gravação “Ketu for Eshu”, e lançado no álbum Afro-Bahian Religious Songs, disponível no acervo da Divisão de Música da Biblioteca do Congresso americano. O motivo Exu Tiriri também aparece em gravação realizada no Terreiro do Gantois na Bahia em 1961 por Salomão Scliar, dentro da série Documentos Folclóricos Brasileiros da Editora Xauã.
www.goma-laca.com

Filhos de Nagô - Canto de Exu (1931)

O município de Pilar fica em Maceió, na Alagoas natal de Jararaca e Augusto Calheiros. Lançado em 1938, o rojão nortista “Do Pilá” foi gravado pelo trio vocal de Jararaca, Augusto Calheiros e Zé do Bambo, acompanhados pelo grupo do bandolinista pernambucano Luperce Miranda (Odeon 11.582-A). Além de nos levar às conversas-caminhadas dos cantadores da região, a gravação original também tem forte inspiração pernambucana, talvez pela atuação dos intérpretes em grupos como Turunas Pernambucanos (Jararaca) e Turunas da Mauricéia (Augusto Calheiros e Luperce Miranda). Em 1950, o rojão “Do Pilá” também foi gravada (Continental 16.227-A) pelo Trio Melodia, formado por Nuno Roland, Paulo Tapajós e Albertino Fortuna. Tom Jobim universalizou o tema, incorporando o refrão na sua obra “O Bôto”, lançada em 1976 no disco Urubu. www.goma-laca.com

Trio Melodia - Do Pilá (1950)

Originalmente, o samba “Passarinho Bateu Asas”, de autoria atribuída a Donga, foi gravado por Francisco Alves em 1928 (Odeon 10160-A). Em 1940, Almirante a identificou como motivo popular e relançou o tema, com novos versos, na chapa “Passarinho Bateu Aza” (Odeon 11875-A). Dois anos depois, o maestro Leopold Stokowski aportava no Rio de Janeiro em missão etnográfica que anunciava gravar “a mais legítima música brasileira tocada primorosamente por músicos nativos”, em um estúdio montado dentro do navio Uruguai, que rendeu o disco Native Brazilian Music (Columbia). Lançada neste álbum internacional está “Passarinho Bateu Asa”, pela dupla Zé e Zilda, com versos semelhantes aos de Francisco Alves: “meu benzinho diga, diga / de tua boca confesse / se já encontrou no mundo / quem tanto amor lhe quisesse”. Versos, aliás, bem mais antigos, identificados em recolhimentos em Sergipe, Rio Grande e Ceará citados por Silvio Romero no livro Cantos Populares do Brasil em 1883 e por Leonardo Mota no livro Cantadores em 1921.

Almirante - Passarinho Bateu Aza (1940)

Afro-Bahian Religious Songs - Ketu  For Eshu (1942)

*Acesse Facebook: https://www.facebook.com/igordecarvalho.oficial

Faixa "Rainha de Aiocá" - Músicos: 

- Percussão: Lucas dos Prazeres, Renatinho, Júnior Teles
- Baixo: Rogério Samico
- Guitarras: Rogério Samico
- Violões de 7 Cordas: Elton Sarmento e Rodrigo Samico
- Cavaco, Bandolim e Bandoloncelo: Rafael Marques
- Clarinetes: Parrô Melo
- Coro: Igor de Carvalho, Marcello Rangel Rogério Samico, Iuri Brainer, Luccas Maia, Luiz, Rebecca Melo

Ficha Técnica - CD:

- Intérprete: Igor de Carvalho
- Arranjos: Rogério Samico e Parrô Melo
- Produção Musical: Rogério Samico
- Co-Produção Musical: Iuri Brainer
- Captação: Rogério Samico
- Mixagem: Leo D (Estúdio Mr. Mouse)
- Masterização: Felipe Tichauer (Estúdio Red Traxx)

Recife-PE, 2014.

Rainha De Aiocá (Part. Moreno Veloso)

Confins
(Composição: Ju Valença / Martins)

Martins - Voz
Nilton Jr. - Vocalização
Rodrigo Samico -  Violão de 7 Cordas e Viola de 10 cordas
Rodrigo Felix – Ilús Melê, Melê Ancó, Yân
Frank Sósthenes - Bombo
Uana Mahin - Caxixi e Voz
Ju Valença - Cowbel e Voz 

Confins

Acompanhamento de Luperce Miranda e seu conjunto.
1938

Fonograma concedido por Djalma Cândido

Jararaca, Augusto Calheiros e Zé do Bambo - Do Pilá (1938)

11 A Cigarra | Elza Soares

Canção de Douglas Germano
Faixa do CD METÁ METÁ
Voz: Juçara Marçal
Violão: Kiko Dinucci
Sax: Thiago França
Bateria: Sergio Machado
Percussão: Samba Ossalê

Obá Iná (letra)

Abram caminho para o rei
sorriam em vez de se curvar
ele é justiça, ele é a lei
que fez pra nos levantar
pra nos por de pé, nos erguer
e lançar pra Orum nosso olhar
não há justiça se há sofrer
não há justiça se há temor
e se a gente sempre se curvar

Kaô Kabiecilé
Xangô Ibá Iná

Abram caminho para o rei
que se anuncia em um trovão
e bravo escreve o que errei
cuspindo fogo pro chão
labareda pra me consertar
fogo pra me aquecer de perdão
não há justiça sem ceder
não há justiça sem amor
e se a gente nunca se entregar

Kaô Kabiecilé
Xangô Obá Iná


Almirante - Passarinho Bateu Aza (1940)

gomas

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