الإمهال يُطغي كثيرًا من الناس..

حينما يكرر الإنسان المعصية ولا ينزل عليه البلاء يغتر أنه بعيد عن قبضة الله وعن قدرته، فيستمر في المعصية. 

تغيير الأحوال هين على الله -سبحانه وتعالى-، كل شيء هين عليه -سبحانه وتعالى-، فلا يستطيل الإنسان الطريق، ولا يستبعد النصر ولا تبديل الأحوال، فالله -عز وجل- يبدل الأحوال إذا أراد. 

أن يتركك الله في الدنيا، ألا تشعر بضيقٍ في صدرك لمعصية فعلتها، ألا تشعر بعقوبة في بدنك ومالك لمعصية فعلتها، هذا أمر خطير، عندما يجد الإنسان نفسه في هذه المرحلة لا بد أن يتدارك نفسه! 

كلما ازداد الإنسان علمًا دينيًا ودنيويًا؛ فعليه أن يزداد إخباتًا وتذللًا وتضرعًا لله -سبحانه وتعالى-، لا العكس!

الذنوب تغلق أبواب النعيم التي تنزل على الإنسان. 

يقول الطريفي: "العقول البسيطة الساذجة هي التي تبحث عن المعاملة الواحدة المطردة". 

الانشغال بالدنيا عن الآخرة = لعبٌ. 

لا بد أن يعيش الإنسان دائمًا بين الخوف والرجاء؛ فالذي يقطع جناح الخوف من حياته = يصل إلى مرحلة الأمن من مكر الله. 

لا حول ولا قوه الا بالله 💛

المجلس الثامن من سورة الأعراف
● الكل يعترف ولكن بعد فوات الأوان
● طريقة القرآن في طرح الحقائق
● الترابط بين سنن الله الكونية والسنن الاجتماعية
● الانشغال بكونك ثقالا قبل انشغالك بالاستعمال
● اختلاف استجابة الأرض للمطر وعلاقته باستجابة الناس للدعوة
● معنى الملأ وتكرار هذا المصطلح في السورة

تفسير سورة الأعراف (8) | الآيات (52-64) | د. أحمد عبد المنعم

المجلس التاسع من مدارسة سورة الأعراف
●...لماذا قال الله:(إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ
● عبقرية رد هود عليه السلام
● لماذا لم يرد قوم صالح عليه وخاطبوا المستضعفين؟ 
● لماذا عقروا ناقة صالح؟

تفسير سورة الأعراف (9) | الآيات (65-79) | د. أحمد عبد المنعم

المجلس العاشر من مدارسة سورة الأعراف
● ... ْلماذا قال قوم لوط: أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُم
● أنواع الصد عن سبيل الله: بالقوة وبالإرجاف 
● معرفة شعيب عليه السلام بما يفعله قومه للصد عن سبيل الله 
● أنواع الملأ في قوم شعيب 
● ضبط المشاعر على مراد الرب سبحانه وتعالى

تفسير سورة الأعراف (10) | الآيات (80-93) | د. أحمد عبد المنعم

المجلس الحادي عشر
● سُنَّة الله في معاملة المكذبين
● معنى كلمة: حتى عفوا
● الفارق بين الحسنة والبركات

تفسير سورة الأعراف (11) | الآيات (94-99) | د. أحمد عبد المنعم

المجلس الثاني عشر
● الاختلاف في معنى قوله: فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِنْ قَبْل
● ثقافة المابعد في الغرب وأثرها على المجتمعات 
● لماذا جاءت (ثُمَّ بَعَثْنَا) مع قصة موسى فقط؟
● تطور الفساد وتوغله في المجتمعات - الدولة الفرعونية العميقة
● الكائن الخرافي

تفسير سورة الأعراف (12) | الآيات (100-110) | د. أحمد عبد المنعم

المجلس الثالث عشر
● من القائل: (فَمَاذَا تَأمُرُون)؟
● لماذا أخّر فرعون المواجهة مع موسى عليه السلام؟ 
● خطورة الهزيمة النفسية
● لماذا جاء الفعل (أُلْقِيَ) مبني لغير الفاعل؟ 
● ماذا لو استأذن السحرة فرعون في الإيمان؟
● الكائن الخرافي
● لماذا عاقب فرعون السحرة بالصلب؟

تفسير سورة الأعراف (13) | الآيات (111-126) | د. أحمد عبد المنعم

المجلس الرابع عشر
● الخلاف في معنى: يَذَرَكَ وَآَلِهَتَك ، وهل كان لفرعون آلهة؟ 
● ما الغرض من حملة التقتيل الجديدة؟
● رد موسى عليه السلام على الخطاب الفرعوني
● الشخصية الهلوعة
● معنى: آَيَاتٍ مُفَصَّلَات
● الخلاف في معنى: الْرِّجْز

تفسير سورة الأعراف (14) | الآيات (127-137) | د. أحمد عبد المنعم

المجلس الخامس عشر
● ماذا بعد سقوط فرعون؟
● التمكين غاية أم وسيلة؟
● سلطة الثقافة الغالبة: كَمَا لَهُمْ آلِهَة
● كيفية معالجة الهزيمة النفسية: مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيه
● ميقات المشتاقين ولحظات الخلوة
● ارض بثغرك: خُذْ ما آتَيْتُكْ

تفسير سورة الأعراف (15) | الآيات (138-144) | د. أحمد عبد المنعم

المجلس السادس عشر
● معنى دار الفاسقين
● من صوارف فهم الآيات
● نظرية البخور 
● بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي
● تمكين أهل الباطل من بعض الخوارق

تفسير سورة الأعراف (16) | الآيات (145-151) | د. أحمد عبد المنعم

المجلس السابع عشر
● وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ جَعَلَ مِمَّا يُعَاقِبُ بِهِ النَّاسَ عَلَى الذُّنُوبِ سَلْبَ الْهُدَى وَالْعِلْمِ النَّافِعِ كَقَوْلِهِ (ابن تيمية)
● معنى الإصر؟
● الإسلام رسالة عالمية

تفسير سورة الأعراف (17) | الآيات (152-159) | د. أحمد عبد المنعم

تفسير سورة الأعراف (20) | الآيات (179-190) | د. أحمد عبد المنعم

رسالتنا: كسر الحواجز التي بين الناس والقرآن حتى تتذوق قلوبهم روعة هذا الكلام الذي لو نزل على جبل لتصدع من خشية الله

تفسير سورة الأعراف (11) | الآيات (94-99) | د. أحمد عبد المنعم

إنه القرآن

Recent comments

Fatmah Yassin

حَنِيـن

حَنِيـن

حَنِيـن

Related tracks